Александр Силаев
| Вид материала | Документы |
СодержаниеЧто губит хипана? Пусть турбина работает Куда от труда? Немного школы в холодной воде Казнить нельзя помиловать За политику прописное Последний писк – самый важный Рейтинг нового мира |
- Борис Грызлов Мониторинг сми 2-4 сентября 2006, 1900.59kb.
- Список рекомендованої літератури Александров А. Д. Основания геометрии. М: Наука,1987, 19.83kb.
- Н. В. Трубникова > А. Н. Першиков > С. А. Шпагин > В. В. Петрик > В. Н. Гузаров, 2441.6kb.
- Борис башилов александр первый и его время масонство в царствование александра, 1185.4kb.
- Подвиг смирения. Святой благоверный князь Александр Невский, 81.9kb.
- Урок по русской литературе 4 и 2кл. Тема: Александр Иванович Куприн «Барбос и Жулька», 115.96kb.
- Александр Сергеевич Пушкин Руслан и Людмила «Александр Сергеевич Пушкин. Собрание сочинений, 1040.95kb.
- 7slov com Александр Александрович Блок, 47.2kb.
- Александр Невский — символ России, или Парадоксы российского мифотворчества, 151.6kb.
- Уголовная ответственность за преступления в сфере компьютерной информации, 296.76kb.
Что губит хипана?
Вообще, залог живучести субкультуры – ее сложность. Что в конечном итоге погубило хиппи? Бескультурье и простота. Они понимали, откуда бегут, и только. Побегали и выдохлись. В итоге большинство нефорских самоидентификаций – как прыщи: проходящее с возрастом.
В лучшей позиции тут – ролевики и рок-музыканты. В обоих случаях появляется сложность, а культура – искусственная сложность и есть. Становится возможным накопление опыта, совершения, себя самого. Если зашел всерьез, то с возрастом можно не убегать.
Пусть турбина работает
Забавно, что паразит, беглец и революционер – типы разные – начинают с отвращения к автоматическому труду, к работе… И тут они схожи. Сначала – это отвращение. А большинство – ничего себе. Пашет. Интересно: это их «сила воли», или они вообще не чувствуют, как это по-человечески больно? Делать то, что делают даже не животные, а машины?
Куда от труда?
Отказ от труда – глубоко человечный выбор. Но отказ от труда должен быть в пользу деятельности. Иначе будет еще хуже.
Культура тащит назад
Преврати в свой статус свое хобби, в свой хлеб – свою миссия. Формула звучит все чаще. Скоро это будет совсем банальность, и хорошо. Но хватит ли на всех? Уровень развития технологий сейчас почти позволяет, а вот культурная ситуация – ни черта.
Немного школы в холодной воде
Поднять уровень образования можно весело. Например, пустить патрули спрашивать население, сколько будет 7x7, где на карте их город, когда была Великая Отечественная война. Не ответивших арестовывать на 15 суток грязных работ. Таких – ниже нормы 4 класса школы – в современной России наберется довольно много, включая имеющих «высшее образование».
То есть некий уровень незнания – приравнять к преступлению. Считать преступниками всех неграмотных взрослых. Записать их в некую школу, и пока не сдадут – гонять работать бесплатно. И какой-нибудь отличительный знак для них.
Престиж образования поднимется особенно высоко, ежели посечь розгами не желающих носить знак.
Не вижу принципиально иных способов поднять тут нижнюю планку. Она всегда поднималась примерно так. Школа ведь дисциплинарное пространство культурного насилия, прежде всего. А если школа не работает, ее элементы надо раскидать вовне. Если современная школа в четырех стенах дохнет, все вокруг должно стать немножечко школой.
Казнить нельзя помиловать
Танцуя от либерализма, приплясываю до интересных мест. До апологетики рабства, смертной казни. Тут много путей, например: если человек действительно свободен, то он вполне может выбрать себе что угодно, в частности, участь раба. То есть он сам, конечно, вряд ли понимает, что выбирает, может даже сопротивляться. Но он делает что-то такое, чему соответствует только рабство. Хочешь – получи. Если человек делает что-то мерзкое, настаивает на этом, но при этом не готов умереть, не хочет… Кто он?
И уж тем более свободный человек может сделать что-то такое, чему адекватна только смертная казнь. Неужели не может? Любой качественный преступник, знает то или нет, стремится к ней. Немногие честно говорят, но был такой маньяк, говорил – «хочу быть приговоренным к высшей мере, давно хочу» - умница просто, хоть и маньяк. Зачем же так сужать возможности реализации? Это что – свобода?
Правда, все это не может быть массовым. То есть рабство и смертная казнь не могут быть опорой режима. Не все же их хотят, далеко не все. Скорее исключение, чем правило. Вот и надо – в виде исключений. Чтобы институты носили сугубо ритуальный характер. Человеку, повторно совершившего тяжкое преступление, предлагается – кирдык или с молотка. С молотка его покупает такой же ублюдок, как он сам, сажает на цепь и практикует сексуальные извращения. Вот и стимул для ублюдков – блюсти закон, копить деньги…
Я понимаю, что это противно духу христианства. Но это в логике языческого права. Умного, справедливого – для язычников. А разве у нас на дворе – не язычество? Только неразумное?
За политику прописное
Допустим, люблю я мыслить «большими политическими проектами», но… прошло то время. Почему я бубню: модерн, модерн? Потому что все политические проекты – только в модерне. Белые, красные, синие, зеленые. Коммунисты, националисты и демократы могли бы объединится. За возвращение той среды, того контекста – где вообще возможные политические идеологии, проекты, партии. Сейчас ведь нет ни красных, ни белых, это понятно, никаких нет. Ибо нет субстрата, в котором вообще можно искренне поделиться идейно, с идущими куда-то последствиями. Если мыслить утопически: мобилизация всех вообще «политических» против «экономических», Модерна против Постмодерна. Но это утопия.
Скорее людям можно предложить модели индивидуального существования-спасения, которые кристаллизуются в движение и проект, чем движение и проект (вроде большевизма), который потом распадается на миллионы судеб. Люди эмансипированы – каждый сам за себя. Формула «ну ты поборись, а через 20 лет таким как ты, станет полегче, а ты, наверное, помрешь» - не работает. Надо сейчас и сразу. И для «каждого», а не «всем».
Любой проект, маркированный политический, либо давится, либо приватизируется истеблишментом. То есть речь идет, как ни странно, об учении скорее религиозного типа. Где онтология первична перед идеологией. Сетевая секта, так скажем. С неформализованным членством. То ты ли в ней, то ли сочувствуешь, то ли мимо шел… Образ мыслей – образ жизни – политическая реальность. То есть идти от новой антропологии. Через символ веры, поведенческий стереотип, и т.п. И вот именно это, а не «новая лево-центристская коалиция», будет реальной политикой.
«Коалицией» пусть подавится. Не то, что кесарю – кесарево, но политтехнологу – уж точно его. На хрен, на хрен. Не надо конкурировать на поле политического пиара, надо его сворачивать. Только тот, на кого уже не действуют «технологии», суть участник новой политики. Выход из технологий и будет антропологией.
Последний писк – самый важный
Хрен с ней, территорией, родиной, людьми… Если мы хотим видеть историю дальше, то спасать надо совсем иное. Рим и Запад спасли христиане из катакомб, которым было на Рим, мягко говоря, наплевать.
Важны, как и в случае христиан – символ веры и поведенческая модель. Люди, ведущие себя отличным образом. Упаковавшие свое отличие в некую символику. Маркировавшие мир на своих-чужих по этой модели и этой символике… Концентрированно вобравших в себя последний писк умирающего универсума, как то было с Римской империей, как то было в Европе 16 века. Последний писк – самый важный.
Естественно, что такие люди не могут быть «патриотами». Быть патриотом для них, образно выражаясь, синонимично тому, что быть поклонником дьявола. Они желают чуждому миру скорейшей гибели, но мир все равно умрет, а наличие у него наследников – вопрос того, появятся ли «новые люди». Новизна которых будет упакована в этику и эстетику индивидуальной жизни. И нужно заранее быть готовым к тому, что ребята будут изрядно беспощадны к неверным.
Если ли предположения – чего за ребята? Каков моральный кодекс строителя светлого того самого?
Не знаю. Это сложно. В жанре гипотезы предположу правила: 1). не работать за деньги (то есть промышлять на хлеб чем угодно, но 90% времени посвящать лишь тому, чем можно заниматься бесплатно); 2). исключение агрессии (не утверждать себя посредством разрушения чужой сложности, но чужое, посягнувшее на тебя, должно иметь воздаяние с процентами); 3). верность договорам, но отсутствие иных обязательств, кроме лично подписанного договора; 4). «мы живы, пока мы держим живыми других»; 5). «время, когда мы не рисковали и не мыслили, можно считать потерянным».
Рейтинг нового мира
Иерархия в свободных общинах дивного нового мира должна быть прямой пропорциональностью от личного Рейтинга.
Рейтинг образуется из опроса всех членов общины в один день – «раздайте 100 баллов людям, наиболее повлиявшим на вас». Тем, кто сделал вас вами. Тем, благодаря кому вы…. Формулировку можно будет отточить. Дух ее буквы - «мы живы, пока мы держим живыми других»
Распределите между ними 100 баллов.
Если опрос раз в год, можно уточнять – «…повлиявшим за последний год».
Дальше – самое главное. Весовые коэффициенты. Стандартная математическая процедура. «Рейтинг пересматривается с учетом наших новых лидеров рейтинга». И такая перегонка – несколько раз.
В итоге цифру можно считать за правду.
Рейтинг текущего года складывается с рейтингом вообще. У каждого, таким образом, есть две цифры. В зависимости от них – все политические права и статусы.
Поскольку цифр две, вот вам и двухпалатный парламент. С ротацией каждый год. Ну то есть понятно, что «палата старейшин» будет ротироваться вяло, а палата «героев года» очень даже будет.
И так на всех уровнях. Страны, региона, города. Всякий раз идет опрос новой совокупности. Можно и на уровне мира. А что?
Технология может быть положена на Интернет, но это уже вторичные детали.
Главное, что сдохнет наша избирательная система, наша родная, буржуазно-демократическая. С ее реальной зависимостью законодательной ветки от исполнительной, а последней – от капитала, а капитала – от кланов, которых никто и близко не выбирал. Фактически наша избирательная система - сложный механизм их контроля, не более, и не менее. Механизм контроля буржуазии над обществом (с возможным контролем еще кого-то над буржуазией).
Именно это мы и предлагаем закончить. Сначала в таком мире будет некоторый шурум-бурум, а потом выяснится, что человечеством правит новый класс. Не «меритократия» и «нетократия», о которых нам загоняли байки на рубеже веков, а действительно новый класс.
Более гуманный, чем предыдущий. В конце концов, он за иерархию, но без господина, без принуждения, без пирамид. Да каким бы он не был – чувствующие принадлежность к нему должны ненавидеть всю нашу «демократию», «выборы» и т.п. Как хитрую конструкцию, не пускающую их к власти. И думать что-то свое.