Geum.ru

Программа, методические указания и контрольные задания по учебной дисциплине «риторика» для студентов заочной формы обучения всех специальностей Москва 2003

Вид материалаПрограмма

Содержание


Контрольные вопросы
Методические указания
Риторический идеал софистов
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Контрольные вопросы


1. Когда и где возникла риторика как наука и мастерство, искусство?

2. Как и почему связаны риторика и демократия?

3. Что имеют в виду, когда говорят, что риторика – дитя и условие демократии?

4. Что изучает современная риторика?

5. Какие науки помогают развитию риторики?


Раздел I. История ораторского искусства


Тема 2. История античной риторики, развитие теории красноречия в средние века и Новое время

Цели и задачи изучения истории риторики.

Предпосылки формирования красноречия в Древней Греции. Принцип состязательности. Софистика и скептицизм. Демократия и риторика.

Зарождение и расцвет ораторского искусства в античности.

Великие ораторы древнего мира: Демосфен, Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон. Диалог Платона “Горгий”: риторика и этика. Диалог “Федр”: гносеология и эстетика риторики. Аристотель и его “Риторика”. Два основных направления риторики эпохи эллинизма: аттикизм и азианизм. Причины их возникновения, основные характеристики.

Красноречие Республиканского Рима, красноречие Императорского Рима. Риторическое учение Цицерона, его основные трактаты “Оратор”, “Об ораторе”, “Брут”. Обобщение опыта античного красноречия в двенадцати книгах риторических наставлений Марка Фабия Квинтиллиана.

Риторика и раннее христианство. Особенности ораторского искусства в средние века. Гомилетика – учение о церковном проповедничестве. Крупнейшие богословы-проповедники: Василий Великий, Иоанн Златоуст, Блаженный Августин, Фома Аквинский.

Ораторы эпохи Возрождения.

Знаменитые ораторы французской буржуазно-демократической революции: Марат, Робеспьер, Мирабо. Ораторы английского парламента.

Трибуны рабочего класса: А.Бебель, В.Либкнехт, Д.Ибаррури, А.В.Луначарский, С.М.Киров и др.

Литература: [(1) стр. 64-100, 209-215]; [(2) стр. 15-20]; [(7) стр. 5-11]; [(8) стр. 19-32, 58-105, 109-148, 158-165]; [(12) стр.5-13]; [(14) стр. 3-153]; [(15) стр.8-27]; [(16) стр. 17-19,124, 379-385]; [(18) стр.12-22]; [(22) стр. 8-31.]


Методические указания

Профессиональных учителей красноречия называли софистами. По мнению софистов, цель оратора не раскрытие истины, а убедительность. Убеждать может лишь искусно составленная речь, при этом не важно, соответствует она истине или нет. Задача софиста – научить "делать слабое мнение сильным". Чтобы овладеть красноречием, предлагались определенные приемы: речи не должны быть ни длинными, ни короткими, но соблюдающими меру; использовали противопоставление (антитезу) и созвучие окончаний (поэтический прием); обращали внимание на сжатость и закругленность мыслей, ритм речи, изучали воздействие речи на чувства. Отношение к софистам было двойственным. Против софистов выступил Сократ (его мнение в своих диалогах "Пир", "Софист", "Горгий", "Федр" и др. воспроизводит философ Платон). По мнению Сократа и Платона, софист – мнимый мудрец, а софистика – лженаука, потому что софисты равнодушны к истине и готовы убедить слушателей в чем угодно, а для этого широко использовали софизмы – преднамеренно ложные выводы. Сократ разработал метод поиска истины путем постановки так называемых "наводящих вопросов" (диалектика и "майевтика"). Ученик Сократа Платон противопоставил софистам учение о подлинном красноречии (риторика как средство убеждения). По его мнению, составляя речь, оратор должен четко определить предмет речи, познать истину, познать души людей, для которых речь предназначена. Композиция речи, по Платону: вступление, изложение, доказательства и выводы. Крупнейшим теоретиком античной риторики являлся Аристотель. Он определяет риторику как "способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета". В своей "Риторике", состоящей из трех книг, Аристотель подробно рассматривает три рода речей: совещательные (политические), судебные и эпидейктические (торжественные). Выбор способов доказательства зависит от назначения речи.Так, в политической речи уместны примеры, факты, притчи, басни, исторические примеры. В судебной – энтимемы (сокращенные умозаключения), законы, свидетельские показания, клятвы и т.д. В торжественной – преувеличения, сравнения. Риторика рассматривает стиль и композицию речи, много внимания уделяет эмоциям (страстям).

Самым знаменитым оратором Древней Греции был Демосфен, преодолевший свои природные недостатки и ставший великим оратором. Риторический идеал софистов обладал следующими особенностями:1) это риторика "манипулирующая", монологическая;2) это риторика состязания, спора, обязательно направленного на победу одного и поражение другого, для чего используются любые средства; 3) это риторика относительности – нет истины, а есть различные мнения и важно лишь доказать правильность своего мнения. Риторический идеал Сократа, Платона и Аристотеля можно определить как: 1)диалогический; 2) гармонизирующий – главная цель разговора, спора объединение усилий для достижения согласия по поводу смысла, цели и результатов общения; 3) цель разговора – поиски и обнаружение истины, инструментами поиска были – знаменитая ирония Сократа и "майевтика".

Красноречие в Древнем Риме развивалось под влиянием греческого наследия и достигло особенного расцвета во время могущества Римской республики. Наиболее известным оратором и теоретиком риторики в Древнем Риме был Марк Туллий Цицерон, свои взгляды изложивший в трех трактатах – "Об ораторе" (посвящен воспитанию оратора, целям и основным категориям риторики), "Брут" (история римской риторики) и "Оратор" (стиль, ритм, каноны и идеал риторики). По его мнению, основой ораторского искусства является глубокое знание предмета, для этого необходимо знание многих наук, особенно философии, логики, права. В задачу оратора входит: расположить к себе слушателей; изложить сущность дела; установить спорный вопрос; подкрепить свое положение; опровергнуть мнение противника; в заключении придать блеск своим положениям и окончательно низвергнуть положения противника. По мнению Цицерона, необходимо следовать четырем принципам: говорить правильно, ясно, красиво и соответственно содержанию. Идеал оратора для Цицерона – политический деятель, которому внимает весь народ на форуме. Канон риторики включает пять частей: 1) (inventio) инвенцио – найти, что сказать; 2) (dispositio) диспозиция – расположить найденное; 3) (elocutio) элокуция – украшение словами, как сказать; 4) (memoria) мемория – запоминание; 5) (actio) акт – произнесение. Это деление риторического поступка сохранится до наших дней.

Не менее известен другой римский оратор Марк Фабий Квинтиллиан – автор сочинения в 12-ти книгах "Наставления оратора", или "Образование оратора", где учтен весь опыт классической риторики и обобщен собственный опыт преподавателя риторики и адвоката. Идеал оратора для Квинтиллиана – хороший стилист, для которого особое значение имеет узкий круг просвещенных.

Родившаяся в Древней Греции и получившая развитие в Древнем Риме риторика не погибла вместе с античной цивилизацией, а продолжала жить в средние века, в эпоху Возрождения и Нового времени. При этом востребованность риторики пошла на убыль: сферой ее приложения остались лишь торжественные, хвалебные речи и проповеди (гомилетика). Много внимания уделяется психологии, страстям, эмоциям, стилю речи. Возникает университетское, деловое, парламентское, дипломатическое красноречие.