Практическое пособие для пастырей 2002

Вид материала

Документы

Содержание Семь этапов на пути к исцелению Основныепринципыпастырской работыс наркозависимыми 1. Бог есть Любовь

Подобный материал:

• Учебно-практическое пособие для студентов всех специальностей и всех форм обучения, 1258.5kb.
• Практическое пособие Москва удк 159. 98 Ббк 88. 5 К89, 4383.9kb.
• Учебно-практическое пособие для студентов всех специальностей и всех форм обучения, 1395.3kb.
• Учебно-практическое пособие Экономическая политика Ускенбаева А. Р. для дистанционного, 3571.1kb.
• А. С. Чечёткин бухгалтерский учёт производства и контроль использования кормов в сельскохозяйственных, 3137.57kb.
• Практическое пособие Научный редактор д м. н., проф. Л. И. Вассерман Кулаков, 663.48kb.
• Н. В. Коротаева информатика учебно-практическое пособие, 1344.68kb.
• Практическое пособие для врачей Издательство нгма нижний новгород ♦ 2005, 2890.71kb.
• Научно-практическое пособие Екатеринбург 2010 ббк 86. 2 С904, 1928.57kb.
• Учебно- методическое пособие для студентов специальности d 210301 История Гродно 2002, 7296.16kb.

Семь этапов

на пути к исцелению

Процесс восстановления, процесс возвращения наркомана к нормальной здоровой жизни мы разделили на семь этапов. Это деление условное, его уместно использовать для осознания того, на какой ступени работы с зависимым человеком мы находимся в конкретный момент.

Первый этап — это переход. Человек употребляет наркотики и у него начинают возникать в обычной жизни проблемы. Нередко он просто не пытается их разрешать, игнорируя причину — употребление наркотика, а робкие попытки разрешить жизненную проблему срываются, и у человека возникает мысль, что, возможно, его проблемы связаны с употреблением наркотиков. Он начинает регулировать количество, частоту, качество и вид наркотиков. Но и эти попытки проваливаются. И человек начинает осознавать, что управлять употреблением наркотиков он не в состоянии.

Второй период — это стабилизация. Появление надежды на то, что только Бог может помочь справиться с зависимостью, а затем — реальный опыт встречи с Богом и Его помощь в выздоровлении. Это признание необходимости помощи, поиск кого бы то ни было, на кого можно опереться. Иногда это обращение в сообщество АН, иногда — к священнику. Человек с помощью других людей начинает частично или полностью прерывать употребление наркотика, обучается нехимическим методам управления своими состояниями, стрессом, депрессиями, дискомфортом, развивается желание и возрастает надежда выздоровления.

Третий период — это начальное выздоровление. В этот период человек полностью принимает факт своей болезненной зависимости от наркотика, обучается самостоятельно выходить из кризисных ситуаций, обнаруживает свою систему ценностей или обретает новые ценности, которые не имел до того момента, как попал в ловушку зависимости.

Четвертый — это средняя стадия выздоровления. Это где-то 6-18 месяцев трезвости. Сюда входит исправление социального и морального ущерба, нанесенного другим людям, который был вызван употреблением наркотиков. Для этого периода характерно развитие новых интересов в связи с новыми обретенными ценностями, углубление навыков разрешения жизненных проблем без чрезмерного напряжения.

Пятый, заключительный этап восстановления, сюда входит обретение новых взрослых отношений со своими родителями и с окружающими близкими людьми, изменение старых моделей мышления и поведения, возможно, встреча с христианскими ценностями и постепенное воцерковление.

Шестой этап называется поддержание. Для наркоманов очень важно знать, что не стоит близко подходить к той черте, за которой может быть искушение наркотиком. Негативный опыт должен предостерегать от повторения, у человека актуализируются реальные жизненные цели, ради которых стоит жить и которые приносят радость и удовлетворение.

Седьмой этап — помощь ближнему – начинается, когда осмысление собственного опыта наркозависимости, обращения к вере и исцеление пробуждает в человеке стремление послужить другим. Открывшись сострадательной любовью на тех, кто еще остается в плену наркотика, освободившийся от зависимости делает реальные шаги по оказанию им практической помощи в движении к исцелению.

Основные
принципы
пастырской работы
с наркозависимыми

В работе с зависимыми людьми мы выделили некоторые принципы Пастырской Психологии и Психотерапии, которые показались наиболее подходящими для этих целей.

Предлагаемым принципам мы обучились у тех людей, которые грамотно, бережно, с уважением ценностей и личного достоинства других людей, оказывали им эффективную душепопечительную помощь. На этих принципах построены практические подходы пастырского окормления наркозависимых, предложенные в этой книге далее.

1. Бог есть Любовь

Неизмерима любовь Божия к человеку. Осознание того факта, что Бог безусловно любит каждого человека как Свое создание, осознание того, что все мы для Него — родные дети, вне зависимости от нашего нравственного, морального уровня и степени воцерковленности, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф. 5, 45). Это Евангельское откровение рождает в душе человека преображающее действие ответной любви. Без этой, добровольно возникающей нити взаимности исчезает ощущение жизни, остается мучение долженствования, пустота и душевный надлом.

Пастырская практика показывает, что в мировосприятии некоторых людей образ Бога значительно отличается от Того, Который открылся нам в Его Единородном Сыне. По представлениям многих людей, Бог постоянно ищет повода наказать, карает за малейшие погрешности, гневается, отторгает и лишает Своей милости за малейшие неточности в поведении.

Но не таков наш Любящий Учитель, подающий надежду Наставник, Господь Иисус Христос, открывшийся нам в Евангелии.

Старец Силуан, один из удивительнейших святых ХХ столетия, так пишет о Божественной Любви: «Если бы люди знали, что есть Любовь Господа, то они стадами бежали бы ко Христу, и Он всех согрел бы Своею благодатью. Его милосердие неизреченно. Душа от Любви Божией забывает землю.

Господь много любит кающегося грешника и милостиво прижимает его к Своей груди: «Где был ты, чадо Мое? Я давно жду тебя». Господь всех зовет к Себе Евангельским гласом, и голос Его слышен во всей вселенной: «Придите ко Мне все труждающиеся, и Я упокою вас. Придите и пейте воду живую. Придите, познайте, что Я люблю вас. Если бы не любил, то не звал бы. Я не могу терпеть, чтобы погибла хотя бы одна моя овца. И за одною Пастырь в горы идет искать».

«Придите же ко Мне, овцы Мои. Я создал вас, и люблю вас. Любовь Моя к вам свела Меня на землю, и Я все претерпел ради вашего спасения, и хочу, чтобы вы познали Мою Любовь и сказали, подобно Апостолам на Фаворе: «Господи, хорошо нам с Тобою».⁴¹

Привести образ Бога в сознании человека в соответствие с Евангелием — важнейшая задача пастырского душепопечения.⁴²