Серия: четвертая мировая латентная война аннотация
| Вид материала | Документы |
- Живой классик Владимир Рекшан, 90.86kb.
- Механизм воздействия инфразвука на вариации магнитного поля земли, 48.07kb.
- Потсдам: финал и новое начало, 729.08kb.
- В. А. Лисичкин, Л. А. Шелепин третья мировая (информационно-психологическая) война, 4742.38kb.
- Список отечественных реферируемых журналов, 49.66kb.
- Положение об Интернет-конкурсе работ студентов, аспирантов и молодых ученых «Первая, 27.95kb.
- Цикл лекций: Вторая мировая война (1 сентября 1939 г. – 2 сентября 1945 г.), 1001.15kb.
- «война – страшнее нету слова, 83.47kb.
- Владимир лисичкин, леонид шелепин. Третья мировая информационно-психологическая война, 5065.23kb.
- 2. Корейская война 1950-1953, 488.44kb.
Введение в теорию общественных систем
6.1. Управление общественными системами
Выберем наиболее значимое звено в иерархии социальных ценностей: человек – семья – нация – человечество – планета Земля. Здесь очевиден рост значимости в порядке перечисления понятий. Аксиома этой иерархии в идеологических постулатах Запада преднамеренно переворачивается с ног на голову и формируется антинаучный и антигуманный тезис о приоритете «прав человека». Такая инверсия во время «холодной войны» и в дальнейшем в Украине стала бездумно тиражироваться в средствах массовой информации, в результате чего стала почти общим фетишем не критически думающей интеллигенции, а затем распространилась и на более широкие версты населения.
Следует заметить, что человек, семья, народность, народ и человечество в целом имеют определенные приоритеты, абсолютизация которых всегда приводила к историческим катаклизмам (геноцид одних наций против других). Современное понятие «общечеловеческих ценностей», что насаждается силой, есть не что иное, как навязывание доминирующей идеи. Философские аксиомы отбрасывают победу единственной «общечеловеческой ценности», потому что это вступает в противоречие с законом – методологическим стереотипом – «единства и борьбы противоположностей». Вне конкуренции нет развития, остановка приводит к регрессии и смерти.
Большое значение в жизни и развитии общественных систем имеет объективное воссоздание истории человечества, отдельной нации, то есть знание глобального исторического процесса.
Российский ученый Ю. Кузнецов впервые основательно и всесторонне показал, что в глобальном историческом процессе государство является второстепенным по отношению к нации97. При этом Ю. Кузнецов определяет, что «глобальный исторический процесс – объективный независимый от концептуального научного взгляда процесс развития во времени и пространстве человечества. В нем находят свое место не государства, а народы, так как государство – это лишь временная надстройка над народом (существует, возникает и погибает по своим определенным законам)»98. Понятие глобального исторического процесса является определяющим при перестройке системы национальной безопасности каждой общественной системы, каждого государства.
В Украинском государстве есть Совет национальной безопасности и обороны, опекающийся, как свидетельствует название, «национальной безопасностью». Однако из выступлений руководителей этого уважаемого ведомства выходит, что это понятие отождествляется с понятиями «государственной безопасности» или «общественной безопасности», что абсолютно не правомерно. Эти понятия применяются к очень близким явлениям, но качественно акцентируют именно разные направления деятельности по организации безопасности.
Например, «общественная безопасность» включает экологию, государство, этнос, то есть всю социальную сферу и природно-экономический базис, на котором эта сфера базируется. По этому всеобъемлющему понятию очень легко можно отойти от основной сферы деятельности, заняться второстепенными проблемами, дать возможность своему врагу разрушать главное звено – этнос!
Поэтому национальная безопасность – это основа безопасности конкретного здорового общества, которое, эволюционируя на протяжении всей доисторической и исторической эпохи, последовательно пройдя все формы развития этноса, поднялось в своем становлении до стадии «народ» и выявило способность к формированию национального концептуально независимого суверенного государства – именно концептуально независимого государства.
Государственная безопасность – это более узкая сфера применения категории безопасности. Здесь практически речь идет только о безопасности аппарата, образовывающего государственную надстройку над конкретным народом. При этом государственная безопасность может вступать в противоречие с интересами национальной и общественной безопасности (оккупационные и узурпаторские режимы).
Из изложенного выше логически выходит, что национальная безопасность является стержнем и ядром вообще безопасности. Она является безопасностью развития конкретной нации – народа.
В западной цивилизации доминирует гибельная для человечества концепция «общечеловеческих ценностей», что насаждается банкирско-ростовщическим истеблишментом. Все больше проявляется угроза военной, экономической и идеологической агрессии Запада против человечества, который пытается захватить энергетические и сырьевые ресурсы других стран.
Каждая страна является самодостаточной и устойчивой при наличии:
– жизнеформирующей концепции (мировоззренческой или концептуальной доктрины);
– дееспособного за количественным и профессиональным качеством населения;
– энергетическо-сырьевых ресурсов.
Если рассматривать эти три составляющие с позиции построения теории национальной безопасности, то она может быть сформулирована следующим образом:
– общая теория управления в глобальном историческом процессе дает возможность верно сформировать концепцию развития народа;
– теория развития нации обеспечивает формирование дееспособного народа;
– теория геополитики способна обеспечить формирование бесконфликтной и самодостаточной стратегии освоения нашей планеты соответствующим народом.
Учитывая тот факт, что ни один народ не является самодостаточным, постоянно ведется борьба за полноценные компоненты названных составляющих. Именно эта борьба и является одной из самых важных движущих сил глобального исторического процесса.
Знание общей теории управления дает возможность верно формировать мероприятия, которые хранят жизнеформирующую концепцию народа, позволяет определять и выделять по степеням важности основные угрозы национальной безопасности.
При рассмотрении глобального исторического процесса выделяют два принципиальных научных подхода99:
- Глобальный исторический процесс является объективным процессом, который саморегулируется.
- Глобальный исторический процесс является целенаправленно управляемым процессом.
Первый подход характерен для различных социологических концепций, в основе которых лежат материалистические теории, например, исторический материализм.
Второй подход основывается на религиозных и других идеалистических теориях, в том числе и на теории мирового заговора.
Существует и другой подход, определяющий, что глобальный исторический процесс является целенаправленно управляемым процессом на большом (сотни и тысячи лет) историческом временном отрезке. А в пределах небольшого (до сотни лет) исторического временного отрезка развивается как объективный саморегулирующийся процесс. Именно время разделяет и объединяет эти два научных подхода.
Однако в социальных системах, как уже отмечалось, важным является не просто время, а биологическое время – время смены поколений людей и передача накопленных знаний от одного поколения к другому на генетическом уровне. Вся историческая практика, а ХХ века особенно, является богатой на пропагандистско-идеологические трюкачества, рассчитанные на мобилизацию усилий поколения, которое живет по фальшивой идеологии, внедренной террором (построение коммунизма, мировая революция и тому подобное), с последующим осуждением этих взглядов при входе в жизнь следующего поколения.
Возможны различные этапы развития в жизни нескольких поколений для достижения конечной цели через десятки или сотни лет:
– первое поколение ориентировано на революционную пропаганду, критику национального государства, террор;
– следующее осуществляет революцию и ведет войну в ее защиту;
– третье – строит новое общество, мечтая о «светлом будущем»;
– следующие поколения признают ошибочность ориентации предыдущих поколений и начинают исправлять ошибки под руководством и по рецептам заграничных «учителей», к которым переходит власть и собственность задуренного народа.
При этом сценарий всех этапов могла составить «невидимая рука» финансового интернационала, или мировой закулисы.
Знание теории развития наций и народов позволяет правильно формировать мероприятия для их защиты от снижения дееспособности, прогнозировать развитие человеческого общества, как в целом, так и отдельно взятых народов с позиций общей теории управления. Именно здесь рассматриваются проблемы выживания нации, ее развития в разных исторических условиях, а также отношение к государству как определенной формы существования нации.
Развитие народов в глобальном историческом процессе происходит не в вакууме, а на определенных пространствах нашего земного шара. Именно здесь идет борьба наций за выживание, за увеличение численности населения, за контроль территорий, которые имеют енерго-сырьевые ресурсы. Борьба в рамках малого временного исторического периода в геополитике подчиняется определенным законам.
В соответствии с этим теорию геополитики следует рассматривать как самый важный элемент теории национальной безопасности. Опираясь на ее выводы, можно достаточно объективно подходить к прогнозированию политической обстановки на малом промежутке времени. Отбрасывать при этом закон борьбы каждой нации за жизненное пространство практически невозможно.
Как уже отмечалось, при создании системы национальной безопасности любой страны опираются, как правило, на следующие теории:
– общую теорию управления в глобальном историческом процессе;
– теорию развития наций и народностей;
– теорию геополитики.
При этом каждая из этих трех теорий может быть рассмотрена в трех основных компонентах: общетеоретические вопросы, применение их к глобальному историческому процессу, роль и место страны в каждой позиции теории. Именно на базе знаний и основных теоретических положений этих трех теорий можно рассматривать основные вопросы национальной безопасности Украины в таких важных направлениях, как:
– информационная безопасность;
– безопасность народа;
– пространственно-экономическая безопасность;
– борьба с политическим терроризмом;
– военная безопасность.
Все названные составные части доктрины должны стать основой для разработки общей доктрины национальной безопасности украинского народа.
Для рассмотрения общей теории глобального исторического процесса будем считать, что мир целостный и процессы, которые происходят в нем, взаимоувязаны и взаимовложены один в другой.
Чтобы понять политическое действо, сравним его с театральными спектаклями, задавая себе вопрос100:
- Почему мне нравится этот актер (политик) и кто создал ему популярность?
- Кто пишет актерам роли и вообще весь сценарий?
- Известен ли мне режиссер и кто поручил ему режиссуру?
- На чьи деньги поставлен весь этот спектакль?
- Но главным всегда является вопрос, на какую идею или концепцию работает спектакль.
Аналогично и в политике. Политик играет свою роль хорошо, и только отдельные политики понимают, что эта роль ему доверена потому, что полностью устраивает режиссера. Но слава и проклятие достаются политику. Практически все граждане нашей страны в своем политическом анализе не делают попытки подняться выше рассуждений по поводу тех или иных качеств авторитетов. «Рассуждение по авторитетам» – интеллектуальное иждивенчество – главное качество толпы жить готовыми рецептами, которые раздают подсунутые толпе авторитеты. Своим умом решать свои же проблемы толпа не желает и, отчаявшись в одних кормчих, сразу же ожидает новых авторитетных поводырей. Благодаря этому свойству толпа следует за кормчим бездумно и безответственно, несомненно веря в правоту поводыря. Следует куда угодно, фактически за мафией, которая руководит кормчим, в том числе и на забой. Сама толпа не может себя самоорганизовать и, соответственно, должна управляться. Такое общество управляется элитой, а само оно называется «толпо-элитарным». Характерной чертой такого общества является то, что представители толпы, строитель или академик, в разговорах оперируют персонами, а не идеями, которые те излагают.
Если вернуться к театру и начать разбираться, кто режиссер, один или их несколько, для чего написан сценарий и кто оплачивает постановку спектакля, то мы придем к пониманию того, что участников спектакля несколько и они невидимые. Они находятся за кулисами, и в дальнейшем мы будем рассматривать их как некоторую «закулису». Отдельные авторы, распространяя приведенную схему на социологию, дали закулисе название жречество.
Следовательно, в «толпо-элитарном» обществе существует следующая схема управления:
ЗАКУЛИСА → ЭЛИТА → ТОЛПА
Закулиса пытается сделать тайной свою деятельность, доверяя «элите» только определенную часть знаний, необходимых для управления толпой.
Образованный человек при желании увидит удивительное сходство «элиты» и толпы, несмотря на мнимое идеологическое, языковое и экономическое отличие.
В мировом политическом театре есть несколько закулисных правителей. Проявления одних мы можем наблюдать во многих «элитах», поэтому их называют мировой закулисой. Отдельные отличия в проявлениях объясняются наличием национальных закулисных правителей.
В «толпо-элитарном» обществе существует три уровня знаний, которые отвечают схеме управления:
– все систематические знания – ими владеет закулиса;
– части разрозненных систематических знаний – ими владеет элита;
– элементы несистематических знаний – ими владеет толпа.
Под закулисой мы понимаем как настоящих древних жрецов, так и особенную категорию мудрецов, способных мыслить концептуально независимо и порождать знания стратегического уровня.
Однако сами знания мертвые без их носителя. В процессе управления главная роль принадлежит руководителю. В зависимости от его интеллектуальных способностей и знаний возможные три схемы управления, которые отличаются качеством обратных связей101.
1. Программное управление. Руководитель наметил программу и начал движение, но возможности корректировать изменения ситуации нет. Потому что всегда практически отсутствует достоверная обратная связь в контуре управления. Результат этого движения можно четко определить: катастрофа при первом осложнении в политике. Почти все современные политики государств ограничиваются этой схемой. Обратной связи у таких политиков, если вообще она существует, как правило, осуществляется через слуг в виде разных «докладов» о достигнутых результатах и опросов «общественного мнения». Достоверность всего этого находится не в руках руководителя, а в руках тех, кто готовит доклады.
2. Программно-адаптивное управление. Руководитель корректирует программу в ходе изменений, которые произошли. Но иногда этого не хватает, потому что программа дает движение к конкретной цели очень жестко, а исторический процесс колебательный с достаточно условным периодом. В этом контуре управления обратная связь, безусловно, присутствует, но он всегда запаздывает, так как показывает реальные результаты управленческой деятельности, достигнутые к данному этапу, то есть по прошлой политике. Здесь политик осуществляет встречи с людьми, минуя своих слуг, помощников и составителей разных докладов, пытается сам увидеть и осознать результаты своей деятельности. В связи с этим общество, управляемое по этой схеме, может достичь запрограммированных, но уже никому не нужных результатов. Большинство выдающихся политиков поднималось лишь на этот уровень.
3.Управление по схеме прогнозированиепоправка или предиктор-корректор. Это оптимальная схема управления, при которой руководитель, пользуясь методологией, может предусматривать будущую ситуацию и предварительно корректирует режим движения. Обратная связь в этой схеме управления, наряду с отмеченными в предыдущих схемах, проявляется и через анализ прошлых упущенных возможностей и новых прогнозируемых результатов. Другими словами, политик не ожидает результатов каждого своего управленческого маневра, а, пользуясь методологией, беспрестанно разрабатывает новые схемы и планы и при необходимости корректирует режим движения, потому что имеет уже готовые варианты этих изменений. Политиков, которые поднялись на этот уровень управление и хотели, пользуясь знаниями методологии изменить программу или написать новую, в истории человечества единицы. Для некоторых из них попытка подняться к этому уровню стоила им жизни.
Вопросы, связанные с национальностью руководителя, являются достаточно сложными, потому что национальный фактор влияет на качество управления обществом.
Наконец, управленческий маневр, который употребляет руководитель или группа управления, может иметь плавный, слабый, сильный или резкий характер. Мы не оцениваем их по принципу хорошо или плохо, поскольку в политике превалирует понятие целесообразности. В хорошо сбалансированной устойчивой суперсистеме, которой является государство, управленческие маневры носят слабый растянутый характер. В экстремальных условиях, когда происходят революции, уничтожаются или зарождаются государства, преобладают сильные управленческие маневры, которые реализуются, не обращая внимания на потери.
Приведены здесь схемы управления, это схемы реализации интеллектуальных возможностей человека исходя из объема и качества знаний, которыми владеет руководитель. Это фактор интеллектуального влияния знаний на процесс управления.
Рассмотренные схемы управления являются способами прямого – структурного управления. Здесь руководитель действует на сознательном уровне.
В сложных суперсистемах, какими являются государства и человечество в целом, значительная нагрузка ложится на бесструктурное управление, когда за действующими лицами находится тайный закулисный управленец, который вписывает все события в свои собственные интересы, предварительно организуя все действия, которые происходят.
Наиболее характерным примером бесструктурного управления в политику является организация и использование культа личности вождя. Еще египетским жрецам было известно, что для установления контроля над любым гением необходимо было организовать его культ через лесть и удовлетворение его фантазий, создать иллюзию вседозволенности (древние мыслители, обращаясь к обладателям мира, говорили «бойтесь льстецов»). В результате организуемых успехов во всех сферах деятельности избранного вождя наступает его «обожание» в толпо-элитарном обществе, возникает сплочение толпы и большей части «элиты» вокруг него. Однако монолитность и полная сплоченность возникает только тогда, когда вождь является носителем некоторой объединительной идеи. Монолитная толпа и «элита» уже не способны к организованному сопротивлению своему вождю, потому что они очарованы им. Если организация культа вождя позволяет безструктурно управлять руководителем, который в последующем управляет, исходя из своих возможностей и желаний, то соответствующее обучение всего общества позволяет организовать управление всем обществом безструктурно.
Структурное управление возникает из бесструктурного, и оно, в отличие от последнего, имеет главное и самое важное преимущество – высокое быстродействие управления, а, следовательно, повышает и качество управления. Предельный случай максимального быстродействия возможен в обществе, где властвуют твердые диктаторские методы управления. В отличие от диктаторских методов реализации структурного управления, разные демократические методы управления имеют наименьшее быстродействие.
Важным является вопрос, а кто внедряет разработанный сценарий в жизнь и контролирует все этапы?
Научные разработки последних лет дают возможность утверждать, что, используя знание генетики и теории наследственности, можно «выращивать» специальных, легко управляемых и программируемых людей – «биороботов». А если верно предположение, что эти знания были известными в глубокой древности, но были засекречены и ими владеет ограниченный круг людей с целью управления миром? Тогда такое предположение получает прочный фундамент. Поэтому отбрасывать полностью теорию заговора теперь уже невозможно, а управляемость глобального исторического процесса не вызывает сомнений.
6.2. Закон времени
В социологических знаниях принято рассматривать влияние информации как колебания с различной временной частотой. Время как субъективное понятие возникает тогда, когда человеку, группе людей или другому человеческому сообществу необходимо измерять разницу между действиями или событиями. Люди желают брать за основу естественные колебательные процессы, которые протекают в материальном мире. Еще в древности люди использовали астрономическое время, оценивая, в первую очередь, объективно стойкий период изменения суток, времени года. Тем более что от космических процессов полностью зависят земные ежегодные условия земледельческой страны, которые определяет жизнь человека.
Поэтому счет жизни по годам отображал не только астрономическое время, но и период обновления природы – биологическое время, которое измеряется сменой поколений. Поколение – это время, ровное периоду от рождения человека к появлению у него первого потомства. У многих видов границы этого показателя колеблются. Для нас является очень важным биологическое время человека, которое равняется в среднем 25-30 годам. Именно в этом ритме живет социальная материя вселенной, то есть протекает человеческая история и планируется геополитическое будущее102.
В исторической практике существовали государства, где официальное летоисчисление велось по времени жизни и правления повелителей, например, египетских фараонов, китайских или римских императоров.
В глобальном историческом процессе используются и другие формы исчисления времени. Например, время существования и изменения общественных формаций, таких как первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая формации. Этот вид времени мы назовем социальным временем. В его основе лежит изменение технологий и социальных отношений, которые опираются на эти технологии. Миллионы лет первобытные собиратели жилы человеческим стадом. Десятки тысяч лет первобытные охотники формировались в родовое общество. Тысячи лет в плодородных долинах царствовал рабовладельческий строй. Сотни лет заняла технология натурального крестьянского хозяйства (феодализм). Наконец, утвердился капитализм, где в основе лежали уже не технологии, а обоснованное «право» на ростовщический паразитический процент. Время изменений самих технологий происходило по геометрической прогрессии. Использование пара – сто лет, внедрение электричества – десятки лет, а затем с ускорением: ядерная технология, радиоэлектроника, кибернетика, информационные технологии внедрялись достаточно быстро. Сегодня изменение отдельных технологий в передовых странах равняется 7–10 годам.
Именно в XX веке состоялось своеобразное стечение обстоятельств, которые привели к изменению времени жизни поколения и некоторых технологий. Это, в свою очередь, привело к нарушению стандартной логики социального поведения, используя которое человечество управлялось семь тысяч лет. Дело в том, что время жизни человека на протяжении тысячелетий было значительно короче доминирующей в обществе технологии. И если индивидуум получал с детства некоторые навыки социального общежития и профессионализма, то этих навыков ему хватало на всю жизнь. В наше время это стало невозможным.
Закон времени можно сформулировать следующим образом: изменение соотношения эталонов частот биологического и социального времени является решающим фактором качественных изменений в информационном состоянии общества XX века и в системе управления обществом103.
Отставание времени изменения технологий от биологического времени позволяло до сих пор во многом полагаться на бесструктурное управление, не спеша готовить необходимых управленцев, делая основной упор на наследственность. Ведь много поколений практически повторяли жизнь друг друга. Таким образом, до ХХ века существовала стойкая система «толпо-элитарного» общества.
Но еще в давние времена мировая закулиса, имея соответствующие математические знания, применяя их в социальных системах, стала понимать, что через определенное время неминуемо возникнут сложности в системе управления бесструктурным способом. И поэтому над человечеством были поставлены разные социальные эксперименты с использованием идеологий марксизма, фашизма, расизма, неоколониализма, «общеевропейского дома», «демократического общества» и тому подобное. Однако все эти эксперименты над социальными системами не позволили мировой закулисе окончательно выбрать новую концепцию управления миром. Бесструктурное управление вне сознания человека становится невозможным, как только скорость изменения некоторых технологий превышает время жизни человека. Сегодня человек для выживания и полноценного существования обязан постоянно обновлять свои знания и взгляды, в том числе и политические, причем несколько раз в пределах своей жизни. Состоялось изменение логики социального поведения. Бесструктурное управление толпой через подсознание постепенно уступает приоритет осознанному поведению личности.
Однако некоторые исследователи воспринимают предельное состояние, описываемое Законом времени слишком просто в виде вероятного катаклизма или временного разрушения системы управления. Делаются выводы относительно глобально-социальных катастроф, зашифрованных в описании «апокалипсиса». Согласиться с такими утверждениями можно только в случае демонизации закулисных сил и отсутствия научных разработок в сфере управления социальными системами.
Нужно отметить, что эталонные частоты биологического и социального времени хоть и совпали в XXІ веке, но не во всех направлениях, как об этом предупреждают. В глобальном историческом процессе изменения технологий происходят не сразу по всем направлениям, а только в отдельных – так называемых наукоемких направлениях, которые очень редко сразу влияют на человеческое бытие. Например, ядерные технологии внедрялись более 20 лет (с 1942 по 1965 г. – когда началось широкое строительство атомных электростанций). Информационные технологии на базе компьютеров внедрялись в человеческую жизнь более 40 лет (с 1946 года до конца 1980 года – времени широкого распространения компьютеров, информационных систем и сетей). Космические технологии начали внедряться с 1957 года, и этот процесс длится еще и сегодня. Вместе с тем технологии более низкого уровня действительно менялись достаточно быстро, но они порождали проблемы лишь у людей с низким образовательным уровнем.
Наконец, технологии для управления человеческим обществом тоже меняются не слишком быстро. Эффективность пропаганды и агитации с помощью печатных СМИ, радио и кино в глобальном масштабе была продемонстрирована А. Гитлером в 1930-х годах. Прошло свыше 30 лет, когда Джон Кеннеди добавил к этому телевидение. Следующие 40 лет ничего принципиально нового в технологии управления социальными системами не дали, если не обращать внимания на частные случаи замены телевидения персональными компьютерами, но человечество к этому уже было готово.
Кроме того, уже в середине XX века выяснилось, что в мире уже нет определяющей технологии, что их много: ядерные, космические, информационные, биологические и тому подобное. Поэтому потребность в интенсивном возобновлении знаний возникает не у всех, а у достаточно узкого круга людей. Следовательно, отбор на эти направления особенно одаренных и высокообразованных людей – структуризация общества по профессиональным направлениям, позволит сохранить необходимую стабильность системы управления. В этом случае обобщающая эталонная частота социального времени по совокупности новых технологий оказывается даже меньше биологической.
Следует также принимать во внимание, что и сам человек продолжает интенсивно развиваться, его умственные способности далеко не исчерпаны, а продолжительность жизни людей непрестанно растет. Наконец, не нужно забывать, что именно человек, используя свои постоянно растущие умственные способности, открывает и применяет новые технологии, в том числе и при управлении социальными системами. Овладение методами генной инженерии, нанотехнологии дает возможность развивать и усиливать умственные способности людей, что условно можно оценить как процесс сжимания биологического времени.
Все это позволяет утверждать, что совпадение эталонных частот – это и есть та граница, к которой можно прийти в принципе. Но через структуризацию и рост роли информационного влияния в форме научного прогнозирования достичь этой границы будет невозможно. Поэтому следует ожидать, что значимость бесструктурного и структурного управления могут только уравняться, а это, в свою очередь, приведет к тому, что современные концепции управления общественными системами будут требовать или уже требуют определенных изменений.
Отмеченные обстоятельства позволяют утверждать, что в недалеком будущем никаких катаклизмов в управлении общественными системами не произойдет, а совпадение эталонных частот биологического и социального времени и есть то предельное состояние, которое требует корректировки существующей системы концептуальной власти.
Поэтому сегодня, как никогда раньше, в реальной политике чрезвычайно важным фактором для управления социальными системами является знание. Именно знание является основой потенциальных возможностей управления сложными социальными системами. Скорость возобновления знаний постепенно входит в противоречие с биологическим временем и ведет к росту роли структурного управления сложными социальными системами, вынуждая всех членов этой системы осваивать управленческую деятельность и, следовательно, ведет к ликвидации «толпо-элитарного» общества. Таким образом, образование в обществе в вопросах управления общественными системами в полном объеме и является главным источником укрепления его безопасности.
Поэтому и не случайно закулисные правители пытаются ввести «болонскую систему», что ведет к деградации образования, предоставляет человеку бессистемно выделенное знание. Тогда слова американского философа Элиота становятся пророческими: «Куда делась наша мудрость, которую мы потеряли в знаниях. Куда делись наши знания, которые мы потеряли в информации».
Если вспомнить, что для передачи информации из оперативной памяти человека в долговременную память нужно 10 секунд, а частота изменения телевизионных кадров происходит значительно быстрее, то становится понятным, почему мы теряем наши знания в информации. Это становиться существенным, когда наши знания мы получаем из телевидения.
Возвращаясь к управлению социальными системами и роли знаний, можно констатировать, что, в зависимости от полноты знаний, существуют три уровня их влияния на управление: тактический, стратегический и глобальный политический. Это и есть фактор влияния качества знаний на процесс управления.
На тактическом уровне управление социальной системой не зависит от биологического времени и определяется активной жизнью политического деятеля. На этом уровне не определяется глобальный ход событий, который является тайным для непосвященных.
Стратегический уровень – это реальная политика, которая учитывает фактор биологического времени, то есть фактор изменения поколений как носителей той или иной идеи.
На глобальном уровне воспринимается глобальная социальная жизнь, это уровень всемирно-исторических процессов, которые продолжаются сотни и тысячи лет. Именно здесь и определяется настоящая глобальная политика, которая подкрепляется мировоззренческими доктринами и соответствующими трудами. К ним относятся «Библия», «Коран», «Манифест коммунистической партии», «Протоколы сионских мудрецов», «Моя борьба». Именно на глобальном политическом уровне и решается судьба всего мира, человечества и отдельно взятого человека.