Geum.ru

Тибетская йога и тайные доктрины

Вид материалаДокументы

Содержание


Подготовительное упражнение 4: Подготовление психических Нервных путей
Подготовительное упражнение 5: Снискание «дароносных волн» на Психические нервные центры
Подобный материал:
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   83

Подготовительное упражнение 4:

Подготовление психических Нервных путей


34. Четвертое из подготовительных упражнений Подготовка Психических Нервных Путей (или Нервных Каналов) проводится согласно следующим упражнениям.

35. Визуализируй справа от срединного нерва психический нерв правой стороны тела и слева — психический нерв левой стороны тела, причем каждый тянется от кончика носа вверх и через мозг (оттуда они обходят по боковым сторонам тела), а нижнее окончание находится у корня полового органа (т. е. в промежности).

36.Визуализируй оба этих нерва как являющимися полыми, и в левостороннем нерве эти буквы: «А, А; И, И; У, У; РИ; ЛИ; Е, Е; О; ОУ; АНГ; А»1

37. в правостороннем нерве эти буквы: «КА, КХА, ГА, ГКА, НГА, ЧА, ЧХА, ДЖА, ДЖХА, НЬА, ТА, ТХА, ДА, ДХА, НА» — (жесткие, как зубные звуки); «ТА, ТХА, ДА, ДХА, НА» — (мягкие, как небные звуки); «ПА, ПХА, БА, БХА, МА, ЙА, РА, ЛА, ВА, ША, КША, СА, ХА, КШЬА»2.

38. Визуализируй эти буквы в красном цвете, расположенными по вертикали одна над другой, с очертанием таким же тонким, как волокно лотоса. Затем, когда выдыхаемый воздух выходит наружу, медитируй над этими буквами, как над выходящими наружу вместе с ним, одна за другой, а когда вдыхаемый воздух входит внутрь, они входят вместе с ним, но проникают в тело через отверстие полового органа.

39. Продолжай медитацию, концентрируя сознание на этих четках из букв, каждая из которых, таким образом, следует одна за другой подобно волшебным огням, и поддерживай двусторонний процесс дыхания (т. е. дыхание через правую и левую ноздрю попеременно).

40. Эти упражнения, будучи подобными созданию русла перед подводом воды, составляют очень важное искусство3.

Примечания:

1 Шестнадцать гласных символов используются в этом упражнении визуализации. В ТАНТРАХ на санскрите имеются аналогичные визуализации.

2 Тридцать четыре согласных символа вместе с шестнадцатью гласными символами составляют Тибетские фонетические эквиваленты Санскритского алфавита, на котором Тибетский алфавит основан. Согласно Индусской традиции, буквы Санскритского алфавита были впервые открыты Брамой, Творцом Бога Обучения, Ганешу, а Ганеша передал их человечеству. Звуки этих букв, когда они произносятся нараспев, приносят небесные психические влияния в форме «дароносных волн», благодаря божественным мантрам (словам силы). Все эти фонетические визуализации, взятые вместе, равны пятидесяти, они символизируются пятьюдесятью кровоточащими отсеченными головами, которые образуют мистическое нашейное ожерелье Великой Шакти, Божественной Матери, Ваджра-Йгини. Соотношение между формой и звуком хорошо известно Тибетским, как и Индусским, мастерам оккультных наук (см.: «ТИБЕТСКАЯ КНИГА СМЕРТИ»). В тексте, который перед нами, психическая сила, которую теперь ученику дается указание развить и управлять ею по желанию, в конечном счете реализуется им в ее эзотерическом соответствии с мантрическим звуком. Марпа, например, продемонстрировал своему ученику Миларепе тайну связи между звуком, формой и цветом, и ЙОГИЧЕСКИЙ метод материализирования божеств (см.: «ВЕЛИКИЙ ТИБЕТСКИЙ ЙОГИ МИЛАРЕПА»). Миларепе приписываются аналогичные способности. Таким образом, задолго до возникновения физических наук в Европе, Индусские, и в свою очередь Тибетские, ЙОГИНЫ, видимо, познали фундаментальный закон вибрации и применяли его способом, все еще не открытым европейцами. В этой связи, однако, бесценны многочисленные указания на эти виды ЙОГИЧЕСКИХ достижений в самом древнем финском эпосе КАЛЕВАЛА.

3 Русло, которое эти предварительные упражнения направлены открыть, т. е. привести в функционирующую активность, это психические нервные пути. Когда русло проложено, вода т. е. психическая или ПРАНИЧЕСКАЯ сила, сознательно управляемая, течет по нему.

Подготовительное упражнение 5:

Снискание «дароносных волн» на Психические нервные центры


41. Пятое из подготовительных упражнений, Снискание «Дароносных волн» на ПСИХИЧЕСКИЕ НЕРВНЫЕ ЦЕНТРЫ, проводится согласно следующим упражнениям.

42. Визуализируй в сердечном центре срединного нерва1, который должен иметь размер соломинки средней величины, коренного ГУРУ2, (в ЙОГИЧЕСКОЙ позе сидя), и над головой (также в ЙОГИЧЕСКОЙ позе сидящих), один выше другого по перпендикулярной линии, Последовательность ГУРУ этих Шести Доктрин.

43.Медитируй над этими ГУРУ, так точно расположенными (в порядке предшествования: Высший Гуру, Ваджра-Дхара на самом верху, а твой человеческий ГУРУ ниже всех), подобно четкам из очень маленьких жемчужин.

44. Затем проси их с помощью Молитвенной формулы шести Доктрин3.

Удостойте Вашими «дароносными волнами»4, О ГУРУ, чтобы Четыре Силы могли бы снизойти на мой разум.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы все вещи, видимые и существующие, могли бы снизойти на меня в форме божеств.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы жизненная сила могла войти в срединный нерв.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы экстатический жар психической теплоты мог вспыхнуть.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы нечистое иллюзорное тело могло быть преобразовано.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы нечистое иллюзорное тело могло снизойти5.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы иллюзорные видения снов могли быть рассеяны6.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы Ясный Свет мог быть распознан как находящийся внутри меня7.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы чистые Раи могли быть достигнуты посредством перенесения сознания8,

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы Состояние Будды могло быть достигнуто в этот самый жизненный период.

Удостойте Вашими «дароносными волнами», чтобы Наивысшее Благо, НИРВАНА, могло быть достигнуто9.

 

45. Или еще молись так:

«Удостойте, О ГУРУ, вашими «дароносными волнами», чтобы все феноменальные явления осенили пеня в качестве Психического Тепла.

Удостойте вашими «дароносными волнами», чтобы все феноменальные явления осенили меня в качестве Иллюзии10.

Удостойте вашими «дароносными волнами», чтобы все феноменальные явления осенили меня в качестве Ясного Света.

Удостойте вашими «дароносными волнами», чтобы все феноменальные явления осенили меня в качестве ТРИ-КАИА11.

Удостойте вашими «дароносными волнами», чтобы я мог быть перенесен выше и выше.

Удостойте вашими «дароносными волнами», чтобы я мог получить возможность достичь Высшей Цели12.

46. Затем, так помолившись, визуализируй всех ГУРУ этой Последовательности, соединившими себя в тело Коренного Гуру, и затем Коренной ГУРУ сливается с Сущностью Неисчерпаемого Блаженства, и оно заполняет все твое тело.

(Здесь кончается Часть I. ПЯТЬ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ УПРАЖНЕНИЙ).

Примечания:

1 Этот сердечный центр — это АНАХАТА-ЧАКРА.

2 Коренным ГУРУ здесь является человеческий ГУРУ, располагающийся ниже всех в визуализации ГУРУ, которая следует. Он называется так потому, что в нем ученик, подобно дереву, находит коренную опору и питание, чтобы расти духовно; и именно через посредство Коренного ГУРУ божественная связь, между человеком и сверхчеловеческими Учителями, поддерживается непрерывно. В других контекстах Коренной ГУРУ — это высший ГУРУ, Ваджра-Дхара, представителем которого на Земле является человеческий ГУРУ.

3 Эта молитвенная формула только упоминается в Тибетском Тексте, поскольку предполагается, что ГУРУ сообщает ее ЙОГИНУ. Перевод ее, который следует, был заимствован в Английском Тексте из редкого манускрипта, содержащего эзотерические учения. Переводчик получил этот манускрипт, когда проходил свое ЙОГИЧЕСКОЕ послушничество в Бхутане.

4 Как объясняется выше, эти «дароносные волны» представляют полезные психические и духовные влияния, которые Божественные ГУРУ излучают или передают. Христианин, подобным же образом, молит о небесной милости и руководстве.

5 До этого пункта шесть строф Молитвы символизируют для ЙОГИНА, как ГУРУ лично объясняет, постепенное духовное развитие. В первой строфе, снискание Четырех Сил, т. е. ЙОГИЧЕСКИХ способностей правильного использования тела, речи, сознания и божественной природы, символизируется засеванием семени. Вторая строфа символизируется дождем, Солнцем и Сезонами, пробуждающими семя из состояния бездействия; третья строфа — прорастанием семени, четвертая — ростом, пятая — цветением и шестая — плодоношением. Нечистое иллюзорное тело — это грубое физическое тело, недисциплинированное ЙОГОЙ; чистое иллюзорное тело — это визуализированное тело. Преобразование относится к ЙОГИ-ЧЕСКОМУ преобразованию (превращению) грубого физического тела, посредством которого (как это сделал Миларепа, что показано в его «БИОГРАФИИ») совершенный ЙОГИН может покинуть Земной план существования, не испытывая феномена смерти или потери тела, по методу Иудейского пророка Ильи, о котором сообщается, что он был унесен на Небеса вихрем появившейся перед ним колесницы из огня, символа лучезарного нимба превращенной формы.

6 То есть, ЙОГИЧЕСКИ постигаемые как являющиеся нереальными, что станет ясным в Доктрине Сновидений, которая последует ниже.

7 Или «во внутреннем Я», что может быть сопоставлено с Гностическим учением Св. Иоанна о том, что «свет сияет во Тьме... и Тьмы, охватывающей его, нет»... «Это именно тот истинный свет, что оживляет каждого человека, который приходит в мир».

8 Йогический метод перенесения человеческого сознания с одного САНГСАРИЧЕСКОГО плана существования на другой излагается в последней из Шести Доктрин. Это четыре наивысшие Небеса Брамы, сквозь которые мастер ЙОГИ проходит к НИРВАНЕ.

9 Эти последние пять строф Молитвы представляют, как опять же ГУРУ лично указывает ЙОГИНУ, постепенное переходное раскрытие от низшего человеческого плана до Божественного плана Высшего осознания. Путем осознания, что так называемое бодрственное состояние является настолько же нереальным, как и так называемое состояние сна, ЙОГИН достигает единения с Ясным Светом внутри себя самого, и в силу его руководства в конечном счете достигает наивысшего Блага.

10 Это имеет отношение к феномену Природы как являющейся иллюзорной или подобной магически произведенной фантасмагория и таким образом лишенной реальности. Йогин должен осознавать иллюзорность этой иллюзии, когда она появляется.

11 «Три Тела», или Реальность.

12 Эта Молитва содержится в нашем тексте и может использоваться вместо длинной Молитвы, ей предшествующей.