Алан Элфорд когда боги спустились с небес

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   72

1240


Матфей 26: 64.

(обратно)

1241


Иоанн 1.51.

(обратно)

1242


Матфей 24: 27. Сравните с Лука 17: 24,

(обратно)

1243


Откровение 1:13–16.

(обратно)

1244


Матфей 24: 29–31.

(обратно)

1245


Иисус Навин, гл. 6. Название «Иерихон», возможно, означает «Лунный город» (может быть, «город с Луны»?), но везде его называют «городом пальм». Очень важно, что блудница Раав жила в городской стене (Раав — имя морского чудовища, которое поверг Яхве); используя эти метафоры, расшифруем легенду: чудовище Раав действительно было повергнуто и стало частью «городской стены», другими словами, город Иерихон символизирует планету Земля.

(обратно)

1246


2-е Петра 3: 5–7.

(обратно)

1247


2-е Петра 3:10.

(обратно)

1248


Матфей 5: 17–18.

(обратно)

1249


2-е Петра 3:13.

(обратно)

1250


Матфей 24: 35.

(обратно)

1251


Матфей 5: 5.

(обратно)

1252


Матфей 13:40–42.

(обратно)

1253


Иоанн 14: 2–3.

(обратно)

1254


Иоанн 12: 32. Это очень напоминает о возрождении разрушенной планеты. Сравните с легендой о Зевсе и горе Олимп, приведенной в главе 4.

(обратно)

1255


Матфей 22: 30,13:43.

(обратно)

1256


Матфей 25: 34.

(обратно)

1257


Матфей 25: 46. См. также Матфей 19: 29 — о наследии вечной жизни; Матфей 13: 42 — об огненном суде над нечестивыми.

(обратно)

1258


Е. Pagels. The Gnostic Gospels, с 109. В гностическом контексте это утверждение, возможно, относится к воображаемому падению человеческой души или духа с Небес (гностики никогда открыто не говорили о падении физического тела).

(обратно)

1259


В английском переводе Библии — Шилох. — Примеч. перев.

(обратно)

1260


Бытие 49: 10.

(обратно)

1261


Имя Шилох относится не только к Мессии, но также к изначальной Связи Небес и Земли в Израиле. Ковчег завета и скиния впервые были установлены в Шилохе, см. Иисус Навин 18:1; 18: 8—10; 19: 51; Судьи 18: 31; 21:19; 1-я Царств 3: 21; 4: 3–4; Псалом 77: 60; Иеремия 7:12–14; 26: 6; 26: 9.

(обратно)

1262


Числа 24:17–19.

(обратно)

1263


Исайя 9: 6–7.

(обратно)

1264


Исайя 4: 2,11: 1.

(обратно)

1265


Исайя 11: 1–2, И: 10–11, См. также Захария 3: 8: «Вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ» и Захария 6:12: «Вот Муж, — имя Ему ОТРАСЛЬ. Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господен».

(обратно)

1266


Иеремия 23: 5–6; см. также Иеремия 33: 15–16.

(обратно)

1267


Иезекииль 37: 24. Давида называют «пастырем». См. также Иезекииль 34: 23.

(обратно)

1268


Даниил 7: 13–14.

(обратно)

1269


Даниил 7: 18, 7: 22, 7: 25–27.0 Ветхом днями см. Даниил 7: 9—10.

(обратно)

1270


Михей 5: 2. Вифлеем-Ефрафа было древним названием Вифлеема («Дом хлеба»). Это был родной город царя Давида

(обратно)

1271


Малахия 4: 1–2,

(обратно)

1272


L.Н. Schiffman.Reclaiming the Dead Sea Scrolls, с 342–344. R. Eiscnman, M. Wise.Dead Sea Scrolls Uncovered, с 70.

(обратно)

1273


Исайя 11:1.

(обратно)

1274


insight on the Scriptures, том 1, с 362.

(обратно)

1275


R. Eisenman, M. Wise. Dead Sea Scrolls Uncovered, c. 83–84, 89. Древняя иудейская традиция, запечатленная в Талмуде и Таргуме, категорически утверждает, что Шилох был мессией; см. Insight on the Scriptures, том 2, с. 929. Несмотря на это, некоторые современные комментаторы Библии предпочитают разделять слово «Шилох» на shai-lo, что даёт совершенно другое, немессианское прочтение. Бытие 49:10, см. R. Alter. Genesis, с. 295.

(обратно)

1276


Благодарственные гимны. См. L. Н. Schiffman. Reclaiming the Dead Sea Scrolls, c. 141, Сравните с Михей 5: 2–3: «…доколе не родит имеющая родить», а также — Михей 4: 8—10, где сказано, что дщерь Сиона родит в муках родов царя или советника

(обратно)