Реферат звіт про ндр: 84 c., 190 джерел
Вид материала | Реферат |
Содержание3.2 Сценічне мистецтво у військовій зоні в 1941-1943 рр. Перелік посилань |
- Реферат звіт про ндр: 90 с., 13 додатків, 1013.86kb.
- Реферат звіт про ндр, 1820.88kb.
- Реферат звіт про науково-дослідну роботу, 23.08kb.
- Реферат звіт з ндр: 60 стор., 6 додатків, 3 джерела, 1121.26kb.
- Реферат звіт про стан виконання першого та другого етапів наукового дослідження, 17.67kb.
- Міністерство науки І освіти україни, 841.1kb.
- Аудиторський висновок, 31.87kb.
- Звіт незалежного аудитора аф «ОБ’єднана аудиторська група», 195.82kb.
- Реферат звіт про науково-дослідну роботу, 29.85kb.
- Реферат звіт про науково-дослідну роботу, 18.54kb.
3.2 Сценічне мистецтво у військовій зоні в 1941-1943 рр.
В українській історіографії проблематика пов’язана з подіями Другої світової війни постійно привертає увагу дослідників. Це викликано появою у науковому обігу нових документальних матеріалів і необхідністю переосмислення, розстановки нових акцентів в оцінках історичних процесів тієї війни. Однак, багато питань все ж залишаються малодослідженими. Серед них – особливості окупаційної політики в окремих регіонах України, зокрема, у сфері культури та сценічного мистецтва.
Останнім часом з’явилися дисертації по проблемах війни, автори яких застосовують регіональний підхід. Особливо в цьому плані хотілося б відзначити роботу І.С.Тарнавського “Німецько-фашистський окупаційний режим в Донбасі (1941 – 1943 рр.)” [149]. У ній розглядаються особливості окупаційного режиму в Донецькій та Луганській областях. Четвертий розділ дисертації присвячений політиці німців у сфері соціальних відносин, освіти та культури. Він також містить широкий матеріал місцевих архівів про сценічне мистецтво у регіоні.
Вартими уваги істориків є дослідження фахівців неісторичного профілю. Адже знавець, наприклад, мистецтва може глибше й більш професійно, а в певних аспектах, можливо, об’єктивніше висвітлити й дати оцінку тим чи іншим процесам. Вищесказане без сумніву відноситься до дисертації доктора мистецтвознавства В.М.Гайдабури “Сценічне мистецтво в Україні періоду німецько-фашистської окупації (1941 – 1944)” [21]. Автор відтворює умови діяльності театрів на окупованій території, процес формування колективів, структуру управління театрами, аналізує їх репертуар, види сценічного мистецтва, співвідношення відвідувачів вистав німців й українців тощо.
Одним з напрямків культурного й громадського життя в роки окупації стало сценічне мистецтво. До війни, на 1940 р., кількість театрів в областях майбутньої військової зони була такою: Ворошиловградська – 6; Сталінська – 10; Сумська – 5; Харківська – 15; Чернігівська – 5 [97, с.272]. В роки війни більшість з них поновили свою діяльність. Більше того, сценічне мистецтво стало одним з напрямків діяльності інтелігенції по національно-культурному відродженню в “Просвітах”. Тому з’явилися числені аматорські театральні й мистецькі гуртки.
Зібрані автором даного дослідження матеріали дають змогу скласти певне уявлення про розвиток цього напрямку мистецтва у військовій зоні: на Сумщині діяли драматичні тетри в Сумах, Конотопі, Охтирці, Глухові, Ромні, Шостці, театральні постановки відбувалися в Кролевці, драматичний гурток - в селі Чауси Шосткінського району, ляльковий театр – в Сумах; на Чернігівщині – театри в Чернігові, Ніжині, Остері, Прилуках, Новгород-Сіверському, театральні гуртки – при міському клубі “Січ” в Чернігові, в Городні, Сновську, селі Богданівка Прилуцького району; на Харківщині – у Харкові 5 театрів (міський драматичний ім. Т.Шевченка, оперний, ляльок, театр малих форм у 4-му районі, районний при 16-му бургомістраті), Краснограді, Мерефі, Богодухові; на Ворошиловградщині (Луганська) – у Ворошиловграді 2 тетри (музично-драматичний ім. Т.Шевченка, “Кабаре”), Лозово-Павлівці, Красному Лучі, Первомайську, Попасній, театральні гуртки – в селах Успенка, Чугуєве та Алмазне; в Сталінській (Донецька) області – у Юзівці 3 театри (музично-драматичний, ляльковий, “Вар’єте”), Бахмуті, Костянтинівці, Дружківці, Маріуполі, Слов’янську, Ново-Горлівці, Чистяково, Рутченківці, Старо-Керменчеку, театральні гуртки – у Часів Ярі, в селах Карлівка, Хрестівці, Ново-Апостолівка Волновахського району при товариствах “Просвіта”. Колективи театрів формувалися за рахунок уцілілих професійних акторів і численних аматорів.
Щодо репертуару, то слід відзначити наступне: він був досить різноманітним у відносно великих театрів, розташованих у містах, які могли залучати до власних постанов і концертів більші, як кількісно так і якісно, мистецькі сили. І, навпаки, театри у невеличких містах і селах були переважно аматорськими, тому їх репертуар обмежувався пересічно українською класикою ХІХ ст. На репертуар робило вплив також те, що в містах глядачами були не тільки місцева інтелігенція, а й німецькі військові, особливо офіцери. Тому слід було враховувати смаки цієї публіки.
Наприклад, у програмі концерту до відкриття зимового сезону Роменського музично-драматичного театру ім. Леонтовича представлені числені українські народні пісні: “Б’ють пороги” на музику Лисенка, “Улянка” – Верховинця, “Зозуля” – Смолика, “Журавлі” – Стеценка, “Гандзя” – Бонковського, “Очерет лугом гуде”, “На городі верба рясна”. Поряд з цим: кілька кілька класичних творів – ораторія “Зима” на музику Гайдна, “Липа” на музику Шуберта, “Дума” з “Невільника” на музику Вахияніна; кілька українських танків; німецькі народні і солдатські пісні – “Шипшинонька”, “Лілі Марлен”, “Коли марширують солдати”, “Да, серце солдата”. Крім того, в театрі йшли класичні українські твори: опери “Наталка-Полтавка” і “Запорожець за Дунаєм”; п’єси П.Мирного “Лимарівна”, Квітки-Основ’яненка “Шельменко-денщик”; оперети Г.Квітки-Основ’яненка “Сватання на Гончарівці” та М.Старицького “Сорочинський ярмарок” [17].
Велика кількість українських класичних творів була у репертуарі Чернігівського театру ім. Котляревського: “Наймичка”, “Матрин Боруля”, “Безталанна” І.Тобілевича; “Ой, не ходи, Грицю, та й на вечорниці”, “За двома зайцями” М.Старицького; “Шельменко-денщик”, “Сватання на Гончарівці” Г.Квітки-Основ’яненка; “Дай серцю волю”, “Кум-мірошник”, “Вій” М.Кропивницького; “Назар Стодоля” Т.Шевченка; “На перші гулі” Васильченка. Крім того: драма Остовського “Поздняя любовь”, водевіль “Дружина яких мало” [37, Р-2350.-оп.1.-спр.28.-арк.1-13].
Але найбільшим різноманіттям відрізнялися репертуари Харківських театрів. Наприклад, “Великодня святкова програма для цивільного населення” у квітні 1943 р. в театрі ім. Шевченка включала симфонічний концерт: “Шехерезада” Чайковського, “Ніч на Лисій Горі” Мусоргського, танок скоморохів з опери “Снігуронька” Римського-Корсакова, половецький танок з опери “Князь Ігор” Бородіна, балет на мотиви Штрауса й інші твори [168]. Там же йшли оперети: “Запорожець за Дунаєм” Артемовського, “Коломбіна” Рябова, “Фраскіта” Легара [167], “Сватання на Гочарівці” Г.Квітки-Основ’яненка, “Сорочинський ярмарок” М.Старицького [105]. Йшли також опера М.Аркаса “Катерина” та побутова комедія Я.Мамонтова “Рожеве павутиння”, п’єси В.Винниченка “Великий секрет” та Мольєра “Тартюф”, опера “Маруся-Богуславка” та оперета Фріммеля “Роз-марі” [74]. В оперному театрі ставились твори світової класики: “Винова краля” музика Чайковського, “Циганський барон” Штрауса, “Арлекінада” Дріго, “Корсар” Адама, “Травіата” Верді, “Вечорниці” Ніщинського, “Кармен” Бізе, балет “Лебедине озеро” Чайковського, “Паяци” Леонковалло.
Інколи на українській сцені виступали й іноземці. 28 червня 1942 р. у Сталіно в театрі естради та мініатюр відбувся концерт німецького піаніста Фріца Брахмана, який виконав твори Бетховена, Ліста, Шопена, Пуччіні, Штрауса. 1 травня 1943 р. у Горлівці відбувся спільний концерт місцевих та німецьких артистів, якими керував берлінський балетмейстер Дрозд [149, с.165]. У театрі “Кабаре” в Луганську поряд з місцевими виступали італійські та німецькі актори. Тут виконувалися різноманітні народні танці, українські, німецькі, італійські пісні, класичні твори, наприклад, арії з опер, гімнастичні номери, навіть - телепатія і гіпноз.
Театри офіційно підлягали німецьким відділам пропаганди, комендатурам та місцевим українським органам. Так, у Харкові при міськуправі діяло спеціально створене Концертове Бюро, яке займалося обліком всіх музично-естрадних виконавців, що виступали по ресторанах, їдальнях, кафе і буфетах міста. Всі виконавці були зобов’язані не менше одного разу на місяць погоджувати свій репертуар з дирекцією Бюро. Наявність цензури, а також покарання, яке могло бути за її порушення, ілюструє наступний факт: наприкінці жовтня 1942 р. за самовільний виступ з незатвердженою програмою артистів Берюшових шеф Старо-Керменчеського району Юзівської області Гречаковський оштрафував на 1000 руб.
Дослідник театрального мистецтва на українських землях в роки окупації В.М.Гайдабура відзначає, що структура управління театром в окупації в основному була адекватною радянській системі нагляду, але з істотною різницею: до війни театр обслуговував ідеологію радянської тоталітарної системи, а в умовах німецької окупації локально забезпечував культурний відпочинок вермахту [21, с.12].
Важливість для німецьких властей останнього підтверджується “Спеціальним розпорядженням по тилу №4” від 24 листопада 1942 р. В ньому говориться, що фюрер наказав щоб всі артисти українських художніх труп для обслуговування в достатній мірі військ своїми фронтовими артистичними колективами повинні, незалежно від жалування і місцевого рівня життя, отримувати додатковий продовольчий пайок в розмірах встановлених для військовослужбовців вермахту, навіть тоді, коли вони тимчасово виступають перед німецькими військовослужбовцями. Продовольство мало видаватися безкоштовно за рахунок військових запасів. Наказувалось також піклуватися про опалення театрів у холодний період року.
Далі дослідник виділяє ряд форм мистецького обслуговування німців: планові концерти колективного відвідування для військових частин і на лінії фронту; святкові сценічні програми колективного відвідування під час німецьких політичних та національно-культурних імпрез (інколи разом з артистами із рейху); театральні вистави закритого типу для військових або спільно з цивільними глядачами; виступи українських артистів у німецьких військових шпиталях; участь українських акторів у німецьких трупах; індивідуальне відвідування військовими культурних установ (в тилу); розважальні програми у вар’єте, казино тощо [21, с.12].
Про активну діяльність і популярність театрів свідчать хоча б такі цифри: наприклад, Сектор естради Юзівського музично-драматичного театру на 8 січня 1942 р. провів 18 концертів для цивільного населення по клубах міста, які відвідали 12 тис. чоловік, крім того, ще 26 концертів – для військових частин [43]. А на червень 1942 р. цей театр дав 98 вистав, з них 7 прем’єр і 55 концертів.
Аналізуючи склад публіки, В.М.Гадабура приходить до висновку, що кількісне співвідношення відвідання оперно-балетних, опереткових вистав, концертів симфонічної музики та ревю становить: німців – 70%, українців (мається на увазі місцеве населення) – 30%. Тоді як співвідношення відвідання драматичного театру навпаки: німців – 30%, українців – 70%. При цьому відзначається низький художній рівень у масі театрів, зумовлений малою кваліфікацією кадрів, бідними технічними умовами [21, с.10].
В цілому ж вказаний дослідник вважає, що період окупації можна кваліфікувати з мистецької точки зору, як розрив українського театру з методом соцреалізму та підключення до процесу світового класичного мистецтва [21, с.30].
До особливого виду сценічного мистецива можна віднести циркове. 11 серпня 1942 р. почав працювати Ворошиловградський цирк. В його програмі були: французька боротьба, гімнастика, акробатика, музична ексцентрика [106].
Поряд з театрами створювались й активно діяли числені хорові капели, ансамблі, духові, струнні, джаз, симфонічні, народних інструментів оркестри, музичні студії, гуртки. Наприклад, Конотопська хорова капела, яка давала концерти перед військами, у шпиталях та для цивільного населення, духовий оркестр в Охтирці, концертний хоровий ансамбль та оркестр української поліції у Чернігові [158], українська хорова капела під керівництвом Улезка у Сновську [109], симфонічний оркестр при Харківському національному оперному театрі, Харківський український національний хор під керівництвом професора Ступницького, український оркестр народних інструментів (бандуристи), ансамбль циган під керівництвом Н.Солдатенка та музична студія при “Просвіті” у Харкові, хорова капела, струнний та духовий оркестри при Будинку національної культури у Мерефі, українська хорова капела під керівництвом М.Коваленка у Ворошиловграді [106], джаз-оркестр під керівництвом М.Барановського у Кадіївці, міська хорова капела і джаз-оркестр у Бахмуті [7], хоровий, духовий та симфонічний ансамблі у Костянтинівці [73], міський оркестр у Маріуполі, капела бандуристів під керівництвом І.Богданова у Слов’янську [44], симфонічний оркестр при “Просвіті” у Краматорську [74].
Отже, в роки окупації важливим напрямком діяльності місцевої інтелігенції по національно-культурному відродженню стало сценічне мистецтво. В цьому плані її прагнення співпало з потребами німецьких окупаційних властей. З німецького боку перед ним ставилося завдання забезпечити культурний відпочинок військовослужбовців вермахту. Тому в областях військової зони поновили свою роботу театри, виникли численні театральні гуртки, діяли хорові капели, ансамблі, різноманітні оркестри, музичні студії тощо, у Ворошиловграді існував цирк.
У колективах театрів поєднувалася діяльність професійних акторів і численних аматорів, що призводило до, переважно, низького художнього рівня у масі театрів. Слід відзначити також бідне технічне забезпечення вистав внаслідок недостатнього фінансування. Ці обставини впливали на різноманітність репертуару. У невеликих театрах і гуртках містечок та сіл він обмежувався творами українських драматургів: І.Тобілевича, Г.Квітки-Основ’яненка, М.Старицького, М.Кропивницького тощо. Тоді як в містах, де були численіші й кваліфікованіші мистецькі сили, а також порівняно краще технічне забезпечення, поряд з творами української класики ставилися п’єси іноземних авторів, опери, балетні вистави, оперети, симфонічні концерти тощо.
Ще одним важливим фактором був склад публіки. Якщо український глядач відвідував переважно вистави драматичних театрів, то німецький – оперно-балетні, оперетні вистави, концерти симфонічної музики. Тому репертуар визначався переважно запитами відвідувачів, хоча система нагляду і цензура існували. Військові власті, виконуючи настанови Розенберга, майже не втручалися в цю сферу культурного життя. На відміну від радянських часів, коли сценічне мистецтво було інструментом ідеологічного впливу, в умовах німецької окупації воно мало засвідчити толерантність “нових властей” в цьому питанні.
ВИСНОВКИ
Проведені дослідження дають можливість зробити наступні висновки:
- У справі влаштування 50-річного ювілею відомого українського поета Олександра Олеся важливу роль відіграв Український республікансько-демократичний клуб у Празі, який не тільки матеріально, але й організаційно сприяв реалізації цього заходу. Завдяки його зусиллям було ліквідовано борг поета, залучено до цієї справи представників української еміграції з різних країн Європи і Північної Америки, видано збірку нових творів знаного лірика. Значну роль у цих заходах відіграв тодішній голова управи Клубу Кость Мацієвич. Зі свого боку О.Олесь брав участь у літературних і громадських акціях, організованих УРДК.
- Біографічні дані Василя Филоновича свідчать про його активну участь у боротьбі за національну державу в період Української революції 1917-1921 рр., вимушеної еміграції та у Закарпатті 1939 р., громадсько-політичну роботу в Болгарії, Туреччині, Югославії та Карпатській Україні. Спогади Василя Филоновича, які наприкінці 2009 р. побачили світ, стануть додатковим джерелом для вивчення складних подій, пов’язаних з проголошенням незалежності Карпатської України.
- Публікації про голодомор 1932-1933 рр. на сторінках “Тризуба” є репрезентативним джерелом, яке займає важливе і в той же час унікальне місце в усьому комплексі джерел з історії голодомору. У часописі було вміщено великий за обсягом і специфічний за змістом матеріал з різних аспектів життя в Україні наприкінці 20-х – на початку 30-х років і в першу чергу про голодомор. Незважаючи на певну ідеологічну спрямованість тижневика, подані у ньому матеріали є достовірними й об’єктивними, що реально відображали хід організації й реалізації штучного голоду не тільки як засобу боротьби з приватницькою ідеологією українських селян, перетворення їх на сільськогосподарських робітників, але і методом політичного упокорення українського села. Саме еміграція вперше звернула увагу на те, що напередодні (як превентивний засіб проти національної інтелігенції, яка могла вплинути на громадську думку українських селян) і під час здійснення колективізації розгортається боротьба з так званим “українським націоналізмом”, починається згортання політики українізації. Публікації про голодомор 1932-1933 рр. в Україні на сторінках еміграційної преси взагалі й паризького тижневика “Тризуб” зокрема були найбільш інформативними і повними на той час у світі.
- Німецькі військово-господарські установи в роки Великої Вітчизняної війни формували власний апарат українських допоміжних органів, активно залучаючи місцевих фахівців. Ці органи були покликані зробити економічну експлуатацію окупованих регіонів України більш ефективною. Широко використовувався досвід радянської влади. Установи, які діяли у довоєнний час, активно функціонували і в умовах німецької окупації.
- В роки німецької окупації 1941-43 рр. важливим напрямком діяльності місцевої інтелігенції по національно-культурному відродженню стало сценічне мистецтво. В цьому плані її прагнення співпало з потребами німецьких окупаційних властей. З німецького боку перед ним ставилося завдання забезпечити культурний відпочинок військовослужбовців вермахту. Тому в областях військової зони поновили свою роботу театри, виникли численні театральні гуртки, діяли хорові капели, ансамблі, різноманітні оркестри, музичні студії тощо, у Ворошиловграді існував цирк.
ПЕРЕЛІК ПОСИЛАНЬ
- Wishka E. Emigracja ukraińska w Polsce 1920-1939. – Toruń: MADO, 2005. – S.149.
- Бабишкин О.К. О.Олесь // Украинская советская энциклопедия: У 12 т. - К.: Главная редакція Украинской советской энциклопедии, 1982. - Т.7. - С.479.
- Бабишкін О. З журбою радість обнялась // Сільські вісті. - К., 1988. - 4 грудня;
- Бабишкін О. О.Олесь // Радянське літературознавство. - К., 1958. - №1. - С.88-105;
- Бажанський М. Ольжич і його батьки. - Детройт, 1986;
- Базильчук Г.К. Словник-довідник з історії. – К.: МАУП, 2005. – С.257-258;
- Бахмутский вестник. – 1942. – 14 февраля.
- Білецький Л. О.Олесь (з нагоди 20-літнього ювілею) // Нова Україна. - Прага, 1923. - Ч.12. - С.1-9;
- Бірчак В. Карпатська Україна: спомини і переживання. – Прага: Нація в поході, 1940;
- Бойко О.Д. Бій під Крутами: історія вивчення // Український історичний журнал. – К., 2008. – №2. – С.49.
- Буркут К.С. Зіставно-порівняльна характеристика словесно-образних систем О.Олеся, П.Тичини, М.Рильського: Автореф. дис… канд. філол. наук. - К.: Ін-т мовознавства ім.О.О.Потебні, 2003. - 16 с.
- В[алентин] С[адовський]. З життя й політики. Голод і совітська преса. Розміри нещастя. Офіціальний оптимізм і сумна дійсність. “Село, яке не розкачалося”… // Там само. - №42. - С.11-13; В.С. З життя й політики. З обсягу українізаційних заходів. Довкола хлібозаготовок. “Успіх” позики індустріалізації. В голодному районі… // Там само. - №46-47. - С.19-24.
- Вєтров І.Г. Економічна експансія третього рейху в Україні.- К.: Червона хвиля, 2000.- 232 с.; Тарнавський І.С. Німецько-фашистський окупаційний режим в Донбасі (1941-1943рр.): Дис... канд. іст. наук: 07.00.01/ Донецький державний ун-т.- Донецьк, 1999.- 220 с.
- Визвольні змагання очима контррозвідника (Документальна спадщина