Души мертвые и живые в поэме Гоголя «Мёртвые души»
| Вид материала | Поэма |
- Лекция по литературе в 9 классе Души мертвые и живые в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые, 101.94kb.
- Будьте не мертвые, но живые души! Н. В. Гоголь введение, 188.63kb.
- Урок по литературе Класс : 9 Тема : Образ коробочки как воплощение сатирического изображения, 109.69kb.
- Исследовательская работа по литературе Образ дороги в лирике А. С. Пушкина и поэме, 335.88kb.
- 9 класс Предмет: Гоголеведение. «Мертвые души» Учебные пособия, 72.33kb.
- Список вопросов к вступительному собеседованию по литературе, 16.59kb.
- Клара Нигметовна «в губернском городе nn…», 75.42kb.
- «Век нынешний», 64.32kb.
- Тема сострадания и милосердия в произведениях русской литературы, 34.71kb.
- Николая Васильевича Гоголя это «Мертвые души». Почти у каждого писателя есть произведение, 38.99kb.
Души мертвые и живые в поэме Гоголя «Мёртвые души»
Гоголь задумал «Мёртвые души» как произведение, которое соединило бы в себе все главные тенденции его творчества: сатиру и гротеск «Петербургских повестей» и «Ревизора», широту и поэзию «Тараса Бульбы», анекдотический сюжет и эпический размах. Ему хотелось показать в своей поэме «всю Русь».
Сюжет основан на анекдотической истории плутовства, сама возможность которого вытекла из бюрократического принципа «бумага важнее человека». В России, поскольку помещики должны были платить за своих крепостных крестьян государственный налог, раз в четыре года проводилась перепись крепостных помещичьих крестьян. Крестьяне, внесённые в опись, до составления новой считались живыми, хотя определённое количество их, конечно, сбегало или умирало за эти годы. Это можно было использовать. Дело в том, что в России существовал «Дворянский банк», в котором помещики могли брать определённые ссуды под залог своих крестьян.
Отставной чиновник Павел Иванович Чичиков – новый герой и для русской литературы и для Гоголя. Это «приобретатель», человек, стремящийся составить капитал, аферист. Испытав без успеха несколько способов разбогатеть, Чичиков решил скупить по дешёвке у помещиков «мёртвые души» и, заложив их в банке, сразу приобрести капитал. С этой целью он приезжает в губернский город и начинает объезжать помещиков, скупая у них мёртвые души.
Такой сюжет позволил Гоголю дать чрезвычайно широкую панораму российской действительности, показать наряду с чиновниками, привлекавшими ранее его основное внимание и помещиков – основной слой господствующего класса николаевской России. И Гоголь показал, что действительными мёртвыми душами являются живые помещики. Так заглавие поэмы приобрело символическое значение.
Поэма превращается в гениальное обличение крепостничества, того класса, который является вершителем судеб государства. Андрей Белый сказал, что «каждый следующий помещик мертвее предыдущего». Галерея портретов помещиков открывается образом Манилова. «На взгляд он был человек видный; черты лица его не были лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приёмах и оборотах его было что-то заискивающее расположения и знакомства. Он улыбался заманчиво, был белокур с голубыми глазами». На фоне обитателей города и соседних поместий он кажется «весьма обходительным и учтивым помещиком». Однако раскрывая внутренний облик Манилова, его характер, рассказывая о его отношении к хозяйству и во времяпровождении, рисуя приём Маниловым Чичикова, Гоголь показывает полнейшую пустоту и никчёмность этого героя.
Писатель подчёркивает в характере Манилова его бесхозяйственность и слащавую, бессмысленную мечтательность. У Манилова не было никаких живых интересов. Он не занимался хозяйством, передоверив его приказчику. Он даже не знал, умирали ли у него крестьяне со времени последней ревизии. Свою жизнь Манилов проводит в праздности. Он отошёл от всякого труда, даже ничего не читает: два года в его кабинете лежит книга, заложенная всё на той же 14-ой странице. Своё безделие Манилов скрашивает беспочвенными мечтами и бессмысленными «прожектами» (проектами), вроде постройки подземного хода дома, каменного моста через пруд.
Вместо настоящего чувства – у Манилова «приятная улыбка», вместо мысли – какие-то бессвязные, глупые рассуждения, вместо деятельности – пустые мечты.
Другим представителем «мёртвых душ» в поэме мы назовём Коробочку. Это еще более омертвевший образ, ведь у неё даже нет описания глаз, лица, она имеет крепкое хозяйство, много товара на продажу. Гоголь характеризует её «дубиноголовой», подчёркивая эмоциональную тупость, суеверие и ограниченность ума, всё «новое и небывалое» пугает её. Торгуясь с Чичиковым, Коробочка боится, как бы не разориться, почему и хочет съездить в город, узнать «по чём нынче мёртвые души». Коробочка – бережливая старушка. Её дом подобен коробочке, в которую она старательно всё приносила и раскладывала по полочкам, ларчикам. В доме всё кругом завешано, закрыто. Хотя, надо заметить, небольшому лучику света автор разрешает проникнуть, чем выражает надежду на возможность героине измениться, поумнеть.
Ноздрёв, следующая фигура поэмы – агрессивная, хитрая натура, авантюрист. Он с лёгкостью проигрывает в карты большие деньги, мастер «лить пули», хвастун и лгун, он всегда впутывается в какие-то истории, где ведёт себя вызывающе. Страсть к обогащению толкает его на это, ради денег он готов на всё,однако это напротив разоряет его.
Собакевич мало похож на остальных. Это равнодушная, неуклюжая, грубая личность. Немногословный, он видит в крепостных только рабочую силу. Собакевич единственный, кто сразу понял предложение Чичикова, считая, что всё подлежит купле-продаже, из всего следует извлечь выгоду.
Наконец на последней ступени «омертвения» стоит Плюшкин. Это «прореха на человечестве». Всё человеческое умерло в нём, в полном смысле это мёртвая душа. К такому ведёт нас Гоголь, развивая и углубляя тему духовной гибели человека.
Деревенские избы села Плюшкина имеют вид «особенной ветхости», барский дом выглядит «инвалидом», бревенчатая мостовая пришла в негодность. А каков хозяин!? На фоне жалкой деревушки перед Чичиковым предстала странная фигура: не то мужик, не то баба, в «неопределённом платье, похожим на женский капот», таком рваном, замасленном и заношенном, что «если бы Чичиков встретил его, так принаряженного, где-нибудь у церковных дверей, то, вероятно, дал бы ему медный грош».
Однако не нищий стоял перед Чичиковым, а богатый помещик, владелец тысяч душ, у которого кладовые, амбары и сушильни полны были всякого добра. Однако всё это добро было гнило, портилось, превращалось в труху. Отношения Плюшкина к покупщикам, его хождениям по селу за сбором всякой дряни, знаменитые кучи хлама на его столе и на бюро, выразительно говорят о том, как скряжничество приводит Плюшкина к бессмысленному накопительству, приносящему его хозяйству одно разорение. Всё пришло в полный упадок, крестьяне «мрут, как мухи», десятками числятся в бегах. Бессмысленная скупость, царящая в душе Плюшкина, порождает в нём подозрительность к людям, недоверие и враждебность ко всему окружающему, жестокость и несправедливость по отношению к крепостным.
У Плюшкина нет никаких человеческих чувств, даже отцовских. Вещи для него дороже людей, в которых он видит только мошенников и воров. «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек!» - восклицает Гоголь.
Написанные до «Мд» произведения Гоголя вводили нас в замкнутые, застывшие миры: Миргород, Петербург, губернский город N. Для того, чтобы показать всю Россию, Гоголь находит другой образ – дорогу. Гоголевская поэма построена в композиционном отношении как путешествие Чичикова, который в погоне за «мёртвыми душами» объезжает помещиков. Сюжетным стержнем оказывается дорога, дорожные встречи и происшествия. Это мрачная дорога. Она пролегает через поэму, оставляя по сторонам фигуры мёртвых помещиков, а в центре её катит страшная для Гоголя фигура приобретателя Чичикова, рыцаря наживы.
Однако не всё ещё мертво в этом царстве. Жив народ. Сюжет строится как покупка у живых помещиков «мёртвых душ», мёртвых крестьян. Сами помещики – мёртвые владельцы живых душ. Даже умершие крестьяне, список которых Чичиков держит в руках, воспринимаются как яркие, полные жизни люди: «Когда взглянул он потом на листики, на мужиков, которые точно были когда-то мужиками. Работали, пахали, пьянствовали, извозничали, какое-то странное чувство овладело им».
Тройка, несущая Чичикова от помещика к помещику, в финале поэмы постепенно приобретала характер символа движущейся жизни, непредсказуемого пути России.