Формирование опыта межкультурного взаимодействия у будущих специалистов социокультурной сферы 13. 00. 08 Теория и методика профессионального образования
| Вид материала | Автореферат |
- Формирование социокультурной компетентности будущих специалистов по социальной работе, 349.3kb.
- Формирование профессиональной компетентности взаимодействия со средствами массовой, 467.09kb.
- Формирование профессиональных компетенций у будущих специалистов туриндустрии 13. 00., 495.78kb.
- Формирование методической компетентности у будущих специалистов-культурологов в условиях, 471.91kb.
- Подготовка будущих специалистов сферы экономики и менеджмента к предпринимательской, 379.08kb.
- Формирование профессиональной компетентности будущих специалистов в области вычислительной, 372.85kb.
- Формирование поликультурных ценностных ориентаций будущих переводчиков в условиях профессиональной, 519.63kb.
- Формирование социально-профессиональной компетентности будущих рабочих в учреждении, 466.32kb.
- Информатизация юридического образования в вузовской системе профессиональной подготовки, 780.27kb.
- Формирование готовности будущих офицеров тыла к управленческой деятельности 13. 00., 404.12kb.
1 2
В приложении приведены используемые методики анкетирования, программа спецкурса «Основы формирования опыта межкультурного взаимодействия», анкеты, отражающие уровень осведомленности студентов по данной проблематике.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, раскрываются основные характеристики понятийного аппарата: проблема, цель, объект, предмет, задачи, гипотеза, методология и методы исследования, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость, определяется практическая ценность исследования, формулируются основные положения, выносимые на защиту.
В первой главе – «Теоретическое обоснование формирования опыта межкультурного взаимодействия в образовательном процессе вуза» –рассматриваются теоретические основы формирования опыта межкультурного взаимодействия у студентов вузов культуры и искусств с представителями различных этнокультур, что предполагает: а) учет национальных традиций в воспитании и обучении; б) создание условий для формирования культурной идентичности обучающихся; в) формирование среды для развития личности.
В сложившихся условиях умение бесконфликтно общаться, быть подготовленным к плодотворному межкультурному взаимодействию означает наличие у студентов адекватного понимания культурных, поведенческих, речевых особенностей представителей иных культур. В связи с этим перед высшими учебными заведениями встает задача подготовки будущих специалистов к культурному, профессиональному и личностному общению с представителями различных этносов – носителями иных социальных традиций. При этом основная функция образования как социокультурного феномена заключается в обеспечении условий трансляции культуры подрастающему поколению. В таком ракурсе у вузов появляется реальная возможность целенаправленного формирования опыта межкультурного взаимодействия на различных уровнях (межличностном, межкультурном, общественном и т.д.), что в дальнейшем будет способствовать успешной личностной адаптации в профессиональной деятельности.
Педагогическое преломление темы культурного многообразия актуализирует использование в образовательном процессе вуза идей поликультурности (А. Ю. Белогуров, Дж. Бэнкс, Г. Д. Дмитриев,
М. Н. Кузьмин, В. В. Макаев, У. Ф. Макки, З. А. Малькова, Я. Пэй,
Л. Л. Супрунова, Р. Хенви, В. Н. Цатуров и др.), которые при создании определенных условий оказывают эффективное влияние на формирование опыта межкультурного взаимодействия у будущих специалистов социокультурной сферы. Главная цель при этом заключается в формировании человека, способного к активной и позитивной жизнедеятельности в поликультурном социуме, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умением эффективно взаимодействовать с представителями других этносов.
Культура – одна из основных составляющих процессов межкультурного взаимодействия, поскольку современный мир представлен многообразием культур, находящихся в постоянной взаимосвязи и взаимодействии, т.е. происходит процесс интеграции культур различных этносов. Дефиниция «культура» принадлежит к общеисторической и общефилософской категориям, т.е. к таким, которые имеют ценность во все времена. Кроме того, составной ее частью являются предметные результаты деятельности людей, а также человеческий потенциал, реализуемый в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрение, способы и формы коммуникации).
Другим базовым понятием межкультурного взаимодействия следует назвать менталитет, «глубинные основания индивидуального или коллективного мировосприятия, мироощущения, мировоззрения и поведения, которые и сами являются производными от культуры, религии, философии, образования и от тех объективных реалий жизни и субъективных наслоений духовного характера, которые избирательно актуализируют либо подавляют соответствующие социально-генетические предрасположенности ментальности личности, коллектива, общества или социума в целом» (Б.С. Гершунский). В реферируемом исследовании менталитет рассматривается как значимый компонент формирования опыта межкультурного взаимодействия, поскольку, только понимая и принимая ментальное мышление другого человека можно добиться эффективного взаимодействия.
Дефиниция «взаимодействие» по-разному понимается в различных науках. Так, с точки зрения философской науки, взаимодействие определяется как «всеобщая форма связи и явлений, осуществляющихся в их взаимном изменении»; взаимодействие как социальное явление имеет следующие признаки: одновременность существования объектов; взаимообусловленность изменений сторон; внутренняя самоактивность объектов (М. Вебер,
В. П. Куницина, Н. В. Казаринова и др.). В педагогике понятие «взаимодействие» определяется как универсальная форма развития, свободно изменяющая взаимодействующие объекты, явления и приводящая каждое из них в новое состояние (Е. П. Белозерцев, Б. С. Гершунский, О. В. Гукаленко,
А. Н. Джуринский, Г. Д. Дмитриев, Э. Д. Днепров, П. Ф. Каптерев,
Е. В. Коваленко, С. Г. Тер-Минасова, Р. Хенви, Р. Штайнер,
Г. П. Щедровицкий, Ф. Эмери и др.). Анализ подходов позволил нам определиться с собственными взглядами на сущность понятия «межкультурное взаимодействие», которое представляется нам как особый вид социальных отношений, складывающихся между представителями различных культур, а также тех влияний, взаимных изменений, которые появляются в ходе этих отношений.
Структура межкультурного взаимодействия представлена как совокупность взаимосвязанных компонентов: когнитивного, эмоционально-оценочного и конативного. Когнитивный компонент основан на представлении о межнациональных отношениях, о межкультурной коммуникации как о сложной системе разных сторон и форм собственно взаимодействия между представителями различных этносов; об отечественной истории и культуре, о характерных чертах других культур и проблемах их развития; о нормах и правилах поведения при межкультурном взаимодействии. Эмоционально-оценочный компонент состоит из эмоционально-нравственных характеристик, таких , как чувства, убеждения, оценочные суждения по отношению к родному и другим этносам. Конативный компонент считается внешним выражением когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов и может лежать в основе диагностики успешности межкультурного взаимодействия. Показателями конативного компонента являются действия и поступки по отношению к носителям другой культуры, т.е. наблюдаемые акты взаимодействия, тесно связанные между собой.
Анализ исследований зарубежных и отечественных авторов привел нас к выявлению некоторых особенностей межкультурного взаимодействия: 1) необходимый опыт приобретается в основном посредством прямых культурных контактов; 2) возможность возникновения противоречия с собственной культурной идентичностью, проявляющаяся в страхе потерять ориентацию в привычном социокультурном пространстве и остаться без поддержки своей этнической группы. Данные особенности указывают на необходимость использования уже имеющегося у индивида опыта культурных контактов и целенаправленного формирования нового опыта межкультурного взаимодействия.
Приобретение студентами нового опыта межкультурного взаимодействия неразрывно связано с: 1) ориентацией современного образовательного процесса на общечеловеческие ценности, где одной из главных целей является духовное развитие личности; 2) развитием международного образовательного обмена, научных связей с зарубежными вузами и т.д.; 3) вовлечением коллективов художественного творчества в содействие развитию межкультурного взаимодействия между странами.
Кроме того, формирование опыта межкультурного взаимодействия у будущих специалистов социокультурной сферы несомненно может быть достигнуто в результате пересмотра содержательно-образовательного процесса на основе диалектической взаимосвязи культурологического, личностно-деятельностного и компетентностного подходов.
Так, культурологический подход (С. И. Курганский, В. В. Слободчиков, А. П. Тряпицына, Г. М. Цыпин и др.) способствует переходу от знаниевой основы к развитию творческой деятельности, индивидуально-значимого знания, индивидуальных способностей студентов, стимулированию проявления их положительных личностных качеств, развитию самостоятельности. Он требует от педагога пересмотра содержания образования, ориентации вузовского преподавания на развитие и освоение высших образцов общей культуры, без которых вузовскому преподавателю трудно будет работать в русле сотрудничества со студентами, а также владеть технологиями творческого и духовного общения, способствующими передаче ценностей, норм культуры, развитию творчества и духовности специалиста.
На развитие студента как активного, творческого субъекта учебной деятельности направлен личностно-деятельностный подход (И. А. Зимняя,
А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн и др.), при котором доминирующую роль играет создание и поддержание у обучающихся потребности в коммуникации и усвоении с её помощью информации, представляющей общекультурную и профессиональную ценность. Суть данного подхода заключается в создании таких условий для обучающихся, в которых они участвовали бы в деятельности, в то время как сама деятельность была бы значимой для них и осуществлялась бы в рамках реальных жизненных ситуаций.
Компетентностный подход (В. А. Болотов, К. М. Дурай-Новакова,
И. А. Зимняя, В. В. Краевский, В. В. Сериков, В. А. Сластенин, А. В. Хуторской, Т. И. Шамова и др.) в профессиональном образовании ориентирует на строгое определение профессиональной компетентности и составляющих её специальных профессиональных и общих ключевых компетенций выпускников высшей школы.
В России объективная тенденция перехода к интеллектуально-информационному обществу несомненно оказала влияние на формирование учения о профессиональной компетентности , которая, по утверждению
В. А. Сластенина, выражает единство теоретической и практической готовности специалиста к осуществлению профессиональной деятельности и характеризует его профессионализм.
На основе теоретического анализа педагогической и психологической литературы, обобщения опыта работы преподавателей, результатов экспертных опросов, нами было выявлено следующее: подготовка высококвалифицированного специалиста невозможна без внедрения в образовательный процесс новых технологий и создания условий социально-педагогического обеспечения. Социально-педагогическое обеспечение процесса формирования опыта межкультурного взаимодействия представляет собой специфический способ выявления, актуализации и управления системной совокупностью ресурсов: личностных, институционных, субкультурных и средовых. Специфика образовательного процесса в вузе говорит о необходимости доминирования на всех его этапах институционной группы ресурсов, призванной не только способствовать эффективному формированию опыта межкультурного взаимодействия у студентов, но также контролировать и направлять данный процесс.
Во второй главе – «Опытно-экспериментальная работа по формированию опыта межкультурного взаимодействия у студентов Белгородского государственного института культуры и искусств» –обосновывается необходимость разработки педагогической технологии формирования опыта межкультурного взаимодействия, которая способствует включению студентов в активную познавательную деятельность, стимулирующую у них самостоятельность, инициативу, потребность в реализации взаимодействия, активизирует творчество студенческой молодежи в овладении межкультурными коммуникативными, социокультурными знаниями, умениями и навыками, позволяющими будущему специалисту найти оптимальный подход к формированию и дальнейшему развитию опыта межкультурного взаимодействия. В нашей экспериментальной работе по формированию опыта межкультурного взаимодействия у студентов вузов культуры и искусств мы использовали технологии активного обучения, направленные на развитие диалогового взаимодействия, самостоятельной поисковой деятельности, творческой активности и т.д., что, на наш взгляд, наиболее целесообразно, поскольку они предоставляют широкий выбор форм и методов организации образовательного процесса.
Одним из главных этапов в ходе экспериментальной работы было выделение критериев и показателей сформированности опыта межкультурного взаимодействия у студентов вузов культуры и искусств, которые представлены в табл. 1.
Таблица 1
Критерии и показатели
сформированности опыта межкультурного взаимодействия
| Критерии | Показатели |
| 1. Мотивационно-коммуникативный | Наличие общей направленности на воспитание и формирование качеств, необходимых для бесконфликтного сосуществования в поликультурном социуме; способность всесторонне и объективно воспринимать носителя другой культуры и признавать его как наивысшую ценность; присутствие эмпатии, терпимости к инакомыслию и чужому мнению |
| 2. Когнитивный | Знание своих прав и обязанностей по отношению к личности, природе и социуму, правовых норм, регулирующих межэтнические, межкультурные отношения; знание основных закономерностей развития человеческого общества; признание приоритета общечеловеческих материальных и духовных ценностей; признание значимости собственных ценностей и ценностей других народов, адекватное восприятие культурных различий и их усвоение, наличие высокого уровня нравственного и общекультурного развития личности |
| 3. Поведенческий | Владение широким арсеналом средств, способствующих эффективному личностному и коллективному межкультурному взаимодействию; соотнесение собственной позиции с позицией других; наличие индивидуального опыта межкультурного взаимодействия и умение эффективно его использовать. |
На основе анализа эмпирического опыта с учетом данных критериев и показателей были выявлены четыре качественно отличающихся друг от друга уровня сформированности опыта межкультурного взаимодействия: низкий, средний, достаточный и творческий уровень. В содержательном отношении уровни сформированности опыта межкультурного взаимодействия представлены следующим образом:
– низкий уровень – практически отсутствует стремление к воспитанию и формированию качеств, необходимых для бесконфликтного сосуществования в поликультурном социуме; способность всесторонне и объективно воспринимать носителя другой культуры и признавать его как наивысшую ценность; отсутствует направленность на сотрудничество, сотворчество, взаимопомощь и взаимопонимание с носителями иной культуры; не проявляются такие качества как эмпатия, терпимость к инакомыслию и чужому мнению; отсутствует знание прав и обязанностей по отношению к людям, природе и социуму, правовых норм, регулирующих межэтнические, межкультурные отношения; слабое знание основных закономерностей развития человеческого общества; общечеловеческие материальные и духовные ценности не считаются приоритетными; практически не признаётся значимость культурных ценностей собственного и других народов, отсутствует адекватное восприятие культурных различий и их усвоение; наличие низкого уровня нравственного и общекультурного развития, владения широким арсеналом средств, способствующих эффективному личностному и коллективному межкультурному взаимодействию; не соотносятся собственные позиции с позицией других; отсутствует индивидуальный опыт взаимодействия с носителями других культур;
средний – слабое стремление к воспитанию и формированию качеств, необходимых для бесконфликтного сосуществования в поликультурном социуме; недостаточно развита способность всесторонне и объективно воспринимать носителя другой культуры и признавать его как наивысшую ценность; слабо проявляется направленность на сотрудничество, сотворчество, взаимопомощь и взаимопонимание с представителями других культур; слабо проявляются такие качества, как эмпатия, терпимость к инакомыслию и чужому мнению; слабое знание своих прав и обязанностей по отношению к людям, природе и социуму, правовых норм, регулирующих межэтнические, межкультурные отношения, основных закономерностей развития человеческого общества; приоритетные общечеловеческие материальные и духовные ценности считаются малозначимыми; вынужденное признание значимости культурных ценностей собственного и других народов, не всегда адекватное восприятие культурных различий, их усвоение ограниченное; нравственное и общекультурное развитие проявляется на недостаточном уровне; арсенал средств, способствующих эффективному личностному и коллективному межкультурному взаимодействию недостаточен; с трудом соотносятся собственные позиции с позицией других; наличие индивидуального опыта взаимодействия с носителями других культур слабо выражено, присутствие психологического барьера во взаимодействии с представителями иных культур;
достаточный – присутствует стремление к воспитанию и формированию качеств, необходимых для бесконфликтного сосуществования в поликультурном социуме, способность всесторонне и объективно воспринимать носителя другой культуры и признавать его как наивысшую ценность; направленность на сотрудничество, сотворчество, взаимопомощь и взаимопонимание с носителями иной культуры; достаточно выражены такие качества, как эмпатия, терпимость к инакомыслию и чужому мнению; знание своих прав и обязанностей по отношению к людям, природе и социуму, правовых норм, регулирующих межэтнические, межкультурные отношения; основных закономерностей развития человеческого общества; общечеловеческие материальные и духовные ценности признаются в качестве приоритетных; признание значимости культурных ценностей собственного и других народов, адекватная реакция на культурные различия; достаточный уровень нравственного и общекультурного развития; владение широким арсеналом средств, способствующих эффективному личностному и коллективному межкультурному взаимодействию, и стремление их использовать; соотношение собственных позиций с позицией других; сформирован индивидуальный опыт взаимодействия с носителями других культур и умение его использовать;
творческий – ярко выражено стремление к воспитанию и формированию качеств, необходимых для бесконфликтного сосуществования в поликультурном социуме; способность объективно воспринимать носителя другой культуры и признавать его как наивысшую ценность; высокая мотивация на сотрудничество, сотворчество, взаимопомощь и взаимопонимание с носителями иной культуры; ярко проявляются такие качества, как эмпатия, терпимость к инакомыслию и чужому мнению; знание своих прав и обязанностей по отношению к людям, природе и социуму, правовых норм, регулирующих межэтнические, межкультурные отношения; знание основных закономерностей развития человеческого общества, общечеловеческие материальные и духовные ценности считаются приоритетными в развитии индивидуума; ярко выраженная убежденность в значимости культурных ценностей собственного и других народов, адекватное восприятие и понимание культурных различий; высокий уровень нравственного и общекультурного развития; владение и творческое применение широкого арсенала средств, способствующих эффективному личностному и коллективному межкультурному взаимодействию, стремление к его совершенствованию; адекватное соотношение собственных позиций с позицией других; высокий уровень сформированности индивидуального опыта взаимодействия с носителями других культур и творческий подход к его использованию.
Педагогический эксперимент по формированию опыта межкультурного взаимодействия проводился с 2005 по 2009 год. Он состоял из констатирующего, формирующего и контрольного экспериментов. На этапе констатирующего эксперимента принял участие 231 студент факультетов социокультурной деятельности, дизайна, музыкального творчества и художественного творчества Белгородского государственного института культуры и искусств.
Для решения проблем научно-теоретического и организационно-практического характера был выяснен исходный уровень знаний студентов по исследуемой проблеме. С этой целью использовался метод опроса, а именно анкетирование. Результаты анкетирования представлены в табл. 2.
Таблица 2
Данные анкетирования по выявлению исходного уровня знаний студентов БГИКИ по исследуемой проблеме (%)
| От вет | Знаете ли Вы, в чем заключаются сущность и содержание межкультур-ного взаимодейст-вия? | На каких принципах основывается межкультур-ное взаимо-действие? | Можете ли Вы сформулиро-вать понятие «межкультур-ное взаимодейст-вие»? | Считаете ли Вы необходимым овладение опытом межкультур-ного взаимодейст-вия? | Придется ли Вам использовать опыт межкультур-ного взаимодействия в своей будущей профессиональ-ной деятельности? |
| Да (а) | 6% | Только 9% студентов приблизитель-но правильно назвали принципы осуществле-ния межкультур-ного взаимодейст-вия | 8% | 54% | 66% |
| Не уве-рен (б) | 45% | 31% | 18% | 27% | |
| Нет (в) | 49% | 61% | 28% | 7% |
По нашему мнению, отсутствие знаний по проблеме межкультурного взаимодействия связано с тем, что в школьных программах не предусмотрена подготовка учащихся к усвоению стереотипов, социальных норм, обычаев и ценностных ориентаций людей, принадлежащих к разным культурам.
Констатирующий этап эксперимента завершился диагностикой уровня сформированности опыта межкультурного взаимодействия. Для его проведения мы использовали систему оценки уровня сформированности опыта межкультурного взаимодействия, где для каждого компонента были разработаны критерии, определена степень развитости показателей, позволяющих определить сформированность опыта межкультурного взаимодействия.
В ходе анализа данных констатирующего эксперимента, проведенного у студентов БГИКИ, мы пришли к следующим выводам: 1) исходный уровень знаний, умений и навыков межкультурного взаимодействия у студентов сформулирован недостаточно; 2) уровни владения получили различные оценки. Некоторые студенты показали достаточный уровень владения знаниями, но в то же время не смогли применить их в ситуациях взаимодействия в силу недостаточных знаний культурных, поведенческих (прагматических) стереотипов представителей другого этноса.
Все это потребовало поиска рациональных методов и форм обучения, направленных на развитие и совершенствование имеющихся теоретических знаний, умений и навыков.
Формирующий этап эксперимента заключался в апробации разработанного нами спецкурса «Основы формирования опыта межкультурного взаимодействия» на основе интеграции с такими дисциплинами учебного плана, как «Межкультурная коммуникация», «Иностранный язык», «Социокультурная работа за рубежом», «Этнопсихология», экспериментальной педагогической технологии, включающей три этапа (ориентационно-информационный, операционный, рефлексивно-оценочный), а также в определении динамики формирования опыта межкультурного взаимодействия у будущих специалистов социокультурной сферы.
Основными компонентами образовательного процесса формирования опыта межкультурного взаимодействия, помимо субъектов, являлись различные методы, приемы, формы работы, что способствовало воспроизведению полученных знаний, навыков и умений, развитию самостоятельности, креативности в процессе межкультурного взаимодействия
Рассмотрев сущность, содержание и структуру процесса формирования опыта межкультурного взаимодействия, выявив исходный уровень знаний по исследуемой проблеме, мы приступили к разработке экспериментальной педагогической технологии формирования опыта межкультурного взаимодействия у студентов БГИКИ – будущих специалистов социокультурной сферы.
Разработанная технология включает следующие этапы: ориентационно-информационный, операционный, рефлексивно-оценочный. На ориентационно-информационном этапе происходило «включение» студентов в проблемное поле «межкультурное взаимодействие», а именно: а) межкультурное взаимодействие – объективная реальность, существующая в поликультурном социуме; б) отсутствие знаний, умений и навыков взаимодействия с представителями других культур может привести к возникновению разногласий и непонимания с субъектами будущей профессиональной деятельности; в) эффективность будущей профессиональной деятельности в решающей мере зависит от взаимопонимания, умения сотрудничать, находить оптимальные пути выхода из возникших проблем. Кроме того, студенты получали необходимую информацию об особенностях межкультурного взаимодействия в различных сферах общественной жизни, что предполагало усвоение идей межкультурного взаимодействия, терминологического аппарата, цели, содержания, принципов, методов и средств на теоретическом уровне. На данном этапе нами использовались: проблемно-поисковый, словесный методы обучения, активно развивающий мыслительную деятельность студентов, творческий поиск в решении проблемных задачи, умение анализировать полученную информацию, принимать обоснованные решения, выработать критический подход к суждениям других и независимость собственных суждений. В результате этой работы у студентов происходило повышение мотивации приобретения опыта межкультурного взаимодействия, увеличивалась значимость решения проблем межкультурного процесса, возникала необходимость реализации своего потенциала как непосредственного участника процесса межкультурного взаимодействия. На ориентационно-информационном этапе нами использовались такие формы работы, как проблемная лекция, где логическим центром является проблема, которую студентам необходимо решить с опорой на рекомендации педагога, направляющего поиск; «круглый стол» и дискуссия, где студенты пробовали обоснованно ставить актуальные вопросы по теме обсуждения, серьезно аргументировать подходы к их решению, рассказывать о возможном имеющемся опыте в решении проблем. Указанный этап предполагает систематическое введение необходимых знаний, формирование положительной мотивации учебной и исследовательской деятельности, устойчивого интереса к процессу межкультурного взаимодействия.
Операционный этап предполагал овладение студентами совокупностью межкультурных знаний, формирование межкультурной компетенции. На данном этапе нами активно использовался метод игрового проектирования, суть которого заключается в разработке проектов, способствующих формированию межкультурного взаимодействия в игровых условиях, максимально приближенных к реальным ситуациям. Данный метод способствовал развитию у студентов навыков индивидуальной и коллективной работы. Создание коллективного проекта требует, с одной стороны, знания технологии процесса проектирования, а с другой – умений вступать во взаимодействие, формировать и поддерживать межличностные отношения с целью решения профессиональных и социальных вопросов. В процессе разработки проекта студенты выполняли познавательно-поисковые задания; делали групповые и индивидуальные проекты, писали сценарии, моделировали стили поведения по определенным правилам социальной и профессиональной деятельности в условных ситуациях. При этом особое место занимает деловая игра, в которой интегрируются элементы различных форм и методов обучения (конкретная ситуация, разыгрывание ролей, дискуссия). Кроме того, она представляет собой нормативную модель процессов деятельности, выступает как средство развития самостоятельной творческой, коммуникативной и мыслительной деятельности студентов.
Помимо этого в качестве одного из методов подготовки студентов к межкультурному взаимодействию выступал тренинг, развивающий умение слушать собеседника, держаться уверенно с другими людьми, строить эффективную модель взаимоотношений с партнерами по коммуникации, предотвращать и конструктивно разрешать конфликты, выстраивать стиль поведения, преодолевать привычки, осложняющие общение и т.д. Нами использовались общекультурный, культурно-специфический, атрибутивный тренинги.
Следующим методом, используемым нами, являлся метод анализа конкретных ситуаций (ситуация-проблема, ситуация-оценка, ситуация-иллюстрация, ситуация-упражнение), суть которого заключается в изучении, анализе и принятии решений по ситуации, возникшей или возникающей в результате каких-либо событий при определенных обстоятельствах в тот или иной момент. Данный метод позволил развить аналитическое мышление студентов, системный подход к решению проблемы, выделить варианты правильных и ошибочных решений, выбирать критерии нахождения оптимального решения, научиться установлению дружеских и деловых контактов, принимать коллективные решения, устранять конфликты.
Рефлексивно-оценочный этап связан с отражением собственной деятельности и построением траектории самостоятельного развития в процессе формирования межкультурного взаимодействия; подразумевает демонстрацию каждым студентом своих результатов в процессе межкультурного взаимодействия, их коллективное обсуждение, сравнительный анализ с деятельностью и достижениями сотоварищей, объективную критику.
На формирующем этапе были созданы 2 экспериментальных и 2 контрольных группы из числа студентов факультета социально-культурной деятельности (СКД), факультетов музыкального творчества (МТ) и художественного творчества (ХТ). В экспериментальные группы были включены 43 студента факультета СКД, в контрольные - 44 студента факультета МТ и ХТ. Студенты экспериментальных групп (ЭГ) проходили обучение по экспериментальной технологии формирования опыта межкультурного взаимодействия, в контрольных группах (КГ) – по традиционной системе обучения.
Сводные данные на начало и конец формирующего эксперимента представлены в табл. 3.
Таблица 3
Динамика сформированности опыта межкультурного взаимодействия студентов БГИКИ (2010 г., итоговый срез)
| Группа/ уровень | ЭГ 1 | КГ 1 | ЭГ 2 | КГ 2 | ||||||||||||
| начало | конец | начало | конец | начало | конец | начало | конец | |||||||||
| | кол -во | % | кол-во | % | кол-во | % | кол-во | % | кол-во | % | кол-во | % | кол-во | % | кол-во | % |
| Творчес-кий | 1 | 4,5 | 6 | 27,3 | 1 | 4,5 | 3 | 13,6 | - | - | 3 | 14,3 | - | | 1 | 4,5 |
| Достаточ-ный | 5 | 22,7 | 8 | 36,4 | 4 | 18,2 | 7 | 31,8 | 4 | 19,0 | 9 | 42,9 | 5 | 22,7 | 8 | 36,4 |
| Средний | 8 | 36,4 | 5 | 22,7 | 8 | 36,4 | 7 | 31,8 | 9 | 42,9 | 5 | 23,8 | 8 | 36,4 | 7 | 31,8 |
| Низкий | 8 | 36,4 | 3 | 13,6 | 8 | 36,4 | 5 | 22,7 | 8 | 38,1 | 4 | 19,0 | 9 | 40,9 | 6 | 27,3 |
Внедрение в экспериментальное обучение спецкурса «Основы формирования опыта межкультурного взаимодействия», разработанной педагогической технологии формирования опыта межкультурного взаимодействия у студентов вузов культуры и искусств, наличие социально-педагогического обеспечения, включающего личностные, институционные, субкультурные ресурсы, ресурсы социальной среды подтвердили его актуальность и практическую значимость. Анализ итогового среза показал, что у студентов ЭГ уровень сформированности опыта межкультурного взаимодействия значительно выше по сравнению со студентами контрольных групп (КГ).
Стало очевидным, что процесс формирования опыта у студентов, обучающихся в вузах культуры и искусств, становится более эффективным:
– при учете педагогической технологии, направленной на развитие у будущего специалиста опыта межкультурного взаимодействия и способствующей развитию самостоятельной поисковой и исследовательской деятельности у студентов при наличии социально-педагогического обеспечения, включающего следующие группы ресурсов: личностные, институционные, субкультурные, ресурсы социальной среды;
-при внедрении в учебный процесс спецкурса «Основы формирования опыта межкультурного взаимодействия», разработанного на основе интеграции с такими дисциплинами учебного плана, как «Межкультурная коммуникация», «Иностранный язык», «Социокультурная работа за рубежом», «Этнопсихология».
Практическая ценность полученных результатов заключается в возможности использования их в образовательном процессе в гуманитарных вузах, учреждениях дополнительного образования, в системе повышения квалификации и переподготовки специалистов в области социально-культурной сферы деятельности.
Результаты исследования не исчерпывают всех направлений рассматриваемой проблемы. За границами исследования остались вопросы формирования толерантности в процессе взаимодействия в поликультурном социуме.
Основное содержание исследования отражено в публикациях в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях по перечню ВАК:
1. Карпенко, В. Н. Формирование межкультурного взаимодействия у будущих специалистов социокультурной сферы [Текст]/ Свойкина Л. Ф., Карпенко В.Н. // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. – 2010. – Вып. 2. – С. 278 –281 (автор. вклад 0,3 п. л.)
2. Карпенко, В.Н. Социально-педагогическое обеспечение формирования у студентов вузов культуры и искусств знаний, умений и навыков межкультурного взаимодействия [Текст]/ Карпенко В.Н. //Известия РГПУ
им. А.И. Герцена: науч. журнал. – 2010. – № 125. – С. 195–201. (0,8 п. л.)
а также в следующих публикациях автора:
3. Карпенко, В. Н. Современный уровень формирования духовной личности средствами народного танца [Текст] / В. Н. Карпенко// Духовно-нравственное образование и воспитание молодежи: матер. Всерос. науч.-практ. конф. – Орел, 2008. – С. 249 –253 (0,3 п.л.)
4. Карпенко, В. Н. Формирование межкультурного взаимодействия в поликультурной образовательной среде [Текст] / Л. Ф. Свойкина,
В.Н. Карпенко // Сборник научных трудов по материалам международной научно-практической конференции “Современные направления теоретических и прикладных исследований ‘2009”. – Т. 18. Педагогика, психология и социология. – Одесса: Черноморье, 2009. . – С. 63–67 (автор. вклад 0,3 п. л.)
5. Карпенко, В. Н. Подходы к подготовке будущих специалистов социокультурной сферы в поликультурном образовательном пространстве [Текст]. / В.Н. Карпенко //Язык как фактор интеграции образовательных систем и культур сб. науч. ст. (по итогам междунар. науч.-практ. конф.; под ред.
И. Б. Игнатовой, Л. С. Безкоровайной. – Белгород: Изд-во БелГУ, 2010. –Вып. 5. – С. 120. –124. (0,6 п. л.)
6. Карпенко, В. Н. Технология формирования межкультурного взаимодействия у студентов вузов культуры и искусств [Текст] / В.Н. Карпенко. // Проблемы и перспективы развития образования в России: сб. матер. V Международной науч.-практ. конф. в 2 ч. Ч. 1;под общ. ред.
С. С. Чернова. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2010. – С. 111. –116. (0,4 п. л.)
Общий объём публикаций по теме исследования – 2,7 п. л.
Подписано в печать 25.02. 11. Формат 60×84/16.
Гарнитура Times. Усл. печ.л. 1,6 Тираж 100 экз. Заказ 13 .
Оригинал-макет тиражирован ИП «Остащенко А.А.»
308036, г. Белгород, ул. Буденного, 10, оф.14.
