Интеграция
| Вид материала | Закон |
Содержание34. Постоянная коррекция отношений в обществе О. Уайльд А. Тойнби 35. Программа действий Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния. |
- Тема международная экономическая интеграция, 325.17kb.
- Аннотация к дисциплине «Международная экономическая интеграция», 23.94kb.
- Международная экономическая интеграция. Экономические группировки стран современного, 30.13kb.
- Международная экономическая интеграция характерная особенность современного этапа развития, 764.61kb.
- Первого общественного форума-конференции «справедливость и интеграция», 36.81kb.
- «Непрерывное профессиональное образование: интеграция, инновации, конкурентоспособность», 430.35kb.
- Интеграция усилий научно-практическая конференция (21 апреля 1998 г.), 4703.55kb.
- Резолюция международной научно-практической конференции «водный транспорт европы: интеграция,, 201.65kb.
- Опубликовано в журнале «Интеграция образования». 2006. №2 (43)., 368.82kb.
- Построение дополнительного пространства развития дошкольников и младших школьников:, 131.27kb.
34. Постоянная коррекция отношений в обществеКто хочет - ищет возможности, кто не хочет - ищет оправдания. ссылка скрыта Человек не должен ждать свой судьбы, он должен идти ей навстречу. Зенон Мы подобны Богу, когда разводим растения и животных, но в саморазвитии мы – словно кролики. ссылка скрыта Исходя из логики эволюции, каждая следующая ступень интеграции кажется неуравновешенной, противоречивой относительно предыдущей ступени. Устойчивость на новом уровне эволюции достигается совершенно другими способами. Внутренняя энергия живой клетки неуравновешенна, и благодаря этому клетка её аккумулирует. Поэтому нам достаточно поесть лишь несколько раз в день, а не есть постоянно. Животное умеет тормозить часть своих реакций, то есть выводить систему «раздражение–реакция» из равновесия, отчего становится гораздо более подвижным и свободным в своих действиях. Благодаря этому у нас есть выбор – стоять, идти, бежать, сидеть, лежать, прыгать и так далее. Причём мы способны не заниматься всем этим одновременно. Человек по сравнению с животным лишён множества инстинктов, вследствие чего мы постоянно ошибаемся. Мы, по сути, - больное, выпавшее из природного равновесия животное. Но именно благодаря этому мы обладаем колоссальной приспосабливаемостью и даже развили специальное чувство ошибки – разум. Подобно этому и новая общественная формация, с точки зрения сегодняшнего человека, будет целиком состоять из одних противоречий. Но этих противоречий не нужно бояться, они лишь придадут динамику обществу и сделают его устойчивым в глобальном мире. Подобно животному, умеющему превращать падение (смещение центра тяжести) в движение, нам также необходимо научиться работать с энергиями и скоростями большего порядка, то есть превращать кризис в единство, а разобщение - в любовь к ближнему. Как сказал ссылка скрыта: «Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать». Новая эпоха требует от нас полной интеграции всего мирового сообщества. Лишь в единстве спасение человечества от кризиса. Приближаясь к завершению этой книги, можно сформулировать обобщающий рецепт перестройки нашей цивилизации в новую эпоху. Новым эволюционным уровнем Природы и человечества является постоянная сознательная коррекция человеческих взаимоотношений в сторону интеграции, взаимной ответственности и альтруизма. Осуществимо это при помощи общественного влияния. Общество должно воздействовать на каждого человека, побуждая его постоянно, в каждый момент прояснять свои намерения, постоянно двигаться вперёд, проверяя себя, соответствуют ли его мысли, желания и действия принципу взаимной ответственности, направлению к интеграции и отдаче обществу. Человек должен ощущать свою противоположность закону альтруизма в Природе, но не впадать от этого в депрессию, а видеть шанс продвинуться и преуспеть именно в раскрытии этой противоположности. Скрытый недостаток имеет нулевые шансы на исправление, и потому всегда есть место радости, когда проблема выходит наружу. Общественное мнение, воспитание и СМИ должны полностью поддерживать эту систему, иначе она не заработает. Естественно, что сразу ни у кого не получится превратиться в постоянно корректирующего себя альтруиста, осознающего свою ответственность за всех. Моментально никуда не исчезнут ненависть, конфликты и наша увлечённость ими. Их нельзя исправить напрямую, уговорив себя уступать, идти на компромиссы. Это доказывает весь опыт такой борьбы за все тысячелетия человеческой цивилизации. С ними и не нужно бороться напрямую больше, чем это принято сегодня. Решение в другом - подставить себя и всё общество под ежесекундное влияние пропаганды интеграции и альтруизма. И постоянно искать, в чём ещё усилить это влияние на себя, чтобы ни одного момента не находиться в самовлюблённом успокоении. От человечества потребуется постоянно наращивать темп этой динамики. Наше общество, так или иначе, вынужденно постоянно ускоряться, чтобы соответствовать законам эволюции. Замедление оборачивается кризисами. Об этом уже говорят не только философы, но и экономисты. Так, например, в ссылка скрыта комиссии экспертов ООН, исследовавшей причины мирового финансового кризиса, сказано: «Тот факт, что компании всегда стараются изобрести способы обхода регулирования, означает, что государства должны рассматривать регулирование, как динамический процесс». В США каждый год принимаются десятки тысяч новых законов, и это одна из основ успеха американского образа жизни в 20-м веке. Но, как оказалось, в 21-м веке, в эпоху глобализации этого уже совершенно недостаточно. Некогда ждать, пока новый закон будет принят и начнёт действовать. Человечеству необходимо находить и применять немедленные и интегральные решения сразу же при обнаружении любого недостатка. Это означает системный мегасдвиг – на смену системе компромиссов приходит система постоянной самокоррекции в направлении к взаимоподдержке и взаимной ответственности. А значит, каждому человеку придётся постоянно искать и обновлять свои ориентиры и подставлять себя под их влияние. Но мы совершенно не умеем постоянно обновлять свои ориентиры, не умеем существовать вне стабильных систем. Философы, учёные, выдающиеся умы, лидеры человечества признают, что волей или неволей человечество всегда менялось и будет меняться, принимая новые формы. Но при этом подразумевается, что эти формы будут оставаться стабильными на некотором достаточно длительном отрезке времени. Предсказывается ли ссылка скрыта цивилизация или совершенное общество – некая виртуально-либеральная высокоинтеллектуальная утопия, или крайне несовершенное общество – антиутопия, или же вообще возврат в дикость, тем не менее, предполагается определённое новое и относительно стабильное состояние. Устроители цивилизации не предполагают, что общество может так ускорить темп изменений, что его состояния будут резко меняться в считанные часы или даже минуты. Такие перемены, которые раньше занимали десятки поколений, будут происходить, скажем, каждые десять минут. Изменения могут стать настолько быстрыми, что время как бы исчезнет из нашего восприятия. Человечество способно жить и преуспевать в таком темпе, только если будет создавать гармонию и баланс на более высоком – человеческом - уровне, когда мы сами, не дожидаясь того, чтобы Природа нас подгоняла, ищем и пытаемся в каждый момент времени создать новые законы взаимоотношений в обществе. Это означает, что к каждому новому уровню необходимо готовиться заранее, чтобы он не заставал нас врасплох и не подгонял ударами и кризисами. Причём раз изменения станут непрерывными, то и подготовка к ним должна стать непрерывной. Канатоходец, постоянно балансируя, удерживается на канате. Ракета летит к цели, постоянно корректируя направление. Ракете неизвестно, где находится цель. Она знает только то, насколько от нее отклонилась, и потому обязана все время вносить поправки в траекторию. Так же должен работать и человек. Ведь мы, по сути, не осознаём нашего следующего эволюционного скачка. Заранее мы можем знать лишь общее направление - к большей интеграции всего человечества. Но мы не знаем, в чём конкретно заключается большая интеграция. Нам вообще противно приближаться к другим людям ближе, чем на комфортную для нас дистанцию. Тем не менее, мы способны чувствовать отклонения от интеграции и вынуждены к ней приближаться. Нам необходимо развить ощущение мельчайших намёков на отклонения от интеграции и стараться при помощи этого ощущения каждый раз как можно раньше приходить к соответствию более полному единству нового уровня. И тогда в такой критически неравновесной системе - в обществе, ежесекундно меняющем свои ориентиры, - возникнет фактически новая форма жизни. Эта динамика как раз и будет этой жизнью, а наши мгновенные влияния друг на друга станут её импульсами. И мы будем поддерживать эту жизнь с помощью постоянной коррекции наших взаимоотношений, не давая ей исчезнуть, как группа волейболистов не даёт упасть мячу, постоянно подталкивая его в воздух. Восприятие реальности в системе таких постоянных изменений обязано быть совершенно иным. Мы ощутим себя не в мире предметов, а в мире сил, не в мире явлений, а в мире причин. Начав эту работу, люди обнаружат, что каждому из нас нужно менять лишь самого себя, своё мировосприятие и отношение к окружающим. Все решения того, как действовать на работе, в семье, в обществе, все расчёты должны стать другими – интегральными. Только лишь в себе каждый должен видеть тот эгоизм, который мешает объединению. Все изменения в мире пройдут через сердца людей и только через них. Материальное – это борьба человека со злом вокруг себя. Духовное – это борьба человека со злом в себе. Каждому человеку в мире в скором будущем придётся постоянно корректировать равновесие между силой своих желаний и силой интеграции, идущей от общественного влияния, придётся постоянно искать, как поставить силу общества над собой. Окажется, что необходимо постоянно обращаться к другим людям за помощью, за усилением этого влияния, чтобы поддерживать баланс этих сил. Наше место во Вселенной - в промежутке между двумя этими силами. Балансируя между ними, устремляясь в направлении, которое нам диктует эволюция, стежок за стежком человек выстроит себя, станет мудрым и научится видеть весь мир из конца в конец. При этом необходимо так настраивать влияние окружения, чтобы оно демонстрировало человеку не прекрасную сказку, что будто бы все уже любят друг друга, а демонстрировало бы стремление прийти к такой любви и такому единству. Человек должен видеть, что все ищут и пытаются всеми силами прийти к интеграции, и лишь он от всех отстаёт и всем мешает, что он единственный неисправленный элемент в такой интеграции. И тогда каждый из нас осознает, что на нём лежит ответственность за весь мир, потому что когда мир глобален и интегрален, любой человек способен поколебать его в ту или иную сторону. Если же человек теряет нить пути, забывает о той постоянной работе, которую должен вести в своём сердце, то есть в своих желаниях, ему понадобится лишь вспомнить, что всё человечество идёт к единству, и только он тормозит всё развитие своим эгоизмом. И так каждый раз - почувствовать себя отставшим, преодолеть себя и продвинуться вперёд. Каждый, кто изменит себя, поможет этим измениться и всем остальным людям. И уж тем более учёные, исследующие проблемы глобального мира, не имеют права и не смогут держать себя в стороне от своих исследований. От них многое зависит, и потому им придётся экспериментировать на себе, вызывать, прежде всего, в себе необходимые человечеству изменения. До эпохи модернизации и глобализации человек, несмотря на весь свой разум, оставался частью Природы и развивался вместе с ней из одного стабильного состояния в другое. Людям не приходилось постоянно сознательно отыскивать своё место в мире, это было медленным, естественным процессом. Человечество было подобно камню, который силы Природы катают с места на место, мнут и ломают, но сам по себе он не меняется. Теперь же законы Природы вынуждают нас начать постоянную сознательную коррекцию и прояснение своего места между силами получения и отдачи в направлении интеграции всего человечества. Нам придётся перестать быть камнем, придется ростком пробиться к свету. Мы почувствуем вкус к такой работе и ощутим в этом огромные возможности для продвижения. Продвижения, которое не возвышает нас над другими людьми, но сближает нас с ними. Человечество привыкнет к динамике постоянной коррекции самого себя, как оно привыкло к большим скоростям, и будет с восторгом относиться к этому темпу. Причём каждый момент без такой работы будет сказываться на нас ударами Природы. Всё это превратит невозможное и утопичное в единственно возможное и неизбежное. Трудно пока что представить себе и оценить всё величие и глубину той работы, которая нам предстоит. Как домашний кот, спящий на рояле, из которого льётся прекрасная мелодия, лишь поводит ухом и не ощущает всех оттенков и многообразия музыки, так и мы пока что не способны многое ощутить. Но мы вырастем, нам придётся вырасти. Постоянная коррекция человеком самого себя под воздействием общества станет музыкой в наших сердцах. Нота за нотой, аккорд за аккордом мы будем возвышаться сами над собой. И если чьей-то партии будет не хватать в общем хоре, мы это тут же услышим и поможем друг другу. Эта мелодия на самом деле уже звучит, нам нужно лишь прислушаться к себе и к другим. Поиск равновесия будет отражаться на всех уровнях взаимодействия между людьми. Человечеству придётся поддерживать постоянный баланс между свободой слова и необходимостью положительных примеров в обществе. Между необходимостью игры, «возвышающего обмана», моделирующего новый мир, и осознанием, что это, к сожалению, пока что только игра, которую так хочется превратить в быль. Это можно будет осуществить, только если каждый журналист и воспитатель научится сам себя контролировать под воздействием общественного влияния, преподавательской и журналисткой этики. И тогда то, что в предыдущий момент было игрой в положительные примеры, в следующий момент будет становиться реальностью, а людям тем временем уже придётся моделировать новый уровень интеграции взаимоотношений. Экономике придётся постоянно варьировать между частной и общественной собственностью. Ведь и тот и другой вид собственности портит тех, кто ею распоряжается. В. Ф. Паульман приводит в своей книге «ссылка скрыта» свидетельства того, что партия большевиков всего за три года после прихода к власти переродилась в иерархию карьеристов. Но давайте посмотрим на это с другой стороны. Целых три года можно было свободно дышать! В демократических странах считается, что нельзя находиться у власти больше, чем два срока, то есть больше чем 8 – 10 лет. Иначе власть имущий неизбежно "портится" и начинает думать лишь о себе и своём будущем. За сколько лет может испортить человека частная собственность? На заре капитализма на это ушло несколько поколений, но в сегодняшнем мире все процессы идут быстрее. Придётся перестраиваться гораздо чаще, чем даже раз в три года. Человечество будет вынужденно видоизменять формы собственности постоянно, не давая им стабилизироваться ни на мгновение, чтобы они не начали портить людей. Так или иначе, мировой экономике не обойтись без относительно свободного рынка в его различных вариантах и пропорциях. Поэтому всему человечеству в целом придётся также поддерживать баланс между свободной экономикой и управлением возрастающими глобальными рисками. Чтобы этого добиться, предпринимателям необходимо будет научиться соблюдать международные нормы и законы, ограничивающие безудержное потребление и погоню за прибылью в ущерб обществу. Эти нормы будут постепенно замещать местные законы. Без следования им мировая экономика рухнет в одночасье. И это тоже будет невозможно осуществить без постоянного общественного воздействия на каждого человека. Вряд ли возможно наперёд просчитать конкретные формы хозяйствования в результате такого постоянного общественного воздействия на каждого человека. Но этого и не нужно, достаточно будет выяснять ближайшее насущное изменение экономической системы. Постоянно корректируя и поддерживая баланс всех этих систем, необходимо помнить о направлении коррекции. Она необходима только лишь по отношению к интеграции и отдаче ближнему. Во всём остальном нет необходимости в общественном давлении. Наоборот, такое давление будет лишь мешать. И в формах отдачи обществу человека тоже нельзя насиловать, навязывая ему определённые правила, рамки и стандарты. Окружению необходимо передавать каждому человеку лишь силу отдачи, свой настрой на единство и любовь. Если такая передача будет целостной, тогда отпадёт всякая необходимость в контроле, как именно человек формирует эту силу и во что её превращает. Интеграция общества неочевидна для наших чувств. Мы не видим, как любой нечестный или недостойный поступок возвращается на нас усиленными ударами со всех сторон. Общественное мнение способно возместить этот недостаток. Общество, действуя положительными примерами, может внушить человеку вообще любую иллюзию. Тут же речь идет о том, чтобы внушить человеку правду, пусть и неощущаемую им непосредственно, но понятную. Кризис даст нам это понимание. Он покажет нам, что нужно считаться со всеми и в каждый момент времени действовать только лишь исходя из любви к ближнему. Однако кризис даст понимание, он не даст непосредственного ощущения. Такое ощущение мы сами потребуем от общества, чтобы оно нам его внушило. Не будет у человечества иной альтернативы, кроме как подставить самих себя под правильное влияние окружения. В той мере, в которой мы вынужденно пойдём этой дорогой, под воздействием кризисов принимая единственно возможные решения, в той мере человечество будет страдать. Если же мы найдём ориентиры, как, не дожидаясь очередного удара Природы, ещё немного продвинуться в сторону интеграции и любви к ближнему, то человечество пойдёт лёгким путём. Если не пытаться, ничего не получится. «Чтобы научиться решать задачи, нужно их решать». Пытаясь перестроить себя и отношения между собой, люди будут обнаруживать на каждом этапе, чего именно им недостаёт для такой перестройки. Мы страстно желаем свободы, но свобода, не подкреплённая добрыми отношениями между людьми, отдаляет нас друг от друга и высвобождает кризисные силы Природы, от которой каждый "освободившийся" эгоист начинает пытаться урвать больше других. И тогда общество рушится, отчего свобода превращается в рабство. Мы страстно желаем любви, но любим эгоистически, и потому закрепощаем этой слепой любовью, которая сталкивает нас друг с другом. Мы начинаем считать остальных своей собственностью, и любовь превращается в свою противоположность – в ненависть. Мы пытаемся как-то объединить свободу и любовь, но не можем найти их стабильную комбинацию. Мы не понимаем, где правда, но и жить во лжи уже не в состоянии. Но если мы в каждый момент будем находить новый правильный ориентир, «луч света в тёмном царстве», и распространять его через общественное влияние на самих себя, тогда только мы научимся делать невозможное – по-настоящему любить, быть свободными, быть Людьми. Ясно, что и социальные модели будущей интегральной цивилизации будут находиться в постоянной перестройке и самокоррекции. Причём все эти перестройки будут приходить изнутри человека, из изменений в нас самих. Нам необходимо начать эту работу. Уяснить цель и средства, наметить направление и начать строить модели таких взаимоотношений, постепенно перестраиваясь как локально, так и в целом. Мы - все люди на планете - связаны этой задачей. Не нужно бояться ошибок, человечество так или иначе постоянно их допускает. Не бояться ошибок означает не бояться их признавать и исправлять. В новом глобальном мире нам придётся учиться жить по-новому, подобно маленькому ребёнку, не знающему, в какой мир он попал. Если же мы внимательнее присмотримся к нашей жизни, к её всё возрастающей суете и неопределённости, то увидим, что она уже приближается к такому состоянию постоянной коррекции под общество. Не хватает лишь некоего психологического эффекта, чтобы мы осознали себя людьми, а не животными. Природа толкает нас к этому, но и нам необходимо самих себя подтолкнуть к этому. ссылка скрыта прав, когда пишет, что предстоящий человечеству переход является единственным в своём роде. Кризис, возникающий перед человечеством, - это кризис даже не планетарного, а Вселенского масштаба. Действительно, ни одна цельная система в мире никогда ещё не совершала перехода от зла к добру, от эгоизма к альтруизму, от себялюбия к любви к ближнему. Отдельным выдающимся личностям это удавалось, но не системе в целом. Когда это произойдёт, всё изменится. Это будет радостный путь, на котором человечеству понадобится использовать все доступные средства, все социальные ресурсы, все науки, всю культуру и суть всех религий. Во внутренней силе постоянной настройки на соединение со всеми людьми человек наконец-то почувствует своё предназначение, почувствует возможность духовного возвышения. И тогда мы наконец-то научимся понимать и любить друг друга. Мы обретём методику такого понимания и перестанем быть одинокими. 35. Программа действийРечь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: «В чем смысл нашей жизни?» Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, иначе говоря, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или, если точнее, кого я наслаждаю? И правда в том, что уже утомились исследователи разных поколений размышлять над этим; и нет надобности говорить о нашем поколении, в котором никто не захочет даже помыслить об этом вопросе. Но вместе с тем существо вопроса осталось неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное «ухищрение» – отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера. ссылка скрыта Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния. ссылка скрыта Итак, подведём итоги. Человечество погружается в пучину системного кризиса. Разобщение в обществе достигло опасных пределов. Сломаны практически все рамки старого традиционного мира. Те отношения, которые можно было разорвать, мы разорвали, и то, что можно было разрушить, мы разрушили. Коллапс ещё не наступил, но, по меткому сравнению ссылка скрыта, поведение человечества подобно методичному выдёргиванию заклёпок из крыла летящего самолёта. На чём только эти крылья продолжают держаться - непонятно. Мы больше не можем позволить себе ошибки и бездумное разрушение. Пришло время строить. Уже сейчас необходимо начинать действовать по нескольким взаимосвязанным направлениям:
Однако все эти действия не должны преждевременно приводить к реальным политическим и экономическим изменениям. Нужно побудить человечество искать базис для объединения, но ни в коем случае нельзя делать вид, что такой базис уже найден и принят всеми людьми. Нельзя выдавать желаемое за действительное. Перестройка должна совершиться не завоеваниями, не правительственными директивами сверху и не революциями снизу. Единство должно возникнуть эволюционно. Придётся целых три поколения людей воспитывать в духе всеобщего единства и любви, прежде чем станет возможным создание интегрального общества. Система воспитания не должна обойти ни одного человека на Земле. И путь будет тернистым. Человечеству в своём развитии придётся пройти этап, когда оно осознает, что пока ещё не способно к объединению, но у него нет иного выхода, кроме как объединиться. В срочном порядке правительствам необходимо сделать лишь три вещи:
Выжить человечество сможет, только если перестроит все общественные отношения. Они должны быть основаны не на поисках компромиссов между эгоистами, а на единстве, любви к ближнему и на взаимной ответственности друг за друга. Такое состояние общества должно стать сознательной целью каждого человека. Каждому жителю Земли придётся, используя влияние общества, постоянно корректировать себя в соответствии с этой целью. Альтернатива у человечества простая – либо мировая война всех со всеми, либо наша общая война против разобщения и неприятия людьми друг друга. Но всё-таки как это может стать возможным? Как сделать так, чтобы все согласились объединиться, положиться друг на друга, согласились любить ближнего своего и всех людей? Разве же это не утопия? Является ли единство всех людей утопией или не является, но это именно то, чего от нас требует Природа. А она никогда не отменяет своих требований и никогда не отступает от них надолго. Все предпосылки и первые шаги, о которых мы говорили до сих пор, - это лишь игра, развивающая игра для человечества. Речь пока не шла о том, чтобы человек действительно сумел измениться внутренне. Наша эгоистическая природа, направленная на удовлетворение биологических и социальных потребностей – желаний еды, отдыха, секса, стремлений к дому, к семье, к безопасности и богатству, к свободе, почёту и власти, к знаниям и чувствам – всё это остаётся неизменным. Лишь влияние общества способно немного скорректировать и сгладить углы нашей разобщённости. Человечество может ценить добро, интеграцию, работу на благо общества, может быть пронизано этими идеями искренне до самого низа, может даже постоянно себя корректировать в этом направлении, но человек при этом всё равно остаётся эгоистом – это наше врождённое свойство. С желаниями бороться напрямую бесполезно и не нужно. Насколько это необходимо, желания можно скорректировать влиянием окружения, подставив себя под правильное влияние и больше не заботясь о желаниях. Проблема вообще не в них. Проблема лишь в направлении наших устремлений - всё ради себя, всё с мыслью о себе. Именно это намерение не даёт людям приподняться над собой. Но способны ли люди что-то делать не ради себя? Вся пирамида Природы настроена на отдачу. Можно рационально показать, что выгодно объединяться, помогать своим ближним и любить их. И лишь вершина всей пирамиды, на которой стоит наше эгоистическое самосознание, не способна рациональным образом измениться на отдачу. Весь материальный мир на это способен – растения, животные, люди. Наши природные и социальные желания также способны рационально преобразиться. Но царствующее над всем наше «Я» на это не способно. При этом именно оно определяет намерение - «ради чего» всё происходит. И потому от него зависит вся остальная Природа. Благодаря материализму и рациональному мышлению человечество практически сумело избавиться от мистических иллюзий, что нечто может чудесным образом измениться в самой пирамиде, то есть вокруг нас. Во всей Вселенной работают жёсткие природные законы, в ней нет места чудесам. Лишь вершина всей Природы - эгоистическое «Я» человека, очищенное от всей шелухи и потому неуловимое в нашем восприятии, - лишь эта точка не поддаётся законам рациональности. В верхней точке пирамиды природные разум и чувства человека не работают, но именно эту точку необходимо преобразовать. И действительно, свобода воли в своём чистом виде не может быть рациональной. Иначе у неё есть какие-то мотивы, причины, и тогда это уже не свобода воли. Так как же совершить этот невозможный иррациональный переход из «всё большей отдачи ради того, чтобы, в конце концов, получить больше всех», к совершенно обратному действию – наслаждению, но ради отдачи? Вся эволюция, все направления её развития вынуждают нас на это, но мы не способны даже понять толком, что от нас требуется. Люди скажут: «Мы сделали всё от нас зависящее. Мы перестроили общество, и теперь все СМИ говорят только лишь об отдаче ближнему. Мы перестроились до самых низов, и теперь всё окружение, даже улица, пытается воспитывать в людях взаимную ответственность и альтруизм. Мы упорно учимся друг у друга тому, как любить ближнего. Мы не остановились на этом и сказали, что отдача не должна быть лишь друг другу, потому что это уже не отдача, а коллективное получение. Мы сказали, что важен сам принцип отдачи, само это свойство. Мы захотели стать единым целым вокруг этого принципа и постоянно стараемся корректировать себя относительно него. И теперь мы вдруг обнаружили свою полную неспособность к объединению. Всё это совершенно невозможно, потому что мы в сердце своём, в генах своих неисправимые и полные эгоисты, и всё, что в нас есть - это только желания и ничего больше. Мы из них состоим. Пытаясь делать добро, мы обнаружили, что хотим зла ближнему. Хуже того - мы на самом деле не способны никого увидеть вокруг себя. Мы одиноки. Так что же нам делать?» Вот ради этого момента мир и существует. Наш эгоизм вдруг вознуждался в чём-то более высоком, чем он сам. Не для себя, а для того, чтобы измениться самому, чтобы хоть на волосок приблизиться к невообразимой мечте, к высшей награде – совершенному свойству отдачи. И этот крик равносилен самому острому, непреходящему и нестерпимому вопросу о смысле жизни. Всё, что зависит от человека и всё, что ему нужно - это лишь прийти к такому внутреннему требованию. «Нет более счастливого момента в жизни человека, чем когда он обнаруживает всю свою слабость и уже более не верит в свои силы, потому что приложил все возможные усилия, которые был только в состоянии приложить, но ничего не достиг. Потому что именно в такой момент, в таком состоянии он готов к полной, явной молитве, молитве-просьбе, молитве к ссылка скрыта! Потому что знает абсолютно точно, что его усилия, какими бы они ни были, не принесут ему никаких плодов». Й. Ашлаг (ссылка скрыта). Письма. Это сказано про одного человека, но верно и по отношению ко всему человечеству. Ведь каждый из нас - это «маленький мир». |