Отис Гейтвуд есть бог на небесах предисловие
| Вид материала | Документы |
- Освятых Божиих заступниках наших на небесах, 336.09kb.
- Преподобный Элвуд Скотт (сокращенная версия). Вначале 20-го века Бог дал Сенеке Соди, 4214.84kb.
- Предисловие, 2308.57kb.
- Св. Петр. Главенство, преемственность, безошибочность, 428.36kb.
- А. А. Александров проблема человека в философии гегеля «Индивид имеет бесконечную ценность», 167.32kb.
- Вначале сотворил Бог небо и землю. Исказал Бог: да будет свет. Истал свет. Иувидел, 144.02kb.
- Верховный бог и его свита, 145.54kb.
- Второй средневековая философия, 2516.99kb.
- Содержание Признательность Предисловие К. Питера Вагнера, 3029.97kb.
- Человек создается в конце "шестого дня" в его предрассветные часы, 59.68kb.
Любовь Божья - высока, широка и глубока
Есть на небесах Бог! Какой Он? Мы выяснили, что Бог премудрый, всесильный и желающий прощать, вездесущий, добрый, святой, благий, справедливый, праведный и милосердный.
Теперь мы желаем обратить внимание на то, что Бог есть любовь. В 1Иоан.4:8 сказано: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». Мы не собираемся убеждать вас, что мы в состоянии с помощью человеческого языка выяснить все значение Божьей любви. Однако в Еф.З:18,19 апостол призывает нас «постигнуть со всеми святыми, что широта, и долгота, и глубина, и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы нам исполниться всею полнотою Божиею».
Несмотря на то, что Божья любовь, явленная через Иисуса Христа, превосходит всякое человеческое разумение, мы призваны постигать ее широту, долготу, глубину и высоту.
Мы не можем судить о Божьей любви с точки зрения
настоящего времени
Давайте сначала. попробуем понять долготу Божьей любви. Мы часто судим о Божьей любви через призму сегодняшнего времени. Мы смотрим на все происходящее в настоящее время и приходим к заключению, что Бог забыл нас. Страдания, трагедии, горе, болезни, искушения и смерть как бы говорят нам, что Бог не проявляет заботы о нас. Мы молимся, и часто нам кажется, что нет ответа. Кажется, что Бог как будто молчит и позволяет разыгрываться трагедии. Грехи и ошибки как будто находятся вне контроля. Как будто все находится во тьме. Кажется, что вера колеблется и надежда исчезает. Но мы должны помнить, что не всегда можем правильно судить что хорошо, а что плохо.
Египетское рабство для Иосифа было ко благу
Тот день, когда Иосиф был продан в Египет, казался ему, наверно, самым несчастным днем. Но на самом деле это был самый лучший день в его жизни, потому что это оыл первый шаг на пути, который привел его на вершину власти в Египте. Когда он был продан в Египет, он, несомненно, воспринял это как большое горе, потому что он видел только настоящее, но Бог видел его жизнь от начала и до конца, и Его великая любовь, защита и водительство сопровождали его на протяжении всей его жизни.
Смерть Христа на кресте-великое благо
Тот день, когда Иуда предал Христа и Он был пригвожден ко кресту, кажется, был самым ужасным. Нам кажется, что если бы мы были в.Иерусалиме в то время, мы бы искренно молились Отцу небесному, чтобы Он спас Христа от разъяренной толпы, жестокого бичевания и мучительной агонии на кресте. Может показаться ужасным тот день, когда Христос, вися на кресте, поднял свои глаза в молитве к Отцу небесному. Бог отвернул лицо свое от Христа, а Он взывал: «Боже мой Боже мой! Для чсго Ты меня оставил?» Даже солнце померкло и настала тьма по всей земле. Казалось, что Бог совершенно перестал оказывать свою любовь и попечение. Но на самом деле тот час, когда настала тьма, был часом проявления наибольшей любви Божьей. Человек мог видеть и понимать только настоящее, и ему казалось, что все плохо, но Бог обозревает вечность и знает, что то, что произошло, — это великое благо. Если бы Бог думал только о сегодняшнем дне, то спасение было бы невозможным до настоящего времени.
Через страдание любовь достигает совершенства
Таким образом, когда нас постигаст горе, мучение, страдание, болезнь или смерть, не будем терять надежды и думать, что Божья любовь угасла. Будем молиться и петь, потому что через страдания любовь достигает совершенства. В испытаниях укрепляется вера и через страдания надежда перерастает в уверенность. Мы можем сказать вместе с апостолом Павлом: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» /Рим.8:28/. В Иер.31:3 сказано: «...любовью вечною Я возлюбил тебя и потому, простер к тебе благоволение».
Божья любовь широка, как Вселенная
Давайте теперь посмотрим на широту Божьей любви. Эта любовь так широка, как вселенная. Мы ограничиваем любовь Божью, когда думаем, что она распространяется только на определенную местность, расу, нацию или группу. Китаец может оказаться разочарованным проповедью американца» и можст рассуждать в себе: «Американец призывает меня поверить, что Бог белый, что Он американец и баптист. Но я знаю, что Он желтый, что Он китаец и буддист». Оба эти человека ошибаются, потому что Бог не имеет национальной принадлежности. Проявление Его любви не ограничивается каким-то флагом, каким-то народом, расой или какой-то частью мира. Бывает, что какой-то народ молится Богу, чтобы Он помог ему одержать победу в войне с другим народом. Мы часто молимся: «Господь, пребудь с нами». Вместо того чтобы молиться: «Господи, помоги нам постоянно пребывать с Тобой». Бог неделимый. Он не является исключительно еврейским, русским, немецким, японским или американским Богом Он не ограничивает свою любовь Востоком или Западом. В Иоан. 3:16 сказано: «Ибо так возлюбил Бог мир /весь мир/, что отдал Сына Свосго единородного...» Бог не является исключительно Богом белых. Он одинаково любит черных, желтых и коричневых. Он не ограничивает свою любовь какой-то одной нацией или одной страной, но щедро проявляет ее ко всем. Бог не делает одних господами на земле, а других рабами. В Деян. 17:26 говорится, что Он от одной крови произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли. Поистине любовь Божья широка и обширна.
Глубина Божьей любви
Библия говорит, что нам следует также уразуметь глубину Божьей любви. Слово «глубина», используемое для описания Божьей любви, означает, что эта любовь не мелкая, не поверхностная. Некоторые думают о Боге как о неком добродушном джентльмене, находящемся «наверху», с которым можно потолковать, когда мы имеем нужду в общении. Такое понимание низводит любовь Божью к сентиментальной добродушности, а Бога представляет в виде какой-то добродушной, приветливой и благосклонной личности, которая доброжелательно относится к нам. Мастерлинк изображает Бога в образе старика, который сидит на вершине горы или на облаке и с улыбкой взирает на наши грехи. Такое понимание Божьей любви низводит ее к вседозволенности и бессилию. Но Божья любовь не мелкая. Она глубокая, истинная и могущественная.
Проявление особой любви Божьей к праведным
Бог особую любовь проявляет к праведным. В Пс.145:8 говорится: «...Господь любит праведных». А в Пр.15: 9 сказано: «...Он любит идущего путем правды». В Иоан. 14:21 говорится: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь сму Сам». А в Иоан.14:23 сказано: «...кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».
Бог первый возлюбил нас
Мы должны помнить, что Бог возлюбил нас раньше, чем мы возлюбили Его. В 1Иоан.4: 10 говорится: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши». В 1Иоан.4: 19 сказано: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас». Из этих мест Священного Писания видно, что Божья любовь не зависит от нашей любви, потому что Он первый возлюбил нас. В Иер.31:3 говорится: «...любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение». А в Еф.1:4 сказано: «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви».
Бог любит нас, несмотря на наши грехи
Вечная любовь Божья, проявленная к нам еще прежде создания мира, настолько велика и глубока, что она достигает человека и тогда, когда он утопает в грехах. В Ис.38:17 говорится: «Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой». Бог ненавидит грех, но, несмотря на это, любит человека. В Пр.15:9 сказано: «Мерзость пред Господом — путь нечестивого». А в Рим.5:8 говорится: «Но Бог Свою любовь к нам доказал тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». В Рим.5:6 говорится: «Ибо Христос, когда мы были еще немощны, в определенное время умер за нечестивых».
Божья любовь ко всем погибшим грешникам была явлена тогда, когда Он простил разбойника на кресте и женщину, взятую в прелюбодеянии, когда Он молился за тех, которые насмехались над Ним и распинали Его: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» /Лк.23:34/.
Притча о блудном сыне - иллюстрация Божьей любви
В притче о блудном сыне/Лк.15:11-32/ Христос показал всю глубину Божьей любви к погибающим людям. Молодой человек расточил все, что получил от своего отца, живя распутно, и пришел в себя только тогда, когда очутился вместе со свиньями. Он встал, пошел к отцу своему и сказал: «Отче! я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим, прими меня в число наемников твоих» /Лк.15:18,19/. Христос говорит, что отец, увидев его, когда он был еще далеко, сжалился над ним, и побежал навстречу ему, и пал на шею его, и целовал его, и приказал принести ему лучшую одежду и одеть его, и дать перстень на руку его, и обувь на ноги. Он приказал заколоть откормленного теленка и начал радоваться, потому что, как сказал отец: «Этот мой сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся» /Лк.15:24/. Эта любовь отца к своему блудному сыну иллюстрирует любовь Божью ко всем грешникам. В Лк. 15:7говорится, что на небе более радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Долгота Божьей любви означает, что эта любовь вечна. Божья любовь широка, потому что она охватывает всех. Она глубока, потому что она достигает всех погибших, но эта любовь особенно проявляется к тем, кто любит Бога.
Высота Божьей любви
Кто может измерить высоту Божьей любви? Мы можем ответить словами апостола Павла: «... не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его. А нам Бог открыл это Духом Своим, ибо Дух все проницает и глубины Божии» /1Кор.2:9,10/.
Вопросы для обсуждения
1.Действительно ли Павел считает, что христиане могут постигнуть долготу, широту, глубину и высоту Божьей любви?
2.Почему мы не можем судить о Божьей любви, исходя только из настоящего, времени?
3.Почему Божья любовь часто ведет нас через страдания, как это было в жизни Иосифа?
4.Действительно ли Бог оставил Христа, когда Он висел ни кpecme?
5.Как любовь достигает совершенства через страдания?
6.К какой расе принадлежит Бог?
7.Предназначены ли некоторые, чтобы быть господами, а другие рабами?
8.Как определяется рабство на примере Онисима из послания к Филимону?
9.В чем состоит заблу~кдение Мастерлинка о любви Божьей?
10.Почему и как Бог проявляет особу~о любовь к праведным?
11.Почему Бог любит нас, несмотря на ниши гpeхu?
12.Говорит ли притча о блудном сыне, что Бог легкомысленно относится ко греху?
Глава 10
Любовь Божья, описанная в 1Kop.13:4-8
Есть на небесах Бог! Какой Он? В последней главе мы приводили место Писания, в котором говорится, что «Бог есть любовь» /Иоан.4:8/. Мы попытались описать Божью любовь и показать, в чем состоит ее долгота, широта, глубина и высота. Мы привели это описание для того, чтобы лучше понять Божью любовь, ибо если Бог есть любовь и мы поймем эту любовь, то лучше будем понимать Бога.
Как слово Божье определяет любовь
Давайте рассмотрим определение любви, данное апостолом Павлом в 1Кор.13:4-8. Рассмотрение этого места Священного Писания поможет нам более полно понять, что Библия имеет в виду, когда она говорит, что Boг есть любовь.
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит злa, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит, любовь никогда не перестает...» /1Кор.13:4-8/.
Любовь долготерпит
Мы рассмотрим отдельно это выражение. Это первое качество любви. То, что «любовь долготерпит», является одной из наиболее известных истин сегодня. Мать терпит, когда дает жизнь ребенку, когда заботится о нем и учит его. Тот, кто любит без взаимности, страдает от безответной любви. Бог во Христе Иисусе пострадал за нас. В 1Петр.2:21 сказано: «Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его». Любовь не только терпит. Апостол Павел говорит, что «любовь долготерпит». В Чис.14:18 говорится: «Господь долготерпелив». В Пс.102:8 и 10 сказано: «Щедр и милостив,Господь, долготерпелив и многомилостив.... Не по беззакониям нашим сотворил нам и не по грехам нашим воздал нам». Когда мы согрешаем, мы этим причиняем боль Богу, потому что Он любит нас, но Он долготерпелив, милосерд и благ. Вооз проявил милость к Руфи, когда он повелел своим слугам оставлять колосья на поле, чтобы она могла ими воспользоваться. Дочь фараона проявила милость к Моисею, когда увидела его плачущим. Но милость Божья намного больше человеческой.
Любовь доброжелательна
«Любовь не завидует». Зависть — это недоброжелательство по отношению к другим. Бог никому не желает зла. Он любит даже тех, кто ненавидит Его. Бог смотрит с сожалением даже на атеиста, который пишет атеистические книги.
Любовь скромна
Любовь никогда не превозносится, не надмевается. Мы никогда не должны трубить перед собой, когда мы даем милостыню или молимся. Мы должны молиться за закрытой дверью, и пост наш должен быть не перед людьми. но перед Богом. Вслед за любовью должны идти наши добрые дела, причем без хвастовства и рекламы. Бог в лице Иисуса Христа смирил Себя до смерти и не воспользовался Своей силой, чтобы избежать смерти, потому что Он любит нас. В этом проявилась сущность Бога, ибо Бог есть любовь.
Любовь не ведет себя непристойно
Любовь «не бесчинствует». Это значит, что она всегда учтивая и вежливая. Это верно, потому что основой всякого человека, который любит, есть доброта. Человек, сердце которого наполнено любовью, любит все — природу, животных, насекомых и людей. Такой человек пользуется взаимностью. Бог любит все Свое творение и радуется ему. В Пс.32:5 говорится: «...милости Господней полна земля».
Любовь бескорыстна
Любовь «не ищет своего». Христос сказал, что кто хочет быть Его учеником, тот должен отвергнуть себя. Тот, в ком живет эгоизм и корысть„никогда не будет любим, но будет презираем. Тот, кто живет и трудится для других, всегда любим. Бог не удовлетворился пребыванием на небе в вечной славе поклоняющихся Ему ангелов. Он сотворил этот мир и вложил частицу Своего Божества в человека, чтобы мы могли искать Его, хотя Он и недалеко от. каждого из нас, ибо мы живем, движемся и существуем. Таким образом, Бог не сидит праздно на Своем престоле, но заботится о нас и знает все наши мысли и намерения нашего сердца. Перед Ним пишется Памятная Книга о всех наших делах. В Откр.22:3 говорится, что на небе мы будем служить Богу, так что даже в вечности Он будет творить все новое, а мы будем помогать Ему. Поэтому нам следовало бы молиться Ему так:
Для других, Господи, для других
Пусть будет моим девизом,
Помоги мне жить для других
И служить им, как Ты служил.
Любовь медленна на гнев
Любовь «медленна на раздражение» /в русском переводе «не раздражается» /. Не сказано, что любовь совсем не раздражается, потому что любовь тоже может раздражаться, но не так быстро. Хотя Божья любовь велика, хотя Boг долготерпеливый и многомилостивый, но Он говорит в Иер. 44:8 «Вы прогневляли Меня изделием рук своих, каждением иным богам». В Иак.1:19 сказано, что мы были медленны на гнев, а в Еф.4:26 говорится, чтобы солнце не зашло во гневе нашем. Если Бог ожидает от нас этого, то насколько Он медленный на гнев.
Любовь во всем видит только хорошее
Любовь «не мыслит зла». Это утверждение говорит о том, что те люди, в которых царит любовь, видят только хорошее в других людях и во всех вещах. Злой человек во всем видит одно зло. Есть такие, которые думают, что все люди плохие, но в Быт.1:31 сказано, что в конце Своего труда «увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». Итак, Бог во всем усматривает доброе, так и мы должны делать.
Любовь радуется истине
Любовь «не радуется неправде, а сорадуется истине». Первое, на что хотелось бы обратить внимание-это на то, что любовь радуется. Те, которые исполнены любови, действительно счастливы. Божья любовь настолько велика, что она вдохновляет ангелов и всех святых преклоняться пред Богом и славословить Его. Почему они это делают? Потому что они счастливы. Иногда кажется, что человек, который делает грех, счастливый. Есть как будто какое-то удовольствие в грехе. В Евр.11:25 говорится о греховном наслаждении, однако временном. Если даже и есть какое-то наслаждение в грехе, то христиане отказываются от него. Христос сказал, что тот, кто хочет следовать за Ним, должен отвергать себя ежедневно /Лк.9:23/. В Гал.5:24 сказано: «А те, которые Христовы, распяли плоть свою со страстями и похотями». Христиане должны питать отвращение ко всякому злому /Рим.12:9/. Таким образом, христианин в действительности не находит никакого удовольствия в грехе и неправде. Но он находит радость в истине. В 1Петр. говорится, что христиане радуются радостью неизреченною и преславною. Давид в Пс.15:11 говорит: «...полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек». В Мф. 25:21 сказано, что когда наша жизнь в этом мире закончится, мы войдем в радость Господина нашего.
Кульминационный пункт
Кульминацией в описании любви являются следующие слова апостола Павла: «Любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» /1Кор.13:7/.
Любовь все покрывает
Когда Бог выводил сынов Израилевых из египетского плена, они согрешали: они хотели возвратиться в Египет, поклонялись идолам, проявляли ропот, они не верили, что смогут достичь земли Ханаанской. Но в Чис.11:12 говорится, что Бог носил их на руках своих, как нянька носит младенца на своих руках. В Ис.53 4 сказано. «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни». В Евр.9:28 говорится, что Христос принес Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, а в Гал.6:2 говорится, чтобы мы носили бремя друг друга, и тогда мы исполним закон Христа.
Любовь всему верит
Любовь не только все покрывает и долготерпит, но также всему верит. В Библии это качество называется Божьей верностью. В 1Пар.28:20 говорится: «..ибо Господь Бог, Бог мой, с тобою; Он не отступит от тебя и не оставит тебя». В Пс.36:28 сказано, что «Господь... не оставляет святых Своих, вовек сохранятся они». Господь проявляет верность к нам, и по своей великой любви Он избавил нас от греха. В Рим.8:28 сказано, что любящим Бога все содействует ко благу.
Любовь все переносит
Любовь всего надеется и все переносит. В Пс,51:3 говорится, что милость Божья всегда с нами. В Пс.99:5 сказано: «Ибо благ Господь — милость Его вовек, и истина Его в род и род». В Евр.12:2 говорится, что Христос «...вместо предлежащей Ему радости претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия».
Любовь никогда не перестает
В заключение описания любви апостол Павел сказал, что «любовь никогда не перестает» /1Кор.13:8/. Бог возлюбил человека от создания мира, и эта любовь будет сопровождать его всю вечность. Мы не можем постичь эту любовь, но мы должны испытывать глубокое чувство благодарности за эту любовь. Божья любовь никогда не перестает, и от начала Бог знал, что Его великая любовь сможет искупить человека. Божья любовь подобна фонтану свежей воды, в которой грешник может утолить свою жажду и свою утомленную душу. Она подобна могучей скале, в которой мы можем укрыться во время бури. Это луч надежды во время искушения, это светлая надежда в смертный час. Только в небе мы сможем вполне постигнуть Божью любовь, которая искупила нас и даровала нам вечность. Благодарение Богу за Его удивительную, непостижимую, божественную любовь' .Действительно, Бог есть Любовь.
Вопросы для обсуждения
1.Как любовь помогает нам глубже познать Бога?
2. Что значить, что Божья любовь долготерпит?
3. Что значит, что любовь не превозносится?
4.Что значит, что любовь не ведет себя непристойно?
5.Как Бог может быть бескорыстным?
6,Может ли любовь допускать праведный гнев?
7.Как это любовь не мыслит зла?
8.Можно ли сравнивать греховное наслаждение и праведное блаженство?
9.Если любовь все переносит, то означает ли это, что она снисходительна к греху?
10.Если любовь всему верит, то означает ли это, что она верит тому, что ошибочно или фальшиво?
11.сказано, что любовь все переносит, но есть ли этому предел?
12.Если любовь никогда не перестает, почему же Божья любовь не может всех заставить обратиться к Нему?
Глава 11
Ибо так возлюбил Бог мир
Есть на небесах Boг! Какой Он? Мы убедились, что Бог есть любовь. Как мы в этом убедились? На основании Священного Писания.
Является ли мир грубым и жестоким?
Возможно, найдутся такие, которые зададут вопрос: «Почему я должен верить, что Бог есть любовь, если так много доказательств, что этот мир груб и жесток?» Мы согласны, что в мире много жестокости. Ураганы, болезни, эпидемии, засухи, наводнения, град, землетрясения и смерть — все это природные доказательства того, что мир груб и жесток. Но все эти вещи не могут заслонить от нас проявления Божьей любви. Величественные горы, плодородные долины, кладовые минералов, пенье птиц, обильные урожаи, белизна снега и удивительные формы снежинок, живительное действие солнечного света и дождя, красота солнечных закатов, тишина лесов, красота цветов и величественность моря — все это проявление Божьей любви в природе.
Ложные религии изображают Бога суровым
Ложные религии утверждают, что Божество гневается на людей за их грехи. Бог в их представлении является Богом гнева, ярость которого может быть удовлетворена только физическим наказанием людей. По этой причине поклонники таких фальшивых богов сидят и спят на шипах, калечат свои тела, морят себя голодом в темных пещерах до смерти, ходят по острым шипам и раскаленным углям и истязают свои тела для того, чтобы таким ужасным способом утолить гнев своих богов.
Любовь — это главная черта Бога
Некоторые религии, несмотря на их искаженные представления, содержат в себе зачатки жалости как одной из характеристик божества, но Библия говорит, что любовь является фундаментальным свойством Бога. Когда Бог провозгласил: «Любовью вечною Я возлюбил тебя» /Иер.31:3/, то это было нечто новое, то, о чем человек никогда не слышал раньше. Бог провозгласил нечто такое, чего человек не мог найти ни в природе, ни в философии. Библия говорит, что Бог возлюбил нас не потому, что мы искали Его, но Он прежде нашел нас, потому что возлюбил нас. Во 2Фес.2:16 говорится, что Бог Отец возлюбил нас и дал нам вечное утешение и благую надежду в благодати. В Пс. 102:4 сказано, что Бог венчает нас милостью и щедротами. А в Пс.47:15 говорится: «Ибо этот Бог есть Бог наш на веки и веки, Он будет вождем нашим до самой смерти».
Христос является величайшим проявлением Божьей любви
Все усилия понять и описать Божью любовь являются напрасными, пока мы не обратим внимание на проявление этой любви через Иисуса Христа. Одним з замечательных стихов Библии, который часто называют золотым стихом, является следующее место Писания: «И так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имсл жизнь вечную» /Иоан. 3:16/. Стих 17-й этой же главы тоже является замечатсльным местом Писания. Там говорится: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него».
Бог так возлюбил, что отдал
Несколько замечательных мыслей открывается нам в этом местс Свящснного Писания. Первое — это то, что Бог возлюбил мир. И что Он сделал, движимый этой любовью? Это провозглашено было еще на Синае и возвещено в Иерусалиме! Более того, Бог так возлюбил этот мир, что отдал. Что Он отдал? Он отдал не золото и не сверкающие бриллианты, так как это все Он уже давно отдал людям. Он отдал Сына Своего — не одного из Своих Сыновей, но Единородного Своего Сына. И как Он отдал Его? Для того чтобы Он мог жить среди людей, Он родился младенцем, Его спеленали и положили в ясли. Он рос в городе Назарсте. И в Лк.2:52 так сказано об этом: «Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте, и в любви у Бога и у человеков».
Христос есть образ ипостаси Божией
В возрасте 30 лет Христос был крещен в реке Иордан. Затем в течение трех лет Он учился, исцелял болезни, открывал глаза слепым, воскрешал мертвых, изгонял бесов и делал много других добрых дел. Он говорил: «Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит» /Иоан.5:20/. Он также сказал: «...видевший Меня, видел Отца» /Иоан. 14:9/. В Евр.1:3 говорится, что Христос есть образ ипостаси Бога. Таким образом, Бог послал Христа на землю, чтобы открыть себя миру. Он сделал это, потому что Он возлюбил этот мир.
Любовь Божия полностью раскрылась в смерти Христа
Христово рождение, Его деяния, учительство и вся Его жизнь свидетельствуют о любви Божией, но без смерти Христа на кресте все это не было бы полным проявлением любви Божьей. В 1Иоан.4:9,10 и 19 сказано: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. В том любовь, что не мы возлюбили Его, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.... Будем любить Его, потому что он прежде возлюбил нас».
Христос отдал Свою жизнь в доказательство Божьей любви
Когда Адам согрешил в саду Эдемском, он умер, и таким образом через него смерть распространилась на весь мир. Но в Откр.13:8 сказано, что Христос является Агнцем, закланным от создания мира. Христос сказал: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее; Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее; имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее; эту заповедь получил Я от Отца Моего».
Из этого места Священного Писания следует, что Христос смотрит на принесение Себя в жертву как на доказательство Божьей любви к Нему. Христос считает для Себя великой честью то, что Бог поручил Ему отдать Свою жизнь. Принесение Себя в жертву не было случайным для Христа и не было чем-то принудительным, противным Его воле. Это было то, что Он Сам избрал, потому что Он так же возлюбил мир, как и Бог Отец, а Они любили друг друга. В Иоан.15:13 сказано: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Следовательно, Христос возлюбил нас самой великой любовью, какая только возможна, и Он сказал: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей» /Иоан.15:9/. А в Евр.2:9 говорится, что Христос «по благодати Божией вкусил смерть за всех».
Христос смертию смерть попрал
Христос Своей смертью «отнял силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» /Кол.2:15/. В Деян.2:24 сказано, что Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. Воскресший Христос провозгласил, что Он имеет ключи ада и смерти /Откр.1:18/. Он как бы стоит у края могилы и говорит каждому верующему: «Я есмь воскресение и жизнь, верующий в меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек /Иоан.11:25,26/.
Ранами Его мы исцелимся
Умирая, «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас» /Ис.53:5,6/.
Христос страшился и боялся смерти
Хотя Христос пришел в этот мир, чтобы отдать жизнь Свою для искупления наших грехов, но когда Он встретился лицом к лицу со смертью, Он страшился ее и говорил: «Душа Моя теперь возмутилась, и что Мне сказать? Отче! Избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел» /Иоан.12:27/. Он в великом благоговении /Евр.5:7/ и в смертельной скорби /Мф.26:38/ молился: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия, впрочем не как Я хочу, но как Ты» /Мф.26:39/. Но Бог не пронес эту чашу мимо Него, потому что Он возлюбил нас. Христос мог бы умолить Отца послать двенадцать легионов ангелов /Мф.26:53/, которые защитили бы Его от разъяренной толпы, которая хотела убить Его, но Он не воспользовался этой возможностью, потому что Он возлюбил нас.
Бог не облегчил страдания Своего Сына
В мучении вися на кресте, Христос поднял глаза к Отцу Небесному, ища у Него облегчения Своих страданий. Но Бог не облегчил страдания Сына Своего, но отвернулся от Него, оставив его умирать человеческой смертью. Христос возгласил: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» /Мф.27:46/. И действительно, почему Бог оставил Его в час Его величайшей нужды? Потому что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» /Иоан.З:16/. В смерти Христа во всей полноте проявилась вся высота, глубина, долгота и широта Божьей любви.
Любовь Божья
Какой-то неизвестный автор так описывает любовь Божью:
Если бы я смог наполнить океан чернилами,
Земля была бы сделана из пергамента
И каждый листочек травы являлся пером,
А каждый человек писателем по профессии,—
То описать Божью любовь,
Осушив океан, было бы невозможно вполне
На свитке пергамента,
Хотя бы он простирался чрез небеса небес.
Вопросы для обсуждения
1.Почему некоторые думают, что Бог суровый и жестокий?
2.Почему ложные религии представляют себе Бога, исполненного гнева и ярости?
3.Является ли любовь фундаментальным свойством Бога даже в Ветхом Завете?
4.Каким образом Божья любовь открылась через Иисуса Христа?
5.Каким образом любовь Божья во Христе Иисусе раскрыла природу Бога?
б. Каким образом наиболее полно любовь Божья проявилась в страдании и смерти Иисуса Xpucma?
7.Почему любовь Божья ко Христу проявилась в том, что Бог отдал Его на крестную смерть?
8. Объясните место Священного Писания, записанное в Евр.2:9.
9. Что Христос разрушил Своей смертью и почему это является величай шим проявлением Божьей любви?
10.В свете Христовых страданий и Его смерти грешна ли для нас и предосудительно ли бояться и страшиться смерти?
11.Почему Бог не пронес мима Христа чашу страданий, о которой Он молился Своему Отцу?
12.каким образом в смерти Христа раскрылась высота, глубина, долгота и широта Божьей любви?