Алан Элфорд когда боги спустились с небес
| Вид материала | Документы |
- Древней религией славян, их мировосприятием было и остаётся язычество, 537.16kb.
- Почему ребенок говорит неправду?, 32.33kb.
- …Американские боги. Боги, завезенные в Новый свет бесчисленными иммигрантами. Боги,, 5845.48kb.
- Боги были астронавтами!, 2156.24kb.
- Профилактика злоупотребления психоактивными веществами среди детей и подростков (Алан, 320.62kb.
- Проклятие баальбека, 733.4kb.
- Ты коварства бегущих небес опасайся, 4974.46kb.
- Искусство Древнего Египта Игра «Цепочка знаний»: языческие боги Египта и древних славян, 63.52kb.
- Боги и мудрецы серебряной долины*, 180.61kb.
- Алан Милн, 10.84kb.
1178
1-е Коринфянам 15: 45–49.
(обратно)
1179
Перевод (возможно) В. Шилейко.
(обратно)
1180
Перевод (возможно) В, Шилейко.
(обратно)
1181
ANET, с. 58–59,164.
(обратно)
1182
Там же, с. 503.
(обратно)
1183
Т. Jacobsen.The Treasures of Darkness, 59.
(обратно)
1184
Перевод сделан no ANET, с. 70 и S. Dalley. Myths of Mesopotamia, c. 268.
(обратно)
1185
Перевод сделан по ANET, с 70; S. Dalley. Myths of Mesopotamia, с 266 и A. Heidel, The Babylonian Genesis, c. 53–54.
(обратно)
1186
Матфей 27: 51–53, Марк. 15: 38, Лука 23: 45. Отметьте упоминание разорванного занавеса, но не вознесение. Святой город — это, скорее всего, небесный Иерусалим
(обратно)
1187
Это объясняет легенду в Евангелии от Луки. 23: 44–45 — о солнце, закрытом на три часа
(обратно)
1188
Е. Pagels. The Gnostic Gospels, с. 107.
(обратно)
1189
The History of Christianity, с. 116–117.
(обратно)
1190
Как бог Ра (или феникс) поднял Осириса из мёртвых.
(обратно)
1191
Сравните с Матфей 8: 10, где говорится, что у детей уже есть ангельские двойники на Небесах, предстоящие перед Богом.
(обратно)
1192
Как написал Мирча Элиаде в книге «Миф о вечном возвращении», с. 59: «На космическом уровне крещение эквивалентно Потопу». См. также 1-е Петра 3: 20–21, где предполагается символическая связь между крещением и Великим Потопом.
(обратно)
1193
Иоанн 3: 5.
(обратно)
1194
Матфей 3: 11. Сравните с Марк 1: 7–8 и Лука 3: 16. Я ранее предполагал, что «тот, кто идет после меня», — это сам Бог, теперь я отвергаю эту идею. Из Иоанн 1: 26–30 ясно, что имеется в виду Христос.
(обратно)
1195
2-е Петра 3: 5–7.
(обратно)
1196
Согласно канонам Православной церкви, Христос является Бого-Челове- ком. — Примеч. перев.
(обратно)
1197
Псалом 110: 10. Сравните с Притчи 9: 10.
(обратно)
1198
Исайя 24:1, 24: 18–20.
(обратно)
1199
Исайя 13: 6, 13: 9—13. Эти слова напоминают о месопотамской легенде «Эрра и И шум»; см. S Dalley, Myths from Mesopotamia, с. 285–312.
(обратно)
1200
См. Бытие 17: 1, 35: 11, 43:14, Исход 6: 3 и тд.
(обратно)
1201
Родственное слоао shadad означает «быть сильным или могущественным».
(обратно)
1202
Исход 19: 3. Эль пребывает внутри семи камер и восьми пещер внутри своей горы Shad, см ANET, с. 137.
(обратно)
1203
Это может относиться к горе, разделенной ущельем, или к двум горам — Небесам и Зеллле, либо к двум другим небесным горам. И всё же в Захария. 6:1 есть хорошая библейская параллель горе, разделенной ущельем: «И опять поднял я глаза мои и вижу: вот, четыре колесницы выходят из ущелья между двумя горами; и горы те были горы медные».
(обратно)
1204
Исайя 13: 4–5. Это пророчество, предположительно, о Вавилоне. В Иоиль 2: 25 подобная армия сравнивается с тучей саранчи.
(обратно)
1205
Этот отрывок напоминает месопотамские плачи, в которых говорится об уничтожением Энлилем горного народа гути, который разрушил Шумер; см. ANET, с. 613, 649.
(обратно)
1206
Иоиль 1: 15, 2: 1–5, 2: 10–11. См. также Иоиль 2: 30–31: «Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господен, великий и страшный».
(обратно)
1207
Иеремия 4: 23.
(обратно)
1208
Исайя 40: 3–5.
(обратно)
1209
Insight on the Scriptures, том 1, с. 963. Сравните тяжесть Господнего Shem (имени) в Исайя 30: 27.
(обратно)
1210
R. Eisenman, М. Wise, Dead Sea Scrolls Uncovered, с. 240. Множество других отрывков Ветхого Завета свидетельствуют в пользу моей интерпретации: например, те отрывки, где говорится, что слава Господня (или имя) наполняет скинию или храм в Иерусалиме, делает их микрокосмами планеты Земля, заполненными тяжестью Господней, см. Числа 14: 21; 1-я Царств 8: 11; 2-я Паралипоменон 5:14; Псалом 7: 1; Исайя 6: 3.
(обратно)