Geum.ru

Интеграция

Вид материалаЗакон

Содержание


27. Возврат традиций
Джавахарлал Неру
Энтони Гидденс
Подобный материал:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   31

27. Возврат традиций



Мы должны сохранить многие звенья, соединяющие нас с прошлым, но мы должны также вырваться из плена традиций повсюду, где они препятствуют нашему движению вперед. 

ссылка скрыта

Нам всем было бы незачем жить, если бы у нас не было того, за что стоит умереть.

ссылка скрыта

Без интеграции всего человечества, без объединения всего мира цивилизация погибнет. Эта интеграция может быть осуществлена только лишь на основе взаимной ответственности, и только лишь вокруг принципа «любви к ближнему» - принципа, являющегося корнем, сутью любой культуры и традиции любого народа. И потому традиции - не помеха интеграции, если только они не возводятся в самоцель и не подменяют собою самую суть. Только на основе этой сути стоит строить свою жизнь. Но жизнь должна быть как-то выражена, у неё должна быть форма. И эту форму дают культура и традиции.

Единство, которое требуется для существования в глобальном мире, не отрицает многообразия и не должно ущемлять индивидуальное развитие. Человечеству необходимо ценить и беречь каждую культуру, а не давить всех глобальным потребительским бескультурьем, как это зачастую делается сегодня. Не только не позволительно навязывать другому народу свой образ жизни и свою культуру, но даже рекомендовать ему какие-то их элементы и даже просто предлагать ему какие-то свои товары. ТНК и глобальная элита, распространяя идеологию потребительства по всему миру, оправдывают себя: «Мы никого не заставляем покупать и ничего не навязываем силой. Мы не продаём ничего, что покупатели в разных странах не хотели бы иметь». Они не понимают, что сама потребительская идеология и есть навязывание, подобное наркотикам. И их оправдание сродни тому, как наркодиллер говорит: «Они же сами у меня покупают». В развитых странах могут возразить: «Но мы же несём другим народам цивилизацию – лекарства, еду, свободу». Однако вряд ли благодаря западным лекарствам, еде, свободе и сопутствующим им остальным влияниям такие народы, как индейцы, чукчи, буры и полинезийцы стали счастливее. А вот часть собственного пути, на котором они могли бы построить собственную цивилизацию, они потеряли. И этого будет не хватать не только им, но и всем нам. Это навсегда теперь может остаться недоразвитым органом в теле единого человечества. Единственное, чем все народы могут и обязаны беспрепятственно делиться друг с другом – это стремлением к добру, любви, альтруизму, единству. Впрочем, поскольку мир уже испорчен глобальной торговлей и не сможет без неё обойтись, если только значительно не сократится население планеты, то возможность гармоничного развития всех народов мы уже упустили. Но то, что ещё не испорчено, то, в чём мы ещё сохраняем индивидуальность, нужно беречь. Необходимо, например, уберечь национальную языковую культуру, даже если всё человечество заговорит на одном языке.

Традиции останутся необходимы на всех этапах интеграции человечества. Не все люди будут способны сразу же в полную силу включиться в единый глобальный мир, но они смогут привязаться к нему через культуру и традиции. И уж, конечно, дети не смогут сразу же рождаться сознательными и развитыми членами общества. Им понадобится длительный процесс воспитания с постепенным переходом от внешнего – традиций, норм поведения и примеров в действии к внутреннему – ощущению единства и любви к ближнему.

Культура и традиции учат нас не желать зла другим людям, контролировать себя в своих побуждениях, направлять свои усилия на пользу своей семье, своему городу, своему народу, ограничивая свои потребности лишь необходимым для жизни. Культура и традиции дают людям общий язык. Без них мы совершенно перестали бы понимать друг друга. Без уважительного отношения к традициям в сколь угодно развитом социуме могут начаться, и обязательно начнутся проблемы. Например, ситуация любовного треугольника. Биология при этом может запросто довести до необдуманных поступков, и никакое порицание со стороны общества этого не предотвратит. Инстинкт любви может быть значительно сильнее как стыда, так и инстинкта самосохранения. В традиционном же обществе проблемы такого уровня могут быть изначально предотвращены при помощи нравственных норм в общении мужчин и женщин. При условии, что эти нравственные нормы не ломаются выросшими желаниями и рациональностью людей.

На определённом историческом этапе вследствие возросших разнообразных желаний классические традиции перестали помогать людям строить свою жизнь, и человечество постепенно от них отошло. Затем новые желания перестали появляться, и люди стали искать удовлетворение в наркотиках, переедании, видео развлечениях и безудержном потреблении. Отход от традиций стал полным. Перед человечеством сейчас стоит лишь одна задача – задача интеграции. Если мы её решим, если сумеем вновь встать в равновесие с Природой на новом глобальном уровне, то традиции вновь станут нам полезны. Оставшиеся в интегральном обществе социальные проблемы могут быть разрешены при помощи естественных традиций, выработанных каждым народом из собственного опыта. Причём неважно, тысячелетняя это традиция или появившаяся лишь недавно. В традициях хорошо не то, что они древние, а то, что они вырабатываются естественным путём.

В любой новой области тут же возникают традиции. Как только возникла наука, возникли и научные традиции. Кстати, очень косные и труднопреодолимые. Традиции, возникшие или возрождённые естественным путём без всякого насилия в обществе, основанном на любви, равенстве и свободе, не смогут быть плохими. Они будут помогать людям найти себя в интегральном мире, а не ограничивать их в возможностях собственной реализации.

Традиции в качестве социального инструмента выступают как нужное, но чисто земное, а не божественное средство. И уж, конечно, не как самоцель. Поэтому между обществами с различными традициями не должно возникнуть никаких трений. Единое и равноправное общество не подразумевает обезличенные индивидуальности людей и народов. Более того, только на основе сохранения и развития индивидуальных особенностей каждого можно начать объединение всей человеческой цивилизации. Однако ни в коем случае нельзя придавать традициям излишнюю важность. У традиций есть право на существование, только если они объединяют народы, а не разделяют их. Каждая идеология пытается вместе с любовью к ближнему привнести исключительную важность собственных методов и традиций. В этом идеологии непримиримо сталкиваются друг с другом. Вследствие этого на Земле не прекращаются войны и разрушения. Если кто-то полагает, что его культура или религия больше способствует пробуждению в людях любви к ближнему, то это нужно доказывать на практике, а не теоретически. Тому народу, тому обществу, в котором реально будет процветать любовь к ближнему, никого уже не придётся уговаривать. Остальные народы сами попросят поделиться с ними мудростью, традициями, культурой, религией – всем, чем только можно, лишь бы научиться любви и взаимопомощи, лишь бы хоть как-то прикоснуться к ним.

В мире нет ничего лишнего. Есть лишь неправильно используемые вещи, явления, принципы. Единственное зло, которое необходимо вырезать из общества будущего - это наше эгоистическое намерение по отношению к другим людям, то есть наши попытки насладиться за счёт унижения других людей или за счёт возвышения над ними. От любых иных попыток исправить мир, убрав из него что-то или кого-то, станет только хуже. Подобно тому, как вдруг оказалось, что аппендикс нужен организму, человечество обнаружит, что ему необходимо сохранить всё. Поэтому интеграция в глобальном мире не должна уничтожить традиции народов и стран. И даже сама государственность тех народов, для которых она является традицией, должна быть сохранена и упрочена, что не помешает всем государствам в мире стать частью одной единой страны – планеты Земля. Благодаря сохранению традиций это будет не обезличенный космополитизм, а интегральное слияние культур без разрушения каждой из них и без навязывания своей культуры другим народам.

Каждому человеку свойственно ощущать большую или меньшую общность с другими людьми. И потому естественно национальное самосознание, основанное на общности языка, религии, культуры и традиций. Но неестественно и неприемлемо то, что в мире национальное самосознание пока что разделяет народы, а не объединяет их. Должно быть наоборот. Наши отличия друг от друга – это повод, чтобы искать внутреннюю точку объединения. Нельзя делить человечество на национальности. Нужно объединять человечество в главном благодаря ощущению национальной и культурной разницы во всём остальном. Главное – это единство всех людей в любви к ближнему и в стремлении к абсолютному добру. Главное должно быть всеобщим. Всё остальное – это второстепенное. Оно должно быть соизмерено с главным и использоваться там, где есть для него место. А место найдётся для любой традиции. В основном для того, чтобы подчеркнуть объединение людей над всеми различиями между нами.


Copyright © 2023. All rights Reserved.