Лекция по литературе в 9 классе Души мертвые и живые в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»
| Вид материала | Лекция |
- Души мертвые и живые в поэме Гоголя «Мёртвые души», 50.56kb.
- Будьте не мертвые, но живые души! Н. В. Гоголь введение, 188.63kb.
- Исследовательская работа по литературе Образ дороги в лирике А. С. Пушкина и поэме, 335.88kb.
- Конспект урока по литературе в 10 (профильном) классе Тема: знакомство с поэмой «Мертвые, 138.78kb.
- Урок по литературе Класс : 9 Тема : Образ коробочки как воплощение сатирического изображения, 109.69kb.
- Список вопросов к вступительному собеседованию по литературе, 16.59kb.
- Темы сочинений первого тура республиканской олимпиады по русскому языку и литературе:, 9.38kb.
- 9 класс Предмет: Гоголеведение. «Мертвые души» Учебные пособия, 72.33kb.
- «Век нынешний», 64.32kb.
- Клара Нигметовна «в губернском городе nn…», 75.42kb.
Лекция по литературе в 9 классе
Души мертвые и живые в поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души».
Цели: углубить представление учащихся об основном конфликте поэмы; помочь выяснить общественную позицию автора «Мертвых душ; определить основные черты характера Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича, Плюшкина; обратить внимание на общий план изображения помещиков; осмыслить, почему центральным героем поэмы автор сделал Чичикова; рассмотреть мотивы поведения городских чиновников; обобщить знание учащихся о поэме Н.В.Гоголя, рассмотреть, как изображен народ, в чем видит писатель его силу и слабость.
План:
1.Основной конфликт поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души».
2.Характеристика различных типов помещиков. Души «мертвые»:
- Манилов
- Собакевич
- Коробочка
- Ноздрев
- Плюшкин
3.Образ Чичикова.
4.Души живые – воплощение таланта народа.
5.Нравственная деградация народа – результат нравственной опустошенности общества.
Вершиной творчества Н.В.Гоголя стала поэма «Мертвые души». Приступая к созданию своего грандиозного по замыслу произведения, он писал В.А.Жуковскому: « Вся Русь явится в нем»!
- В основу конфликта поэмы Гоголь положил главное противоречие современной ему действительности между исполинскими духовными силами народа и его закабаленностью. Гоголь обратился к самым насущным проблемам того времени: состоянию помещичьего хозяйства, моральному облику поместного и чиновничьего дворянства, взаимоотношениям крестьянства с властями, судьбам народов России. В поэме Гоголя «Мертвые души» выведена целая галерея типажей, ставших нарицательными именами. Гоголь последовательно изображает чиновников, помещиков и главного героя поэмы Чичикова. Сюжетно поэма построена как история похождений Чичикова – чиновника, скупающего мертвые души.
- Характеристике различных типов русских помещиков посвящена половина первого тома поэмы. Гоголь создает пять портретов, непохожих друг на друга, но в то же время в каждом из них выступают типичные черты русского помещика. Образы помещиков представлены в поэме контрастно, т.к. несут в себе различные пороки. Один за другим, каждый духовно ничтожнее предшествующего, следуют владельцы усадеб: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин. Если Манилов сентиментален и слащав до приторности, то Собакевич прямолинеен и груб. Полярны их взгляды на жизнь: для Манилова все окружающие прекрасны, для Собакевича – разбойники и мошенники. Манилов не проявляет настоящей заботы о благополучии крестьян, о благосостоянии семьи, он все управление передоверии плуту приказчику, который разоряет и крестьян, и помещика. Зато Собакевич – крепкий хозяин, готовый ради наживы на любое жульничество. Манилов – беспечный фантазер, Собакевич – циничный кулак –выжига.
Бездушие Коробочки проявляется в мелочном скопидомстве. Единственное, что ее волнует,- это цены на пеньку, мед; не продешевить бы и при продаже мертвых душ. Коробочка напоминает Собакевича скупостью, страстью к наживе, хотя тупость «дубинноголовой» доводит эти качества до комического предела.
«Накопителям», Собакевичу и Коробочке, противопоставлены «расточители» - Ноздрев и Плюшкин. Ноздрев – отчаянный мот и кутила, опустошитель и разоритель хозяйства. Его энергия превратилась в скандальную суету, бесцельную и разрушительную.
Если Ноздрев пустил по ветру все свое состояние, то Плюшкин превратил свое в одну видимость. Ту, последнюю черту, к которой может привести человека омертвение души, Гоголь показывает на примере Плюшкина, чей образ завершает галерею помещиков. Этот герой страшен и жалок, так как в отличие от предыдущих персонажей он утрачивает не только духовность, но и человеческий облик. Чичиков, увидев его, долго гадает, мужик это или баба, и , наконец, решает, что пред ним ключница. А между тем это помещик, владелец более чем тысячи душ и громадных кладовых. Правда, в этих кладовых хлеб гниет, мука превращается в камень, сукна и холсты – в пыль. Не менее жуткая картина предстает взору и в барском доме, где все покрыто пылью и паутиной, а в углу комнаты навалена «куча того, что погрубее и что недостойно лежать на столах. Что именно находилось в этой куче, решить было трудно», как трудно «докопаться, из чего состряпан был…халат « хозяина.
Как же случилось, что богатый, образованный человек, дворянин превратился в «прореху на человечестве»? Чтобы ответить на этот вопрос Гоголь обращается к прошлому героя. Писатель очень точно прослеживает деградацию человека, и читатель понимает, что человек не рождается чудовищем, а становится им. Значит, душа могла жить! Но Гоголь замечает, что с течением времени человек подчиняет себя господствующим в обществе законам и предает идеалы юности.
Все гоголевские помещики – характеры яркие, запоминающиеся. Но суть у них одна: владея живыми душами, сами они давно превратились в души мертвы. В них отсутствует духовное содержание, поэтому эти герои смешны.
Убеждая читателя, что его помещики типичны, Гоголь называет других дворян, характеризуя их даже фамилиями: Свиньин, Трепакин, Блохин, Поцелуев, Беспечный и т.п.
- Причину омертвения души человека Гоголь показывает на примере формирования характера главного героя – Чичикова. Безрадостное детство, лишенное родительской любви и ласки, служба и пример чиновников – взяточников – эти факторы сформировали подлеца, который таков, как и все его окружение. В заключительной главе, восполняющей биографию Чичикова, происходит окончательное его разоблачение как ловкого хищника, приобретателя и предпринимателя буржуазного склада, цивилизованного подлеца, хозяина жизни. Но Чичиков, отличаясь от помещиков предприимчивостью, тоже «мертвая» душа. Счастье «порядочного человека» основано на деньгах. Расчет вытеснил из него все человеческие чувства.
Гоголь показывает появление в русской жизни человека нового, у которого нет ни знатного рода, ни титула, но который ценой собственных усилий, благодаря своему уму и изворотливости пытается сколотить состояние. Его идеал - копейка; женитьба мыслится как выгодная сделка. Быстро разгадав человека, он умеет по-особому к каждому подойти. Внутренняя многоликость подчеркивается и его внешностью: «В бричке сидел господин, ни слишком толст, ни слишком тонок, нельзя сказать, чтобы стар, однако и не так, чтобы слишком молод». Гоголь сумел разглядеть в современном ему обществе черты зарождающегося типа и собрал их воедино в образе Чичикова.
- Чиновники города NN еще более обезличены, чем помещики. Их мертвенность показана в сцене бала: людей не видно, повсюду муслины, атласы, фраки, мундиры, плечи, шеи, ленты. Весь интерес жизни сосредоточен на сплетнях, пересудах, зависти. Они отличаются друг от друга только размерами взятки. Это тоже «мертвые» души.
- Но за мертвыми душами Чичикова, чиновников и помещиков Гоголь разглядел живые души крестьян, силу национального характера. По словам А.И.Герцена, в поэме Гоголя проступают «позади мертвых душ – души живые». Талантливость народа открывается в сноровистости каретника Михеева, сапожника Телятникова, плотника Степана Пробки. Сила и острота народного ума сказались в бойкости и меткости русского слова, глубина и цельность русского чувства – в задушевности русской песни, широта и щедрость души – в безудержном веселье народных праздников.
- Однако крепостническая мертвенность разрушает добрые задатки в человеке, губит народ. На фоне величественных бескрайних просторов Руси реальные картины русской жизни кажутся особенно горькими. Гоголь видит, как искажаются высокие и добрые качества в царстве «мертвых» душ, как гибнут крестьяне, доведенные до отчаяния, бросающиеся в любое рискованное дело, лишь бы выбраться из крепостной зависимости.
Не найдя правды у верховной власти, капитан Копейкин, помогая себе сам, становится атаманом разбойников. «Повесть о капитане Копейкине» напоминает властям об угрозе революционного бунта в России.
Обрисовав в поэме Россию «с одного боку» в ее отрицательной сущности, в потрясающих «картинах торжествующего зла и страждущей ненависти», Гоголь еще раз убеждает, что в его пору «нельзя иначе устремить общество или даже все поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости».
ВОПРСЫ:
1.В чем смысл названия поэмы?
2.Почему глава, рассказывающая о биографии Чичикова, расположена в конце произведения?