Тве, в том числе и в сфере образования требуют пристального и всестороннего осмысления в области духовного и нравственного становления подрастающего поколения

Вид материала

Документы

Содержание Духовное совершенствование ученика. Живое общение с искусством. Освоение разнообразных сторон окружающего мира. Опора в обучении на региональный компонент. Взаимодействие разных видов художественной деятельности. Активное творчество самого ученика.

Подобный материал:

• Совместное изготовление самодельной тряпичной куклы как средство духовно-нравственного, 41.16kb.
• Тема: «Общие основы взаимодействия семьи и школы», 72.22kb.
• Аналитическая справка по итогам I этапа регионального эксперимента, 180.91kb.
• Положение об областном конкурсе антирекламы употребления пива и напитков, изготовленных, 32.81kb.
• Iii рождественских образовательных чтений, 31.72kb.
• Т. В. Соломонова Положение об Открытом конкурс, 18.09kb.
• Программы для внешкольных учреждений и общеобразовательных школ Туризм и краеведение, 354.4kb.
• Икт на уроках музыки, 65.72kb.
• Публичный доклад развитие муниципальной системы образования в городском округе Железнодорожный, 467.86kb.
• Задачи музыкального образования младших школьников: воспитание интереса, эмоционально-ценностного, 102.34kb.

Духовно - нравственное воспитание как важное условие развития способностей учащихся на предметах эстетического цикла


Свистунова Е.Г.,

зав. кафедрой «Искусство и современные технологии»

МБОУСОШ № 23

Изменения, происходящие в обществе, в том числе и в сфере образования – требуют пристального и всестороннего осмысления в области духовного и нравственного становления подрастающего поколения.

В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России говорится «Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося».

Духовное воспитание всё более прочно входит в число приоритетных направлений учебно - воспитательной работы современной российской школы. Духовным аспектам воспитания уделяется самое пристальное внимание в традиционных и инновационных общеобразовательных школах различного типа. В появившихся в последнее десятилетие школах с этнокультурным компонентом, национальных русских школах, в школах с углубленным и профильным изучением предметов эстетического цикла предпринимаются попытки организации духовного воспитания на базе лучших традиций русской народной культуры. Такой интерес к проблемам духовного воспитания вполне закономерен.

Большинство проблем, с которыми сталкивается современное российское общество, такие как разрушение или деформация традиционных сообществ и связанное с этим нарушение связей между поколениями, девальвация национальных ценностей, падение престижа трудовой этики, переключение интересов, особенно в молодёжной среде, из социально и нравственно значимых областей в сферу досуга, зачастую имеющего асоциальную или антисоциальную направленность, культ потребления, открывающий широкие возможности для манипулирования личностью, аполитичность или псевдополитичность молодого поколения, неразвитость у него чувства национального достоинства, объединяется общим, но довольно неопределённым понятием «бездуховность». Именно бездуховность рассматривается философами, социологами, психологами, педагогами как одно из наиболее ярких проявлений кризиса современного российского общества. Наряду с этим в обществе растёт понимание той огромной роли, которую может и должно сыграть воспитание в профилактике и преодолении многочисленных проявлений бездуховности. Именно это делает духовное воспитание столь значимым для педагогической науки и практики и для общества в целом.

Поиск новых приоритетов в современных условиях идет преимущественно в двух направлениях: по пути формирования традиционных российских ценностей; по направлению западных ценностей, связанных с расширением и улучшением сферы наличного бытия человека, замкнутостью на себе и своих проблемах, ориентация на интеллектуальные и материальные ценности — без должной заботы о ценностях духовных.

Эти тенденции сегодня проявляются и в российской действительности:

• нарастание негативных явлений (усиление криминогенности в обществе, рост преступности, насилия, открытая пропаганда распущенности нравов, агрессии);
  
• усиление приоритета индивидуализма и прагматизма среди молодежи;
  
• ориентация влиятельной части российского общества на западные образцы;
  
• высокий материальный уровень и утрата духовных ценностей;
  
• потребность подростков в определенной системе ценностей и ее несформированность в педагогической среде;
  
• заложенные в содержание образования гуманистические ценности и недостаточное их использование в учебно-воспитательном процессе школы;
  

недостаточное научное обоснование проблемы духовно-нравственного воспитания.

Исходя из вышеозначенных противоречий, хотелось отметить, что в настоящее время с ослаблением основного канала передачи ценностей — семейного и школы, наблюдается усиление тенденции к проявлению молодежью: самонаправленной жестокости, алкоголизма, наркомании, табакокурения, сквернословия, самоубийств и т. д. — явлений, которые характеризуются как осознанные и неосознанные стремления несозревшей личности к физическому и моральному саморазрушению.

В современных условиях роль «удерживающего» должна принадлежать миру взрослых в: общеобразовательной школе как самому массовому образовательному институту и учреждениям дополнительного образования, семье и социуму.

Какова же теоретическая основа духовности, нравственности? Что такое духовно-нравственное воспитание? Какова роль гуманистических ценностей, заложенных в содержание образования?

Рассматривая духовно-нравственное становление, следует отметить сущностную характеристику «духовности» и «нравственности», связанных с мотивационной сферой внешне (нравственность) и внутренне (духовность).

Нравственность (или мораль) представляет собой совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу.

Нравственность регулирует чувства, желания и поведение человека в соответствии с моральными принципами определенного мировоззрения.

Понятие «нравственность» включает понимание назначения человека и смысла его жизни, выраженное в нормативно-ценностной форме.

Духовность — это осознанное видение себя, поэтому бездуховен тот, кто не видит в себе зла (греха), у такого человека нет стимулов к самопознанию, исправлению себя и самосовершенствованию.

В педагогическом обиходе духовность характеризуется как проявление «человеческого в человеке». Духовность — это то, что возвышает личность над физиологическими потребностями, этическим расчетом, рациональной рефлексией, то, что относится к высшей способности души человека, что заложено в основании его личности.

«Духовность» — это - то самое высокое, конечное, высшее, к чему стремится «личность» (Т.И. Петракова). Если духовность характеризует высшее, «вертикальное» устремление личности, то нравственность — сфера ее «горизонтальных» устремлений: отношений с людьми и обществом.

Духовно-нравственное воспитание личности — сложный, многогранный и длительный процесс, включающий: педагогические, социальные и духовные влияния, но вместе с тем этот процесс автономен.

Социальное влияние для духовно-нравственного воспитания имеют: социальные условия, биологические факторы, неорганизованное общение, однако решающую роль играет здесь взаимодействие, поскольку оно в наибольшей степени осмысленно и управляемо.

Задачи духовно-нравственного воспитания.

1. Выбор определенных ценностей, созвучных внутреннему миру ребенка и одновременно обладающих общественной значимостью — это основа содержания.

2. Воспитание понимания, сострадания, жалости;

3. Воздействие взрослых на духовно-нравственную сферу личности является системообразующим фактором его внутреннего мира. Через содержание образования, позицию педагога, гуманизм его личности возможно дойти до сердца каждого ученика и затронуть его эмоционально-мотивационную сферу.

В подтверждении этого хотелось сослаться на слова П.Ф. Каптерева и И.Я. Лернера, которые утверждали, что процесс обучения является одновременно процессом направленного духовного развития и воспитания.

Для эффективного воспитания важны содержание обучения, знания, эрудиция учителя. Не менее важен и его жизненный опыт, практический опыт самой жизни, что в огромной мере создает тот внутренний настрой духовности, без которого все попытки добиться успехов в воспитании обречены на провал.

При этом важно учитывать необходимые условия для организации духовно – нравственного воспитания:

• Личность учителя. Учителю надо понять исключительную важность духовного развития учащихся, стремиться к обогащению духовной жизни каждого ученика.
  
• Учитель должен верить в свои педагогические способности и постоянно самосовершенствоваться.
  
• Взаимодействие учителя и ученика, что будет способствовать созданию условий для сотворчества.
  

Предметы художественно – эстетического цикла играют огромную роль в духовном становлении личности. Поэтому главным условием организации занятий является разностороннее развитие и полихудожественное воспитание детей.

Задача учителя искусства – по возможности гармонично развивать у детей данные им природой задатки и формировать их способность чутко воспринимать мир в художественных образах.

Работа с учащимися будет успешной, если осознанно подходить к постановке задач. Первое, на что важно обратить внимание - формирование нравственной сферы личности, воспитание гуманного отношения к окружающим. Из этого вытекает вторая задача - развитие культуры чувств, что предполагает способность к сопереживанию, наличие отзывчивости. Третья задача – приобщение к миру культуры. Развитие нравственной, эмоциональной и познавательной сфер личности осуществляется целостно в процессе освоения художественной культуры.

Педагогическими условиями преподавания предметов эстетического цикла являются:

- выход за рамки одного искусства;

- активное включение в формы работы современных и игровых методов обучения;

- привлечение различных видов творческой деятельности;

- перенос акцента с изучения «памятников искусства» на творческую активность самих детей;

- обращение к региональной художественной культуре, искусству в тесной связи с мировым художественным процессом.

Определяющим фактором в работе педагога является развитие ученика, его нравственной, эмоциональной, духовной сферы.

Для этого необходимо опираться на следующие принципы:

1. Духовное совершенствование ученика.
   

Важно развивать в ребенке возвышенные чувства, возникающие при восприятии произведений искусства, творческих достижений художественной культуры и красоты окружающего мира; воспитание умения любить и ценить культурное наследие родной страны и других народов.

2. Живое общение с искусством.
   

Нужно активно внедрять в учебный процесс общение ребенка с подлинными произведениями искусств на основе музейной педагогики, экскурсий в художественный музей и выставочный зал. Творческий продукт, по возможности, должен рождаться на глазах у школьников, их собственными силами, их руками.

3. Освоение разнообразных сторон окружающего мира.
   

В ходе занятий важно показать учащимся разные аспекты жизни. Явления и предметы должны быть показаны во взаимосвязи

4. Опора в обучении на региональный компонент.
   

Региональный компонент определяется как совокупность географических, климатических, национальных, культурно-исторических особенностей своего региона, Эти факторы необходимо учитывать и использовать при подготовке к урокам и планировании творческих заданий.

5. Взаимодействие разных видов художественной деятельности.
   

Полихудожественный подход и интегрированные формы организации занятий по изобразительному искусству позволяют педагогу сознательно планировать общение детей с различными видами искусства. Данный подход к художественному развитию школьников обладает большим педагогическим и воспитательным эффектом и прививает интерес к искусству, учит обобщать, связывать и анализировать увиденное и услышанное; позволяет разностороннее развивать эмоционально-чувственную сферу, его способность к сопереживанию, общению с искусством.

6. Активное творчество самого ученика.
   

Содержание программ и требования ФГОС требуют переноса педагогического акцента с обучения технике на творческую активность в искусстве каждого ребенка. Увлечение школьников работой, чувство радости от собственной художественной деятельности, желание участвовать в коллективном творческом проекте выступают непременным условием духовно-нравственного воспитания и развивающего влияния искусства, которое направлено на развитие творческих способностей школьников.

Таким образом, для реализации системного подхода в обучении изобразительному искусству на основе духовно-нравственного воспитания необходимо опираться на художественную специфику искусства на последовательное развитие у школьников способности воспринимать, понимать, сопереживать, ценить произведения искусства. Эстетическое, нравственное и художественное развитие школьников должно опираться на систематическое изложение знаний педагогом и освоение практических умений и способов художественной деятельности детьми.