Программа кандидатских экзаменов по философии для аспирантов и соискателей

Вид материала

Содержание

Раздел iii
Методические указания по написанию реферата
Министерство образования российской федерации
ВОПРОСЫ к кандидатскому минимуму по философии (2001 г.)

Подобный материал:

1 2 3 4

РАЗДЕЛ III

Требования, предъявляемые к знаниям по философии

В основе оценки знаний по философии лежат следующие основным требования:

освоение всех разделов теоретического курса Программы, основных философских проблем и этапов развития философии, ее ведущих представителей;

умение применять философские знания к анализу естественно научных и социальных проблем, особенно в рамках специфики избранного факультета логически стройно и аргументировано излагать содержание той или иной философской проблемы.

Ответ заслуживает отличной оценки в том случае, если экзаменуемый обнаруживает знания в полной степени отвечающие предъявляемым к ответу требованиям. Это знание классических работ по философии, рекомендованных Программой, а также дополнительной литературы; умение выделять существенное, главное при анализе того или иною вопроса, его мировоззренческий и методологические аспекты.

Отличная оценка отражает свободную ориентацию в историко-философском аспекте предлагаемого вопроса, умение излагать аргументацию той или иной точки зрения, имевшей место в творческом наследии того или иного мыслителя по предложенной для ответа философской проблеме.

Ответы на все вопросы, в том числе и дополнительные должны обнаруживать умение владеть философской терминологией. По форме, Ответ, претендующий на отличную оценку должен излагаться уверенно, логически стройно, свободно.

Хорошая оценка характеризует тот ответ, который в целом удовлетворяет вышеперечисленным критериям, но не в полной степени. Оценка «хорошо» ставится в том случае когда экзаменуемый обнаруживает прочные знания в объеме курса Программы, знание основных классических философских трудов, отдельных работ из списка дополнительной литературы, мировоззренческих и методологических аспектов тех естественнонаучных или социальных проблем с которыми связана специальность аспиранта или соискателя. Ответ должен быть достаточно аргументирован, вопросы глубоко и осмысленно изложены с использованием философской терминологии.

Опенка «удовлетворительно» выставляется за то, что ответ экзаменуемого соотносится с основными требованиями, т. е. имеются в виду твердые знания в объеме учебной программы в рамках кандидатского минимума по философии, знание основных первоисточников и умение владеть философской терминологией. Удовлетворительная оценка выставляется за знание в целом.

Неудовлетворительная оценка выставляется тогда, когда ответ не удовлетворяет хотя бы одному из требований или отсутствует знание основных философских проблем и учений.

Оценка отпета за кандидатский экзамен по философии представляет собой среднеарифметическое из всех 1рех оценок, выставляемых за ответ по каждому предложенному вопросу. При этом, если ответ хотя бы на один из вопросов характеризуется как неудовлетворительный, то общая оценка за экзамен в целом, несмотря на достаточно высокие

оценки полученные по остальным вопросам оценивается как неудовлетворительная.

Конечно, оценка, выставляемая за тот или иной ответ зависит и от других причин, влияние которых необходимо учитывать особенно когда возникают колебания относительно той или иной оценки. Несомненно определенную роль могут оказывать также факторы как философский уровень реферата, отношение к учебным занятиям (посещение лекций, семинаров), философская культура в целом и т. д.

Экзамен кандидатского минимума по философии проходит в устной форме. Листы устного ответа остаются в комиссии.

Методические указания по написанию реферата

Значение реферата в рамках подготовки и сдачи экзамена кандидатского минимума по философии определяется тем, что написание реферата свидетельствует об умении применять знания, полученные в пери од лекционных и семинарских занятий при решении проблем, возникающих при разработке тех или иных научных вопросов, лежащих в сфере естественнонаучных дисциплин, или гуманитарного знания или просто свидетельствующих о философской культуре.

Следует несколько слов сказать о сути того необходимого аспекта исследовательской работы, который заключен в понятии реферата Строго говоря, реферат представляет собой не более как сокращенное информативно сжатое изложение того или иного первоисточника, в котором представлены наряду с основными фактическими данными и выводы. Реферирование в рамках программы подготовки аспиранта или соискателя к сдаче кандидатского экзамена по философии представляет собой многогранный творческий процесс. И этот процесс нельзя сводить лишь к краткому перечислению вопросов, поставленных теми или иными мыслителями или философскими школами и направлениями Реферирование включает в себя и краткое (при всей условности этой характеристики) изложение концептуального содержания проблемы теории, произведения, в котором отражены основные направления, рассматриваются основные позиции аргументации и результаты. Оптимальность реферата связана с соблюдением таких принципов как адекватность, информативность, краткость и достоверность. Адекватность предполагает изложение в концентрированном виде наиболее существенного. Конечно надо иметь в виду, что адекватность при реферировании той или иной проблемы не означает простое копирование с сохранением лишь в уменьшенном виде всех деталей проблемы или работы Например, диалоги Платона представляют собой не только изложение, видение той или иной проблемы («мужества» в «Лахесе», «прекрасного» в «Гиппии Большем» и т. д.), но и включает в себя такие моменты, факты, которые свидетельствуют об образе жизни античного грека, да ют этнографический материал, психологические характеристики и т. л и т. д. Суть же диалога, его логическая структура не обращает внимания на эти второстепенные по отношению к ней детали.

Реферат должен быть, с одной стороны, достаточно информативен, с другой кратким и это противоречие необходимо преодолевать применительно к каждому конкретному случаю. Каких-то общих рецептов преодолеть или совместить эти два противоположных момента указать, трудно. В том как решается эта трудность, это противоречие и заключено достоинство или недостатки автора, его способность и неспособность сохранить этот баланс применительно к анализу конкретной темы.

Реферат, будучи вписанным в контекст учебного процесса несомненно является учебной работой. Но вместе с тем реферирование несет в себе черты и научного исследования, представляя собой синтез философского и специального научного знания. Поэтому для того, чтобы реферат являлся углубленным изучением избранной темы, демонстрирующим умение раскрывать методологическую функцию философского знания для анализа научных проблем естественнонаучного и гуманитарного знания и необходима четкая организация работы над рефератом, включающая ряд этапов.

Во-первых, это правильный выбор темы, учитывающий научные интересы автора, или его «философские» пристрастия. Если тема взята наугад, то часто случается, что автору либо не удается раскрыть философско-методологический

аспект темы, сведя написание реферата к изложению частнонаучной проблемы, лежащей в сфере научных интересов аспиранта или соискателя, либо увязнуть в описании узкой философской задачи, не позволившей продемонстрировать философскую культуру вообще.

Естественно, что наиболее уместным будет являться тот случай, когда автор останавливает свой выбор на философском осмыслении тех проблем которые являются темой его кандидатской диссертации. Но, конечно же, методологические аспекты, которые необходимо раскрыть «не лежат на поверхности», их еще только надо развернуть применительно к конкретно-научной проблеме, что порой трудно сделать без помощи преподавателя, ведущего занятия по философии.

Но случается, что в ряде случаев довольно трудно в силу узкой специализации темы диссертационного исследования раскрыть ее философско-методологический аспект, что требуется для реферата по философии. Тогда уместным будет останавливаться на тех темах, которые не связаны с научным профилем аспиранта или соискателя. Многие слушатели имеют право остановить свой выбор на тех философских проблемах (нравственных учениях, эстетических, философско-религиозных

и т. д.), к которым испытывают повышенный интерес и желающих самостоятельно разобраться в них.

После того как сделан выбор темы реферата необходимо составить структуру реферата, его план. Каждая реферативная работа должна иметь введение, основную часть, заключение и список использованной литературы. Со времен «Метафизики» Аристотеля любая работа, претендующая на статус научной в качестве необходимого компонента включает в себя анализ взглядов своих предшественников. Поэтому обзор и оценка точек зрения, по исследуемой теме является необходимым элементом реферата, включающегося либо во введение, либо выделяясь в самостоятельный параграф. В введении обозначается суть проблемы, ее состояние (вкратце) и цель реферируемой темы. Основная часть реферата связана с анализом проблемы и путями ее исследования Заключительная часть подводит итоги работы.

Если соискатель остановил свой выбор на теме реферата, связанной с общефилософскими проблемами, то наиболее адекватной схемой, структурой реферата является следующая: введение, две или три главы (или параграфа), заключение и список литературы.

Во введении определяются цели работы, обосновывается ее значимость для философии и указываются те или иные аспекты решения вопросов, раскрывающих эту тему. Первая глава является как бы логическим продолжением введения, поскольку в ней дается краткая история вопроса и излагаются основные позиции, на которых будет базироваться последующее положение аспиранта или соискателя. Вторая глава, а при необходимости и третья связаны с непосредственным раскрытием темы реферата, включая современное состояние проблемы.

Естественно наиболее плодотворной и эффективной будет являться разработка тех философских вопросов, которые сопряжены со сферой научных интересов аспиранта или соискателя. Поскольку именно умение специалиста в области конкретной науки связать теоретический каркас (понятий, принципы, законов) специальных наук с закономерностями философской картины мира свидетельствует об уровне философской культуры. Конечно же не следует перегружать философскую работы специально-научными терминами, схемами, формулами и т. д.

Заключение подводит итоги проделанной работы и, если это следует из логики работы, намечает возможные перспективы исследуемой темы.

Как правило в тематике рефератов большая часть вопросов связана с философскими проблемами частных наук: математики, физики, химии, биологии, психологии, права, филологии и т. д. Но довольно часто случается, что анализ пограничных областей частнонаучного и философского знания сводится к иллюстрации конкретно-научным материалом тех или иных философских положений. Такие темы рефератов как «Философские вопросы эволюционной теории», «Причинность и случайность в микромире» в силу их значительной абстрактности не могут быть раскрыты в рамках реферата по философии таким образом, чтобы выполнить функцию реферативного исследования в рамках изучения философии к сдаче экзаменов кандидатского минимума.

Те или иные философские проблемы частных наук конечно могут быть исследованы, но для этого недостаточным является знание методов частных наук. Большое значение приобретает логический анализ развития наук, связанных с взаимопроникновением фундаментальных и прикладных исследований, анализ взаимодействия различных отраслей и отраслей знания как важнейшей закономерности современной науки

Недаром В. И. Вернадский обращая внимание на специфику развития научного знания в XX веке писал, что ученые все больше и больше специализируются не по ставшим традиционными отраслями классического естествознания: математика, физика, химия, биология и т. д.), а по проблемам, возникающим на стыке этих традиционных отраслей знания. Именно эта специализация по проблемам позволяет охватить исследуемое явление с различных точек зрения.

Если обратить внимание на наиболее часто встречающиеся недостатки рефератов, то следует отметить, что низкое качество последних обусловлено использованием таких источников, которые относятся к разряду научно-популярных изданий, пособий, носящих справочный характер и тому подобным произведениям не заключающим в себе оригинально-исследовательского характера. Реферат, в котором в обезличенной форме пересказываются тривиальные положения, переписанные из учебников или пособий по философии, не может претендовать на оценку, дающую возможность аспиранту или соискателю быть допущенным к экзамену.

Малого стоит и реферат, в котором отсутствует структура работы, скуден библиографический список используемых источников или он состоит из работ

исключительно 15-летней и более давности. Часто встречаются рефераты фрагментарно затрагивающие тему или имеющие оттенок философской эссеистики. Порой в рефератах отсутствует философско-методологический аспект реферируемой темы, раскрытие которой сводится к перегруженности частнонаучным материалом. Все это существенно снижает качество работы. Реферат должен быть оформлен определенным образом.

Текст реферата должен быть отпечатан на пишущей машинке или принтере и сброшюрован. (Образец титульного листа прилагается). На второй странице реферата дается оглавление с указанием всех разделов, параграфов и соответствующих им страниц. В конце реферата приводится список использованной литературы. Использованные цитаты должны иметь точное библиографическое описание в конце страницы, на которой приводится та или иная цитата. В том случае если используются взгляды того или иного исследователя, их изложение оформляется также ссылкой на работу данного автора.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического

приборостроения

РЕФЕРАТ ПО ФИЛОСОФИИ

(тема реферата)

Руководитель

Исполнитель (Аспирант, соискатель, название факультета) Санкт-Петербург 200

ВОПРОСЫ

к кандидатскому минимуму по философии (2001 г.)

1 Проблема происхождения философии.

Космоцентризм и основные понятия античной философии (космос,
природа, логос, душа).
Миф и мифологическое сознание.
Учение Демокрита. Понятия атома и пустоты.
Жизнь и философствование Сократа.
Учение Платона о бытии (проблема статуса идеи-эйдосов), душе и
познании.
Учение Аристотеля о причинах, материи и форме.
Эллинистическая философия (общая характеристика, основные школы и
проблематика).
Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли' Возрождения.
Рационалистическая метафизика XVII века (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
Эволюция английского эмпиризма (Бэкон, Локк, Юм).
Социальная философия Просвещения.
Критическая философия Канта (задачи, основные проблемы и понятия).
Этическая теория Канта.
Система и метод философии Гегеля.
Философия истории Гегеля.
Антропологический принцип философии Фейербаха.
К, Маркс об отчуждении и перспективах его преодоления.
Сущыюсть материалистического понимания истории К. Маркса.
Общественно-экономические формации.

21 .Позитивизм и неопозитивизм, общая характеристика и эволюциция

Волонтаризм А. Шопенгауэра. Мир как воля и представление.
Экзистенциальная филоюфия (основные положения, проблемы, понятия).
Аналитический филоюфия в XX веке, ее эволюция и кризис, Современная
"филоюфия науки"
Ф. М Достоевский о свободе и ответственности человека.
Проблемп языка филоюфии XX века (Витгенштейн).
Марксистская филоюфия в России
Онтология, гносеология, аксиология как основные разделы философии.
Главные онтологические категории (бытие и ничто, сущность и существование,
единое и многое).
Религиозная философия В. С. Соловьева (общая характеристика и

основные понятия).

31 Пространство и время. Эволюция представлений.

Принцип детерминизма. Категории причины и следствия, необходимости
и случайности, возможности и действительности. Причина и цель.
Природа неживая и живая. Жизнь и разум в контексте глобальной
эволюции Вселенной.
Человек и его место в мире. Проблема жизни и смерти в духовном опыте
человечества.
Природа познавательного отношения. Субъект и объект познания.
Чувственное и рациональное в познании. Познание как «отражение» и
познание как «конструирование» действительности.
Истина как цель познания. Классическое определение истины в пути его
исторического развития.
Предмет социальной философии в системе современного философского
знания.
Понятие общества. Индивид, личность, индивидуальность.
Общественные отношения.
Понятие освоения и отчуждения.
Представление об «осевом времени» (по К. Ясперсу).
Понятия общественно-экономической формации и способа производства в
историко-материалистической модели социальной реальности.
Понятие антропосоциогенеза.
Информационная революция и становление информационного общества.
Проблема человека. Основные понятия философской антропологии.
Происхождение человека, его специфика в ряду других существ.
Происхождение сознания. Структура человеческого сознания.
Основные стороны бытия науки: наука как система знаний, как процесс
получения нового знания, как социальный институт и как особая область и
сторона культуры.
Наука в системе культуры.
Концепция смены научных парадигм Т. Куна.

Blog

Программа кандидатских экзаменов по философии для аспирантов и соискателей

Содержание