Институт государственно-конфессиональных отношений и права понкин И. В. Половое воспитание школьников в России Материалы к оценке ситуации Москва
| Вид материала | Документы |
- Понкин И. В. Половое воспитание школьников в России. Материалы к оценке ситуации, 6430.11kb.
- Институт государственно-конфессиональных отношений и права, 20326.59kb.
- Понкин И. В. Экстремизм: правовая суть явления, 2153.43kb.
- Льных отношений и права гражданско-правовая, конституционно-правовая и уголовно-правовая, 32970.64kb.
- Социально-философский анализ трансформации государственно-конфессиональных отношений, 642.87kb.
- Серия «обретенное поколение», 1822.22kb.
- На тему: «Половое воспитание детей», 268.06kb.
- Информация о религиозной ситуации и состоянии государственно-конфессиональных отношений, 282.01kb.
- Половое воспитание, 57.38kb.
- -, 311.2kb.
2.13. Программа «Формирование здорового образа жизни» (автор – Н.А. Пачкорина)
Наименование, выходные данные.
Пачкорина Н.А. Программа «Формирование здорового образа жизни» // Профилактика безнадзорности, правонарушений и наркомании среди обучающихся образовательных учреждений города Москвы (Итоги Городского конкурса программ по профилактике наркомании в образовательных учреждениях города Москвы). Вып. 3 / Составители: Т.И. Максимова, О.Л. Пушкарева, Н.И. Швыкин / Отв. редактор В.П. Моисеенко. – М.: Школьная книга, 2007. – 464 с. – (Серия: «Инструктивно-методическое обеспечение содержания образования в Москве»). – С. 245–254.
Краткие сведения о программе.
Разработана на базе общеобразовательной школы № 473 Юго-Восточного округа города Москвы.
Актуальные для темы исследования элементы содержания.
Классный час 10 класса «Чума двадцатого века - СПИД (профилактика заболевания СПИДом)».
Цель – «раскрыть учащимся картину болезни ВИЧ-инфекции и СПИДа, воспитывать чувство ценности человеческой жизни» (с. 247).
«Оформление и оборудование: Всевозможные плакаты по теме, рисунки детей» (с. 247). И какие рисунки детей на тему СПИДа? Бред полный!
«Педагог:
Всегда страшно и больно узнать человеку, что он болен самой страшной, неизлечимой болезнью. И любой такой человек сильно нуждается в помощи и поддержке.
Чаще всего с этим страшным диагнозом сталкивается не только сам больной, но и его родные и близкие.
Боятся распространения заболевания. Хотя уже почти все сейчас знают, что бытовым путем СПИД не передается.
Больной СПИДом очень тяжело переживает свою изоляцию от людей. А еще точат мысли о чувстве вины перед близкими. Человек плохо себя чувствует физически. И никуда не деться от одиночества и депрессии.
Цвет лица землист. А он нестарый.
В доме холод, грязь и тишина.
Дети - в школе умственно отсталых
И в психиатрической жена.
Слаб и вял он, словно из мочала
Сотворен... А он, при всем при том,
Человеком тоже был сначала -
Тенью человека стал потом.
Ученица:
Самое большое горе - это смерть.
«Смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит колокол: он звонит по тебе».
Звучит фонограмма боя колокола» (с. 252).
«Девушка:
Невмоготу противостоять соблазну испытать прелести секса с не менее сомнительным, случайным партнером? Имей в виду: сексуальная распущенность в пятнадцать - это риск никогда не иметь детей в двадцать и далее на всю оставшуюся жизнь. Но есть вещи и пострашнее. СПИД, венерические заболевания. Увещевания не помогают. Ну что ж, твоя воля. Тогда хоть не забудь, что на этот случай и для тебя, и для твоего партнера существуют средства индивидуальной защиты при половой близости. Только они еще какая-то надежда на терпимый исход твоей шалости» (с. 253)
Используются совершенно безумные стишки:
« Ученик:
Мой друг, ему всего лишь 22,
В расцвете окрыленности и силы.
Ему одна дорога до могилы,
Из чаши жизни отхлебнув едва.
И это СПИД... Ослаблен организм,
Внезапно вышел из повиновенья,
Сорвав незримой силой за мгновенье
Защитный лимфоцитный механизм.
А если - мысли яростный ожог -
Планета станет вся больная СПИДом!
Тревоги разом повергают в шок,
И что тогда, для погребенья где
Рыть котлован безжизненной планете?
Ужель стратеги держат на примете
Такое место где-то на звезде?
Представьте, человек исчез с планеты.
И успокойтесь, этого не будет никогда!» (с. 248-249).
2.14. Пособие Ерховой Надежды Викторовны и Климович Вероники Юрьевны «Знания сила СПИД победила: Наглядно-методическое пособие по профилактике ВИЧ/СПИДа»265
Критические заключения:
• Кузнецов М.Н., Понкин И.В., Соловьев А.Ю. Заключение от 08.02.2007 по содержанию учебно-методического комплекта «Знания сила СПИД победила» авторов Н.В. Ерховой и В.Ю. Климович.
Согласно выводам указанного заключения266 (соавтором явился и автор настоящего исследования), заявленная цель пособия – «дать старшим школьникам основы такой теоретической подготовки и практических навыков, которые позволят им обезопасить себя от заболевания СПИДом» (с. 3) – не реализована в его содержании. В действительности, представленное пособие реализует цели, отличные от заявляемой цели. Хотя на с. 36–38 пособия приведен ряд рекомендаций, касающихся приоритетности воздержания от раннего секса, нравственного отношения к «партнеру», все же эти две страницы пособия не являются определяющими. Более того, они нивелируются приведенными там же сентенциями, типа: «Если ты решил(а) заниматься сексом, то существуют следующие правила, чтобы обезопасить себя от ВИЧ: Существуют безопасные альтернативы проникающему сексу: такие, например, как поцелуи и ласки (с. 37). Такая рекомендация педагогически некорректна, а если говорить с позиций жизненного опыта – просто глупа. Несовершеннолетний ребенок даже в 15–17 лет, как правило, тем и отличается от взрослых мужчины или женщины, что в гораздо меньшей степени может контролировать свое поведение, особенно сексуальное. Нормальные юноши и девушки, если они уже не испорчены в неблагополучной семье или как то иначе, в таком романтическом возрасте не склонны думать о проникающем или непроникающем сексе. Если такие рассуждения выходят на первый план, трудно говорить о действительно высоком чувстве первой влюбленности. В этом отношении такая негативная профилактика является нравственно пониженной, она «идет» вслед за тенденциями разврата и цинизма в межличностных отношениях, а не пытается противостоять им.
Собственно нравственная составляющая в пособии реализуется в качестве редких иллюстраций второго или третьего плана, несущественных на общем фоне реализуемой «негативной профилактики». Пособие реализует утилитарный подход, основанный на настойчивой пропаганде среди учащихся почти исключительно безопасного секса и гигиенических навыков. Авторы исходят из примитивно-биологического понимания человека, идущего вразрез с традициями отечественной духовной культуры и российской педагогики, их методологический поход характеризуется вульгарным материалистическим редукционизмом – сведением социокультурного и ценностного начал в человеке к биологическому началу, игнорированием духовно-нравственных норм межличностных, семейных, социальных отношений, традиционных для отечественной культуры. Пособие подготовлено практически полностью без учета прав учащихся и их семей на нормальное духовно-нравственное и культурное развитие в школе с учетом ценностей и традиций культуры своего народа. Логически совершенно ясно, что единственный способ действительно предотвращать духовную, нравственную и даже зачастую физическую гибель детей – это приобщать школьников к традициям духовной и нравственной культуры народов России. Но как раз этого и не предусматривает данное пособие, что особенно неприемлемо в современных социальных условиях, когда вне школы дети подвергаются мощному информационному воздействию негативного, разрушительного характера.
В книге постоянно говорится о том, что данное пособие предназначено для освещения «вопросов сексуального поведения», для «сексуального образования» и т.п.: «Цель работы с комплектом – дать старшим школьникам основы такой теоретической подготовки и практических навыков, которые позволят им обезопасить себя от заболевания СПИДом. Занятия подразумевают информирование о ВИЧ-инфекции. Например, освещение вопросов сексуального поведения» (с. 3).
«Сексуальное образование необходимо проводить в соответствии с возрастом и возможным сексуальным опытом в данной группе. Если в классе несколько человек уже занимались сексом, бесполезно рассказывать только о воздержании. В рамках сексуального образования необходимо обращаться к социальному и психологическому контексту сексуальной активности учащихся. Поэтому в ходе изучения данной темы целесообразно затронуть вопрос о значении широкого спектра средств защиты здоровья человека, о культуре здорового образа жизни… В качестве важного аспекта изучения данной темы можно использовать приведенные в комплекте варианты психологических бесед, проводимых с подростками с учетом их степени “компетентности” и заинтересованности различными сторонами данной проблемы (эти разделы можно предлагать учащимся для проведения дискуссий и обсуждений)» (с. 33).
Ни школьный педагог, ни психолог, ни любой иной работник школы не имеют никакого права выяснять «сексуальный опыт» учащихся. Они не вправе выяснять, вступали ли дети в сексуальные отношения и т.п. Это абсолютно неприемлемо в любом виде и в любой форме, является грубым незаконным вмешательством в жизнь семьи и личную жизнь несовершеннолетнего без согласия его родителей (законных представителей). Поэтому данный текст пособия является педагогически и юридически неприемлемым, провоцирует педагога на нарушение прав несовершеннолетних учащихся и их семей. Ни о каком учете степени «компетентности» учащихся в данных вопросах в государственной школе не может быть речи. Никаких занятий, связанных с любым учетом такой «компетентности» нет в учебном плане школы, и проведение даже одного такого занятия (например, в форме классного часа) без полного и информированного согласия семьи противоправно, нарушает права семьи, является незаконным вторжением в частную жизнь.
Именно поэтому в школе возможно только полностью позитивное и обезличенное (не адресованное к конкретному учащемуся) просвещение по данному вопросу в форме приобщения к общезначимым, исторически сложившимся традиционным духовно-нравственным ценностям в области межличностных отношений полов и семейной жизни. Указанные же рекомендации являются не только аморальными, но и противоправными, как и их публикация в пособии, предназначенном для использования в государственной и муниципальной школе.
Основная «мораль» пособия, к сожалению, сводится к презервативу, к его обсуждению в различных вариациях:
«Если ты занимаешься проникающим сексом, то при каждом половом акте необходимо пользоваться презервативом… Средства защиты. В случае отказа от воздержания – обязательное использование презервативов» (с. 37); «Демонстрируется слайд «Средства защиты». Использование средств защиты является элементом культуры и здорового образа жизни. Презерватив в данном случае представлен как средство защиты, использование которого предохраняет от ВИЧ и ИППП. При обсуждении в случае необходимости обращается внимание на сексуальное поведение, которое может привести к передаче ВИЧ, других инфекций или нежелательной беременности» (с. 33).
Учащимся ложно внушают: « При занятиях сексом таким обязательным средством защиты является презерватив. Это достаточно надежный способ избежать заражения ВИЧ-инфекцией» (с. 34); «Презерватив – это единственное средство, защищающее от ВИЧ во время проникающего секса» (с. 35).
Налицо прямая манипуляция сознанием. На стр. 34 говорится, что презерватив – «достаточно надежный способ избежать заражения ВИЧ-инфекцией», а на стр. 35 это уже средство – «… защищающее от ВИЧ во время проникающего секса».
Разрушается и понимание любви, нормальных отношений мужчины и женщины, когда детям исподволь и постоянно внушается как догма, что «при каждом половом акте необходимо пользоваться презервативом», что это «обязательное» средство защиты при любом полном сексуальном контакте. А почему обязательное? Ведь такое убеждение может быть перенесено юношей или девушкой и на свою жизнь в браке, а в нормальном браке это совершенно не обязательно. И более того – нежелательно с учетом демографического положения в нашей стране, вымирания коренного населения именно, прежде всего, из-за разрушения традиционной модели сексуального поведения у большой части русского народа и ряда других народов в России.
«Представленная в комплекте тема предполагает проведение работы по сексуальному образованию. Оно начинается до того, как подростки начнут жить половой жизнью, и помогает воздерживаться от секса. Когда молодые люди будут готовы к сексуальной активности, сексуальное образование позволит использовать средства защиты. Вместе с тем в старших классах многие из учеников уже могли иметь опыт половой жизни. Поэтому наиболее эффективными оказываются программы, которые помогают подросткам как воздерживаться от секса, так и использовать презервативы. Результаты исследований, проведенных в разных странах, показывают, что подростки дольше воздерживаются от секса и ведут более безопасную сексуальную жизнь, если их учат сопротивляться давлению общества и сверстников, принимать самостоятельные решения и при этом предоставляют научно обоснованные знания о человеческой сексуальности, контрацептивных средствах» (с. 6).
Данные рекомендации тоже педагогически несостоятельны, абсурдны и содержат ложные сведения. Многие несовершеннолетние чисто физиологически готовы к сексуальной активности в 12–14 лет. Следовало бы уточнить, что скрывается за фразой «готовы к сексуальной активности»: физическая готовность, просто решение подростка вступить в половые отношения (кто из подростков не думает об этом?) или социальная готовность? И что понимать под социальной готовностью – любовь к избраннику и брак с ним, наличие свободной жилой площади для «встреч» с одноклассницей, а может быть, просто наличие денег на проститутку? Такая педагогическая безграмотность сродни преступлению, это просто подталкивание детей и педагогов на пониженный уровень морали, трансляция этого пониженного уровня морали (отметим, и правовой грамотности), который, вероятно, приемлем для авторов пособия, на общество, на школу, на детей и их семьи.
Здесь четко говорится о том, что школьников предполагается обучать использованию презервативов и им будут предоставлены «научно обоснованные знания о сексуальности». Что это за научно обоснованные знания о сексуальности, можно только догадываться. Но судя по другим аналогичным пособиям, это все те же знания о презервативах и способах их использования при беспорядочных половых связях.
И действительно, ключевым элементом обучения «безопасному сексу» являются практические рекомендации авторов пособия по использованию презерватива и проверке срока его годности:
«Но есть другая “вакцина” – презерватив, который позволяет сохранить здоровье во время интимной близости, не омрачая ее такими проблемами, как ВИЧ и другие инфекции, передаваемые половым путем. Необходимо покупать только качественные презервативы известных, надежных марок, только в аптеках и только в непрозрачной упаковке. Хранить презервативы нужно в темном, закрытом от солнечных лучей и высоких температур месте. Всегда проверяйте срок годности перед тем, как открыть презерватив. Если презерватив просроченный, изготовлен из некачественного латекса или хранился в неподходящих условиях (например, лежал на солнце), в нем могут появиться трещинки – такой презерватив лучше не применять. Помните – все острые предметы в состоянии повредить тонкую оболочку презерватива, поэтому оберегайте его от колец, ногтей и т.п. Практика показывает, что презервативы «подводят», когда ими пользуются или неправильно, или не каждый раз, или они низкого качества, или неправильно хранят. При соблюдении всех правил презерватив обеспечивает достаточно надежную защиту. Не следует беспокоиться о том, что ваша репутация окажется сильно подмоченной, если вы будете носить с собой презервативы. (В дорогих бумажниках делают специальное отделение для презервативов.) Ваши партнёры могут почувствовать себя в большей безопасности, ведь речь идет о здоровье двух человек. Наличие презерватива в кармане говорит не о легкомыслии, а об ответственном отношении к собственному здоровью!» (с. 38);
«При занятиях сексом таким обязательным средством защиты является презерватив. Это достаточно надежный способ избежать заражения ВИЧ-инфекцией. Надежность средства, конечно, зависит от его качества. Однако основная проблема лежит глубже: постоянное применение средств защиты, например ремней безопасности, могло бы снизить смертность при автомобильных авариях на 40% и больше» (с. 34).
Здесь опять ложь и манипулирование сознанием несовершеннолетних относительно «достаточно надежной защиты». Вероятностные утверждения в пособии по конкретному вопросу перемежаются с категорическими суждениями по этому же конкретному вопросу. В одном месте говорится, что презерватив обеспечивает «достаточную защиту», а в другом, что «позволяет сохранить здоровье во время интимной близости», т.е. по прямому смыслу слов – дает полную защиту. Это как если бы в учебнике по физике в одном месте было указано, что электрический ток определенной силы и напряжения полностью безопасен для здоровья, а в другом месте было бы написано, что только «достаточно безопасен». А ведь речь идет о не менее опасных вещах для здоровья детей, причем детей, чужих для авторов пособия, за которых они не несут никакой моральной и юридической ответственности.
Презерватив становится центральной категорией и доминантой всей «профилактической» пропаганды в представленном пособии.
«Секс может включать в себя проникновение или нет. Иногда люди принимают решение не вступать в сексуальные отношения, то есть воздерживаться. Большинство тех, кто считает, что секс – это «круто», отрицательно относятся к воздержанию. В то же время у подобного выбора есть свои плюсы. Воздержание от секса с партнером – это самый простой и эффективный способ защитить себя от любой инфекции, передаваемой половым путем. Воздержание бывает необходимо, чтобы защитить чувства и ценности человека. Если ты подросток, то ты сам, твоя семья, друзья и интересы постоянно меняются. Так же постоянно меняется твой интерес в отношении романтических отношений, независимо от того, думаешь ты о сексе или нет. Иногда бывает разумнее подождать, пока чувства не “улягутся”, прежде чем начинать сексуальную жизнь. Как проявить любовь, не прибегая к сексу. Существуют миллионы несексуальных способов показать другому человеку свою симпатию, проявлять свою заботу о нем, когда вы проводите время вместе… Поцелуи, объятия и прикосновения позволяют почувствовать физическую близость с человеком, не занимаясь сексом. Тем не менее, подобная активность легко может перейти в секс, поэтому лучше всего заранее спланировать, как далеко вы готовы зайти в своих отношениях, и придерживаться собственных рамок. Может оказаться очень сложным сказать “нет” в последний момент, особенно в момент страсти» (с. 35).
Воздержание не «бывает необходимо», чтобы защитить чувства и ценности человека, а оно всегда необходимо для защиты чувств и ценностей даже взрослого человека и оно всегда необходимо для несовершеннолетнего. За исключением только случаев сознательного вступления в брак до достижения 18 лет. Такое понимание соответствует нормам традиционной морали народов России, но оно не разделяется авторами пособия. Здесь сексуальное воздержание до брака и вне брака подается не как норма нравственного и ответственного поведения, а как временное средство избежать заражения ВИЧ/СПИД.
В полном противоречии с культурными, семейными традициями народов России детям, молодым людям в государственной общеобразовательной школе авторами пособия Ерховой Надеждой Викторовной и Климович Вероникой Юрьевной навязывается опасный для будущего, физического и психологического здоровья школьников мировоззренческий и поведенческий стереотип – ориентация на «нормальность» беспорядочных и безответственных половых связей. Вопросы нравственной и социальной ответственности, негативных психологических последствий раннего начала половой жизни, не берутся в расчет.
По существу, в данном случае мы сталкиваемся с намеренной трансформацией отношения старших подростков к половой жизни в сторону искусственного и насильственного в психологическом отношении понижения нравственных требований к таким отношениям, а значит – и снижения безопасности половой жизни, повышения вероятности заражения смертельными или опасными для здоровья инфекциями.
Примитивизация культуры сексуальных отношений авторами пособия выражается и в терминологии. Везде в пособии используется слово «партнер», имея в виду партнера по сексу. Характерна также и пониженная лексика, неуместная в любой книге для школы – «кто считает, что секс – это “круто”».
Ближе к концу пособия его авторы уже проговариваются более определенно, впрямую призывая учащихся получать «надежные современные данные о безопасном сексе»: «Красная ленточка – призыв к действию. Вы хотите внести свой вклад в борьбу со СПИДом, но не знаете, как? Существует множество вариантов. Сбор достоверной информации. Стремитесь получить надежные современные данные о безопасном сексе…» (с. 65). Какие данные? Как было показано, нет никаких подобных «данных». Зато есть индоктринация учащимся, детям, без всякого согласия их семьи, социально опасного и опасного для здоровья самих детей стереотипа мышления и поведения, выражающегося фразой – «безопасный секс».
Создается устойчивое впечатление, что презерватив является содержательным смыслом, мировоззренческой доминантой всего представленного для исследования пособия Н.В. Ерховой и В.Ю. Климович «Знания сила СПИД победила». Иного позитивного, не говоря уже – нравственного, культурного, исторического, медицинского и т.д., содержания в этой пропаганде не обнаруживается. В связи с этим следует отметить, что в российской и зарубежной прессе неоднократно публиковались свидетельства о прямом финансировании пропаганды беспорядочных половых связей компаниями-производителями презервативов, прибыли которых напрямую зависят от той или иной модели поведения в области сексуальной жизни населения, прежде всего молодежи.
Из приведенных выше цитат, а также иных текстов анализируемого пособия ясно просматривается предусмотренное авторами пособия содержание такого «сексуального образования» (даже не полового воспитания, как хитро писали растлители детей из РАПС, а прямо – «сексуального образования»!):
• сексуальное образование предусматривает освещение вопросов сексуального поведения (напомним, что речь идет о школьниках!);
• сексуальное образование должно осуществляться в контексте сексуальной активности учащихся школ и с учетом «компетентности» учащихся в вопросах секса (выше было указано, что педагогические работники, не говоря уже о других работниках школы, не имеют никакого права любым образом, даже анонимно, изучать или выяснять «компетентность» несовершеннолетних учащихся в вопросах секса);
• рассказывать только о воздержании бесполезно;
• главная доминанта обсуждения в аспекте защиты несовершеннолетних от заражения ВИЧ-инфекцией и половыми инфекциями – презерватив.
Мотивирование подобного рода пропаганды необходимостью «сексуального образования», профилактики наркомании или заболеваемости ВИЧ или ЗППП в среде учащихся является необоснованным. Цель такой профилактики не может достигаться путем нравственного развращения, растления детей, а должна заключаться в преподавании специалистами-педагогами знаний, необходимых детям во взрослой жизни, в том числе необходимых для предупреждения раннего начала половой жизни, заболеваний половой сферы, т.е. в нравственном воспитании учащихся с учетом приоритетных прав на воспитание детей их семьи, родителей (законных представителей) и на основе традиционных духовно-нравственных ценностей народов России.
Реализованная в пособии Н.В. Ерховой и В.Ю. Климович «Знания сила СПИД победила» пропаганда «безопасного секса» (как ложного, несостоятельно с позиций научного знания и педагогической деятельности разрушительного ценностного стереотипа, в отрыве от формирования нравственных установок личности) несет следующие негативные последствия:
• является разрушительной для сознания учащихся, размывает и разрушает естественное чувство стыда несовершеннолетних, их представления о нравственности;
• понижает, вульгаризирует их представления о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, сексуальных отношениях, дискредитирует, развенчивает нравственные категории любви; уводит сознание детей из сферы возвышенных чувств в область понимания сексуальных отношений как утилитарного отправления естественных надобностей;
• навязывает и скрыто внушает учащимся представления о том, что все подростки занимаются сексом, тем самым побуждая их к раннему началу сексуальной жизни по модели «подражания»;
• осуществляет моральную легитимацию случайных половых связей, влекущую не уменьшение, а увеличение распространения ВИЧ/СПИД, в том числе в молодежной среде.
Помимо всего указанного выше, следует отметить и выявленную в пособии скрытую пропаганду гомосексуализма, выражающуюся в представлении его как одного из видов нормы в сексуальных отношениях.
В частности, авторы пишут: «Пути передачи… Половой путь. ВИЧ относится к группе инфекций, передаваемых половым путем (ИППП). ВИЧ может передаваться от мужчины к женщине, от женщины к мужчине – при гетеросексуальном контакте, а также от мужчины к мужчине, от женщины к женщине при гомосексуальном контакте. При гомосексуальном контакте между мужчинами вирус передается чаще, так как из-за выраженной травматизации мягких тканей прямой кишки он легко проникает в кровь» (с. 30).
Указания на особенности травматизации мягких тканей прямой кишки при половых сношениях гомосексуалистов абсолютно неуместны в российской общеобразовательной школе. В этом же ряду такие приводимые в пособии дефиниции: «Анальный267 (от лат. anus) – относящийся к прямой кишке и заднепроходному отверстию… Гомосексуальные контакты – половые контакты однополых людей: мужчины с мужчиной, женщины с женщиной» (с. 70–71). Такие обсуждения будут вызывать у учащихся смущение, растерянность, либо, напротив, усмешки. И в том, и в другом случаях это будет препятствовать нормальному отношению учащихся к обсуждению важных вопросов профилактики ВИЧ/СПИД.
В этом отношении исследуемое пособие явно перекликается с другим выстроенным на тех же идеологических основах пособием – «Как уберечь ребенка от ВИЧ/СПИДа: Пособие для родителей» под ред. Л.М. Шипицыной и Л.С. Шпилени268, где на с. 54 и 56 так же осуществляется пропаганда нормальности гомосексуализма и приводятся требования информировать о нем несовершеннолетних учащихся, причем в позитивном ключе: «Детям, возраст которых приближается к переходному, и детям переходного возраста необходимы некоторые достоверные знания о… сексе. … Для создания открытого общения и сплоченности семей, особое внимание должно уделяться молодым геям и лесбиянкам, открыто говорящим о своей сексуальности, особенно в семьях, где на первое место ставится брак и рождение детей… Такие общественные организации, как церкви и школы, должны работать в профилактических программах, обучая сообщества толерантности и принятию людей с разной сексуальной ориентацией».
Явное или скрытое, прямое или опосредованное навязывание несовершеннолетним школьникам представлений о гомосексуализме как норме сексуальной жизни и сексуальных отношений, как нормальном образе жизни становится уже отличительной чертой большинства существующих пособий, заявленных как направленные на профилактику ВИЧ/СПИД и подготовленных на средства и на основе материалов зарубежных фондов и организаций. Такая заведомо противоправная деятельность может быть оценена как элемент культурного геноцида русского и других народов России, традиционные культурные ценности которых категорически не приемлют гомосексуализм и, тем более, его навязывание детям.
Бросается в глаза многократное акцентирование авторами пособия на проблеме передачи ВИЧ-инфекции матерью своему рожденному ребенку. Этот вопрос, несомненно, важный в контексте обсуждаемой тематики, изложен крайне некорректно: «Передача ВИЧ от матери к ребенку – это основной источник ВИЧ-инфекции для детей в возрасте до 15 лет» (с. 42).
А чуть ниже вопрос дается уже в ином виде: « Назовите основной источник ВИЧ-инфекции для детей» (с. 43).
Тем самым в глазах ребенка (не следует забывать, что анализируется методическое пособие для проведения занятий с несовершеннолетними учащимися) подрывается авторитет матери, создается чувство опасения, боязни матери, которая, как выясняется из пособия, является для детей «основным источником ВИЧ-инфекции».
Видимо, считая это недостаточным, авторы пособия идут в своем глумлении над матерями дальше и дают такое задание: «Какие особенности поведения матери могут привести к ВИЧ-инфекции у ребенка? (Беспорядочные половые связи, введение инъекционных наркотиков, отсутствие лечения в период беременности, а также некоторые другие факторы)» (с. 43).
Обсуждение этих вопросов столь подробно и детально с детьми необоснованно с педагогической и с профилактической точек зрения. Все это даже просто антигуманно. Детей понуждают обсуждать возможные беспорядочные половые связи их мам, их вероятные наркотические пристрастия и т.п. Но для ребенка все другие мамы – это просто женщины. Мать у него ассоциируется именно со своей матерью…
Отдельно следует остановиться на характеристике содержащихся в представленном для исследования пособии упражнений, призванных закрепить отмеченные выше психологические установки, уже преподанные учащимся в процессе реализации теоретических блоков занятий.
В пособии указывается: «На занятии большая часть времени отводится формированию умений и навыков распознавания ситуаций, опасных с точки зрения передачи ВИЧ. Для этого на выбор педагога предлагаются несколько игр. При выборе игры необходимо учитывать степень «компетентности» учащихся данного класса по изучаемой проблеме... » (с. 25). Опять говорится о «компетентности» учащихся в области сексуальных отношений.
Учащимся предлагается, например, такое упражнение под названием: «Игра с картинками по ассоциациям»: «Цель: определение уровня информированности учащихся и создание эмоционального настроя, располагающего к циклу занятий по данной проблеме. Описание. Участники садятся в круг. В центре круга на полу раскладываются картинки с различными изображениями, способными вызвать у участников определенные ассоциации с проблемой ВИЧ/СПИДа. Примерные сюжеты: девушка и юноша; мать и ребенок; тревожные глаза; изображение «красивой» жизни (фуршет); символ беды, горя и депрессии – например, изображение шприца с капелькой крови; символ радости и удовольствия: например, яркий мяч на зеленой траве. Картинки подбираются из рекламных журналов» (с. 8).
Никто не давал авторам права организовывать изучение «уровня информированности» учащихся в интимных отношениях. А создание в такой ситуации позитивного эмоционального настроя, «располагающего к циклу занятий по данной проблеме» можно расценить как незаконное психологическое воздействие на детей, искусственное формирование у них интереса к «проблеме».
Здесь же снова некорректное, даже циничное использование образа матери для обозначения опасности заражения инфекцией ВИЧ/СПИД.
Изображение шприца с каплей крови отнюдь не всегда символизирует беду, горе и депрессию, этот медицинский инструмент в большинстве случаев используется для того, чтобы помочь человеку поправить здоровье, выздороветь. С другой стороны, символические изображения шприца (в понимании шприца наркомана), «тревожных глаз», изображения «красивой жизни» сомнительны в нравственном и эстетическом отношении, могут оказывать негативное угнетающее психологическое воздействие на школьников. Содержание этой игры, равно как и рекомендации использовать для нее вырезки из рекламных журналов делают ее не только несостоятельной с образовательной точки зрения, но и откровенно вредной.
Следует признать так же откровенно вредной и опасной для сознания школьников и другую предлагаемую в пособии игру под названием «Черная метка»: «Далее учащимся предлагается игра-активатор “Черная метка”, которая позволяет сделать акцент на необходимости изучения особенностей возбудителя заболевания и путей его передачи. Следует отметить, что данная игра иногда способна вызвать у учащихся достаточно сильные эмоциональные переживания. В таком случае учителю рекомендуется еще раз сказать, что смоделированная ситуация – это только игра, на самом деле заражения вирусом не происходило, и что знания, полученные в ходе занятий по данной проблеме, помогут учащимся предохранить себя от инфекции ив последующем… Цель: продемонстрировать схему распространения вирусных инфекций. Описание. Каждому из участников раздаются листки. Один из них с небольшой пометкой, например сделанной карандашом в виде “галочки”. Участники получают задание собрать на каждом листке по 3–5 подписей своих одноклассников. После сбора подписей ведущий просит ребят встать в круг лицом к центру и закрыть глаза. Подходит к участнику, у которого на листе оказалась “галочка”. Пока другие стоят с закрытыми глазами, тот участник игры, у которого на листе “галочка”, должен обойти по часовой стрелке круг ребят и разложить черные кружки позади тех, у кого он взял подписи. Затем он становится на свое место, и далее круг обходит стоящий слева участник. Если у него лежит черный кружок, то он кладет всем, чьи подписи он собрал, черные метки, если кружка нет, просто обходит круг и становится на место и т.д. До тех пор, пока круг не обойдет последний участник. Ребята поворачиваются и собирают каждый свои метки. (В группе из 10–20 человек на игру может понадобиться до 20 минут.) Вывод ведущего. Педагог поясняет, что игра “Черная метка” позволила смоделировать ситуацию, когда человек, не знающий о своей болезни, “заразил” людей, с которыми он общался, а те “заразили” в свою очередь других. Таким образом была смоделирована ситуация распространения эпидемии (см. комментарий психолога)… После проведения игры “Черная метка” выделим несколько важных наблюдений. Мы увидели, что заболевание передавалось еще до того, как больной узнал о нем сам. Способом передачи “заболевания” в игре явилась подпись на листе. Почти все участники игры передавали это заболевание другому. Значит ли это, что “виноватых” в его передаче не было? Кто конкретно явился ответственным за его передачу?» (с. 20–21).
Любая имитация детьми любых действий, фактически, является обучением, приучением, формированием навыков или психологической ориентации на эту деятельность, готовность к ней. В связи с этим в психологии и педагогике чрезвычайно внимательно и осторожно используются «негативные» имитации, когда ребенку предлагается воспроизводить негативное, фактически вредное или опасное для него поведение.
Или игры «Вопрос-ответ» и «Комплименты» следующего содержания.
«Цель: отработка навыков распознавания опасных ситуаций. Описание. Учащиеся делятся на группы и предлагают друг другу конкретные практические вопросы по теме. После короткого обсуждения представитель каждой группы дает ответ. Для достижения целей требуется актуализация личного практического опыта учащихся. «Стимулировать» подростков на откровенное обсуждение темы можно начиная с готовых вопросов-ответов других молодых людей» (с. 28).
«Тактичное обсуждение важных профилактических моментов распространения ВИЧ-инфекции. Формирование установки на обязательное использование средств защиты… Рекомендуем начать это занятие с игры-активатора, которая помогает раскрепостить учащихся и настроить их на доверительную атмосферу. Можно использовать приведенную здесь игру «Комплименты». Далее, соблюдая определенный такт и вместе с тем обсуждая научные и психологические аспекты сложной проблемы, педагог предоставляет учащимся знания о сексуальном поведении, опасном с точки зрения передачи ВИЧ-инфекции и развивает умение открыто разговаривать и обсуждать «запретные темы». При обсуждении темы педагог затрагивает вопрос о причинах, по которым юноша или девушка решают заниматься сексом. Демонстрируется слайд «Спроси себя», содержащий те вопросы, на которые следует дать ответ прежде, чем будет принято решение о вступлении в половой контакт. В соответствии с убеждениями и принятыми в среде подростков нормами поведения учитель подводит учащихся к выводу, что решение о вступлении в сексуальные отношения должно приниматься каждым самостоятельно и быть при этом хорошо взвешенным и обдуманным, учитывающим все возможные последствия» (с. 33).
Характерно четкое ориентирование учителя на то, чтобы обсуждать вопрос о вступлении в сексуальные отношения «в соответствии с убеждениями и принятыми в среде подростков нормами поведения», а не в соответствии с нравственными нормами, принятыми в обществе, проистекающими из традиций культуры народов России. Это еще раз демонстрирует, что понижение нравственного уровня обсуждения – это важнейший элемент мировоззренческого подхода авторов пособия к решению заявленных целей.
Авторы пособия требуют от учителей стимулировать подростков на «откровенное обсуждение темы», прививать им умения «открыто разговаривать и обсуждать “запретные темы”». И все это в группе, в присутствии их одноклассников, сверстников! Подчеркнем еще раз – это абсолютно недопустимо в общеобразовательной школе.
«Кроме этого, педагогам необходимо помнить о соблюдении конфиденциальности информации, полученной в ходе обсуждения личных проблем учащихся, в связи с чем перед началом цикла занятий рекомендуется совместно с группой принять правила работы, обеспечивающие желаемую атмосферу в аудитории» (с. 6).
Полный абсурд! О какой конфиденциальности может идти речь, если работа ведется с группой подростков, а не индивидуально?! Как вообще можно выносить личностные проблемы подростка на обсуждение группы? Это ведь не общество взрослых анонимных алкоголиков. Такой подход является ущербным, педагогически необоснованным. Авторы пособия перепутали школьный класс с коллективным сеансом психотерапии для больных или обремененных иными проблемами взрослых полностью дееспособных людей. Педагоги ставятся авторами пособия в весьма затруднительное положение. Какое право имеют авторы пособия делать такие предложения учителям, педагогическим работникам в школах, «нагружать» их такими проблемами?
Еще одна такого рода опасная для сознания школьников игра «Предположим...»: «Цель: помочь учащимся представить состояние человека, страдающего ВИЧ-инфекцией или СПИДом. Описание. Учащиеся разбиваются на три группы, символизирующие тело, мысли и чувства ВИЧ-инфицированного человека или человека, страдающего СПИДом. Каждой дается определенное задание: одной группе представить, что происходит с телом больного, другой – какие мысли посещают его, третьей – какие чувства он испытывает. Обсуждения в группах можно представить в виде записей или рисунков. В конце игры представители каждой группы сообщают результаты выполнения задания. Вывод ведущего. Ведущий делает вывод о том, что ВИЧ-инфекция и СПИД отражается как на организме человека, так и на его мыслях и чувствах» (с. 49).
Банальное, пошлое и глупое «упражнение», о чем явно свидетельствует пустой и очевидный вывод, не требующий никаких доказательств. Любому десятикласснику, даже двоечнику, без всяких упражнений вполне понятно даже на собственном опыте, что если на мыслях и чувствах отражается даже простудная инфекция, грипп, то, конечно же, на них отражается и заболевание смертельной, неизлечимой болезнью. А понуждение несовершеннолетних учащихся к прочувствованию того, что испытывает человек, больной СПИДом, вне всяких сомнений, опасно для психического здоровья учащихся, явится психотравмирующим воздействием. Это совершенно излишнее упражнение для школьников, не дающее никакого позитивного эффекта в достижении целей профилактики ВИЧ/СПИД.
Предлагаемое авторами пособия упражнение «Не могу молчать...»: «Цель: предоставить возможность учащимся высказать собственное отношение к подобранной ими информации о фактах заражения ВИЧ-инфекцией в детском возрасте. Описание. Учащиеся располагаются по кругу. Ведущий передает одному из участников мяч, просит назвать наиболее запомнившийся случай из подобранного материала по проблеме ВИЧ и высказать собственное отношение к нему» (с. 40), – так же является избыточным для учащихся и может явиться психотравмирующим фактором.
Психотравмирующий характер данных методик фактически осознается и самими их разработчиками, о чем они предупреждают потребителей: «Представление на занятиях максимально полной и достоверной информации о проблеме ВИЧ может вызвать у некоторых учащихся чрезмерно сильные эмоциональные переживания по поводу своего рискованного поведения в прошлом. Чтобы не создавать у участников группы ощущения отсутствия выхода из ситуации, в целях профилактики фобических расстройств, проявления излишней тревоги и нежелательных опасений по поводу своего возможного заражения ВИЧ-инфекцией, ведущему следует предоставить учащимся необходимую информацию об адресах и телефонах служб, осуществляющих диагностическую, лечебно-профилактическую и социально-психологическую помощь подросткам по данной проблеме» (с. 6).
Авторы пособия здесь выражают сожаление о том, что их воззрения противоречат нормам российской культуры, общественной нравственности: «К сожалению, в нашей культуре считается недопустимым говорить с ребенком и даже подростком о сексе. И даже у самых заботливых родителей сама идея подобных разговоров подчас вызывает неудобство и смущение… Родителям необходимо научиться результативно общаться с детьми, в особенности по вопросам безопасного секса… Родители и учителя боятся, что повышение уровня знаний о сексе спровоцирует сам секс… Взросление невозможно без понимания собственной сексуальности. Но чтобы действительно стать взрослым, необходимо адекватно относиться к себе, знать, чего хочешь добиться в жизни, и уважать окружающих. Сексуальное образование включает в себя все эти аспекты. Практически все исследования говорят о том, что сексуальное образование помогает подросткам воздерживаться от первого сексуального опыта или использовать средства предохранения. До сих пор не получено никаких данных в пользу того, что сексуальное образование приводит к росту сексуальной активности подростков» (с. 68–69).
Уже было указано на ложь, содержащуюся в пособии относительно того, что «сексуальное образование» (т.е. пропаганда презервативов) «помогает подросткам воздерживаться от первого сексуального опыта». «Использовать средства предохранения» – наверно, да, такое «образование» только и помогает. Только уточним – средства неполного предохранения, рискованного предохранения. А что касается раннего начала половой жизни, то такие занятия способны его только спровоцировать со всеми возможными негативными последствиями для здоровья подростков.
« Использование средств защиты является элементом культуры и здорового образа жизни. Презерватив в данном случае представлен как средство защиты» (с. 33)
Вот именно, что представлен. Ложно представлен. Презерватив – это элемент культуры только в безнравственном и идеологизированном сознании разработчиков данного курса и в их пониженном понимании культуры. Это высказывание совершенно определенным образом характеризует низкий культурный уровень разработчиков данного пособия. Уровень нравственности разработчиков пособия показывает и такое задание:
«Инне 25 лет. В течение последних четырех лет она часто и регулярно принимает наркотики. Два года назад, находясь в компании наркоманов, она заразилась ВИЧ-инфекцией через общий шприц. Сегодня основное желание Инны – найти богатого спонсора, который был бы способен оплачивать ее лечение, выйти за него замуж и родить ребенка» (с. 57).
Что за «богатый спонсор»? Использование слов из лексикона проституток и профессиональных содержанок совершенно недопустимо в пособии для российской общеобразовательной школы.
То, что «до сих пор не получено никаких данных в пользу того, что сексуальное образование приводит к росту сексуальной активности подростков» – это не более, чем манипуляция. Речь идет не о том, что, в принципе, преподавание учащимся знаний об отношениях между полами может привести к росту сексуальной активности подростков. Важно содержание этого преподавания. И содержание представленного для исследования пособия как раз не достигает заявленных целей, обусловливая ряд негативных последствий его использования в образовательной практике, в том числе как раз провоцирование учащихся к раннему началу сексуальной жизни.
Пособие, по существу, направлено на достижение цели выработки у учащихся установок и навыков физической гигиены исключительно только на основе психологической установки страха перед заражением ВИЧ/СПИД и реализует следующие основные концептуальные идеи:
• акцент на запугивании, создании ощущения страха, а не на положительных, культурно и нравственно позитивных образах: учащимся внушается, что только страх перед заражением ВИЧ-инфекцией является основным психологическим барьером для юноши или девушки, ограждающим их от беспорядочной и безответственной половой жизни;
• акцент на узко-утилитарном подходе к сексуальным отношениям: превалирование воспитания мотивации «безопасного» – на самом деле вовсе небезопасного, а только, возможно, менее опасного чем полный безоглядный разврат – сексуального поведения над воспитанием мотивации действительно ответственного и нравственного сексуального поведения;
• допущение, что нравственные ограничения имеются, но представляются как своего рода факультативные: если вы не соблюдаете нравственные требования и нормы, то и ладно, главное – пользуйтесь презервативом, и все будет хорошо, случайные половые связи вполне допустимы, если используются «средства защиты» (презервативы);
• представление в качестве основы профилактики ВИЧ/СПИД – вводящей в заблуждение, опасной пропаганды «безопасного секса», сводящейся к пропаганде использования презервативов и привития навыков их использования, продвижения рекламы презервативов в подростковой среде и за государственный счет;
• позиция о необходимости информирования учащихся о гомосексуализме, что неприемлемо для подавляющего большинства родителей учащихся, которые не являются гомосексуалистами, не считают его сексуальной нормой, выступают категорически против обсуждения этой темы со своими детьми в общеобразовательной школе.
Разработчики комплекта пишут: «Мы отчетливо понимаем, что эти материалы еще весьма далеки от совершенства. Тем не менее, вряд ли приходится сомневаться в чрезвычайной важности цели, которая ими преследуется» (с. 6). Какую бы цель ни преследовали авторы, подготовив такое пособие, это не имеет никакого отношения к его содержанию, качеству и тем негативным последствиям, которое оно несет для школы, педагогов, а главное – для детей, учащихся.
Необходимо отметить и вульгарно-примитивное, негодное название пособия – «Знания сила СПИД победила». Но дело, конечно же, не столько в названии, сколько в том, что без четкого понимания подлинной иерархии ценностей в культуре и в образовании Н.В. Ерховой и В.Ю. Климович лучше не заниматься подготовкой пособий для школьников, а их самих не следует допускать к разработке пособий, предназначенных для воспитания чужих детей.
Использование в общеобразовательных учреждениях пособия «Знания сила СПИД победила» авторов Н.В. Ерховой и В.Ю. Климович может спровоцировать конфликты между детьми, конфликты родителей учащихся с педагогами, администрацией общеобразовательных учреждений, а также конфликты внутри самих педагогических коллективов. Его практическое применение в учебной деятельности будет негативно отражаться на психологическом состоянии детей, формировании их жизненных ориентиров и социально значимых ценностей. Реализованный в данном пособии подход к пониманию, восприятию и оценке взаимоотношений полов противоречит российским и мировым культурным традициям, нормам общественной нравственности, традициям сексуальных и семейных отношений, принятым у народов России.
Реализуемые в данном пособии учебные методики и приемы представляют психологическую опасность для несовершеннолетних, провоцируют нездоровый, искаженный интерес несовершеннолетних учащихся к сфере половых отношений, стимулируют их ранее вовлечение в сексуальную жизнь, тем самым растлевая их сознание, наносят ущерб еще не вполне сформировавшимся позитивным личностным качествам несовершеннолетних, особенно из религиозных семей.
Пособие «Знания сила СПИД победила» авторов Ерховой Надежды Викторовны и Климович Вероники Юрьевны по своему содержанию и направленности не соответствует заявленной цели профилактики ВИЧ/СПИД среди учащихся 9–10 классов общеобразовательных учреждений.
Использование данного пособия в общеобразовательных учреждениях, даже в качестве книги для учителя, неправомерно и недопустимо, поскольку:
• ведет к нарушениям прав учащихся и их родителей (законных представителей), провоцируя педагогов на совершение противоправных действий, вмешательство в частную жизнь семьи;
• его содержание выходит за рамки законодательно закрепленных целей воспитания несовершеннолетних обучающихся в государственной и муниципальной школе;
• его содержание противоречит целям обучения и воспитания, требованиям к содержанию образования, закрепленным в законодательстве Российской Федерации об образовании, в частности воспитанию любви к семье, интеграции личности учащегося в национальную культуру и др. (статьи 2 и 14 Закона Российской Федерации «Об образовании»);
• пособие не имеет необходимого допуска (грифа) на основании профессиональной экспертизы для использования в общеобразовательных учреждениях.