Geum.ru

Международной Баптистской Богословской семинар

Вид материалаСеминар

Содержание


4. Постоянное изменение
1. Форма искусства
2. Идите к этому!
3. Выработайте режим
4. Ежедневный духовный рост
5. Постоянное образование
Подобный материал:
1   ...   191   192   193   194   195   196   197   198   199

4. ПОСТОЯННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ


Пока я учился в семинарии, одной из самых больших радостей было то, что у меня всегда было множество замечательных идей для проповедей из занятий по изучению Библии, прочих классов, дискуссий в перерывах между занятиями. Это не значит, что я проповедовал все, что слышал, так как не все было пригодно для проповеди. Но мне очень нравилось включать новые интересные взгляды, которые я получил – мои ранние проповеди были всегда полны оригинальных мыслей и были весьма стимулирующими. Я нашел, что в академической среде всегда возникали мысли или диалоги, которые вызывали рождение интересной идеи для проповеди.

Окончив семинарию, я лишился подобной стимулирующей среды. Поэтому мне пришлось придумать новые способы получения идеи для проповеди. Чему я научился? Как эти идеи продолжали возникать? Вот некоторые «последние слова», которые относятся ко времени, когда вы окончите богословское учебное заведение. Я молюсь, чтобы эти рекомендации помогли вашей проповеди оставаться свежей и волнующей.

1. Форма искусства


Во-первых, помните, что как проповедник вы являетесь художником. Поэтому вы только можете практиковать искусство. Вы несовершенны в этом. Поэтому не останавливайтесь. Не бойтесь рисковать в проповеди. Ободряйтесь тем, что получилось в последней проповеди, и много работайте, чтобы исправить то, что не сработало. Всегда есть еще одна возможность произнести (и отполировать) проповедь.

Это значит, что вы учитесь «по ходу». Продолжайте развивать свое мастерство. Работайте над этим. Ваши отношения с Иисусом Христом будут расти, взрослеть и развиваться, как это происходит с любыми взаимоотношениями. И вы увидите, что проповедь является отражением вашего растущего и развивающегося богословия. Позвольте ей отражать ваш рост. Это сохранит ее живой, свежей и интересной для ваших людей!

И будьте собой! Время от времени перечитывайте 14 главу. Помните, что если бы Бог хотел, чтобы на вашем месте был кто-то другой, чтобы проповедовать это слово, Он бы вас туда не поставил! Бог хочет видеть вас таким, каким вы являетесь, и Он будет использовать дары, вдохновение и умения, которые вы имеете. В результате проповедь, которую вы проповедуете, является той, которую Бог хотел, чтобы была проповедана, поэтому Он пожелал, чтобы она воплотилась через вас!

2. Идите к этому!


Эта книга создана, чтобы подготовить вас к проповеди. Надеюсь, что она дала достаточно инструментов, которые вы могли бы использовать в регулярной проповеди. Но только начав постоянно проповедовать, вы научитесь этому, увидите, как все это работает. Обучение происходит через дисциплинированную практику, неделю за неделей, месяц за месяцем, год за годом. У вас уйдет много времени на то, чтобы определиться с собственным стилем. Поэтому продолжайте расти каждый раз, когда выходите на кафедру. Единственный способ сказать, принесло ли ваше образование какую-либо пользу, это взглянуть на то, что у вас получается 10 или 12 лет спустя. Используйте эту книгу как пособие и обращайтесь к ней время от времени.

Но вы пожелаете развить собственные планы и принципы построения проповеди. То, что предложено в этой книге, может дать некоторое представление о том, что работало для меня, но вам необходимо выработать свой стиль и теорию для своего служения. Конечно, что наилучшим образом работает для вас, может более ни для кого не работать. Поэтому применяйте и приспосабливайте то, что найдете в этой книге (а также все, что вы читаете), так как ваша уникальная проповедническая среда имеет собственную культуру.

3. Выработайте режим


Как я уже говорил, вы можете поэкспериментировать, чтобы выработать собственный лучший вариант расписания, организации и стиля презентации. Что лучше всего подходит вам? Я очень рекомендую вам выработать режим в течение первых двух лет. Также вам придется бороться с текстами, нуждами, и идеями, которые будут значимы в вашей ситуации.

4. Ежедневный духовный рост


Сохраняйте свою веру живой через изучение Библии и молитву. Не позволяйте подготовке проповеди или библейским урокам занять место ваших личных отношений с Иисусом Христом. Отводите время на размышление. Изучайте Писание во всей его контекстовой красоте, пусть его сила для вашей личной жизни время от времени переполняет вас. Размышляйте над своим богословием и перенаправляйте его. И продолжайте давать Святому Духу контроль над разумом, сердцем, личностью и проповедью.

5. Постоянное образование


Когда задаются вопросы, почему люди перестают становиться пасторами, когда сталкиваются с серьезными жизненными вопросами, часто в качестве ответа приводится высказывание епископа М. Симпсона:


Одной из причин, я убежден, является отрицание образования со стороны многих пожилых служителей. Они теряют стимул, который есть в других профессиях… Для доктора каждый случай – это новое исследование. Открываются новые заболевания и способы лечения. Он не может отставать от времени, иначе кто-либо иной захватит его практику. Адвокат находит новые элементы в каждом деле. Верховным Судом принимаются новые решения, и он должен исследовать их. В государственном управлении постоянно возникают новые вопросы. Возникают разнообразные политические связи, поднимаются новые проблемы, иногда очень сложные, требующие глубокого понимания, чтобы охватить все мельчайшие детали. У политика нет старой проповеди, которую он может найти и использовать. Он должен думать, учиться, писать, что сохраняет его разум свежим и деятельным. Он не имеет времени для сна. Но старый служитель сидит под своей лозой или финиковым деревом, и перед ним нет никого, кто может досадить ему или испугать… У него не хватает времени, и он предлагает своей церкви речь, написанную им двадцать лет назад на вопрос, о котором уже все забыли. Все его мысли – о прошлом; его проповеди – прошлое; и сегодняшнее поколение чувствует, что он вряд ли является одним из них.cdxxi


Продолжайте расти в вере и умении проповедовать, особенно после окончания формального богословского образования. Продолжайте учиться и расти после семинарии. Есть два вида обучения, которые вам следует искать.

Формальное. Формальное образование – это обучение с присвоением ученой степени и без нее, как, например, семинары, вечерние или субботние курсы, организованные семинарией или руководством объединения церквей, или же небольшие собрания пасторов, на которых проходит изучение. Сюда также относятся продвинутые учебные программы с присвоением ученой степени. Кроме того, можно получить новую информацию от тех, кто призван учить. Это происходит в любой сфере жизни и служения, но особенно – в проповеди. Любая возможность изучать дисциплину проповеди с помощью других, любой, даже плохо разработанный курс будет вам полезен (иногда из этого вы учитесь тому, как не следует проповедовать)! Если же у вас есть возможность сделать короткий перерыв в работе, найдите программу, где ваша проповедь может получить ободрение, вдохновение и новые силы.

Кроме того, посещайте семинары и вечерние курсы в университете или в местной библиотеке (если есть таковые). Не обязательно ограничивать себя программами, которые касаются вашего христианского роста или проповеди. Любой предмет может быть полезен для вашего личного развития и может оказать влияние на ваше проповедническое служение. (Однажды я посещал занятия по живописи, а в другой раз присутствовал на литературном кружке в соседней библиотеке. Я не имею ни малейшего представления о том, какое влияние эти курсы оказали на мое проповедническое служение, но это был замечательный опыт для моего проповеднического личного роста.)

Неформальное. Второй тип обучения – это неформальное. Под неформальным я имею в виду, что занятия не управляются кем-либо кроме вас, как это происходит в формальной программе. Это включает чтение книг, периодики, любых газет – любые материалы, которые могут попасть вам в руки. Почти ежемесячно на рынке появляются новые книги о проповеди, и вам следует читать их. Применяйте или обдумывайте то, что прочитали (или слышали) о проповеди. Если найдете это полезным, учитесь на этом; если нет – отвергните. Слушайте записи других проповедников (всегда с карандашом в руке!), и если есть такая возможность, время от времени посещайте богослужения, где вы можете слышать проповеди других людей.

Помните, что проповедь – это дисциплина, для изучения которой требуется целая жизнь.cdxxii Не оставляйте ее!