Романы Л. М. Леонова 1920-1990-х годов: эволюция, поэтика, структура жанра
| Вид материала | Диссертация |
СодержаниеОсновные положения диссертации отражены в следующих публикациях |
- О. М. Поэтика сюжета и жанра оглавление предварение 5 7 I. Проблема работы и ее литература, 2034.63kb.
- Хроника литературной жизни Екатеринбурга-Свердловска и близлежащих округов 1920-х, 459.27kb.
- Внешняя политика СССР в 1920-е годы народный комиссар по иностранным делам, 55.9kb.
- Особенности национального рэкета: история и современность, 1341.48kb.
- Мировая экономика, 40.42kb.
- Проблема ценностей в русской исторической и философской мысли (середина 1860-х годов, 427.89kb.
- Метафизическая парадигма в русской литературе 1970-х годов: формирование, структура,, 2377.23kb.
- Эволюция английского законодательства об образовании: Акты о реформе образования 1950, 205.22kb.
- Кабардинская проза 1920-1930-х годов: национальные истоки, специфика формирования жанров,, 274.63kb.
- Флористическая поэтика с. А. Есенина: классификация, функция, эволюция, 336.19kb.
Прихотливая композиция книги, ее структурно-усложненные сюжетные мотивы, зыбкость порубежных границ между словом автора и словом повествователя сказываются на конструкции и фабульной роли конфликтообразующих поступков персонажей и эпизодов («голгофовский подвиг» дьякона Аблаева; отречение от Бога «блудного сына» Вадима и др.); на авторском сочувствующем отношении к героям (к лишенцу Матвею Петровичу, горбуну Алеше, кроткой Дуне и др.) или осуждающем (образы Дюрсо, Бамбалски и др.); на развернутых монологах (о. Матвея, Шатаницкого, Шамина, Вадима и Сталина), содержание которых преломляется через призму поэтической фигуры «Герой-автор-повествователь». Подобная интерпретация человека и мира отражается на жанровой специфике книги, которая воспринимается как сплошной монолог, исполненный разными героями с разных точек зрения.
Для «Пирамиды» характерно сочетание реальности и чуда, религиозных постулатов и ереси, роман предельно насыщен символами христианского мировидения и библеизмами: Содом и Гоморра, Иерусалим и Патмос, Гефсиманский сад и Тивериадское озеро; Соломон, Голиаф, Самсон, Савл, Ирод, Пилат, Иисус и много других. Несомненно, Л. Леонов, вводя в сюжет различные культурные мотивы философского и богословского содержания, ветхозаветные фигуры и евангельские изречения, образы и картины из музыки, живописи и архитектуры, стремился полнее выразить позиции героев и свое отношение к жизни.
В книге много культурных ассоциаций и исторических аналогий, писатель широко использовал в тексте мифологические мотивы и образы, опираясь на литературно-художественные ориентиры античного мира и средневековья: на библеистику, эсхатологические предания, другие жанры отреченной литературы. Опоэтизированные мифы романа выступили средством описания и объяснения мира, способствуя художественному переосмыслению архетипических мотивов о Творце и Ангелах, о сатане и фатальной размолвке Начал, о блудном сыне и золотом веке цивилизации, о мировом потопе и дне Страшного суда и др. В «Пирамиде» превалируют религиозно-христианские мотивы, в ней много внимания уделено ветхозаветным апокрифам, в которых излагаются осуждаемые церковью религиозные истины и жития святых, в произведении много реминисценций Ветхого и Нового завета, скрытых цитат, аллюзий, отсылок к древним текстам.
Мотивный и интертекстуальный анализ художественного мира Л. Леонова выявляет органическую связь эстетической системы писателя с духовными исканиями писателей и мыслителей прошлых эпох. По жанровой специфике, социально-философскому звучанию, сюжетно-композиционной структуре, насыщенности «чужим словом» «Пирамида» стоит в ряду таких шедевров мировой литературы, как «Гамлет» Шекспира, «Божественная комедия» Данте, «Фауст» Гете, «Братья Карамазовы» Достоевского. «Чужое слово» в романе реализуется на разных семантических уровнях текста, выступая в форме намеков или ссылок на произведения русской классики и мирового искусства (явления «текста в тексте», прецедентных текстов) или скрытых, неявных ассоциаций, порождаемых в тексте посредством изображения схожих конфликтных ситуаций или характеров, архетипических мотивов или образов.
На художественное мышление автора «Пирамиды» влияла символистская культура и ее эстетические ориентиры: установки на панэстетизм и диалог искусств; повышенный интерес к архаическим эпохам (к античности, восточным мотивам, национально-славянскому язычеству); отказ от иллюстративного реалистического повествования в пользу символики и мифотворчества; изображение оппозиционности двух миров – реального и идеального, земного и небесного и др.
В Заключении обобщаются результаты проведенного исследования, подводятся итоги, дающие основание для осмысления романов Л. Леонова как феномена культуры ХХ века, формулируются выводы.
Романы Л. Леонова 1920-1990-х годов – новаторские жанровые образования, в основу которых положены народное сознание, элементы христианской культуры, мифологическая образность и символико-реалистические приемы и способы отображения мира. Для изоморфных и типологически близких леоновских романов характерен синтез поэтической выразительности, творческого усвоения традиций фольклора, литературной классики XIX-XX веков и религиозно-философских идей Серебряного века. Писатель, на протяжении семи десятилетий совершенствуя тип романа, его структуру и образно-философское мышление, создал уникальную систему аксиологических и онтологических координат художественного освоения мира, которые положительно сказались на углубленном историзме произведений и их культурфилософской содержательности. Новые подходы прозаика к переосмыслению вечных тем искусства проявились в выборе незаурядных сюжетов о жизни народа, его настоящем, прошлом и будущем; о герое-идеологе и герое-антиподе; в постановке тревожных проблем противоречивого ХХ столетия; в бескомпромиссных попытках оценить их объективно, с надклассовых позиций.
Герои Л. Леонова – сложные и парадоксальные. С одной стороны, они волевые и ищущие, решительно противостоят среде, подавляющей стремление персонажей к свободе и духовной независимости, с другой, – личности трагические и неустроенные, поскольку революционная стихия насильственно разрушила их традиционный жизненный уклад и вопреки чаяниям большинства строила авторитарное общество. Трагическое мироощущение писателя сказалось на форме авторского мышления, пафосе и сюжетных конфликтах, образной структуре и поэтическом строе романов.
Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:
I. Монографии, учебные пособия:
1. Петишева В.А. Романы Л.М. Леонова 1920-1990-х годов: эволюция, поэтика, структура жанра. Монография. – Москва: МПГУ. – 2006. – 348 с. – 20 п.л.
2. Петишева В.А. Писатель и его герои. Леонид Леонов в 20-е годы. Монография. – Бирск, 1998. – 207 с. – 8,5 п.л.
3. Петишева В.А. Романы Л. Леонова 1920-1930-х годов в вузовском изучении. Учебное пособие. – Москва-Бирск, 2004. – 168 с. – 9 п.л.
4. Петишева В.А. Романное творчество Л.М. Леонова. Учебное пособие по спецкурсу. – Бирск, 2002. – 138 с. – 8,1 п.л. (В соавт. с Петишевым А. Авторский вклад – 80 %).
5. Петишева В.А. Писатели-пейзажисты в школе. Пособие для учителя. – Бирск, 2003. – 132 с. –8,1 п.л. (В соавт. с Назаровой Н., Петишевым А., Русиной Л. Авторский вклад – 40 %).
II. Научные статьи, тезисы и материалы конференций:
В журналах, соответствующих «Перечню ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, выпускаемых в Российской Федерации, в которых должны быть опубликованы научные результаты диссертаций на соискание ученой степени доктора наук», опубликовано 5 работ:
6. Петишева В.А. Утопическое и реальное в романе Л. Леонова «Дорога на Океан» // Вестник Башкирского университета. Филология. – 2007. – № 1. – С. 91-93. – 0,4 п.л.
7. Петишева В.А. Человек и природа в оценке Л.М. Леонова. (Историко-философский контекст «Русского леса») // Вестник Челябинского государственного университета. Филология. Искусствоведение. – 2007. – № 8 (86). – С. 103-110. – 0,5 п.л.
8. Петишева В.А. Функции пейзажа в русской классике // Русская словесность. – 2007. – № 5. – С. 15-22. – 0,5 п.л.
9. Петишева В.А. Сакрализация духовности в романе Л.М. Леонова «Пирамида» // Вестник Московского государственного областного университета. Русская филология. – 2007. – № 2. – С. 212-217. – 0,5 п.л.
10. Петишева В.А. Роман Л.М. Леонова «Пирамида»: структура жанра // Вестник Тамбовского государственного университета. Филология. – 2007. – № 7 (51). – С. 168-173. – 0,5 п.л.
11. Петишева В.А. Особенности психологического анализа в «Необыкновенных рассказах о мужиках» // Леонид Леонов. Грани творчества. Сборник научных статей. – Бирск, 1995. – С. 57-69. – 0,7 п.л.
12. Петишева В.А. Крестьянская тема в творчестве Л. Леонова 20-х годов // Стили и жанры русской литературы ХХ века. Сборник научных статей – Бирск, 1997. – С. 27-47. – 1,2 п.л.
13. Петишева В.А. Роман Л. Леонова «Барсуки» в вузовском изучении // Стили и жанры русской литературы XIX – ХХ вв. Вып. 1. – Бирск, 2000. – С. 111-129. – 1 п.л.
14. Петишева В.А. О романном творчестве Л. Леонова // Стили и жанры русской литературы XIX – ХХ вв. Вып. 2. – Бирск, 2002. – С. 30-45. – 1 п.л.
15. Петишева В.А. Роман Л. Леонова «Соть». Сюжетные конфликты и их решения // Стили и жанры русской литературы XIX – ХХ вв. Сборник научных статей. Вып 4. – Бирск, 2005. –С. 16-32. – 1,0 п.л.
16. Петишева В.А. Эволюция или революция? (Роман Л. Леонова «Барсуки») // Язык и культура в поликультурном пространстве. Вып. 2. – Бирск, 2005. – С. 316-328. – 0,5 п.л.
17. Петишева В.А. В поисках земли обетованной. (Роман Л. Леонова «Дорога на Океан») // Вестник БирГСПА. Филология. – Вып. 8. – Бирск, 2006. – С. 31-39. – 1 п.л.
18. Петишева В.А. Парадоксы «Русского леса» Л.М. Леонова // Вестник БирГСПА. Филология. Вып. 9. – Бирск, 2006. – С. 28-32. – 0,5 п.л.
19. Петишева В.А. Под защитой 108 псалма. («Маленький человек» в романах Л. Леонова) // Проблемы изучения и преподавания литературы. Сборник научных статей. – Бирск, 2007. – С. 122-128. – 0,5 п.л.
20. Петишева В.А. Рецензия на книгу М.Г. Рахимкулова. Воспевшие Салавата. Образ батыра в русской литературе // Литературное обозрение. – М., 1995. – № 12. – С. 111-112. – 0,1 п.л.
21. Петишева В.А. Вопросы литературного мастерства П. Романова // Давлетшинские чтения. Инновационные процессы в изучении и преподавании литературы. – Бирск, 1997. – С. 41-43. – 0,2 п.л.
22. Петишева В.А. Идейно-художественные функции пейзажа в творчестве Л. Леонова 20-х годов // Актуальные проблемы современной филологии. – Уфа, 1997. – С. 49-51. – 0,2 п.л.
23. Петишева В.А. Бунтарские мотивы в романе Л. Леонова «Барсуки» // Материалы научно-практической конференции. – Бирск, 1996. – С. 44-46. – 0,2 п.л.
24. Петишева В.А. «Маленький человек» в романе Л. Леонова «Барсуки» // Языки и литература народов Башкортостана в Евразийском диалоге культур. – Уфа, 1997. – С. 187-188. – 0,1 п.л.
25. Петишева В.А. Мастерство Л. Леонова-пейзажиста в «Необыкновенных рассказах о мужиках // Актуальные вопросы современной филологии (к 100-летию со дня рождения С.А. Есенина). – Уфа, 1995. – С. 41-42. – 0,1 п.л.
26. Петишева В.А. Своеобразие художественного конфликта в произведениях Л. Леонова 20-х годов // Лингвистический и эстетический аспекты анализа текста. Материалы международной конференции. – Соликамск, 1997. – С. 193-195. – 0,2 п.л.
27. Петишева В.А. Особенности изучения пейзажной лирики // Современные технологии в организации учебно-воспитательного процесса в вузе и школе. – Ч. II. – Стерлитамак, 1998. – С. 174-176. – 0,2 п.л.
28. Петишева В.А. Уроки литературы и вопросы экологической культуры учащихся // Экологическое образование. Проблемы и решения. – Бирск, 1998. – С. 130-134. – 0,2 п.л.
29. Петишева В.А. Вопросы изучения пейзажной лирики А. Пушкина // Образование, язык, культура на рубеже XX-XXI вв. – Ч. III. – Уфа, 1998. – С. 129-130. – 0,1 п.л.
30. Петишева В.А. Роман Л. Леонова «Барсуки». Тема народа и героя // Культурные и духовные традиции русских Башкортостана: история и современность. – Ч. III. – Уфа, 1998. – С. 64-66. – 0,1 п.л.
31. Петишева В.А. Языковые особенности ранней прозы Л. Леонова // Язык. Культура. Образование. – С-Пб., 1999. – С. 80-82. – 0,1 п.л.
32. Петишева В.А. Стилевые особенности ранней прозы Л. Леонова // Инновационные проблемы филологической науки и образования. – Уфа, 1999. – С. 102-104. – 0,2 п.л.
33. Петишева В.А. Мотивы детства в прозе Леонида Леонова 20-х годов // Мировая словесность для детей и о детях. – Вып. 7. – М., 2002. – С. 137-139. – 0,2 п.л.
34. Петишева В.А. О некоторых особенностях языка и стиля раннего Л. Леонова // Многомерность языка и науки о языке. – Ч. II. – Бирск, 2001. – С. 96-98. – 0,1 п.л.
35. Петишева В.А. О тематическом и жанровом своеобразии романа Л. Леонова «Пирамида» // Система непрерывного образования: школа – педучилище – педвуз. – Уфа, 2002. – С. 150-152. – 0,1 п.л.
36. Петишева В.А. «Строительный текст» в романе Л. Леонова «Соть» // Русская литература ХХ века. Типологические аспекты изучения. Материалы Х Шешуковских чтений. – М., 2005. – С. 154-161. – 0,3 п.л.
37. Петишева В.А. Фантастическое и реальное в романе Л. Леонова «Дорога на Океан» // Историософия в русской литературе XX и XXI вв.: традиции и новый взгляд. Материалы XI Шешуковских чтений. – М., 2007. – С. 274-278. – 0,2 п.л.
38. Петишева В.А. Духовные истоки романа Л.М. Леонова «Пирамида» // Славянский мир: общность и многообразие. Материалы международной научно-практической конференции. – Коломна, 2007. – С. 121-123. – 0,2 п.л.
39. Петишева В.А. Жанровое своеобразие романа Л.М. Леонова «Пирамида» // Художественный текст: варианты интерпретации. Труды XII Всероссийской научно-практической конференции: В 2-х ч. – Ч. II. – Бийск, 2007. – С. 180-183. – 0,2 п.л.
1 Лихачев Д. О Леониде Леонове // Леонид Леонов в воспоминаниях, дневниках, интервью. – М., 1999. – С. 4.
2 Киселева Л. Пушкин в мире русской прозы XX века. – М., 1999. – С. 356.
3 Семенова С. Русская поэзия и проза 1920–1930-х годов. Поэтика – Видение мира – Философия. – М., 2001. – С. 6.
4 Павловский А. Звено разорванной цепи. (Феномен Леонова) // Поэтика Леонида Леонова и художественная картина мира в XX веке. – СПб. – 2002. – С.7.
5 Леонов Л. Шекспировская площадность. Собр. соч.: В 10-ти т. – Т. 10. – М., 1982. – С. 25. В дальнейшем ссылка на это издание дается в тексте автореферата. В круглых скобках указываются римской цифрой том, арабской – страница.
6 Цит. по: Михайлов О. Мироздание по Леониду Леонову. Личность и творчество. Очерк. – М., 1987. – С. 39.
7 Леонов Л. «Человеческое, только человеческое...» // Вопросы литературы. – 1989. – № 1. – С. 21.
8 Полякова Л. Пути развития жанра в работах последних лет // Русская литература. – 1985. – № 1. – С. 215.
9 Опитц Р. Разум всегда постигает только то, что уже знает душа // Леонид Леонов в воспоминаниях, дневниках, интервью. – М., 1999. – С. 403.
10 Газизова А. Обыкновенный человек в меняющемся мире: опыт типологического анализа советской философской прозы 60-80-х годов. Учебное пособие. – М., 1990. – С. 49-50.
11 Земская Т. Три интервью с Л.М. Леоновым // Москва. – 1999. – № 5. – С. 178.
12 Бердяев Н. Сила и насилие // Биржевые ведомости. – 1916 г. – 2 апреля.
13 Леонов Л. Пирамида. Роман-наваждение в 3-х частях: В 2-х т. – Т.1. – М., 1994. – С. 320. В дальнейшем ссылки на это издание в автореферате – в круглых скобках с указанием арабскими цифрами тома и страницы.
14 Цит. по: Перхин В. «… О возлюбленное мое отечество!». Из писем Леонида Леонова к Евгению Суркову // Октябрь. – 1995. – № 10. – С. 183.
15 Лысов А. «Формула пересмотра». Образ культурного пути человечества в творчестве Леонида Леонова // Русская советская классика. Историко-литературные и функциональные аспекты изучения. – Л., 1989. – С. 123.
16 Лобанов М. Бремя «Пирамиды» // Молодая гвардия. – 1994. – № 9. – С. 249.
17 Земская Т. Три интервью с Л.М. Леоновым // Москва. – 1999. – № 5. – С. 182.
18 Темы исследований зарубежных леонововедов представлены в библиографическом списке диссертации.
19 Трофимов А. Октябрь и смертельные пули, летящие над Арбатом… // Леонов Л. Барсуки. – М., 1995. – С. 298-299.
20 Агеносов В. «Вор» (первая редакция) Л. Леонова – феномен советского философского романа // Верность человеческому. – М., 1992. – С. 54.
21 Т. Вахитова писала по этому поводу: «<···>Леонов нередко какие-то свои главные и дорогие мысли доверяет незначительным персонажам или даже отрицательным героям. Видимо, писатель хочет подчеркнуть сложность и исключительность каждого образа, который независимо от времени своего действия в романе (часто совсем небольшого) несет серьезную функциональную нагрузку». (См.: Вахитова Т. Леонид Леонов. Жизнь и творчество. – М., 1984. – С. 30).
22 Хрулев В. Художественное мышление Леонида Леонова. – Уфа, 2005. – С. 123.
23 Сорокина Н. Типология романистики Л.М. Леонова. – Тамбов, 2006. – С. 13.