Константин Алексеевич Титов в своей статье ( название которой заканчивается многозначительным многоточием ) Жить надо по закон

Вид материалаЗакон

Содержание


ПРО ЭТО ( или «Погнали пчёл в Самару!» )
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

ПРО ЭТО ( или «Погнали пчёл в Самару!» )


Не так давно, начиная с Михаила Горбачёва, у нас в стране заговорили о том, что у нас нет демократизации и гласности, и что у нас в стране нет, надо же(!), секса.

Теперь, вроде бы того, и как сейчас стало модно говорить «как бы», у нас в стране появились эти, так называемые, демократизация и гласность. И мы, под руководством, ну, очень умной и очень мудрой Коммунистической Партии Советского Союза, той самой, которая в не столь отдалённом прошлом была, по определению, «умом, честью и совестью нашей эпохи»; а также её, тоже по определению, наиболее умных, особо честных и совестливых, а в натуре, уже без определения, просто нахрапистых, хитроватых, нагловатых и очень говорливых членов, уже выполнили и перевыполнили народно-хозяйственный план по этому самому сексу.

Но, к сожалению, никто, или точнее почти никто, не заметил одного маленького обстоятельства, что кроме выполнения и перевыполнения народно-хозяйственного плана по сексу, нам надо что-то делать в таком деле, как знание и понимание хотя бы формальной логики. О понимании и знании диалектики здесь пока речи даже и не идёт, поскольку правильное, чёткое и ясное понимание диалектики возможно лишь после изучения и чёткого, ясного уяснения и понимания формальной логики.

В средних школах у нас уже преподают сексуальные программы, но ни в средних школах, ни даже в институтах и университетах у нас не преподают формальной логики. Это очень печальное обстоятельство. Мы выращиваем и воспитываем поколение интеллектуально недоразвитых дебилов, которое идёт нам на смену, поколение саранчи, которое гоняется «за халявой мазой», «смотрит на вещи просто», «отдыхает и оттягивается со вкусом», «берёт от жизни всё», пожирает и потребляет всё на своём пути, и ничего не оставляет после себя. Мы выращиваем и воспитываем «пустых бамбуков», людей без чёткой и ясной дисциплины ума; людей не знающих и не понимающих, что такое «понятие», «суждение», «умозаключение». Людей не знающих и не понимающих законов формальной логики ( закона тождества, закона противоречия, закона исключённого третьего, закона достаточного основания ). Людей совершенно не представляющих что такое «логические методы научного мышления». Две с половиной тысячи лет уже почти прошло со времён Аристотеля и его ученика Александра Македонского, а мы, глупые люди, как те неразумные персы, образно выражаясь, всё также продолжаем плетьми сечь море, и никак не можем разобраться в вопросе о том: то ли ветер дует от того, что деревья качаются; то ли наоборот - деревья качаются, потому что дует ветер.

Вот газета «Аргументы и факты» № 23(1024), июнь 2000 года, задаёт вопрос: «Если мы такие умные, почему такие бедные?». Этот вопрос можно отнести к разряду словесно красивых, но совершенно абстрактных бесполезных и бестолковых рассуждений, например, нашего русского поэта Тютчева ( кстати, идеологического приверженца философии Фридриха Шеллинга, то есть не совсем доделанной, немецкой классической философии ) о том, что у России особенная стать, что её аршином общим не измерить, и то, что Россию нельзя, надо же(!), понять, и что в неё надо просто верить. Я не знаю, кто из наших русских поэтов ответил Тютчеву, но ответил, может быть по-мужицки грубо, но конкретно, ясно и понятно: «Давно пора, едрёна мать, умом Россию понимать!».

Никакие мы не умные, если даже формальную логику не знаем, не преподаём, не изучаем и не понимаем, и даже не хотим понять. Вот поэтому мы так и живём плохо и бедно, в нищете, в невежестве, в интеллектуальном убожестве, мракобесии и темноте.

В реальной жизни автору настоящих строк приходилось встречаться с докторами физико-математических наук, которые не знали, например, того, что Георг Гегель свою «Науку логики» начинал, если так можно выразиться, выводить и вычислять, с таких изначальных основных и главных категорий диалектики, как «Бытие» и «Ничто». Приходилось автору настоящих строк встречаться также и с кандидатами физико-математических и технических наук, которые даже не имели элементарного представления о каких-то там законах формальной логики. И это представители точных наук! О представителях наших, так называемых, гуманитарных наук здесь уже и говорить не приходится. Так что, в таком убедительном и неопровержимом факте, который приводится Алексеем Михайловичем Гужбановым в статье «Жить надо по разумным понятиям» ( газета «Самарский Курьер» № 45 от 14 июля 2000 года, стр.3 ), о том, что самарский губернатор Константин Титов не знает и не понимает формальной логики, нет ничего такого странного и удивительного. Это просто обычное, массовидное, самым широчайшим образом распространённое в нашем сегодняшнем российском обществе явление, это не исключение из общего правила, это общее правило для нашего общества, это норма нашей сегодняшней жизни. Большинство населения у нас в стране не знает и не понимает формальной логики. И в руководстве у нас в стране такие же непонятливые, невежественные и неумные люди. Поэтому, когда по «Русскому радио» весёлый, иронично-прикольный хохмач и балагур Николай Фоменко довольно часто повторяет такую фразу как: «Не ту страну назвали Гандурасом!», то в этом нет ничего смешного и прикольного.

Не так давно в нашей Гандурассии не было принято говорить «про это», люди стеснялись как-то обсуждать эти, так называемые, сексуальные вопросы. Теперь же мы опять стесняемся обсуждать вопросы «про это», то есть вопросы о том, что мы, в подавляющем своём большинстве, мягко выражаясь, являемся недостаточно умными людьми. Пока мы не начнём такого обсуждения, нам всем удачи не видать, как своих собственных ушей, несмотря даже на то, что эти наши уши и очень большие, ну, прямо как у упрямых ослов.

Завершить же эту краткую статью позвольте образными призывами-лозунгами моего коллеги, изобретатель Союза ССР, Алексея Михайловича Гужбанова:

«Ну, начали движение! Не тормози тормоз! Пошёл, пошел, быстроногий страус, который так старательно и долго прятал свою голову в песок от «запретной темы», от решения вопроса «про это», пошел и побежал, и не по кругу, а вперёд и по прямой, бегом и ускоряясь!».

«Погнали всех трудовых и боевых пчёл в Самару! А вот трутней убивать не надо, они сами сдохнут, если не станут трудовыми пчёлами».