Жиряков Сергей Вячеславович Москва: Открытое шоссе 21-2-61 167-55-72 Маршрутно-квалификационная комиссия мгцтк рассмотрела отчет
| Вид материала | Отчет |
- Горелов Сергей Сергеевич Москва: ул. Уральская 6-381 466-42-42 Маршрутно-квалификационная, 681.57kb.
- Кузьмина Нина Сергеевна Москва: ул Воронцовские Пруды 5-64 936-10-08 Маршрутно-квалификационная, 766.48kb.
- Шарипов Ришат Ринатович Рабочий телефон: Маршрутно-квалификационная комиссия рассмотрела, 333.05kb.
- Бирюков Виктор Владимирович, дом тел. 464-53-89 Маршрутно-квалификационная комиссия, 704.32kb.
- Отчет опеше-водном путешествии 4-й категории сложности в районе Плато Путорана по маршруту:, 846.64kb.
- Клубков Сергей Вячеславович (1953 – 2005 г г.), 106.29kb.
- Руководство проведением чемпионата общее руководство организацией подготовки и проведения, 70.61kb.
- Авторы: Жиряков И. Г, 1280.34kb.
- Региональный Акционерный Коммерческий Банк Москва (Открытое акционерное общество) далее, 108.61kb.
- И. Г. Жиряков история экономики программа дисциплины, 581.23kb.
6.3.1 НОВОТОРЖСКИЙ БОРИСОГЛЕБСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ.
6.3.1.1 История создания монастыря.
Древнейший Новоторжский Борисоглебский мужской монастырь был основан в 1015 г. во времена Киевской Руси в память первых русских святых. Бориса и Глеба. Предание говорит, что преподобный Ефрем, конюший святых. Бориса, после убийства князей-мучеников в 1015 г бежал на север, в глухие леса, и основал небольшую «пустыньку» на берегу Тверцы. В 1038 г. она уже именуется Борисоглебским монастырем. Первый монастырский собор был каменный, небольшой. Простоял он около семисот лет. В 1557 году, в царствование Грозного, к нему пристроили два придела. Однако собор был настолько стар, что грозил обрушиться. Много невзгод пережил он на своем веку. Особенно пострадал собор вместе с другими монастырскими постройками в 1607 году при взятии Торжка поляками. Жители города, по обычаю, искали спасения в церквях. И на этот раз они закрылись в одной из деревянных церквей, где и были заживо сожжены вместе с архимандритом. Монастырь так же, как и весь город, опустел и не смог долго оправиться после этого страшного разрушения.
По описи 1625 года в Торжке оказалось, что все монастырские церкви разрушены, дворы опустели, а жители «посечены от литовских людей», и вдовы их «бродили меж двор». В результате польского нашествия население резко уменьшилось и «до крайности» беднело.
Монастырь разорялся татарами, то и дело восставал из пепла и даже, видимо, прекращал существовать, поскольку есть сведения о «повторном» основании обители в XVI в. И снова - разорение в Смутное время. Лишь с конца XVII ст. монастырь начал обстраиваться каменными зданиями. В 1673 году, на средства купца И. К. Штанковского, была построена Введенская церковь. В 1717 году была основана Входоиерусалимская церковь и построен Настоятельский корпус.
8 июня 1785 г в г. Торжок приехала императрица Екатерина II. С утра 9 июня она направилась в Борисоглебский монастырь на торжественную литургию. По окончании службы императрица собственноручно заложила первый камень нового Борисоглебского собора, который возводил замечательный зодчий Н. А. Львов. Однако строительство затянулось на одиннадцать лет, и было закончено только в 1796 году. Интерьер был выполнен по замыслу архитектора: пол из чугунных плит, колонны и стены отделаны под мрамор полевого цвета, 37 икон для иконостаса написаны известным русским художником XVIII века В. Л. Боровиковским. все иконы из Борисоглебского монастыря утрачены.
С 1804 по 1811 год была построена новая колокольня - церковь во имя Спаса Нерукотворного образа. Она строилась местным архитектором Ф. В. Ананьиным по проекту Львова. Корпус братских келий построен в 1819 году. Духовное правление и духовное училище построено в 1811. Архитектор этого здания - Ф. И. Ананьев. Свечная башня (монастырская библиотека) построена в 1870 года по проекту С. И. Гребеньщикова. В 1879 году к Введенской церкви был пристроен придел в честь Иокима и Анны.
Главная монастырская святыня - мощи преподобный Ефрема покоились в серебряной раке в соборе. Рядом под спудом почивали мощи преподобный Аркадия, ученика Ефрема. Были в монастыре и местночтимая икона Божией Матери «Одигитрия», и священные сосуды преподобный Ефрема. Ежегодно 11 июня совершался крестный ход вокруг обители, причем обносились также и мощи преподобный Ефрема.
В феврале 1919 г. в ходе антирелигиозной кампании святые мощи, покоившиеся в монастыре, были публично и кощунственно вскрыты. В 1925 г. братию распустили, а в монастыре на целых полвека помещалась тюрьма строгого режима. Затем был лечебно-трудовой профилакторий для алкоголиков, а в последние годы разместился Всероссийский историко-этнографический музей.
6.3.1.2 Возрождение монастыря
В мае 1994 г. Борисоглебский мужской монастырь был открыт вновь. Первоначально монахи поселились в одноэтажном корпусе, построенном когда-то для заключенных. Лишь в декабре 1997 г. монахам было передано первое здание Борисоглебского монастыря - Введенский зимний храм. Сразу же начались работы по его восстановлению, и 24 июня 1998 г., в день памяти преподобный Ефрема Новоторжского, возобновилась литургическая жизнь в стенах древнейшего Борисоглебского монастыря. С этого времени Божественная литургия совершается каждый день. В настоящее время, музей, находившийся в монастыре, выведен с его территории. Ведутся переговоры о передаче монахам других зданий обители. Все постройки монастыря нуждаются в капитальном ремонте. В Спасской церкви валяются груды разбитого кирпича, на ободранных стенах храма сохранились остатки росписи XIX века(Ф 4).
Главные святыни монастыря мощи преподобный Ефрема и Аркадия, а также практически все монастырские иконы утрачены. Сохранилась лишь икона преподобный Ефрема Новоторжского с частицей его мощей.
6.3.1.3. Архитектурный ансамбль Новоторжского Борисоглебского монастыря.
Монастырь расположен на высоком правом берегу Тверцы почти в центре Торжка. (Ф 1) В плане это прямоугольник с выступающим с северо-западного угла участком, на котором стоит церковь-колокольня. Территория монастыря обнесена стеной, и колокольня в плане выглядит, как выносная башня. Входные ворота находятся возле колокольни в западной стене со стороны города, а восточная стена идет вдоль реки.
Монастырский собор смещен от центра к северу. Вход в монастырь был раньше под колокольней - таким образом, вошедшему через Святые ворота с северо-западного угла собор открывался сразу двумя фасадами, и парадная площадь перед собором имела г-образную форму. К югу от собора расположено несколько зданий, соединенных в единый комплекс. Этот комплекс включает в себя две церкви ( Введенскую и Входоиерусалимскую (Ф,Ф 5-6), старую колокольню и настоятельский корпус.
Вдоль западной стены вытянулись два корпуса - братские кельи и духовное училище. В северо-восточном углу монастыря расположена Свечная башня. Центральные постройки загораживают юго-восточную часть территории, где, видимо, располагался хозяйственный двор.
Борисоглебский собор(Ф 2) построен в стиле строгого классицизма. В плане собор квадратный с выступающими четырьмя портиками. Северный и южный портики шестиколонные дорического ордера. Восточный и западный портики имеют в центре нишу с двумя дорическими колоннами. По обе стороны от портика на каждой стене в неглубокой нише по два окна: нижнее прямоугольное, верхнее с полукруглым завершением. К входам ведут лестницы из пяти ступеней. Храм пяти-купольный. Центральный барабан очень широкий, низкий, восьмигранный с четырьмя большими полукруглыми окнами по сторонам света. Купол граненый, высокий с золочеными шаром и крестом. Боковые барабаны круглые, намного ниже центрального, с круглыми окнами и полусферическими куполами, увенчанными золочеными шаром и крестом. Собор имеет двойной купол. Нижний купол расположен ниже окон барабана и имеет в центре проем, через который интерьер наполняется рассеивающимся светом, в то время как окна скрыты от глаз.
Наиболее выразительна в ансамбле монастыря высокая, как будто взлетающая в небо колокольня-церковь. (Ф 3) Колокольня четырехъярусная. Первый ярус рустованный, имеет арку входных ворот, по обе стороны, от которой две ниши для икон, оформленные как двухколонные портики. Во втором ярусе - церковь: квадратная в плане с тремя четырехколонными портиками дорического ордера ( с севера, запада и юга ) и полукруглой апсидой - полуротондой с четырьмя парами дорических колонн. Над портиками возвышается четверик с большими полукруглыми окнами, к срезанным углам которого лепятся круглые башенки. Третий ярус - звонница с четырьмя полуциркульными арками по сторонам света. Остальные четыре грани восьмерика имеют по два окна ( нижнее прямоугольное и верхнее круглое ) с ионическими колоннами по бокам. Четвертый ярус - ротонда из коринфских колонн с часами на цоколе и высоким шпилем на полусферическом куполе.
6.3.2 НИЛО-СТОЛОБЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ.
6.3.2.1 История создания монастыря.
Остров Столобное, название которого увековечил и прославил на весь христианский мир преподобный Нил, Столобенский чудотворец, стал после блаженной кончины святого местом паломничества богомольцев. В 1594 г. была открыта обитель, получив наименование Нило-Столобенской пустыни. Первым настоятелем (строителем) монастыря был поставлен иеромонах Герман. При нем были возведены деревянные: собор, часовня над гробницей Нила, колокольня, трапезная и кельи.
Вторым строительным периодом явились 20-70 годы XVII века. Связан он был с деятельностью игумена Нектария. В 1622 была построена вторая деревянная церковь Во имя Покрова. Каменное строительство началось после пожара 1665, когда сгорели все деревянные сооружения монастыря. Все сгоревшие постройки были восстановлены в камне.
При строительстве каменного Богоявленского собора в мае 1667 г.земля вдруг осыпалась и открылись святые мощи преподобного. Они торжественно перенесены в храм в 1669 г. Мощи почивали в серебряной позолоченной раке, устроенной в 17б4 г. При мощах хранилась мантия святого, а также чудотворная Владимирская икона Божией Матери, по месту явления чудес названная также Селигерской. Принесенная на остров преподобный Нилом, она всегда находилась в его келье и потому стала именоваться еще и Келейной.
Вторая половина XVIII века стала временем рассвета Ниловой пустыни. В 1755 году на месте святых врат соорудили надвратную церковь Во имя Нила Столбенского. В 1764 году была построена надвратную церковь Петра и Павла. В 1788 году – Крестовоздвиженская церковь, а также новая ограда, настоятельский корпус, трапезная, гостиница, конный и каретный сараи, странноприимный дом, судоремонтные мастерские.
Основные строительные работы XIX века были связаны с возведением нового Богоявленского собора. Собор был построен в 1825 году по проекту, который подавался на конкурс для строительства Исаакиевского собора и принадлежал столичному зодчему Шарлеманю. Чтобы достигнуть гармонии всего архитектурного комплекса, после возведения собора была проведена коренная реконструкция большинства зданий. Кроме того, было построено несколько очень важных сооружений: в 1814 году – архиерейская пристань, 1863 – входная Светлицкая башня, 1833-1851 – гранитная набережная, которая проходила по всему периметру острова( по проекту тверского архитектора И.Ф. Львова). С соседнего полуострова – Светлица построили насыпную дамбу и мост, которые соединили монастырь с материком.
Монастырь являлся образцом иноческого быта. Из Ниловой пустыни вышли некоторые высшие иерархи Русской Православной Церкви: инок Евфимий в конце XVII в. был митрополитом Новгородским, инок Иоасаф с 1725 г. - епископом Воронежским и т. п. Перед революцией в Ниловой пустыни было 17 иноков, 37 послушников, 7 священнослужителей, 17 работников и 68 трудников.
Велико значение Нило-Столобенской пустыни как культурно-просветительного центра.В монастыре сформировалось богатейшее книжное собрание, которое стало первой библиотекой в регионе Верхней Волги. С Нило-вой пустынью связано создание архивной службы и монастырской ризницы, фактически явившейся первым музеем в регионе Верхней Волги. В 1807 г. здесь открылась русская школа для сирот из семей священнослужителей. В ней на полном обеспечении находилось 50 детей, они учились чтению, письму, изучали Закон Божий, арифметику, историю, географию и другие предметы.
Нилова пустынь - уникальный культурно-природный комплекс. Культурные ландшафты монастыря, к которым относится липовый парк с Воздвиженской аллеей, комплекс фруктового сада, Набережная аллея, цветники на территории гостиного двора, мемориальные зоны (пещеры и дуб преподобного и т. д.), инженерно-технические сооружения (гранитная набережная, система волнорезов, садковые озера, канал Копанка и др.) гармонично сочетались с природной средой.
После революции Нилова пустынь продолжала существование еще до 1927 г
Разграбление обители началось сразу за октябрьскими событиями в столице. 20 декабря 1917 года по распоряжению Осташковского военно-революционного комитета, к которому перешла вся полнота власти в городе и уезде.
25 февраля 1919 года была вскрыта рака со святыми мощами преподобного Нила Столобенского Чудотворца.
В 1920-е годы на острове, обнесенном колючей проволокой, разместили "трудовую коммуну" и колонию для несовершеннолетних преступников, а с сентября 1939 года по май 1940 года содержали в заключении приговоренных к смертной казни польских военнопленных. Во время Великой Отечественной войны здесь располагался госпиталь 3-й Ударной Армии; с 1945 до начала 1960-х годов - вновь колония для несовершеннолетних преступников. После войны на острове Столобное и в соседнем монастырском поселке Светлице содержалось на "вольном поселении" под негласным надзором много репатриантов. Им, военным или гражданским людям, оказавшимся из-за войны в плену, окружении, Родина не доверяла, отправляла в уединенные и глухие места. Среди них было много замечательных людей. Все они были реабилитированы, многие уехали отсюда после 1953 года.
В 1960-е годы в Ниловой пустыни устроили дом для престарелых и инвалидов. В 1971 году комплекс монастыря был передан в ведение Центрального совета по туризму и экскурсиям с целью организовать здесь комфортабельную туристскую базу "Рассвет". Были предприняты попытки реконструкции комплекса - в результате разрушили почти все жилые и хозяйственные здания и Всесвятскую церковь. С середины 80-х годов бывший монастырь принадлежал объединению «Мострансгаз».
6.3.2.2 Возрождение монастыря.
В 1991 году комплекс монастыря был возвращен церкви. Настоятелем был назначен, постриженный в монахи с именем Вассиан, священник Вознесенской церкви г. Осташков Владимир Иванович Шуста. Отец Владимир после окончания Ленинградской духовной академии более 40 лет прослужил в Вознесенском храме у мощей преподобного Нила и несколько лет добивался разрешения на открытие обители. 20 декабря 1991 года в Благовещенском пределе собора была совершена первая литургия. В 1994 году отмечалось 400-летие основания пустыни.
Большим и радостным событием в Ниловой пустыни явилось возвращение мощей преподоного из Знаменского собора г: Осташкова в Богоявленский собор монастыря на Столобном о-ве. Торжественное перенесение святыни состоялось 9 июня 1995 г. по благословению и при участии Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и множества народа. Насельники обители преподобный Нила, Столобенского чудотворца, также почтили память святого, установив летом 1997 г.крест на горе в юго-западной части о-ва Столобное, в том месте, где была пещера преподобного. Возобновлена традиция совершать 9 июня, в день обретения мощей преподобный Нила. крестный ход из Осташкова в обитель. 20 июня 1999 года от истока Волги начался Крестный ход, посвященный 2000-летию Рождества Христова. Он прошел по водам 3-х рек (Волги, Днепра и Западной Двины), завершился 18 сентября в Ниловой Пустыни.
Сейчсас в пустыни проживает всего около 50 человек: 3 иероманаха, 2 иеродьякона, 1 инок, послушники и трудники. Идет процесс восстановления монастырского хозяйства. Братия выращивает овощи, разводит кур и коров, печет хлеб, планирует разбить сад и завести пасеку.
Активную помощь в восстановлении обители оказал тверской экскаваторный завод, пожертвовавший монастырю трактор, экскаватор, грузовик. Работники предприятия разгребали завалы в полуразрушенных зданиях. В 1998 году был проведен телемарафон «Всем миром», в котором с призывом оказать помощь монастырю, обратился святейший патриарх Алексий – II. После телепередачи в обитель стала поступать помощь: были завезены строительные материалы, переведены денежные вклады и т. д. Весной 1999 года при помощи вертолета бал установлен каркас луковки на купол Крестовоздвиженского храма. К настоящему времени купол покрыт медью, на него установлен крест, фасад храма оштукатурен, работы ведутся внутри церкви. Проводится ремонт Богоявленского собора и настоятельского корпуса. С 1994 года при монастыре функционирует детский спортивно-трудовой лагерь московского клуба “Форпост” Центра “Хамовники” под руководством Баранова Михаила Васильевича. Ребята под руководством своих руководителей более 3-х недель в году занимаются работами по ремонту и реставрации монастырского комплекса. В этом году в лагере “Форпост” работало более 150 человек. Вместе с ними в течение 4 дней работала и наша группа.
6.3.2.3 Архитектурный ансамбль Ниловой пустыни.
Нилова пустынь расположена на острове Столбное, соединенным с берегом дамбой. В плане монастырь представляет из себя комплекс из трех прямоугольных дворов, выстроенных в ряд в порядке уменьшения их площади. Каждый двор образуют четыре окружающие его корпуса. Проходы из первого во второй и из второго в третий двор через арки в зданиях. Первый двор собственно монастырский. Главное его здание, Богоявленский собор, смещено от центра к северо-восточному углу. Благодаря этому смещению образуются две парадные площади: перед главным входом в собор с западной стороны и с южной стороны собора. С северной стороны от собора остается широкий проход к арке, ведущей во второй двор. С восточной стороны двор не замкнутый: корпус заканчивается надвратной церковью, не доходя до собора и открывая вид на собор с подплывающих судов. Через арку надвратной церкви идет дорога от южной площади к парадной пристани. С северо-восточной стороны острова стоит Светлицкая башня, отмечая вход в монастырь через дамбу. От башни до Архиерейской пристани сохранилась гранитная набережная. Раньше такая набережная окружала весь остров.
Колокольня возвышается над западным входом в собор. Надвратная церковь у пристани посвящена Нилу, церковь над проходом во второй двор - Петру и Павлу. Назначение корпусов: южный - братский, западный - настоятельский, северный - трапезная. Второй, гостиный, двор составляют два корпуса гостиницы и один - странноприимного дома. Третий, хозяйственный, двор окружен одноэтажными каменными домами.
Южнее этого комплекса на острове расположены памятный крест, несколько хозяйственных домиков, причалы, Крестовоздвиженская церковь(Ф 14).
Богоявленский собор(Ф 9) построен в стиле позднего классицизма. В плане здание прямоугольное с четырьмя портиками. Портики шестиколонные дорического ордера. Восточный портик вместо колонн имеет полуколонны. Колонны белокаменные. Три входных крыльца ( с запада, севера и юга ) сложены из гранита и имеют по 11 ступеней. Храм стоит на гранитной террасе. Собор имеет пять традиционных куполов с добавленным с восточной стороны шестым куполом. Центральный барабан высокий, имеет восемь окон, обрамленных полуколоннами ионического ордера. Восточный барабан тоже световой, но ниже и меньше по диаметру, остальные барабаны глухие. Все купола и крыша крыты железом. Шары и кресты на куполах позолоченные. Колокольня, построенная над западным входом, трехярусная, с уменьшающимися четвериками, венчается высоким шпилем с шаром и крестом. Во втором ярусе установлены колокола, в третьем - часы. Окна в основном объеме прямоугольные, в барабанах с полукруглым завершением, на восточной стене два полукруглых окна. Интерьер храма не сохранился. Главный купол закрыт лесами. Отремонтирован и освящен только южный придел. Есть проход на колокольню и на смотровую площадку над вторым ярусом.
Братский корпус и две надвратные церкви ( Нила и Петропавловская ) построены в стиле барокко с элементами как более раннего стиля - узорочья, так и более позднего - классицизма.
Церковь Петра и Павла(Ф 11) трехярусная, восьмерик на четверике. Первый ярус имеет проездную арку и украшен сдвоенными полуколоннами и гирьками ( элемент XVII века ). Над карнизом первого яруса парапет с ажурной решеткой. Восьмерики второго и третьего ярусов по углам украшены пилястрами. Венчает храм купол, вытянутый вверх, с башенкой и крестом.
Церковь Нила (Ф 12) тоже трехъярусная. Первый ярус сходен с вышеописанным, второй украшен изразцами ( XVII век ), третий ярус стал ротондой, видимо, при перестройке в XIX веке, купол полусферический с шаром и крестом.
6.3.2.4 Иконы Ниловой Пустыни
Большой интерес представляют три иконы Нила Столбенского на фоне монастыря - они отражают историю строительства пустыни от деревянных построек до ее рассвета в конце XIX века.
На иконе середины XVII века (Ил. 1) представлен начальный этап строительства. Справа - часовня над гробницей святого Нила Столбенского, клетского типа. Слева - трехярусный собор, относящийся к редкому типу храма-башни. За основу его взят четырехстенный сруб на подклети, над ним возвышается еще два уменьшающихся кверху четверика. Венчает храм круглый барабан. На переднем плане надвратная колокольня с кокошниками, невысоким шатром, небольшим барабаном и луковичной главкой, за колокольней – маленькая звонница с двухскатной кровлей. Так выглядел монастырь при втором настоятеле Нектарии.
На иконе конца XVII века (Ил. 2) изображены первые каменные храмы и каменная ограда со Святыми вратами. Высокий четверик собора завершен тремя рядами кокошников и тремя главами на высоких барабанах. С запада к нему примыкает одноглавая церковь с трапезной и колокольня. В центре монастыря, изображен гроб с мощами святого Нила, символизирующий его Успение. По-видимому, эта икона писалась для церкви, поставленной над гробницей Святого.
На иконе конца XIX века (Ил. 3) мы видим монастырь в его нынешней архитектурной форме, но без разрушений послереволюционных лет. Можно надеяться, что именно так он будет выглядеть после реставрации.
По этим иконам можно проследить, как сильно менял свой облик сам монастырь и все его постройки за 3 века его существования.
На 3-х иконах Нил Столбенский изображен с небольшими отличиями в позе, повороте головы, положении рук. Эти детали меняют характер изображения от беспокойства за судьбу обители на ранней иконе, к более спокойному на средней и торжественному - на поздней.
6.3.2.5 Скульптурные изображения Нила Столбенского.
С Ниловой пустынью, связано редкое явление в русском православном искусстве скульптурный образ. Неизвестно ни одного скульптурного изображения русских святых. Тогда как скульптурные изображения Нила Столбенского сохранились в нескольких вариантов. Эта интересная загадка, которую нам хотелось бы в будущем разгадать.
Мы видели, два образа более ранний(80-е годы XVIII века ) в Воскресенском соборе г. Осташков и более поздний (начало XIX века) в Богоявленском соборе Ниловой пустыни. На обеих скульптурах святой представлен в одинаковой позе, однако, разные детали изображения: глубокие пышные складки одежды, развивающиеся края мантии, правильные пропорции фигуры и лица на первой скульптуре создают земной образ, как будто отдыхающего человека. На второй скульптуре, плоская фигура святого, с объемным ликом отодвигают на задний план все земное, подчеркивая высокую духовность образа, кажется, что святой погружен в молитву. Эта разница в изображении обусловлена различием в трактовке образов в стилях барокко и классицизма в традициях, которых соответственно выполнены обе скульптуры.
6.4 Результаты самостоятельной работы.
Наш скромный вклад в восстановление пустыни состоит в следующем: мы разобрали полуразвалившиеся перегородки на первом этаже братского корпуса, сняли до фундамента культурный слой у стен садового флигеля, выложили из камня и плит бордюр вдоль дорожки, перекопали участок пустыря под будущий сад. (Ф,Ф 15-17)
Результатами нашей учебно-исследовательской работы являются: вычерченные планы Ниловой пустыни и Борисоглебского Новоторжского монастыря с описаниями и отметками утраченных зданий; составленные описания архитектурных особенностей наиболее интересных храмов этих монастырей; сравнительный анализ икон и скульптурных изображений; краткие исторические очерки и рассказ о возрождении обители по собранным нами данным; отснятые фотоматериалы, часть из которых вошла в работу как иллюстрации к тексту, другая часть может быть использована для таких тем, как русские усадьбы, деревянное зодчество, народные промыслы и другие, отснятый нами видеофильм.
6.5. Выводы и рекомендации.
Поездка была очень насыщенной разнообразной. Мы работали как физически (по восстановлению монастыря), так и интеллектуально, учились: видеть архитектурные ансамбли в целом и отдельные здания в деталях, рисовать планы и составлять описания, снимать на фото и видеокамеры архитектурные объекты, узнали много интересного прошлом и настоящемо двух знаменитых монастырей, познакомились с выдающимися архитектурными ансамблями, с уникальным культовым памятником – скульптурным образом преподобного Нила Столбенского, с образцами древнего народного промысла «золотным» шитьем, прошли по местам, связанным с жизнью Пушкина. Из того, что мы видели, но не описали мы рекомендуем осмотреть: историческую часть Торжка, сохранившую застройку XVIII-XIX веков, единственную культовую постройку архитектора Росси - Спасо-Преображенский собор, деревянную четырехъярусную церковь Вознеснения, единственный музей в нашей стране золотого шитья; музей деревянного зодчества в Василево ( в 6 км. от Торжка) с оставшимся от усадьбы уникальным стометровым валунным мостом, усадьбу Митино ( в 7 км. от Торжка) с пирамидой-погребом, усадьбу Знаменское - Раек ( в 20 км. от Торжка)- выдающийся памятник усадебного строительства конца XVIII века ( архитектор Н. А. Львов). Этот список можно продолжать и дальше, но и так видно, что на маршруте так много интересного, что по этим местам можно организовать несколько экспедиционных поездок. Отдельные маршруты могут выглядеть следующим образом: « Русская усадьба в окрестностях Торжка», «Пушкинские места в Тверской области», « От Осташково к истоку Волги», «По плёсам озера Селигер», «Архитектура и музеи Твери».
Возвращаясь к нашей теме, хочется сказать, что Борисоглебский монастырь и Нилова пустынь являются образцами высокой духовной жизни и высокого искусства и достойны изучения, и что для восстановления их и других замечательных памятников требуются очень много рабочих рук, и школьники могут оказать в этом очень посильную помощь. Информацию о том, в каком монастыре требуется рабочая сила, можно получить в молодёжном православном центре на Крутицком подворье.
В заключении хотелось бы отметить одну немаловажную деталь общего плана. Во время активной части спортивного похода практически никогда не хватает времени на серьезную краеведческую работу: слишком много сил уходит на обеспечение прохождения маршрута, а краеведческая работа ведется фоном. Вот уже четвертый год мы в нашей группе практикуем автономную краеведческую программу, которую мы реализуем после прохождения активной части маршрута. Полученные результаты убеждают нас в правильности такого подхода. Рекомендуем другим группам, серьезно относящимся к краеведческому заданию, попробовать учесть наш опыт.
6.6. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
- Суслов А.А. Город Торжок и Новоторжский район. Калинин. 1958 г.
- Города Калининской области. Калинин 1939 г.
- Города и районы Калининской области М. 1978 г.
- Нило-Столбенская пустынь М. 2001 г.
- Балдина О.Д. От Валдая до Старицы. М. 1968 г.