Geum.ru

Алан Элфорд когда боги спустились с небес

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   72

1366


Е. PagelsThe Gnostic Gospels, с 56.

(обратно)

1367


С. В. J. O'Brien The Shining Ones, c. 45, 103

(обратно)

1368


Иов 38 4, 6–7. Мне кажется, что термины «утренние звезды» и «сыны Божьи» используются параллельно, обозначая одну группу существ. В древних легендах термин, переводимый как «звезда», используется очень свободно, а в контексте «утренняя звезда» напоминает о рождении метеоритов среди взрыва света. Взрыв ликования напоминает один древнеегипетский текст, где радость богов представлена буквально как «восход» над обителями. И все же упоминания в Иов. 1 6 и т. д., возможно, относятся к необычному представлению о сынах Божьих к сатане, явившихся в подземный мир перед Богом.

(обратно)

1369


Бытие 28 12–13. Слово «лестница», возможно, лучше перевести как «склон», см. R. Alter. Genesis, с. 149.

(обратно)

1370


ANET, с. 503, 68–69.

(обратно)

1371


В Иисусе Навине 5:14 ангел заявляет, что он «вождь воинства Господня»

(обратно)

1372


Псалом 67.16–17.

(обратно)

1373


ANET, с 58, Второзаконие 33: 2.

(обратно)

1374


R. Eisenman, М. Wise, Dead Sea Scrolls Uncovered, с 250. «Ангелы небесные, чьё наследие — вечная жизнь, излучали присущее им сияние».

(обратно)

1375


ANET, с. 58–59; Псалом 103 4.

(обратно)

1376


Исход 3.

(обратно)

1377


Не следует упускать иэ внимания тот факт, что духовные посланники были способны производить физические действия на Земле См. обсуждение Бога и Второго пришествия Христа в главе 13. Не следует исключать и возможность того, что некоторые легенды отражают встречи людей с астрономическими объектами- метеоритами, остатками комет (в этом отношении читателям следует внимательно отнестись к 1-я Паралипоменон 21:16 и описанию столбов дыма и огня в Книге Исхода).

(обратно)

1378


Е. von Daniken.The Return of the Gods, с 51

(обратно)

1379


Иоанн 10:14–15, 30, 38

(обратно)

1380


Иоанн 6: 54,14 19–20.

(обратно)

1381


Z. Sttchm. Divine Encounter, с 62.

(обратно)

1382


E. Pagels. The Gnostic Gospels, c. 109 В гностическом, контексте это утверждение, возможно, относится к воображаемому падению человеческой души или духа с Небес (гностики не говорили открыто о падении физического тела).

(обратно)

1383


«Миф об Атрахасисе» из S Dalley Myths from Mesopotamia, с. 32.

(обратно)

1384


Английская колыбельная. Первую строку можно перевести примерно так: «Мэри, Мэри, совсем другая», — Примеч. перев.

(обратно)

1385


Лука 1: 34–35.

(обратно)

1386


S.N. Kramer. History Begins at Sumer, c. 303–304.

(обратно)

1387


Б. Watterson. Gods of Ancient Egypt, 1996, с 80.

(обратно)

1388


Дж. Фрэзер «Золотая ветвь», с. 389.

(обратно)

1389


Тексты саркофагов, Заклинание 334. Сравните с легендой о фаллосе Осириса, проглоченном рыбой.

(обратно)

1390


Тексты саркофагов, Заклинание 148.

(обратно)

1391


E. Pagels. The Gnostic Gospels, с. 75; см. с. 15.

(обратно)

1392


Там же, с 75.

(обратно)

1393


Там же, это предполагает, что Дух был мужского пола, на самом деле везде считается, что Святой Дух — женского пола.

(обратно)

1394


Там же.

(обратно)

1395


Там же.

(обратно)

1396


«Кебра нагаст», с. 136. Предположительно имеется в виду Иезекииль 43:1, но на самом деле тексты сильно различаются. Вероятно, упоминается пророчество Иезекииля, исключенное из канонического текста Библии. Упоминание Господа воинств повторяет изречение в Иоанне 3:13: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах».

(обратно)

1397


Это, возможно, отражает веру в то, что Христос воскрес на Небесах вначале, а затем сошёл на Землю в I веке. Отсюда повсеместно встречаемое утверждение, что Христос получил своё тело от Марии, см. «Кебра нагаст», с. 136.

(обратно)