Учебное пособие. /Под ред. Б. В. Личмана. Екатеринбург: Изд-во "св-96", 2001 г. 368 с. История России. Теории изучения. Книга вторая. Двадцатый век
| Вид материала | Учебное пособие |
- История Древней Греции / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1986. Гл. 22-26. История древнего, 295.78kb.
- Учебное пособие издательство санкт-петербургского государственного университета экономики, 3398.77kb.
- Сравнительный менеджмент / Под ред. С. Э. Пивоварова. Спб.: Питер, 2006. 368 с: ил., 91.97kb.
- Учебное пособие / Под общ ред проф. А. Ф. Шорикова. Екатеринбург: Изд-во Урал гос, 909.32kb.
- Лекция 12. Эволюция Российского государства и общества в первой половине XIX века проф., 93.6kb.
- Торговля и денежное обращение 22 Вопросы для повторения, 30.43kb.
- План Воспитание и педагогическая мысль в Древней Греции. Спартанская и Афинская системы, 67.94kb.
- Учебное пособие / А. Г. Гладышев, В. Н. Иванов, В. И. Патрушев и др. Под ред., 4371.73kb.
- Рецензенты: Волгин Н. А., д э. н., проф. Российская академия государственной, 3521.45kb.
- Учебное пособие Екатеринбург 2009 Федеральное агентство по науке и инновациям Государственное, 5715.09kb.
Движение Время
Факт Пространство
Теория
№ 3. Предмет изучения (алгоритм-матрица)
| Многочисленные предметы изучения при систематизации для последующего анализаможно объединить в три принципиально несхожих предмета | Движение человека к Богу. Спасение Души |
| Общемировое развитие, прогресс человечества | |
Единство человека и среды его обитания |
№ 4. Теории изучения
| Теории изучения исторических фактов | Религиозно-историческая (Движение человечества к Богу. Высшая ценность ¾ Душа) Всемирио-историческая (Общемировое развитие, прогресс человечества. Высшая ценность ¾ материальные блага) Локально-историческая (Единство человечества и среды его обитания. Высшая ценность ¾ гармония мироздания, сохранение и укрепление здоровья, продление жизни) |
№ 5. Различия в теориях изучения
Название теории | Принципы теории | Главное в теории |
Религиозно-историческая(Христианская) | Вера в Бога, вечность человеческой Души и кратковременность жизни. | Главное в истории – это суть выделение человека из животного мира греха, освобождение от дьявольских козней плоти и спасение Души, движение к Богу. Сегодня из 6 млрд. населеня Земли 4 млрд. верят в Бога и вечность Души. В их числе почтивсе монархи и президенты, многие деятели науки и культуры. К старости более 90% людей планеты верят в вечность Души. |
| Всемирно-историческая: | Общемировое развитие, прогресс человечества и, прежде всего, пргресс человеческого разума, сознания. | Гланым в истории человечества считаетсч прогресс. Ведущий фактор прогресса – социальный. Развитие прогресса по возрастающей приведет к абсолютному господству человека над природой. |
| Локально-историческая | Единство человека и его среды обитания | Главным в истории считается гармония биосферы, где челоек и его среда обитания являют неразрывное целое. Ведущий фактор гармонии биосферы – биологический. Прогресс является прдуктом человеческой деятельности и вторичен к нему. Общество не совершенствуется в ходе прогресса, а представляет собой повторяющийся во времени продукт человеческих инстинктов. |
№ 6. Взаимная непримеримость теорий
Название теории | Предмет изучения | Критика одной теории с позиций другой теории |
Религиозно-историческая | Движение человека к Богу. | Всемирная и локальная теории считают религиозную теорию ненаучной, ложной. Естественные науки не подтверждают существование Бога и наличие у человека Души. |
| Всемирно-историческая | Общемировой прогресс | Локальная теория считает всемирную теорию ненаучной, ложной. Прогресс не главное в жизни человека, он всего лишь продукт его деятельности. Прогресс почти не сказывается на биологической сущности человека. |
| Локально-историческая | Единство человека и его среды обитания | Всемирная теория считает локальную теорию ненаучной, ложной. Локальная теория абсолютизирует биологические инстинкты и не уделяет должного внимания техническому и социальноми прогрессу. |