Вводный курс. Перевод: К. Семёнов Редакция: М. Добровольский, М. Неволин Обложка: О. Куклина Пер с англ. К.: «София», 2001. 384 с. Isbn 5-220-00339-9 («София») Isbn 5-344-00019-7 («Гелиос»)

Вид материала

Руководство

Содержание Субъективные переживания Мысли и поступки К совершенству личности Моделирование успеха Стратегии совершенства

Подобный материал:

• Франклин меррелл-вольф, 1273.52kb.
• Первая. Свидетель действий силы, 3443.16kb.
• Лобсанг Огонь Свечи Перев с англ. К.: «София»; М.: Ид «Гелиос», 2001. 160 с. Ивот опять, 2074.8kb.
• Occultism, witch craft and cultural fashions, 1624.64kb.
• Монтгомери Б. Мемуары фельдмаршала. , 4303.33kb.
• Корецкий Данил Аркадьевич. М. Эксмо-Пресс, 1998. 452с. (Черная кошка). Isbn 5-04-001057-5, 504.98kb.
• Маргарет Раньян Кастанеда. Магическое путешествие с Карлосом. Оглавление Перев с англ., 2336.12kb.
• Тййна рун. Переводе англ. М., София, Гелиос, 2001. 144с, 1039.36kb.
• «хм «Триада», 9393.37kb.
• Стивен Лаберж. Осознанное сновидение, 3188.51kb.

СУБЪЕКТИВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ

К «субъективным переживаниям» относится то, что про­исходит и в нашем мышлении, в нашей психике, и во внеш­нем мире. Никто из нас не знает, как думают другие, не говоря уже о том, что они думают. Все мы полагаем, что знаем «действительность». Это значит, что у разных людей так называемые «переживания» столь же различны. Каждый из нас воспринимает мир, в котором живет, неким собственным образом, совершенно уникальным и субъективным. Одно и то же мы видим по-разному. У каждого свои особые настро­ения, убеждения и ценности, которые в совокупности опре­деляют «склад ума» человека. Временами наш склад ума не понятен другим, и мы сами не всегда можем понять смысл решений и поведения окружающих. Однако ни один из нас не может быть окончательным авторитетом в отношении того, что ученые назвали бы «объективной действитель­ностью».

Затем, в отличие от внешних явлений, мы, к сожалению, не в силах наблюдать в лабораторных условиях за явлениями внутренними, то есть за субъективными переживаниями, ко­торые в этом смысле уникальны. В НЛП просто исходят из этой констатации, стараясь при этом все же разобраться в субъективных переживаниях, чтобы помочь индивиду — их обладателю — справляться с тем, чем он занимается.

В НЛП переживания описываются с помощью простых моделей того, как мы думаем и как то, о чем мы думаем, влияет на наши поступки. Точнее, НЛП показывает, как то, что мы воспринимаем при помощи органов чувств, превра­щается в понимание. НЛП, в частности, объясняет, как с помощью пяти органов чувств сигналы внешнего мира при­обретают содержание, приводят к пониманию и вызывают переживания. Этот процесс позволяет нам с большей долей объективности обмениваться сведениями о субъективном, благодаря чему, в свою очередь, мы можем лучше понять других, действеннее общаться с окружающими и лучше ру­ководить собственной жизнью.

МЫСЛИ И ПОСТУПКИ

Меняя свои мысли, вы начинаете вести себя по-другому и добиваетесь иных результатов.


Мы склонны делать то, о чем больше всего думаем. НЛП предлагает несколько простых приемов, помогающих изме­нить наш образ мышления (упомянутая в названии «нейролингвистическое программирование» частица «нейро-»). После этого неизбежно меняется и наше поведение. Некогда Декарт сказал: «Мыслю — следовательно, существую». В Библии говорится: «Каковы мысли в душе человека, таков и он»*. То, о чем мы думаем больше всего, превращается в поступки, которые затем влекут за собою соответствующие перемены. Мысли становятся тем или иным исходом, резуль­татом. достижением, успехом или неудачей.

Философы в течение многих столетий пытались постичь тайны человеческого ума. Однако то, что мы называем субъективными переживаниями, в конечном итоге неизмен­но приводит исследователей и ученых-экспериментаторов в тупик: в лаборатории человеческого разума они чувствуют себя посторонними. НЛП, напротив, начинает с того, что принимает эту непреодолимую субъективность как факт. Не ставя под сомнение существование незримого и таинствен­ного, НЛП осознанно ставит перед собой задачу выявить тот процесс или ту структуру, которые наделяют смыслом саму субъективность, в качестве аксиомы признавая то, что боль­шинство из нас понимает интуитивно: сознание, или разум, — это мыслящий «черный ящик», который находится где-то между внешними причинами и их следствиями.


К СОВЕРШЕНСТВУ ЛИЧНОСТИ


Все мы способны достичь совершенства. Сравнивая себя с другими, мы нередко сетуем, что нам не хватает таланта или врожденных способностей. Однако с точки зрения наших практически безграничных потенциальных возможностей обучения и совершенствования все мы начинаем на равных условиях, с одного уровня. У каждого из нас уже есть инди­видуальный, почти уподобляющий божеству запас средств для достижения своих целей, и он искусно упакован в килог­раммовый сгусток серого вещества. Кроме того, по мнению специалистов, мы используем лишь малую долю мозга. Бла­годаря НЛП любой может воспользоваться технологией со­вершенствования этих беспредельных потенциальных воз­можностей. Чтобы извлечь из НЛП наибольшую пользу, не требуется никаких особых дарований, кроме непредвзятости и восприимчивости. Отсюда вы начнете путешествие к лич­ному совершенству, черпая силы из чудесного нейрофизиологического источника, которым каждый из нас владеет с самого рождения.

МОДЕЛИРОВАНИЕ УСПЕХА

Успех — это то, что можно «моделировать». Благодаря НЛП вы сможете выявить те или иные черты совершенства в других, найти лучших и воспользоваться их стратегиями ус­пеха, перенять их мастерство и применить его на практике. Заимствуя их приемы и собственные так называемые «врож­денные способности», вы ускорите собственное обучение, быстро усвоите то, что давалось другим путем многолетних проб и ошибок. Сочетая эти «секреты мастерства» с фантас­тической мощью своих собственных возможностей, вы смо­жете достичь практически всего.


«Природный дар»

Случается, мы завидуем людям с «врожденными способ­ностями»: даром общения, профессиональной одаренностью, спортивными или художественными талантами. Однако эти способности и дарования есть в зачатке у каждого из нас. Например, вы умеете «не задумываясь» (в НЛП это называют неосознанной компетентностью) делать многое такое, чем окружающие восторгаются, чему многие завидуют. Возмож­но, у вас талант к плаванию, или, скажем, вы талантливо водите мотоцикл, выполняете арифметические операции в уме, готовите суфле, вяжете морские узлы, рисуете аква­релью или легко заводите друзей. Все эти умения вам могут казаться ничем не примечательными, но кто-нибудь наверня­ка спросит себя: «Как ему это удается? Посмотришь — каза­лось бы, как все просто!»

Все мы хотели бы научиться тому, что без труда удается многим нашим друзьям и коллегам, но сами они чаще всего не понимают, как делают то, что им хорошо удается. Они даже не считают это «талантом». С помощью же НЛП вы сможете перенимать такие умения и с простотой, которая вас самих удивит, применять их в собственной жизни.


Стратегии совершенства

Как мы уже говорили, НЛП направлено, в частности, на то, чтобы снять покров мистики с проявлений человеческого совершенства и сделать их доступными каждому. В любом «мастерском» умении или действии мы можем обнаружить определенную «стратегию». Даже если тот, кто демонстрирует примечательные способности, сам не понимает, как это по­лучается, его стратегия включает в себя ряд мыслей и действий, неуклонно ведущих к успеху. На уроках 16—18 вы узнаете больше о стратегиях и моделировании. С помощью приемов моделирования вы научитесь перенимать стратегии мышления и поведения тех, чей уровень совершенства вас привлекает.

Идею моделирования основоположники НЛП вначале применили к знаменитым психотерапевтам, которые просла­вились своим мастерством в общении. Сегодня последовате­ли НЛП используют этот прием во всех сферах личной и деловой жизни. Он позволяет, в частности, развить способ­ности к межличностному общению (вербальному и невер­бальному), подняв их на совершенно новый, методологичес­ки проработанный уровень.