Інвалідності донедавна була непопулярною в нашій країні, замовчувалася на державному рівні І не висвітлювалася в засобах масової інформації. Тому для багатьох людей І суспільства в цілому характерні негативні психологічні стереотипи сприйняття інвалідів як соціально неповноцінних І навіть небезпечни

Вид материала

Документы

Содержание 1 ступінь утрати здоров'я 2 ступінь утрати здоров'я 3 ступінь утрати здоров'я Нервово-психічні захворювання. Захворювання внутрішніх органів. Поразка і захворювання очей, що супроводжуються стійким зниженням гостроти зору до 0,08 у кращому оці, що бачить, до 15 від крап Поразки і захворювання органа слуху. Яке полегшення не думати про те, як знайти усі відповіді на ті проблеми, з якими зіштовхуються мої діти”. Я уражений ефективністю методу активного слухання. Мої діти нерідко знаходять більш розумні рішення, чим ті, котрі міг би запроп

Подобный материал:

• Журналістика як галузь масово-інформаційної діяльності, 201.37kb.
• Соціально-психологічні механізми впливу засобів масової інформації. Зміст, 564.38kb.
• Загальні питання розвитку телекомунікацій, 182.31kb.
• Результати І аналіз експертного опитування, 169.97kb.
• Місія бібліотек у розбудові інформаційного суспільства, 62.95kb.
• Програма базового курсу „Психологія управління Мета вивчення, 64.58kb.
• Г. А. Євсевьєв довідник права інвалідів по зору за станом закон, 699.07kb.
• Програма висвітлення діяльності міської ради, її виконавчих органів та посадових осіб, 167.22kb.
• Україна міністерство юстиції україни, 33.9kb.
• Про затвердження регіональної програми підтримки місцевих засобів масової інформації, 117.42kb.

Вступ


Основний показник суспільства – це гуманне, турботливе і милосердне відношення до людей, і в першу чергу, до позбавлених можливості вести повноцінне життя внаслідок недоліків фізичного і психічного розвитку, важкої хвороби.

Однією з головних проблем, що вимагають негайного рішення, в Україні залишається проблема соціальної ізольованості людей з особливими потребами, їхнє перебування в надзвичайно складних умовах життя.

Тема інвалідності донедавна була непопулярною в нашій країні, замовчувалася на державному рівні і не висвітлювалася в засобах масової інформації. Тому для багатьох людей і суспільства в цілому характерні негативні психологічні стереотипи сприйняття інвалідів як соціально неповноцінних і навіть небезпечних елементів. Створена в країні система соціальної допомоги протягом довгого часу базувалася на медичній моделі, тому практична соціальна робота зводилася, в основному, до збору і первинного аналізу даних про індивідуумів і родини, і розподілу різних видів матеріальної допомоги: грошей, лік, одягу і т.п. У результаті психосоціальні потреби людей цієї категорії частіше задовольняються не цілком, а особистісні ресурси не активізуються, що не просто знижує можливості соціальної адаптації і реабілітації людини, але, головним чином, не сприяє його людському самоствердженню.

Зрозуміло, що констатувати факт існування проблеми занадто мало, тому виникла необхідність замислюватися, що і як може зробити соціальна служба для людей з особливими потребами.

Поводження людей з особливими потребами часто є патологічним, що можна розглядати як спробу придушення життя, утікання від істини і її заперечення. У нашій країні набирає усе велику силу така сфера діяльності як соціальна робота, зв'язана за допомогою і поверненням людини до життя, що допомагає відкрити знання про те, що усередині нас існує деяка сила, і істина жила і буде жити в нашій внутрішній істоті. Це знання підтримує надію і впевненість, що ми добрі і наше призначення повинне бути зв'язане з цим добром. Саме тому ми вважаємо, що основними орієнтирами для людей, що займаються соціальною реабілітацією інвалідів і соціальною роботою взагалі, повинні бути морально-релігійні цінності, з яких найголовнішими є достоїнство особистості, воля і відповідальність, справедливість і солідарність, заснована на любові, не детерминированной нічим, крім моральних цінностей.

Предметом даній роботи є проблема роботи з сім’єю, яка має дитину з особливими потребами.

Мета дослідження:

• Вивчити історико-теоретичні підходи до надання допомоги дітям зі специфічними недоліками;
  

• розробити технологію роботи з сім’єю, яка має дитину з особливими потребами;
  
• розглянути та вивчити відповідну літературу з даної проблеми;
  
• розробити план вивчення психолого-педагогічного стану такої сім’ї з рахуванням існуючих моделей інвалідності;
  

Робота складається з чотирьох розділів, висновку та методичних рекомендацій щодо розглядуваної проблеми


1. Історико-теоретичні підходи до надання

допомоги дітям зі специфічними нестатками

Питання про надання допомоги і навчання дітей-інвалідів було поставлене досить давно. На території нашої держави піклування таких дітей спочатку здійснювалося при монастирях, школах, у притулках , виховних будинках , богодільнях .

Вивченням історичного досвіду роботи з дитятами-інвалідами займалася Бобла И.М. .У своїй роботі вона вказує на те, що перші згадування про добродійність у відношенні дитини-інваліда відносяться до 9 - 13 століть . Однак , вона стосувалася в основному тільки деяких окремих дітей з числа сиріт і підкидьків. Більшість сліпих, глухонімих, недоумкуватих і покалічених дітей виховувалося в родині, її силами чи бродило по світлу , існуючи на милостині .

Хотілося б відзначити , що до другої половини 20 століття системи надання допомоги цієї категорії дітей не було , та й пізніше вона не склалася . Однак , громадські організації і приватні особи стали більше уваги і матеріальних засобів віддавати рішенню цього питання. Стали відкриватися спецпритулки, школи , лікарні , училища для різних категорій дитят-інвалідів (крім душевнохворих і недоумкуватих, котрі, переважно ,містилися в будинках для божевільних , а так само в закладах лікарняного типу ) .

У нашій країні існувало так само трохи спеціалізованих закладів для дітей з порушеннями слуху . Перша школа для них була організована у Вільно в 1823 році Маклаховцом К. . Треба помітити , що досвід навчання цієї категорії дітей на той час уже був накопичений за рубежем, функціонували Варшавський , Берлінський , Лейпцігський і Паризький інститути глухонімих і т.д. . Цікавий досвід роботи приватного Мінського училища для глухонімих і заїкуватих єврейських дітей ( 1888 г). Великий внесок у надання допомоги глухонімим внесла діяльність Піклування про глухонімі ( 1898 р.) , у ході якої було відкрито кілька навчальних закладів , видавалися посібники родинам , що виховують глухонімих дітей, організовувалися притулки для таких родин , а так само були створені курси для навчання фахівців з роботи з цими дітьми .

Отже , система надання допомоги дитятам-інвалідам не була створена до 1917 року ; не була вона створена і за час радянської влади , коли допомога дитині зі специфічними недоліками зводилася до його ізоляції в спеціальній школі інтернаторного типу , тому, на нашу думку , при організації допомоги таким дітям у даний час існує необхідність у звертанні до закордонного досвіду .

У розвитих країнах за рубежем уже склалися певні стандарти , форми і методи роботи з дитятами-інвалідами. У кожній країні існують свої особливості надання допомоги цієї категорії населення, обумовлені національною своєрідністю , соціально - економічними умовами , психолого - педагогічними традиціями , орієнтацією на визначені наукові підходи . Однак, можна виділити і деякі загальні тенденції , які необхідно враховувати при створенні системи надання допомоги таким дітям .

По-перше, це максимально можлива інтеграція дитини з обмеженими здібностями в громадське життя ( у тому числі й інтегроване навчання ) .

По-друге, переважно виховання цих дітей у родині .

По-третє, спрямованість на ранню діагностику порушень і їхнє лікування .

По-четверте, індивідуальний підхід до реабілітації й габілітації дитини в кожнім конкретному випадку .

В даний час створюється , розробляється ряд програм , що враховують дані тенденції . Одна з таких програм , запропонована ООН , - це Реабілітація , що базується на безпосередньому оточенні ( РНБО ). Вона визначається, як “стратегія розвитку суспільства , проведена з метою реабілітації , зрівнювання можливостей і соціальної інтеграції всіх інвалідів. Її мета : змінити положення справ у цій області, проводити навчання , із залученням уряду і громадськості ; розробити систему , здатну надати допомогу всім нужденним інвалідам”¹. Суть РНБО полягає в тому, що родина і безпосереднє оточення, освоївши деякі основні реабілітаційні навички , а так само сам інвалід здатні самостійно здійснювати реабілітацію . Безумовно , їм надається допомогп і підтримка відповідних установ систем охорони здоров'я , утворення , зайнятості і соціального захисту.

Таким чином, у даний час у більшості країн йде перехід від роздільного утворення і догляду за дітьми зі специфічними недоліками до їх повної інтеграції , якщо це можливо . Цей перехід регулюється законодавством країн . Світовим досвідом утворення цієї категорії дітей вироблені деякі мінімальні стандарти для організації навчання дитяти-інвалідів:

1. Учнів із серйозними порушеннями по можливості необхідно включити з урахуванням педагогічних особливостей у звичайні класи початкових і середніх шкіл.

2. Якщо ступінь порушення заважає повної інтеграції в звичайному класі , учні повинні мати соціальний і освітній базис у звичайному класі й одержувати додаткові, лекарняно-корекційні уроки поза класом (індивідуальні чи в групах ) .

3. Діти із серйозними розумовими і фізичними недоліками можуть навчатися в окремих класах у рамках початкової і середньої шкіл при систематичних планованих контактах зі здоровими однолітками . При прийнятті рішень щодо системи обслуговування пріоритет віддається можливостям для дітей одержати утворення , а не незручностям адміністрації .

4. Індивідуальні навчальні плани розробляються спільно педагогами і батьками з урахуванням потреб учнів у інтегрованому навчанні й обставин навколишнього середовища .

5. При організації навчання свідомо планується самостійність.

6. Зміст навчального процесу повинен бути співвіднесений з функціональними навичками , що відповідають віку дитини і необхідні для діяльності в інтегрованому середовищі ( домашній побут , професійне обслуговування , транспорт і т.п. ) .

7. Навчання , взаємодія між людьми повинне бути гарантом того , що діти дійсно будуть взаємодіяти з іншими індивідами в інтегрованому оточенні.

Діяльність соціального працівника , в основному , спрямована на підтримку необхідного матеріально - побутового рівня родини , допомога батькам в оформленні документів на одержання грошової допомоги, страхових виплат і т.п.. При необхідності він допомагає в покращенні житлових умов , санітарного стану житла, транспортному обслуговуванні і т. ін.

При оцінці роботи соціонома звітом може служити пакет документів ( листа , результати обстеження житлових умов, заява батьків , відповіді офіційних органів і ін. ) , отримані в ході ведення роботи із соціальної адаптації родини².

Участь соціального працівника в реабілітації інвалідів носить багатоаспектний характер , що припускає не тільки різнобічне утворення, але і наявність відповідних особистісних якостей, що дозволяють інвалідам відноситися до них з довірою .

2. Дитята-інваліди як об'єкт соціальної роботи


Погіршення екологічної обстановки, високий рівень захворюваності батьків (особливо матерів), ряд невирішених соціально-економічних, психолого-педагогічних і медичних проблем сприяють збільшенню числа дитяти-інвалідів.

Відповідно до Декларації про права інвалідів (ООН , 1975) «інвалід» - це будь-яка особа, що не може самостійно забезпечити цілком чи частково потреби нормального особистого і / чи соціального життя в силу недоліку, будь те уродженого чи придбаного, його чи її фізичних чи розумових можливостей³.

До категорії «дитина-інвалід» відносяться діти, що мають «значні обмеження життєдіяльності, що приводять до соціальної дезадаптації внаслідок порушення росту і розвитку дитини, здібностей до самообслуговування, пересуванню, орієнтації, контролю за своїм поводженням, навчанню, спілкуванню, трудовій діяльності в майбутньому»⁴.

А «інвалідність» у дитячому віці можна визначити, як «стан стійкої соціальний дезадаптації, обумовлене хронічними чи захворюваннями патологічними станами, що різко обмежують можливість включення дитини в адекватні віку виховні і педагогічні процеси, у зв'язку, з чим виникає необхідність у постійному додатковому догляді за ним, допомоги»⁵.

У залежності від ступеня порушення функцій (з урахуванням їх впливу на можливості соціальної адаптації дитини) у дитини-інваліда визначається ступінь порушення здоров'я.

1 ступінь утрати здоров'я визначається при легкому і помірному порушенні функцій, що, відповідно до Інструкції, є показником до встановлення інвалідності в дитини, але, як правило, не приводять до необхідності визначення в осіб старше 18 років;

2 ступінь утрати здоров'я встановлюється при наявності виражених порушень функцій органів і систем, що, незважаючи на проведене лікування, обмежують можливості соціальної адаптації дитини (відповідає 3 групі інвалідності в дорослих);

3 ступінь утрати здоров'я відповідає 2 групі інвалідності в дорослого;

4 ступінь утрати здоров'я визначається при різко виражених порушеннях функцій органів і систем, що приводять до соціальної дезадаптації дитини за умови необоротного характеру поразки і неефективності лікувальних і реабілітаційних заходів (відповідає 1 групі інвалідності в дорослого)⁶.

Кожному ступеню втрати здоров'я дитини-інваліда відповідає перелік захворювань, серед яких можна виділити наступні основні групи:

1. Нервово-психічні захворювання.

Найбільш розповсюджені захворювання цієї групи дитячі церебральні паралічі, пухлини нервової системи, епілепсія, шизофренія й інші ендогенні психози, розумова відсталість (чиолігофренія слабоумство різного генеза, що відповідають стадії чи ідіотії імбецильності), хвороба Дауна, аутизм.

2. Захворювання внутрішніх органів. В даний час вони займають лідируюче положення в структурі дитячої інвалідності, що викликано переходом захворювань у хронічну форму з важкими функціональними порушеннями. Часто це зв'язано з пізнім виявленням порушень і недостатніх мір реабілітації.

У цю групу захворювань входять різні захворювання, патологічні стани і пороки розвитку органів подиху (у тому числі і хронічний туберкульоз легень), бруньок і органів сечовиділення, шлунково-кишкового тракту, печінки і жовчовиводячих шляхів (цирози печінки, хронічний агресивний гепатит, безперервно-рецидівуючий виразковий процес і т.п.), серцево-судинної системи (у тому числі пороки серця і великих судин), системи кровотворення (лейкози, хвороба Верьегофа, лімфогранулематоз і т.п.), опорно-рухового апарата (поліартрити і т.п.)⁷.

3. Поразка і захворювання очей, що супроводжуються стійким зниженням гостроти зору до 0,08 у кращому оці, що бачить, до 15 від крапки фіксації у всіх напрямках.

4. Онкологічні захворювання, до яких відносяться злоякісні пухлини 2 і 3 стадії пухлинного процесу після комбінованого чи комплексного лікування, що включає радикальну операцію; злоякісні новотвори, що не піддаються лікуванню, ока, печінки й інших органів⁸.

5. Поразки і захворювання органа слуху. По ступені зниження слуху розрізняють глухих і дітей, які погано чують. Серед глухих можна виділити так само двох груп у залежності від чи наявності відсутності в них мови⁹.

6.Хірургічні захворювання й анатомічні дефекти і деформації .

7. Ендокринні захворювання.

Існує досить великий перелік захворювань, що приводять до інвалідності. Ці хвороби, безсумнівно «залишають свій слід» на поводженні дитини, його відношеннях з навколишніми й в інших сферах його життя, створюючи визначені «бар'єри» на шляху дитей-інвалідів і їхніх родин до нормального життя, до їх інтеграції в суспільство.

Наявність бар'єрів між інвалідами і суспільством обумовлене тим, що хворе суспільство прагне до того, щоб, відкупивши від інваліда з одного боку, обмежити його соціально і виховати в ньому споживче відношення до здорових людей і суспільства. Родина, будучи частиною суспільства, не готова до того , щоб виховати повноцінну особистість і адаптувати дитини –інваліда до реальних життєвих умов. Боячись інвалідів, з іншого боку, їх починають посилено опікувати. Насправді, вирішуючи фізіологічні і мінімальні соціальні проблеми інвалідів 3-17 років, їх розбещують гіперопікою, уселяють комплекс неповноцінності і нездатності до самостійних дій. Коли ж настає час припинення соціальних програм, інваліди виявляються нездатними до реального життя. Вони ідуть у себе»¹⁰ .

І, хоча люди з обмеженими можливостями, а так само їхні родини як і раніше наштовхуються на бар'єри у взаєморозумінні і спілкуванні з іншими людьми, багато чого свідчить про те, що в цілому соціальні стереотипи поводження, відносини до інвалідів поступово еволюціонують, пройшовши шлях від неуважності і відкидання до прийняття і визнання їхніх прав, достоїнства і корисності суспільству.

Таким чином, очевидно, що в силу особливостей дитяти-інвалідів і їхніх нестатків і потреб, їм необхідна професійна допомога фахівців. Ця допомога повинна носити не тільки медичний характер, вона повинна бути комплексної, торкатися всі сторони життя такої дитини.


2.1. Різні інноваційні підходи до надання допомоги дітям зі специфічними нестатками


У розвитих країнах за рубежем уже склалися визначені стандарти, форми і методи роботи з дитятами-інвалідами. Природно, у кожній країні існують свої особливості надання допомоги цієї категорії населення, обумовлені національною своєрідністю, соціально - економічними умовами, психолого-педагогічними традиціями, орієнтацією на визначені наукові підходи.

В даний час створюються, розробляються різні інноваційні програми, що враховують тенденції по наданню комплексної допомоги, індивідуального підходу до дітей зі специфічними нестатками. Одна з таких програм, запропонована ООН, - це Реабілітація, що базується на безпосереднім оточенні (РНБО). Вона визначається, як “стратегія розвитку суспільства, проведена з метою реабілітації, зрівнювання можливостей і соціальної інтеграції всіх інвалідів. Її мети: змінити положення справ у цій області, проводити навчання, із залученням уряду і громадськості; розробити систему, здатну зробити допомога всім нужденним інвалідам”¹¹. Суть РНБО полягає в тім, родина і безпосереднє оточення, освоївши деякі основні реабілітаційні навички, а так само сам інвалід здатні самостійно здійснювати реабілітацію . Безумовно, їм виявляється допомога і підтримка відповідних установ систем охорони здоров'я, утворення, зайнятості і соціального захисту.

У США діє програма “Инклюжен” (інтеграція в навчанні). Модель “ Инклюжен” має на увазі, що навіть дитина із синдромом Дауна може навчатися з нормальними дітьми. Звичайно, для нього розробляються окрема програма, свої полегшені завдання. Багато чого в успішності здійснення програми залежить від учителя.

Широке поширення в усьому світі одержала “Клоунотерапия”. Так само активно використовується “Арттерапия” у наданні допомоги, як дітям, так і дорослим з обмеженими здібностями. Але особливо важливо це для дітей, тому що в дитинстві і юності закладаються манери й особливості поводження, формується погляд на світ, виявляються пристрасті. Розвиток художніх здібностей розумово обмежених дітей особливим образом удосконалює їхню особистість, сприйняття, самосвідомість, інтелект і комунікативні можливості. Художня творчість використовується і як засіб об'єднання дітей з обмеженими здібностями і без них, тому що тут важливо тільки наявність дарунка, через який спільність між дітьми виявляється швидше.


2.2. Соціально-психологічна підтримка дітей з обмеженими можливостями і їхніми родинами в контексті психосоціального напрямку соціальної роботи

 

На жаль, у суспільстві надзвичайно широко поширене сприйняття людини не як самоцінності, а як коштовного лише за певних умов, наприклад, за умови його "корисності" для суспільства. Причому вона визначається не по внеску в загальну справу, а скоріше по статусі, тобто не по тому, скількох уклав, а по тому, скількох придбав. Цінність людини підвищується, якщо він виявляється потрібним. "Потрібних людей" визнають, бережуть. Їм виявляють увагу, їх просувають. "Непотрібних людей" ігнорують, труять. Від них рятуються, як від непотрібних і марних. Цінність людини залежить також від його готовності бути "потрібним і корисної", точніше, від можливості використовувати його. Здається, саме ця готовність, звичка бути завжди готовим, багато в чому проясняє те, що в усьому світі визнається насильством, у нас вважається нормою відносин. Жертва не почуває себе нещасливої і дійсно не є такий. Адже відповідно до успадкованої норми їй варто радуватися і бути щасливої. Її цінують. А от ті, хто претендує на самодостатність, на повагу власного достоїнства — ті і є нещасливі жертви.

Подібна норма відносини до людини породжує споживче відношення до нього, формує споживчу культуру і мотивацію не "дати", а "узяти". Але ми маємо навіть не суспільство споживання речей, а суспільство споживання людей, споживання людини. Базовою цінністю, центральним принципом соціальної роботи є визнання цінності і достоїнства кожної людини незалежно від походження, підлоги, сексуальної орієнтації, віку, віри і внеску в суспільний розвиток. З цього принципу випливають всі інші цінності:

– право кожної людини на самостійне визначення своїх власних потреб і способів їхнього задоволення;

– рівність можливостей, обмежена тільки природними здібностями індивіда;

– соціальна відповідальність людей перед собою, своїми родинами, громадою, суспільством.

Існуючі в сучасній практиці підходи до рішення проблем інвалідності — медичний і соціальний — не в однаковій мірі погодяться з гуманістичною установкою соціальної роботи. Розглянемо кожен підхід окремо.

Медичний підхід. В основі даного підходу лежить переконання, що цінність людини визначається ступенем його "корисності" для суспільства. Головна задача соціального працівника — допомогти інваліду адаптуватися, пристосуватися до суспільства здорових людей. Для цього він повинний пройти процес медичної реабілітації, щоб відповідати нормам, що існують у суспільстві. Усі проблеми інваліда розглядаються як наслідок його патології. Сам же він сприймається як не здатний до самостійного і повноцінного життя без постійної допомоги ззовні. Подібні установки в сприйнятті і відношенні до людини з обмеженими можливостями (ОВ) міцно укоренилися у свідомості не тільки медичних працівників, але, що особливо погано, у свідомості педагогів, реабілітологів, психологів, безпосередньо взаємодіючих з дитиною і його родиною. Керуючись самими благими намірами, наприклад, не допустити додаткових переживань клієнта з приводу своєї "инаковости", фахівці наполягають на тому, щоб створити для дитини з обмеженими можливостями особливі умови, замінити природне середовище життєдіяльності, навчання і виховання на "особливу", пристосовану до його можливостей. У підсумку "благі наміри" позбавляють клієнта тих можливостей, який володіють інші, що ще в більшому ступені утрудняє його інтеграцію в середовище і веде до штучної ізоляції в особливому соціумі.

Наслідками панування подібної установки в суспільній свідомості в сфері вітчизняного утворення і виховання дітей з ОВ з'явилися:

– на соціальному рівні: стигматизація дитини з особливими нестатками як дитини неповноцінного, "дефективного", що "не може". Як зауважує Брюс Бейкер, які б героїчні зусилля не починали батьки і педагоги, щоб показати, що така дитина може навчитися багатому чому, нещадний "здоровий глузд" радить не очікувати від них занадто багато чого. Скільком батькам довелося у своєму житті вислухати різні варіації на тему: "Він зможе навчитися робити тільки те-те і те-те". Така дитина сприймається через призму ярлика, якого немає на інших дітях. У підсумку "особливість" дитини тяжким тягарем лягає "на плечі родини", породжуючи в батьків і родичів почуття страху, провини, тривоги, сорому й обумовлюючи або гіпер-, або гіпоопіку;

– на інституціональному рівні: виключення родини з процесу виховання й утворення дитини з особливими потребами; твердість і безваріантність форм одержання утворення і навчання в системі спеціальних установ. Більш того, слово "батьки" стало також свого роду "ярликом, що означає, що люди цієї категорії у визначеному змісті мають досить обмежені можливості". Їхня доля — турбота про фізичне благополуччя дітей. Не можна розраховувати на те, що вони здатні здійснити правильний вибір щодо того, де і чому учити дитини, а також його подальшої долі. Це повинніо вирішувати професіонали;

— на індивідуальному рівні: штучна ізоляція дитини в особливому соціумі. Неможливість жити у світі, пристосованому до нестатків здорових людей, та й то не завжди, наносить йому щиросердечну травму ("Я не такий, як усі, я не можу жити, як усі, виходить, я гірше"), збільшує страждання і нерівне положення дитини.

Медичний підхід, будучи по суті дискримінаційним, відокремлює людей з обмеженими можливостями від інших груп, підтримує суспільні стереотипи про тотальну залежність даної групи людей від підтримки професіоналів і добровільних помічників, впливає на законодавство і соціальне обслуговування. Ці стереотипи зв'язані з домінуванням патерналістських установок у суспільній свідомості росіян і, по суті говорячи, є дискримінаційними, оскільки ведуть до порушення принципів рівності прав і можливостей і вільного самовизначення. Людини практично позбавляють волі вибору і який би те ні було можливості рівної участі в житті соціуму.

Даний підхід веде до зміцнення позицій інвалідизму, такої форми дискримінації, що ґрунтується на стереотипних представленнях про хворих людей як неповноцінних, не здатних обходитися без допомоги сторонніх. Подібні представлення часом поширюються не тільки на хворих людей, але і на здорових, коли заперечується здатність індивіда до самостійного соціального функціонування. Це називається інвалідизація клієнта.

З відношенням до людини зв'язане і домінування патерналістських установок у суспільній свідомості росіян, що є також дискримінаційними, оскільки патерналізм веде до порушення принципів рівності прав і можливостей і вільного самовизначення, коли за людину приймають рішення, опікують проти його волі, тобто позбавляють волі вибору і який би те ні було можливості рівної участі в житті суспільства. Саме так, керуючись самими благими намірами, надходять фахівці, коли наполягають на тому, щоб створити для дитини з обмеженими можливостями особливі умови, замінити природне середовище життєдіяльності, навчання і виховання на "особливу", пристосовану до його можливостей. У підсумку "благі наміри" позбавляють клієнта тих можливостей, який володіють інші, що ще в більшому ступені утрудняє його інтеграцію в середовище і веде до штучної ізоляції в особливому соціумі.

Соціальний підхід. Даний підхід базується на визнанні людини як самоцінності і виходить з інтересів людей з обмеженими можливостями. У рекомендації № 1185 до реабілітаційних програм, прийнятої на Парламентській Асамблеї Ради Європи в 1992 р., приводиться наступне тлумачення інвалідності: "Інвалідність — це обмеження в можливостях, обумовлені фізичними, психічними, сенсорними, соціальними, культурними, законодавчими й іншими бар'єрами, що не дозволяють людині, що має інвалідність, бути інтегрованим у суспільство і брати участь у житті чи родини суспільства на таких же підставах, як і інші члени суспільства. Суспільство зобов'язане адаптувати існуючі в ньому стандарти до особливих нестатків людей, що мають інвалідність, для того щоб вони могли жити незалежним життям"¹². Суть проблеми інвалідності бачиться в нерівності можливостей при проголошеній рівності прав. Подібне відношення до проблеми обмежених можливостей лежить в основі психосоціального напрямку соціальної роботи, що активно розвивається в нашій країні. Задачею соціальних працівників у рамках даного напрямку є через заповнення недостатніх можливостей, через адаптацію середовища до спеціальних нестатків індивіда ліквідувати ті бар'єри, що заважають йому повноцінно жити.

Одним з оптимальних способів втручання в ситуацію клієнта, на погляд автора, є соціально-психологічна підтримка. Поняття "підтримка" у порівнянні з такими видами активності, як "допомога", "корекція", "реабілітація" у більшому ступені відбиває соціальний підхід і гуманістичне відношення до клієнта, підкреслює його суб'єктну позицію. Зупинимося окремо на визначенні цього поняття.

Поняття "підтримка" зустрічається в теорії і практиці соціальної роботи набагато рідше, ніж такі поняття, як "корекція", "реабілітація" і часто вживається у вузькому значенні для позначення конкретного способу допомоги. Наприклад, у проблеморазрешающем підході Perlman¹³ підтримка є технічним прийомом поряд з вентиляцією, рефлексивною дискусією, конфронтацією, заохоченням і схваленням адаптивних форм поводження.

У широкому значенні соціально-психологічна підтримка визначається як діяльність соціального працівника, педагога, психолога на мікро- і макрорівнях соціуму по максимальній активізації всіх наявних ресурсів з метою рішення проблеми клієнта¹⁴.

Поняття "підтримка" має досить широке і загальне значення, що виражає бажання того, хто хоче підтримати, скоріше встати на сторону нужденного в ній, посприяти, чим за нього щось чи вирішувати виправляти. Семантично поняття "підтримка" включає в більшій мері те, що виходить від бажання самого клієнта, з його потреб. Підтримується те, що вже існує, почато.

Дієслово підтримувати означає "приймати (чи брати, тримати) сторону кого, чию, ставати на сторону кого, чию, ...бути заодно з ким..."¹⁵ Синонімом слова "підтримка" є слово "допомога" чи "підкріплення". У Тлумачному словнику російської мови С.И.Ожегова, у російському тлумачному словнику В.В.Лопатина в числі інших значень дієслова підтримати значиться: "виразивши згоду, схваливши, виступити в захист кого-чего-нибудь... Не дати припинитися, порушитися чому-небудь"¹⁶. Дієслово підтримувати при цьому означає "служити опорою для чого-небудь"¹⁷.

Таким чином, поняття "підтримка" більше тяжіє до гуманістичного підходу до клієнта, оскільки має на увазі як би споконвічно його активність і прагнення до позитивних змін. Здається, що саме цей зміст вкладається в поняття організаторами так званих груп і систем підтримки. У словнику Роберта Баркера дається визначення системи підтримки. Це взаємозалежна група людей, ресурси й організації, що здійснюють емоційну, інформаційну, матеріальну і за допомогою почуттів підтримку індивідам, необхідну в їхній системі життєзабезпечення. У систему підтримки можуть входити найближчі друзі індивіда, значимі члени його групи, колеги, організації та інші інстанції, у які можна звернутися по допомогу в разі потреби. Система підтримки, що включає в себе усього кілька людей, що мають регулярні і прямі контакти, називається групою підтримки¹⁸.

Використання поняття "соціально-психологічна підтримка" дозволяє враховувати взаємодію соціальних і психологічних аспектів при визначенні способів рішення проблеми і підходів до її оцінки. У систему підтримки включаються не тільки людські ресурси, але і можливості соціальних інститутів, що розвиває і виховує потенціал середовища.

Розглянемо суть соціально-психологічної підтримки дітей з обмеженими можливостями і їхніми родинами в контексті психосоціального підходу.

Психосоціальний напрямок соціальної роботи припускає комплексне, повне вивчення, дослідження проблеми "особистість у ситуації". Передбачається глибоке розуміння людини в контексті існуючої дійсності для того, щоб допомогти йому розвивати і підсилювати свій потенціал. Ціль психосоциальной роботи — сприяти психосоциальной стабілізації, підтримувати рівновага між внутрішнім психічним життям людини і міжсистемними відносинами, що впливають на його життєдіяльність. У силу обмежених можливостей людини рівновага між ним і соціальним середовищем порушується. Утруднення, що випробує людина, не одержуючи підтримки, ведуть до дезадаптації і дисгармонії з навколишнім світом.

Організувати підтримку, соціальний працівник/педагог орієнтується не на обмеженість можливостей клієнта, а на ті бар'єри, що заважають дитині і його родині жити в людському співтоваристві нормально і змістовно. У кожнім окремому випадку соціальний чи працівник педагог розробляє індивідуальну (для родини) чи загальну (для групи дітей і їхніх родин) комплексну програму підтримки. У процесі розробки програми соціальний працівник виявляє, діагностує бар'єри, що заважають інтеграції дитини і його родини в соціум (проблеми інтеграції), визначає спеціальні нестатки і потреби родини і дитини (необхідні ресурси), намічає стратегію підтримки (напрямку і задачі підтримки). Через заповнення відсутніх ресурсів, створення оптимальних для життя умов соціальний працівник/педагог компенсує обмежені можливості і вирішує проблему реінтеграції дитини і його родин у соціум. При цьому головними ресурсами підтримки стають сама особистість і родина дитини.

У таблиці представлені основні напрямки соціально-психологічної підтримки, виділені на основі аналізу проблем інтеграції дітей з обмеженням опорно-рухових можливостей і їхніх родин, проведеного автором на базі дитячого відділення обласного КЦСОН (Комплексний центр соціального обслуговування населення).

Слід зазначити, що матеріал таблиці необхідно сприймати як зразкову схему, що може служити для фахівця (соціального чи працівника педагога) орієнтиром при розробці індивідуальної комплексної програми підтримки.

Здається, що для більш повного розкриття суті соціально-психологічної підтримки буде доречно зупинитися на найважливіших принципах її надання, таких, як:

принцип співробітництва;

принцип часткової участі;

принцип емпатичного розуміння.

Принцип співробітництва. Як було відзначено вище, головними ресурсами підтримки, джерелами допомоги є родина і сама дитина з особливими нестатками. Педагог організує і здійснює підтримку при активному співробітництві дитини і його родини. Вони з цього погляду не об'єкти, а суб'єкти підтримки. Погляд на дитину з обмеженими можливостями як на особливу дитину, що "може", ставить і його самого, і його батьків у позицію повноправних суб'єктів власного життя, повноправних партнерів професіоналів. З цих позицій уже не фахівці, а самі діти, їхні батьки разом з фахівцями вирішують, де і як їм навчатися. Повертаючи до задач підтримки, а саме: створення умов для повноцінного навчання, утворення, сімейного відпочинку і роботи, варто мати на увазі створення альтернативних форм навчання й утворення. Батьки і їхні діти повинні мати вибір, де і як учитися, де і як відпочивати, де і як працювати. У них повинна бути реальна можливість реалізувати свої права на утворення, відпочинок, роботу.

Принцип часткової участі припускає, що дитині необхідно допомагати лише в тім, з чим він зовсім не справляється. Якщо дитина не справляється з яким-небудь видом діяльності, це не означає, що цей вид діяльності потрібно виключити зовсім. Не варто також рятувати дитини від посильних труднощів, робити за дитину те, що він здатний зробити сам.

Принцип емпатичного розуміння. Розуміння необхідне насамперед щодо таких форм поводження дитини, що утрудняють спілкування, співробітництво й унеможливлюють навчання і взаємодія з дитиною. Наприклад, дитина відмовляється брати участь в іграх, виконувати те, що йому пропонується. Він може пустувати, тікати, замикатися в собі, плакати, уперто відмовлятися навіть спробувати що-небудь зробити. Не варто наполягати. Краще помізкувати над можливими причинами подібного поводження, спробувати знайти відповіді на наступні питання:

1. 
   Що почуває дитина?
   
2. Чи легко йому зробити те, що пропонується?
   
3. Чи ясно він уявляє собі чого від нього хочуть, чого я хочу?
   
4. Чи розумію я, чого дитина дійсно чи хоче чого уникає?
   

У дійсності те, що ми називаємо небажаним поводженням, не є чи провиною проблемою дитини. Це його реакція на те, що його оточує. І для нього це поводження — ефективний спосіб одержати із середовища те, що він хоче. Дуже часто до "небажаного", з погляду дорослого, поводженню діти прибігають, щоб роздобути відсутнє увага навколишніх. Що ж робити? Доктор Бэйкер, відомий у США фахівець з роботи з особливими дітьми і їхніми родинами, рекомендує: "Щоб змінити погане поводження в кращу сторону, потрібно змінити наслідку, до яких воно приводить"¹⁹.

 

3. Педагогічне утворення батьків. Робота з батьками дитини-інваліда

3.1. Тотас Гордон про педагогічне утворення батьків

По загальній думці, саме на батьках лежить провина за всі проблеми, зв'язані з молоддю. Психіатри їх обвинувачують у тім, що росте число дітей і підлітків з хитливою чи зруйнованою психікою, а також з тягою до наркотиків і схильністю до суїциду. Політики і служителі закону, — що вони виховують покоління бунтарів, порушників суспільного порядку, педагоги,— у поганій успішності дітей.

Але хто при цьому допомагає батькам? Чи додаються які-небудь зусилля до того, щоб навчити батьків правильно виховувати дітей? Де батьки можуть довідатися, у чому складаються їхньої помилки і як їхній можна виправити?

Щорічно мільйони матерів і батьків добровільно покладають на себе турботу про фізичне і щиросердечне здоров'я маленького, абсолютно безпомічної істоти і прагнуть виховати його повноцінним членом суспільства. Чи існує ще більш складний і відповідальний обов'язок? Але чи багато батьків здатні ефективно її виконувати, і якщо немає (а відповідь буде саме таким), те де вони можуть цьому навчитися?

У 1962 році, у каліфорнійському місті Пасадена, я розробив і приступив до реалізації програми навчання батьків. У моїй першій групі було всього сімнадцять чоловік; більшість з них не могли справитися зі своїми дітьми. Сьогодні, після багатьох років, протягом яких ми навчили біля чверті мільйона батьків; є підстави затверджувати, що розроблена програма Підвищення Батьківської Ефективне Р.Е.Т. (Parent Effectiveness Training) допоможе більшості батьків більш ефективно виконувати їхній обов'язок — виховувати дітей.

Результати реалізації програми переконливо доводять, що за допомогою спеціального, навчання багато батьків можуть істотно підвищити свою ефективність як вихователів. Вони також можуть опанувати новою методикою дозволу конфліктів між батьками і дітьми, що буде сприяти не ослабленню, а зміцненню контактів між тими й іншими.

Ми переконалися в тім, що між батьками і їхніх дітях можуть розвитися теплі, задушевні взаємини, засновані на любові і повазі. Програма показала, що внутрісімейний конфлікт “батьків і дітей”, зовсім є чимось неминучим.

Працюючи лікарем-психіатром, я, як і більшість батьків, був переконаний у тім, що так називаний “важкий вік” — це зовсім нормальний і неминучий період у розвитку будь-якої людини, що є наслідком властивої всім підліткам потреби затвердити свою самостійність. Я був упевнений, що отроцтво неминуче є періодом внутрісімейних “штормів і бур”. Однак досвід роботи з програмою Р.Е.Т. довів мою неправоту. Батьки, що пройшли курс навчання по цій програмі, з подивом констатували відсутність у родинах бунтів і скандалів.

Сьогодні я переконаний у тім, що підлітки не бунтують проти батьків. Вони бунтують тільки проти визначених руйнівних методів виховання, застосовуваних практично усіма батьками. Склоки і розбрати в родинах можуть стати виключенням, а не правилом, якщо батьки опанують новими методами дозволу конфліктів.

Багато хто з курси батьків, що закінчила, на власному досвіді переконалися, що покарання може бути цілком виключене із системи виховання; причому це відноситься до усіх видів покарання, а не тільки тілесним. Виховати відповідальних, самодисциплінованих і товариських дітей можна і не користаючись такою зброєю, як страх; батьки повинні навчитися впливати на дітей таким чином, щоб ті поводилися добре не зі страху перед чи покаранням позбавленням яких-небудь привілеїв, а з поваги до інтересів батьків.

Ви скажете, що так не буває? Мені самому так здавалося, поки я особисто не зайнявся навчанням батьків на курсах Р.Е.Т. Подібно більшості професіоналів, я недооцінював батьків. Але батьки з курсів Р.Е.Т., за невеликим винятком, з ентузіазмом опановували
новою методикою виховання. Більшість з них уже
зштовхнулися з неефективністю їхніх колишніх методів виховання. Тому внутрішньо вони були готові до змін.

Сучасні батьки користаються практично тими ж методами виховання дітей, якими користалися їхні батьки, батьки їхніх батьків і т.д. На відміну від більшості інших суспільних інститутів, система взаємин батьків і дітей власне кажучи залишилася колишньої. Батьки користаються методами, що застосовувалися ще дві тисячі років тому!

І справа тут не в тім, що людство не придбало нових знань в області людських взаємин. Саме навпаки. Психологія, вікова психологія й інші поведінкові науки нагромадили масу нових зведень про дітей, батьків, міжособистісні відносини, про те, як сприяти нормальному розвитку особистості, як створювати сприятливий психологічний клімат. Ми знаємо багато нового про ефективні міжособистісні контакти, про фактор сили в людських взаєминах, про конструктивний дозвіл конфліктів і т.д.

На нещастя, ті, хто відкрив нові факти і розробив нові методи, не змогли зробити одну дуже добру справу — розповісти про свої знахідки батькам. Ми спілкуємося з колегами за допомогою книг і спеціальних журналів, нерідко забуваючи про батьків, для яких, власне, і призначені ці нові методи.

Деякі професіонали, щоправда, намагалися донести до батьків нові ідеї і методи, але навіть ті відносно деякі з батьків, що читають спеціальну літературу, практично не змінюють свого поводження стосовно дітей, продовжуючи сповідати старі підходи до підтримки дисципліни і дозволу внутрісімейних конфліктів.

Сподіваюся, що цю книгу не осягне долю інших книг по вихованню і вона не буде сприйнята як чергове теоретичне викладення, що мало підходить для реалізації на практиці, оскільки в ній міститься докладно розписана і вичерпна методика створення і підтримки ефективних усеосяжних взаємин з

дитиною при будь-яких обставинах.

З цієї книги батьки довідаються не тільки методи, прийоми, але також і те, коли, як і з якою метою користатися. Як і на курсах Р.Е.Т., пропонована програма включає як теоретичні основи, так і практичні методи. Батькам буде дана можливість, ставши справжніми фахівцями в звертанні з тими проблемами, що неминуче виникають між батьками і дітьми. Детальний опис моделі ефективних взаємин між батьками і дітьми проілюстровано безліччю прикладів з реального життя.

Більшість батьків відносяться до Р.Е.Т. як до революційної методики, що різко відрізняється від традиційної. Але це не заважає їй бути воістину універсальної застосовної як до зовсім маленьких дітей так і до підлітків, як до дітей із затриманим розумовим розвитком, так і до “нормального” дітям.
В описі своєї методики ми не користуємося будь-якими спеціальними термінами, що можуть бути зрозумілі тільки професіоналам. Деякі з батьків, можливо, не погодяться з поруч нових концепцій, пропонованих нами в цій книзі, але причиною цього внутрішнього протесту навряд чи буде нерозуміння.
Оскільки читачі не можуть звернутися безпосередньо до викладачів Р.Е,Т., пропоную список питань і відповідей, якими корисно випередити ознайомлення з нашою методикою.

ПИТАННЯ: Мова йде про черговий ліберальний підхід до виховання дітей?

ВІДПОВІДЬ: Нічого подібного. Поблажливі батьки мають не менше турбот, чим надмірно строгі, тому що їхні діти нерідко виростають егоїстичними, некерованими, нетовариськими і байдужими до нестатків своїх батьків.

ПИТАННЯ: чи Можливе така ситуація, коли один з батьків ефективно користається вашим підходом, у той час як іншої дотримує старих методів?

ВІДПОВІДЬ: И так, і немає. Якщо хоча б один з батьків почне випливати нашій методиці, результатом буде явне поліпшення у взаєминах між цим батьком і дитиною. Однак взаємини між іншим батьком і дитиною можуть стати ще гірше, ніж раніш; Тому бажано, щоб новою методикою опановували обоє батька. Тим більше що якщо вони будуть робити це разом, зможуть один одному допомагати.

ПИТАННЯ: чи Не приведе ваша методика: до втрати батьками впливу на дітей? Чи не вийде так, що, удавшись до неї, вони як би відмовляться від своєї ролі мудрих наставників, що вказують дітям вірний напрямок у житті і дбайливо ведучих їх по ній?

ВІДПОВІДЬ: Таке враження, дійсно, може створитися при читанні перших розділів. Але наберіться терпіння. Перші розділи присвячені тому, як допомагати дітям самостійно вирішувати їхні власні проблеми. У таких ситуаціях роль ефективного батька дуже специфічна, — вона набагато більш пасивна і “непряма”, чим та, до якої ми звикли. Зате в наступних главах мова йде про те, як коректувати поводження дітей і як
змушувати їх поважати інтереси батьків. Ви познайомитеся з конкретними методами підвищення своєї відповідальності як батьків, придбаєте ще більше впливу на дітей.

У цій книзі, як і в програмі Р.Е.Т., міститься нескладна методика спонукання дітей до самостійного рішення їхніх власних проблем, супроводжувана конкретними рекомендаціями з її застосування в домашній практиці. Батьки, що опановують цією методикою (ми називаємо її “активним слуханням”), напевно погодяться з нижченаведеними твердженнями, записаними зі слів батьків, що пройшли навчання на курсах Р.Е.Т.:

“ Яке полегшення не думати про те, як знайти усі відповіді на ті проблеми, з якими зіштовхуються мої діти”.

“Завдяки Р.Е.Т. я повірив у здатність своїх дітей самостійно вирішувати їхні власні проблеми”.

“ Я уражений ефективністю методу активного слухання. Мої діти нерідко знаходять більш розумні рішення, чим ті, котрі міг би запропонувати їм я”.

“Я більше не хочу виступати в ролі Добродії Бога, не хочу виступати в ролі судді, що завжди знає, що і як повинні робити його діти, щоб вирішити свої проблеми”.

У наші дні тисячі підлітків ігнорують своїх батьків, і на те в них є цілком переконливі причини: “Мої батьки не розуміють дітей мого віку”; “Терпіти не можу повертатися додому, щоб вислухати чергову вечірню лекцію”; “Я ніколи нічого не розповідаю своїм батькам, вони все рівно мене не зрозуміють”; “Я хочу, щоб батьки залишили мене в спокої”; “Як тільки зможу, я піду з удома — мені набридло, мене постійно за усіх пиляють”.

Батьки таких дітей, як правило, усвідомлюють тім, що утратили свій авторитет. Це доводять наступні визнання, зроблені батьками на наших курсах: “Я цілком утратив свій авторитет в очах свого шістнадцятирічного сина”; “Салли більше з нами вважається”; “Томе ніколи не сідає з нами за стіл, його не видавиш ні слова. Днями він заявив, що збирається оселитися в гаражі”; “Марко майже не буває будинку. Він ніколи не повідомляє нам про тім, куди йде і чим збирається зайнятися. Коли я запитую його про це, він відповідає, що ця не моя справа”.

Для мене це трагедія, що одна з найбільш теплих інтимних сфер життя — сфера взаємин між батьками і дітьми — так часто псує кров обом сторонам. Чому усе більше підлітків починають відноситися до своїх батьків як до “ворогів”? Чому так відчуємо в сучасній родині розривши між поколіннями? Чому батьки і діти знаходяться в стані ворожнечі?

Ви знайдете відповіді на ці питання (глава 14) і переконаєтеся, що підлітковий бунт зовсім не є чимось неминучим. Метод Р.Е.Т. революційний, - це правда, але він не провокує на революцію. Зовсім навпроти: цей метод допомагає батькам заново завоювати авторитет, запобігти вороже відношення до них з боку дітей; він сприяє зближенню батьків і дітей, а не їх протистоянню.

Для тих, кому наш метод спочатку може показатися занадто революційним, не зайве буде познайомитися з наступною витримкою з розповіді двох батьків — матері і батька, — наші курси, що закінчили:

“Коли Біллові виповнилося шістнадцять, він став нашим постійним головним болем. Він зовсім перестав з нами вважатися. Він носився, як божевільний, і в усьому виявляв повну безвідповідальність. У нього різко знизилася успішність. Він ніколи не повертався додому, у призначену годину, посилаючись на спущену шину, не заведені чи годинник порожній бензобак. Ми шпигували за ним, він брехав нам. Ми пиляли його. Ми відібрали в нього права водія. Ми скоротили його кишенькові витрати. Наші бесіди складалися з одних взаємних докорів. І всі безрезультатно. Після одного з бурхливих пояснень він повалився на підлогу кухні, початків брикатися, верещати і кричати так, що збожеволів. Після цього випадку ми записалися на курси доктора Гордона. Зміни почутилися не відразу... Ми ніколи не відчували себе єдиним цілим, однією теплою, люблячою, турботливою родиною. Це відчуття прийшов лише як наслідок глибоких змін у наших позиціях і цінностях... Поворотним пунктом з'явилася та думка, що ти являєш собою особистість — сильну, незалежну особистість, що не боїться виражати свою думку, але і не нав'язує його іншим, що діє, скоріше, власним прикладом. Ми значно підвищили свій авторитет... Білл теж сильно перемінився: прийшли його приступи люті, скінчилася смуга неуспішності в школі. Він перетворився у відкритого, дружелюбного, люблячого сина, що називає своїх батьків “двома моїми найближчими людьми”... Він фактично повернувся в родину... У мене установилися з ним такі взаємини, про які я могла тільки мріяти, — повні любові, довіри і незалежності. У нього, як і в кожного з нас — з'явилася сильна внутрішня мотивація, і тепер ми дійсно живемо однією дружною родиною”.

Батьки, що опанують нашою методикою перебування загальної мови з дітьми, навряд чи виховають такої дитини, як той шістнадцятирічний молодик, що, сидячи в мене в кабінеті, відверто заявив:

“У мене немає ніяких обов'язків по будинку. А чому, власне, вони повинні в мене бути? Про мене повинні піклуватися батьки. Вони зобов'язані це робити за законом. Я адже не просив їх мене родити? Поки я ще не повнолітній, вони повинні мене годувати і вдягати. А я маю повне право взагалі нічого не робити. Я зовсім не зобов'язаний їм догоджати”.

Почувши таке визнання — а воно пролунало цілком щиро — я не міг удержатися від наступної думки: що за людей ми виховуємо, якщо дітям дозволено думати, що всі їм зобов'язані, у той час як вони самі можуть нічого не віддавати замість? Що буде являти собою суспільство, що складається з таких егоїстичних громадян?

Практично всіх батьків можна приблизно розбити на три групи: “переможців”, “програвших” і “маятників”. Представники першої з названих груп яро відстоюють і переконливо доводять своє право командувати дітьми. Вони вірять у необхідність строгих обмежень, жадають від дітей визначених моделей поводження, віддають накази і розраховують на беззаперечну покору. Щоб змусити дитини коритися, вони прибігають до погроз, а у випадку непокори — до покарань. При зіткненні інтересів вони неодмінно дозволяють конфлікт таким чином, щоб батько залишився у виграші, а дитина — у програші. Свою філософію “переможця” такі батьки, як правило, обґрунтовують стереотипним твердженням типу “Батько краще знає”, “Це заради твого ж блага”, “Діти люблять, коли ними командують” чи такими загальними фразами, як “На, батьках лежить відповідальність за використання авторитету в благо дитини, оскільки батьки краще знають, що добре і що погано”.

Представники другої групи, не такий численний, як “переможці”, надають дітям надмірну волю. Вони свідомо уникають установки обмежень і з гордістю визнаються в тім, що не допускають ніякої авторитарності. При зіткненні інтересів у більшості випадків дитина залишається у виграші, а батько — у програші, тому що такі батьки не вважають себе вправі зазіхати на інтереси дітей.

Найбільш численна група батьків не вважає за можливе строго випливати якому-небудь з вищезгаданих підходів. Намагаючись дотримувати “золотої середини”, вони качаються, подібно маятнику, між проявом строгості і потаканням, твердістю і м'якістю, перемогою і програшем. Як сказала нам одна мама: “Я намагаюся бути поблажливої до витівок дітей доти, поки в мене не лопається терпіння. Тоді я почуваю, що повинна повестися інакше, і починаю виявляти свою владу доти, поки сама не утомлююся від цього”.

Батьки, що поділилися з нами такого роду почуттями під час одного з занять Р.Е.Т., говорили, самі того не знаючи, від імені величезної кількості людей, що належать до групи “маятників”. Такі батьки, мабуть, відрізняються найбільшою непевністю у своїх силах і, як я покажуть це пізніше, мають більше над усіх проблем з дітьми.

Батьки, що навчаються на наших курсах, з подивом довідаються про існування альтернативи схемі “переміг — програв”. Ми називаємо цей метод дозволу конфліктів “безпрограшним”, і допомога батькам в оволодінні цим методом є однієї з головних задач програми Р.Е.Т. Додам, що “безпрограшний” метод давно й успішно використовується в дозволі інших, не сімейних конфліктів, але лише далеко не всі з батьків самостійно приходять до того, щоб користатися їм для дозволу конфліктів між батьками і дітьми.

Багато чоловіків і дружини дозволяють конфлікт шляхом
спільного обговорення проблеми. Так надходять і ділові партнери. Профспілки укладають з адміністрацією договори, що є обов'язковими для тих і інших. Питання про розділ власності при розводі також найчастіше зважуються шляхом спільного прийняття рішень. Навіть діти нерідко дозволяють свої конфлікти шляхом обопільних чи угод неформальних договорів, прийнятних для обох сторін (“Якщо ти зробиш це, я зроблю те”). У наші дні усе більше число промислових підприємств навчає спеціальних посередників для участі в спільному виробленні рішень по конфліктних ситуаціях.

Не будучи яким-небудь чудодійним засобом, що
сприяє миттєвому підвищенню ефективності виховного процесу, “безпрограшний” метод вимагає досить радикальної зміни у відношенні більшості батьків до їх дітей. На оволодіння їм необхідний час, протягом якого батьки повинні насамперед навчитися прийомів безоцінного слухання і відвертого вираження своїх власних почуттів. З цієї причини “безпрограшний” метод описується в останніх главах книги.

Фактично цей новий метод підтримки дисципліни в будинку шляхом ефективного керування конфліктами складає ядро нашої філософії. Це ключ до батьківської ефективності. Батьки, що не пошкодують часу і сил на засвоєння цього методу і його наступне усвідомлене застосування як альтернативу схемі “переміг-програв”, будуть щедро нагороджені — набагато більш щедро, чим може показатися з першого погляду.


3.2. Робота з батьками дитини-інваліда. Лікувальна педагогіка А.А. Дубровского


Родина, у якій є дитята-інваліди особливий об'єкт уваги. Одержавши інформацію про таку родину, склавши план надання їй допомоги, розробляються рекомендації батькам, як варто доглядати за такою дитиною. План реабілітації складається разом з дитячим лікарем на кожного дитину-інваліда. Найчастіше з дитиною працюють психолог, невропатолог, психоневролог, логопед, масажист, дефектолог і інструктор по лікувальній фізкультурі.

З огляду на, що ці діти погано орієнтуються в житті, складаються програми, що включили би дитини в навколишній світ. Частина з них відноситься в особистості дитини, його особистому поводженню («Особиста гігієна», «Я в побуту») і частина — до його поводження в суспільстві («Я в трамваї», «Я в магазині» і т.д.).

Робота педагога спрямована на те, щоб допомогти дитині придбати уміння і навички спілкування в навколишній його середовищі. Для подолання труднощів спілкування дитяти-інвалідів зі здоровими дітьми соціальний педагог складає програму, по якій дитина підготовляється до такого спілкування. Це може бути участь у конкурсах, проведення днів народження, обговорення книг і фільмів.

Включення дитят-інвалідів у трудову діяльність (фото, пошивши одягу, ремонт взуття, роботи з дерева) — також предмет особливої турботи соціального педагога. Тут потрібно не тільки підготувати й укласти договору, по і навчити хлопців професії, дати їм необхідні уміння і навички. Важливо, щоб вони брали участь у всіх виробничих процесах, розбиралися в питаннях економії, планування праці, уміли містити інструменти в належному стані і т.д.

Важливо, щоб ці діти в процесі праці могли виявляти свої здібності. Для цього потрібно навчити дитини малювати, ліпити, познайомити його з народною творчістю, розповісти про національний розпис тканин, дерев'яних і глиняних іграшок, залучити до розпису хлопців.

Виставки робіт дітей, їхня участь у святах, концертах і спектаклях допомагають у твердженні кожного з них як особистості.

Творча робота супроводжується читанням книг, створенням бібліотеки, що розвиває дитини, розширює його кругозір.

Дослідники відзначають, що 10% підлітків страждають якими-небудь захворюваннями, 5% мають психічні відхилення. Важливо, щоб хвора дитина не дратувала інших членів родини. Оранжерейне відношення до такої дитини приводить до формування утриманця, небезпечна й інша крайність, коли чи батьків навколишніх дратує хвороба дитини, що також збільшує його стан.

Борг батьків — заспокоїти дитини, полегшити його переживання, створити в родині атмосферу оптимізму. У цьому родині може допомогти тільки соціальний педагог.

Говорячи про дитят-інвалідів, варто звернутися до лікувальної педагогіки А.А.Дубровского. У своїй книзі «Перлина Росії» автор розповідає про лікування дітей у санаторному піонерському таборі в моря.

Покажеться незначним його посадка дерев так, що, на його думку, вони роблять і лікувальне, і емоційний вплив на дитину. Він пише, як хлопці тягнуться до платанів, вважаючи їх своїми друзями. Усе це тому, що на дітей з порушеною загальмованою психікою сприятливо впливають дерева з великими кронами конічної чи пірамідальної форми і загостреною вершиною (тополя, ялина, ялиця).

Дубровский пише, що діти любили збиратися під платанами, тому що він притягає, тому що «має кругленькі, на довгій ніжці, м'які пухнаті кульки. Куляста, округла, овальна форма завжди заспокоює. І недарма люди для улаштування добрих справ сідають за круглий стіл».

Успіх лікування, пише він, залежить від того, як воно, буде організовано. Важливо побудувати роботу так, щоб перебороти самітність і пригніченість дитини.

На першому етапі — це довірча бесіда з ним, з якої вихователь з'ясовує «головні бажання дитини». Першорядної є задача педагога відвернути дитини від «відходу в хворобу» і повірити у своє видужання.

«Нерідко причиною хвороби, — пише Дубровский, — і хворобливого стану є нерозвиненість душі, неробство, нудьга, ледарство, черствість і бездушшя, брутальність і взаємонепорозуміння, холодність і байдужність, обмеженість і агресивність. Тому ми і бачимо основну свою задачу в тім, щоб повагою і довірою до дитини допомогти йому навчитися стати людиною і жити серед людей.

Розуміння, великодушність, милосердя, терпимість і віра в дитину — от наші головні ліки. І ще — повнокровною, радісною, яскравою, наповненою працею, спілкуванням і турботою про інші, життя. Тільки так хвора дитина зможе відчути себе повнокровною людиною. «Учися бути активним, незважаючи на хворобу, не зосереджуйся на хворобі, і вона відступить!» — уселяємо ми постійно дітям»

Додаючи особливе значення в лікувальній педагогіці праці, вона пише про «працю-турботу», яким захоплений весь санаторій, кожна дитина, про традиції, породжених спільною працею, що виливалися в бажання усім поговорити, поспівати, помріяти. Він пише про «працю-радість», заходах, що вносять у життя хворих дітей романтику. Зустрічі з легендарними людьми, ігри і суспільно-корисна робота, кімната міркувань, де сформульовані заповіді етичного поводження дітей. Ціль кімнати міркувань — спонукати дитини до осмислення себе, свого відношення до людей, перевірці свого поводження моральними заповідями.

Лікувальна педагогіка А.А. Дубровского спрямована на те, щоб допомогти дитині справитися з хворобою, вийти з її стійким, що вміє жити серед людей. Він ставить задачі — потягнути хворих дітей можливістю самовдосконалення і «утвору добра», прищепити любов до природи, розвивати творчість і самовиховання.

Вирішувати ці задачі можна, на його думку, тільки утягуючи дітей у працю і спілкування.

Дубровский формулює основні напрямки роботи соціального педагога з хворими дітьми. Це:

— проведення етичних бесід;

— організація дитячого самоврядування;

— обов'язкова участь дітей у праці, заняття гімнастикою;

— співробітництво дітей і вихователів.

Крім того, соціальному педагогу слід:

— організувати для всього колективу змістовні ігри;

— допомогти дитині зайнятися творчістю;

— організувати відпочинок: на стадіоні, у кімнаті казок, картинній галереї, паренню, бібліотеці й ін.;

— створити «Кімнату міркувань»;

— проводити заняття психотерапією й аутогенной тренуванням.