Лекции 30 часов
Вид материала | Лекции |
- Курс 4 Семестр 7 Учебный план набора 2009 года Распределение учебного времени Лекции, 1025.06kb.
- Курс: управление недвижимостью (46 часов, 7 семестр) Количество учебных часов Лекции, 14.94kb.
- 1. Криминология: цели и задачи дисциплины, 498.49kb.
- Самостоятельная работа студента 166 часов (4,6 зачетных единиц) I. Цель и задачи дисциплины,, 105.23kb.
- Мамонтова Елена Анатольевна. Объем часов -36ч 2ч -лекции, 16.8kb.
- Юридический факультет кафедра управления правоохранительной деятельностью Направление, 228.27kb.
- Факультет социального управления кафедра гуманитарных и социальных наук Специальность, 194.96kb.
- Факультет менеджмента кафедра экономики предприятия и предпринимательства Специальность, 309.14kb.
- Факультет менеджмента кафедра экономики предприятия и предпринимательства Специальность, 308.47kb.
- Факультет менеджмента кафедра экономики предприятия и предпринимательства Специальность, 177.23kb.
7.2. Тематический план семинарских (практических) занятий
№ | Тема занятия и краткое содержание | Кол-во часов |
1. | Введение в философию. История становления и развития. Круг проблем философии 1. Специфика философского мышления. 2. Предмет философии, ее основные направления и течения. 3. Мировоззрение, его компоненты; мифология, религия. 4. Исторические типы философии. | 1 |
2. | Философия древности 1. Философские школы в древней Индии.Философия джайнизма. 2. Философия буддизма. 3. Социальная философия Древнего Китая.Конфуцианство 4. Моизм и даосизм. | 1 |
3. | Античная философия 1. Основные черты и этапы античной философии. 2. Милетская школа.Гераклит 3.Элейская школа. Пифагор. 4. Атомизм Демокрита. 5.Софисты.Сократ. 6. Идеализм Платона. 7. Философия Аристотеля. 8. Эллинистическая философия: эпикуреизм,стоицизм,скептицизм | 1 |
4. | Европейская средневековая философия 1. Основные этапы и особенности средневековой христианской философии. 2. Августин Аврелий и его трактат «О граде Божием». 3. Проблема реализма и номинализма в средневековой философии Запада. 4. Христианская теология Ф.Аквинского. | 1 |
5. | Средневековая арабо-тюркоязычная философия 1. Характерные особенности арабской философии. 2. Абу Наср аль-Фараби.Ибн-Сина (Авиценна). 3. Суфизм Яссауи.Философия Ю.Баласагуни и М. Кашгари. | 1 |
6. | Философия эпохи Возрождения и Нового времени 1. Основные черты философии эпохи Возрождения (Н. Кузанский, Д.Бруно, Н. Коперник). 2.Эмпиризм Ф. Бэкона.Учение об «идолах». 3. Рационализм Р. Декарта.Его дедуктивный метод. 4.Монизм Б. Спинозы.Учение о субстанции Г. Лейбница. 5.Субъективный идеализм Д. Беркли.Скептицизм Д. Юма. 6. Общая характеристика философии Французского просвещения. | 1 |
7. | Немецкая классическая философия. Марксизм 1. Иммануил Кант – родоначальник немецкого идеализма 2. Философия Фихте и Шеллинга. 3. Философская система Гегеля. 4. Антропологический материализм Л.Фейербаха. 5. Диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса. | 1 |
8. | Из истории русской философии 1.Особенности русской философии XIX в. 2. Славянофилы и западники. 3. Метафизика «всеединства» В. Соловьева. 4. Персонализм Н. Бердяева. | 1 |
9. | Из истории отечественной философии 1. Философские аспекты традиционных представлений и верований. 2. Суфийская традиция и ее роль в становлении философии. 3. Казахские просветители XIX: Ш.Валиханов, И. Алтынсарин, А. Кунанбаев. 4. Казахская философия начала XX в.: Байтурсынов, Кудайбердиев, Торайгыров. | 1 |
10. | Основные направления западной философии XIX-XX вв. 1. Иррационализм А.Шопенгауэра. «Философия жизни» (С.Кьеркегор,Ф.Ницше). 2. Психоанализ З.Фрейда 3. Философия экзистенциализма. 4. Антисциентизм философии Хайдеггера и Ясперса. 5. Философия прагматизма, позитивизма и структурализма. 6. Постмодернизм в философии. | 1 |
11. | Бытие мира и духа (онтология). Диалектика и ее альтернативы 1. Дефиниции бытия, их роль в формировании картины мира. 2. Бытие и разум: рационалистические и иррационалистические трактовки бытия. Определение материи в истории философии. 3. Мировоззренческий смысл категории бытия. 4. Пространство и время-формы существования материи. 5. Диалектика как мировоззренческая ориентация в мире. 6. Диалектика как логика и теория познания. 7. Основные законы диалектики. | 1 |
12. | Сознание и самосознание 1. Сознание как предмет философского исследования. Психика и сознание. 2. Сознание и самосознание. Мышление и язык. 3. Бессознательное как психический феномен.Теория З.Фрейда. 4. Коллективное бессознательное. | 1 |
13. | Теория и методы познания (гносеология). 1. Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания. 2. Познание.Многообразие форм . 3. Субъект и объект познания. 4. Истина как цель познания. 5. Методы научного познания. | 1 |
14. | Социальная философия. Философия общества. 1. Общество как предмет философского исследования. Методы социальной философии. 2. Происхождение человека и общества. Биологическое и социальное в человеке. Понятие личности. 3.Формации и цивилизации. 4. Понятие «философия культуры». 5. Исторические типы культур.Проблема единства и многообразия культур. 6. Социальный прогресс:предпосылки и факторы | 1 |
15. | Философия этноса 1. Этничность и ее роль в жизни полиэтнического общества. 2. Этнос. Этнические формы общности людей, их классификация. 3. Этнические и межэтнические процессы. | 1 |
7.3. Тематический план самостоятельных работ под руководством преподавателя (СРСП)
№ | Тема занятия и краткое содержание | Кол-во часов |
1. | Введение в философию. История становления и развития. Круг проблем философии Выполните логические задания: 1.Чем объяснить почти одновременное возникновение философии в территориально разобщенных центрах древней цивилизации: Индии, Китае, Греции? 2. Раскрыть актуальность, цель, задачи, социальные функции философии. | 1 |
2. | Философия древности Выполните логические задания: 1. Йога: философия, практика, физиология, дыхательная гимнастика, сознание, система питания? Объясните смысл понятия "йога"? 2. Объясните смысл следующего: "Дао бестелесно и лишено формы, а в применении неисчерпаемо. О глубочайшее, оно кажется праотцом всего сущего"-.. 3. "Дао рождает (вещи), дэ вскармливает их. Телесность придает вещам форму, благодаря силам (инь и ян) вещи достигают завершенности". Объясните взаимосвязь категорий дао и дэ. | 1 |
3. | Античная философия Выполните логические задания: 1. «Платон мне друг, но истина дороже». В чем заключался спор Платона и Аристотеля? 2. Вопреки мнению натурфилософов все существующее не состоит из первовещества. Между тем в утверждении натурфилософов содержатся элементы гениальных прозрений, каковы они? 3. Прокомментируйте слова Гераклита и Демокрита: «Все течет, все изменяется», «Счастлив тот, кто имеет состояние и ум». | 1 |
4. | Европейская средневековая философия 1. Определите, какое из этих высказываний принадлежало реалистам, а какое номиналистам: а) Единичные вещи существуют реально, а общие понятия существуют только в уме человека как обобщение; б) Общие понятия существуют реально как идеи в уме Бога и предшествуют существованию единичного. 2. Как раскрывается тема Бога и человека в философии А. Августина. 3. «Не хлебом единым живет человек, но всяким словом Божьим». Это слова Иисуса Христа. Поясните, как вы их понимаете. Почему человеку не достаточно хлеба для его существования? | 1 |
5. | Средневековая арабо-тюркоязычная философия 1. Объясните почему арабо-язычная философия на Востоке достигла в средневековья высокого уровня развития? Какие факторы этому способствовали? 2. Охарактеризуйте суфизм как направление мусульманской религиозно-философской мысли. 3. Какое место занимал Аль-Газали в арабо-язычной философии. | 1 |
6. | Философия эпохи Возрождения и Нового времени Выполните логические задания: 1. Как вы думаете, является ли философия Возрождения полной противоположностью средневековой философии? 2. "Миры тоже рождаются и умирают, и невозможно, чтобы они были вечны, коль скоро они изменяются и состоят из подверженных изменению частей". Это мысль Джордано Бруно. В чем, как вы думаете ее ценность? Какое отношение к натурфилософии имеет это суждение? 3. Никколо Макиавелли учил: "Цель оправдывает средства". Как вы понимаете эту мысль? Согласны ли вы с этой мыслью? Приведите примеры, когда идея Макиавелли была реализована в жизни. | 1 |
7. | Немецкая классическая философия. Марксизм 1. Что такое триада Г. В. Ф. Гегеля? Нарисуйте ее схему. Сводится ли диалектика Гегеля к принципу триадичности развития? 2. Что такое антиномии Канта? Каков их смысл? Приведите примеры подобных антиномий. 3. Объясните связь между понятиями «производительные силы» и «производственные отношения» в учении К. Маркса. | 1 |
8. | Из истории русской философии 1. Кому могло бы принадлежать следующее высказывание: «Центральная антропо-логическая идея христианства есть идея Богочеловечества, реального Богочело-веческого царства. Христианство приводит к Богочеловечеству, а не к Богоангельству, Бого-звериности, ибо Христос был Богочеловеком, а не Богоангелом... Этика не может быть основана на разрыве Бога и человека, божественного и человеческого». (В.С. Соловьев, П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев). 2. Объясните особенности русской философии. 3. Сделайте сравнительную таблицу взглядов западников и славянофилов. | 1 |
9. | Из истории отечественной философии 1. Кто из казахских философов считал, что «первую истину составляет истина веры, признающая Создателя и бессмертие души. Но поскольку эта истина бралась на веру и не получила сколько-нибудь достаточного научного обоснования, то основная масса людей осталась к ней глухой». (А. Байтурсынов, Абай, И. Алтынсарин, Ш. Кудайбердиев, Ш. Валиханов). 2. Ответить на вопросы: 1. Сподвижник Аблай хана, поэт, выдающийся представитель искусства жырау: 2. Великий казахский просветитель ХIХ века, путешественник, этнограф, востоковед: 3. Укажите автора философско-теологической поэмы «Дивани хикмет»: 4. Великий казахский поэ, т философ-просветитель конца XIX начала XX в. автор произведения «Книга слов»?. 5. Главная проблема в философии Абая:. | 1 |
10. | Основные направления западной философии XIX-XX вв. 1. По мнению американского философа Ч. Пирса, «истина – это то, во что мы верим». Согласны ли Вы с ним? К какому философскому направлению он принадлежит? 2. К какому философскому направлению следует отнести точку зрения, согласно которой культура - это не результат совместной целенаправленной деятельности людей, а сублимация полового инстинкта? Согласны ли Вы с ней? 3. Почему А. Шопенгауэра считают основателем современного европейского иррационализма? 4. Согласны ли вы с тем, что Фр. Ницше рассматривают как мыслителя, совершившего переворот во взглядах на европейскую культуру и мораль? Обоснуйте ответ. 5. Основной принцип экзистенциализма «существование предшествует сущности». Как это понимать? Обоснуйте свой ответ | 1 |
11. | Бытие мира и духа (онтология). Диалектика и ее альтернативы 1. Как соотносятся по своему содержанию понятия «реальность» и «материя»? 2. Можно ли пространство и время рассматривать как особые, самостоятельные природные реальности? Откуда вытекает необратимость времени? Можно ли вывести ее из механических процессов? 3. Движение - способ существования материи /точка зрения диалектического материализма/. Почему нельзя отрывать материю от движения? Разделяете ли Вы положение диалектического материализма о том, что движение несотворимо и неуничтожимо? Какие аргументы Вы приведете в подтверждение этого положения? 4. О проявлении какого закона диалектики писал «Всякий трудящийся находится в состоянии войны с массой и неблагожелателен к ней в силу личного интереса. Врач желает своим согражданам добрых лихорадок, а поверенный – добрых тяжб в каждой семье. Архитектору нужен добрый пожар, который превратил бы в пепел добрую часть города, а стекольщик доброго града, который разбил бы все стёкла. Портной, сапожник желают публике только материй непрочной окраски из плохой кожи с тем, чтобы их изнашивали втрое больше – ради блага торговли». /Ш. Фурье. Избр. соч. т.3. М.,1954. с.88/. 5. Элементы какого закона диалектики проявляются в следующем высказывании Марка Твена: «Когда мне было 15 лет, я считал, что мой отец знает все, а я - ничего; в 25 лет я считал, что знаю все, а мой отец - ничего; а когда мне исполнилось 35 лет, я увидел, что мой отец знает кое-что»? | 1 |
12. | Сознание и самосознание 1. Как вы думаете, интуиция - это: а) работа сознания на бессознательном уровне, прорыв бессознательного в сознание; б) процедура познания, предполагающая использование правил и символов на основе договоренности субъектов по познанию. 2. Установите, какому из философских направлений принадлежит каждое из приводимых ниже определений сознания. Определения: а) сознание - такой же материальный продукт деятельности мозга, как желчь - продукт печени; б) сознание является функцией головного мозга; в) сознание - это этап в развитии абсолютной идеи, на котором она приближается к самой себе (философские направления: а) объективный идеализм Гегеля; б) вульгарный материализм; в) диалектический материализм). | 1 |
13 | Теория и методы познания (гносеология). 1. Ответьте на вопрос: Что означает термин «агностицизм»? и выберите правильный ответ. Обоснуйте: а) мир, не доступный познанию; б) несовершенство, изменчивость знаний; в) познание наиболее адекватно отражает действительность; г) познание носит чисто символический характер, а истинные знания раскрываются в вере. 2. Выберите из нижеприведённых тезисов, правильно отвечающие на вопрос: «Какое познание основано на ощущении»?: а) чувственное познание; б) логическое познание. 3. Отметьте формы, в которых осуществляется логическое познание: а) представление; б) понятие; в) восприятие; г) умозаключение; д) суждение. 4. Что означает вывод Г.В.Ф. Гегеля: «Разум без рассудка есть ничто, но рассудок без разума есть нечто»? | 1 |
14. | Социальная философия. Философия общества. 1. Дать собственное понимание счастья, раскрыть в чем заключается смысл человеческой жизни. 2. Как следует понимать следующее высказывание Э. Фромма из его «Кредо»: «Я верю, что каждый человек представляет все человечество. Все мы святые и грешники, но ни один не превосходит другого и не судья ему. Все мы прозрели вместе с Буддой, всех нас распяли на кресте вместе с Христом, и все мы убивали и грабили вместе с Чингисханом, Сталиным и Гитлером»? /Э. Фромм. Душа человека. М., 1992. с. 372/. 3. Ж-П. Сартр считал, что «нет никакой природы человека, как нет и Бога, который бы его задумал. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но и такой, каким он хочет статьи. (Сумерки Богов. М., 1989. с.323). Можно ли согласиться с философом? За счёт чего, по его мнению, происходит становление человека? 4. Составте краткие характеристики сущности культуры и цивилизации. 5. Объясние содержание понятия «гражданское общество». 6. Чем отличаются понятияи «классовая структура» «социальная структура» общества? | 1 |
15. | Философия этноса 1. Охарактеризуйте основные этнические общности людей. 2. Охарактеризуйте основы этнополитики в Республике Казахстан. | 1 |