Методические рекомендации по дисциплине «Новая история Запада» составлены в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования.

Вид материала

Методические рекомендации

Содержание Терминологический словарь Англиканская церковь Асьенда - крупное поместье в большинстве латиноамериканских стран. Банковская система Банковский капитал Биржа - учреждение, в котором осуществляется купля-продажа ценных бумаг, валюты, товаров. Бонапартизм Гражданское общество Динамика социальная Индустриальное общество Казус белли Конституционные институты Конституционные принципы Либеральная конституционная модель Ограниченная/конституционная монархия Правовая семья Правовое государство Политическая культура Политическая система Политический режим Прибавочный продукт Промышленный переворот ... Полное содержание

Подобный материал:

• Методические рекомендации по выполнению контрольной работы студентам заочной формы, 429.26kb.
• Методические рекомендации по дисциплине «Правовое обеспечение социально-культурного, 443.93kb.
• Методические указания по изучению дисциплины для студентов по специальности 110201, 426.82kb.
• Методические указания по изучению дисциплины и задания для курсовой работы студентам, 328.2kb.
• Методические указания студентам 5-го курса аграрного института специальности 111201, 448.61kb.
• Методические указания к лабораторным работам по дисциплине: «Технологии пищевых производств», 1008.59kb.
• Методические указания к лабораторным работам по дисциплине: «Технология производства, 994.91kb.
• Программа и методические указания по практическому обучению и оформлению отчёта студентам, 352.52kb.
• Программа курса Программа составлена в соответствии с государственным образовательным, 462.8kb.
• Методические указания к лабораторным и практическим занятиям студентам аграрного института, 986.62kb.

Терминологический словарь


Аболиционизм - движение за отмену рабства.

Абсолютизм - особая социально-политическая система, складывающа­яся в период перехода от традиционного к индустриальному обществу и отражающая временный баланс социальных сил. Формирование аб­солютистской системы сопровождается созданием общегосударствен­ной бюрократической машины, профессиональной постоянной армии, общегосударственной налоговой системы, общегосударственного судебно-следственного аппарата, унификацией законодательства и ад­министративного устройства, системы мер и весов, образованием го­сударственной церкви, проведением единой государственной эконо­мической политики (протекционистской). В зависимости от характера политики среди абсолютистских режимов различаются просвещенный абсолютизм (государственная система, ориентированная на общена­циональную консолидацию, гибкую ассимиляцию новых социальных групп, в том числе через проведение протекционистской политики, поддержку просветительской идеологии, проведение общенациональ­ной экспансионистской внешней политики), консервативный абсолю­тизм (государственная система, ориентированная на охранительную политику в интересах феодальных социальных групп, опирающаяся на идеалы традиционной ментальной системы, стереотипы ритуаль­ного политического поведения масс), деспотический абсолютизм (персонифицированная государственная система, ориентированная на проведение политики в интересах династии, камарильи или самого самодержца, со значительной долей личного волюнтаризма в опреде­лении целей проводимой политики), теологический абсолютизм (го­сударственная система, отличающаяся особой ролью церкви в соста­ве государственной структуры - абсолютный монарх является одно­временно главой национальной церкви, сосредотачивая в своих руках политическую и духовную власть), очаговый абсолютизм, или регио­нальный (государственная система, формирующаяся в ситуации госу­дарственной децентрализации на основе региональных сословно-монархических режимов и проецирующая локальные конфессиональные, политико-правовые, социальные особенности на формулирование об­щегосударственных целей).

Автономия - предоставление какой либо части государства или всем однопорядковым частям той или иной формы самостоятельности, внут­реннего самоуправления, т.е. определенное распределение властных функций между центром и регионами. В узком смысле: автономия -это правовое пространство, образуемое в связи с исторической, рели­гиозной, этнической, культурной, бытовой спецификой определенной части населения. Различаются формы автономии - персональная (экстратерриториальная, культурная, образуемая в случае распыленного проживания национальных, культурных меньшинств и основанная на национально-культурных факторах и прерогативах), корпоративная (связанная прежде всего с языковым пространством и проведением соответствующей языковой политики), национально-территориаль­ная (связанная с компактным проживанием национальных меньшинств и предоставлением им определенных прав самоуправления, в рамках которой существуют политическая автономия - с правом на полити­ческое представительство, наличие местного парламента, издание местных законов по вопросам, относящимся к компетенции автоно­мии и т.п., и национально-административная автономия - с образова­нием таких же органов самоуправления, как и в обычных администра­тивно-территориальных единицах, но с более широкими полномочия­ми в области правового регулирования статуса самой автономной области, корректировки подзаконных актов центральных органов вла­сти в зависимости от специфики местных условий, регионального эко­номического строительства, природоохраны, культуры.

Адвентизм - движение христианской (протестантской) секты, возникшей в 30-е гг. XIX в. в США. В вероучении этой секты важное место зани­мает представление о втором пришествии Христа для Страшного суда над всеми живыми и мертвыми.

Анабаптизм - сектантское движение в период Реформации в Западной и Центральной Европе, выступавшее за крещение в сознательном воз­расте, отрицавшее церковную иерархию, иконы, большинство христи­анских таинств. Анабаптисты требовали уничтожения собственности, общности имущества.

Анархизм - идеологическая доктрина, порожденная в XIX в. особеннос­тями политического движения неквалифицированного пролетариата, стихийным протестом слабо организованной массы против любых форм эксплуатации (в том числе самого государственного начала). В XX в. он утратил характер метаполитического явления и развивался в дос­таточно автономной идеологической нише, формируя замкнутую по­литическую субкультуру. Подобная судьба постигла почти все раз­новидности анархизма - анархо-индивидуализм (родоначальник - М. Штирнер), анархо-федерализм (опирающийся на идеи П. Прудона, М. Бакунина, А. Герцена), анархо-коммунизм (апеллирующий к взглядам П. Кропоткина). Исключение составил анархо-синдика­лизм, пик влияния которого приходится на период 1880-1914 гг., а отголоски идейного влияния прослеживаются вплоть до второй ми­ровой войны.

Англиканская церковь - протестантская церковь, возникшая в XVI в. В Великобритании является государственной. В догматике англиканской церкви сочетаются положения протестантизма о спасении личной ве­рой и католицизма о спасающей силе церкви. Церковная иерархия возглавляется королем.

Аннексия - насильственное присоединение государством территории, принадлежащей другому государству или народу.

Антропоцентризм - воззрения, согласно которым человек есть центр и высшая цель всего мироздания.

Асьенда - крупное поместье в большинстве латиноамериканских стран.

Банковская система - совокупность разных видов взаимосвязанных бан­ков и других кредитных учреждений, действующих в рамках единого финансово-кредитного пространства. Как правило, в рамках банков­ской системы существует структура центрального государственного банка и сеть коммерческих банковских организаций. Основу банков­ской деятельности составляет комплекс мероприятий по привлечению и размещению денежных средств, ценных бумаг, осуществлению рас­четов. Различаются активные операции (размещение банками имею­щихся финансовых ресурсов, т. е. предоставление кредита, покупка ценных бумаг), пассивные (консолидация финансовых ресурсов, дея­тельность по привлечению средств и их аккумулирование для даль­нейшего использования), комиссионные (посреднические поручения).

Банковский капитал - денежный капитал, привлеченный банком из раз­ных источников, используемый для проведения банковских операций, образующий финансовые ресурсы банка.

Бизнес - инициативная экономическая деятельность, осуществляемая за счет собственных или наемных средств на свой риск и под свою ответ­ственность, ставящая главной целью получение прибыли и развитие собственного дела.

Билль - в англоязычных странах - законопроект, вносимый на рассмот­рение законодательных органов, а также название некоторых отдель­ных конституционных актов.

Биржа - учреждение, в котором осуществляется купля-продажа ценных бумаг, валюты, товаров.

Бонапартизм - политическая философия, зарождение которой связано с существованием Первой империи во Франции и деятельностью Напо­леона Бонапарта, а современное развитие - с идеологией голлизма во Франции. Возникновение бонапартизма было реакцией на крайно­сти процесса либерализации общественной жизни. Бонапартизм ос­новывается на признании целесообразности ограничения политического либерализма, в том числе деятельности политических партий и иных общественных движений, представляющих «групповой», а не общественный интерес. Авторитарная диктатура, действующая во имя интересов нации, рассматривалась как наилучший гарант индивиду­альных социальных прав и экономических свобод, гражданского мира. В политической традиции других стран, помимо Франции, бонапартизм рассматривается скорее как лавирование между интересами отдель­ных социально-политических групп и классов.

«Бритва Оккама» - принцип, согласно которому более простым теориям нужно отдавать предпочтение перед более сложными, если и те и дру­гие в равной степени согласуются с опытными данными.

Буржуазия - классовая социальная группа, возникшая в период протоиндустриализации. Появление буржуазии отражало внутреннюю диффе­ренциацию третьего сословия и превращение социально-экономических факторов стратификации в приоритетные для механизма самоиденти­фикации личности и функционирования всей социальной иерархии об­щества. Отличительная черта буржуазии как класса - обладание соб­ственностью на средства производства и использование их для получе­ние материального дохода в ходе предпринимательской деятельности.

Бюрократия - 1) специфическая форма политических, экономических и других социальных организаций, для которых характерными чертами являются произвол, подчинение правил и задач деятельности прежде всего целям ее сохранения и укрепления; 2) система управления, осу­ществляемого с помощью аппарата власти, обладающего специфи­ческими функциями и привилегиями.

Воспроизводство - воссоздание израсходованных факторов производ­ства (природных ресурсов, рабочей силы, средств производства) по­средством их последующего производства. Стадии производства, рас­пределения, обмена и потребления образуют в совокупности единый воспроизводственный цикл движения экономического продукта. Как отдельная сфера воспроизводства общественного продукта выделя­ется воспроизводство капитала - постоянное возобновление капи­тала. По характеру экономических процессов различаются простое воспроизводство - воспроизводство в неизменных размерах и рас­ширенное воспроизводство - воспроизводство во все увеличиваю­щихся размерах.

Гегемония - преобладание, руководство.

Государственное устройство - понятие, дающее широкую характерис­тику государственного строя страны, системы государственного управ­ления. Структура государственного устройства образуется политичес­ким режимом, формой правления и формой территориально-полити­ческого устройства.

Гражданское общество - сообщество граждан, комплекс социальных, экономических, политических, культурных отношений и институтов, опирающийся на развитую систему гражданского права и относитель­но автономная от государственной структура. Гражданское общество как система институтов служит для непосредственной саморегуляции социума, независимой от властной иерархии.

Гугеноты - приверженцы кальвинизма во Франции XVI—XVII вв. Соци­альный состав гугенотов - городские низы, средние слои, часть родо­вого дворянства (в основном - южного), члены городского магистра­та, купечество. Феодальная знать и дворянство Северной Франции поддерживали католическую церковь. Борьба гугенотов и католиков в XVI в. вылилась в религиозные гражданские войны.

Демократия - «народовластие», т.е. власть народа, властвование от лица народа или во имя народа. Исторически под демократией можно иметь в виду практически любые политические режимы, возникшие после слома традиционного (монархического) авторитаризма с его сакраль­ным характером. Соответственно все иные режимы выступают как раз-. личные вариации власти второго возможного суверена - народа. Но суверенитет народа может быть истолкован совершенно по разному, может быть ограничено само понятие народ в соответствии с тем или иным критерием. Соответственно разнится и понятие «демократия». Исторически первой возникла либеральная модель демократии, ко­торая опирается на признание главенства принципа свободы личнос­ти, уважения к правам человека, приоритета реальных интересов каж­дого человека. Народ признается источником власти, но при этом под народом понимается не столько все население страны, сколько корпус избирателей, т.е. активных граждан. Избирательный ценз, как и весь комплекс гражданства, обусловлен различными требованиями (обра­зование - как способность решать проблемы политики, оседлость -как гарантия интегрированности в общество, материальный достаток -как реальный интерес), которые в совокупности определяют круг лю­дей, способных эффективно решать общественные вопросы с точки зрения интересов всего народа, т.е. той самой свободной личности. Соответственно либеральная модель демократии предполагает граж­данскую элитарность, связанную с защитой системы прав и свобод личности. Либерально-демократическое народовластие строится в соответствии с принципом партиципации, т.е. права граждан (народа) участвовать в решении государственных дел через избрание государ­ственных органов либо через референдумы (которые впрочем органи­зуются теми же народными избранниками). Для блокирования есте­ственной элитарности этой системы служит политический режим с определенным набором механизмов и принципов (политический плю­рализм и гласность, принцип разделения властей, соревновательность в политическом процессе, равные возможности для участия лиц и организованных групп в политическом процессе, самоуправление про­фессиональных, территориальных и иных коллективов). Также см. в последующих разделах тезауруса понятия авторитаризм и тотали­таризм.

Динамика социальная - термин, характеризующий процесс качествен­ного изменения общества, трансформации его основных системных элементов. Впервые понятие «социальная динамика» было рассмот­рено О. Контом в рамках теории общественного прогресса.

Доминион - государство в составе британской колониальной империи, главой которого признается английский король, но при этом существу­ет внутреннее политическое и административное самоуправление. Часть бывших колоний, вошедших в состав Британского Содружества, сохранили этот конституционный принцип и на современном этапе.

Идентификация - процесс и результат эмоционального и иного самоотож­дествления индивида с другим человеком, группой, образцом или иде­алом. Отражая механизм упрощенного подражания внешним образ­цам поведения, идентификация одновременно представляет собой более широкое явление, связанное с целостным процессом социали­зации личности, приобретения и закрепления комплекса социально детерминированных и востребованных качеств, норм, мотивов, стереотипов, т. е. комплекса навыков, позволяющих вести себя адекват­но общественным нормам и эффективно реализовывать социально значимые функции. Процесс социализации базируется прежде всего на внутренних, психологических механизмах самоидентификации - ас­социации собственного «я» с определенными социальными категори­ями, ценностями, стереотипами, образцами поведения )\л мышления, что и формирует социальные и этические координаты становления личности. Формирующаяся личность чрезвычайно уязвима для вну­шения иллюзорного чувства групповой или индивидуальной самодос­таточности, поскольку наиболее легкий путь самоидентификации - это противопоставление образов «я» и «они», «мы» и «другие». Но дей­ствительно глубокое познание собственного «я» происходит не на противопоставлении «другим», а на утверждении себя среди «других» и наравне с ними, т. е. при позитивном восприятии окружающего соци­ального пространства.

Индепенденты - радикально-политическая группировка сторонников пу­ританизма во время английской революции, сторонники полной авто­номии церковной общины, выступали против монархии.

Индивидуализация - процесс глубинной трансформации ментальных основ традиционного мироощущения, связанный с общей децентрализацией и секуляризацией социального пространства традиционней го общества. В ходе индивидуализации в ментальной структуре обще­ства и механизме социализации индивида особенные соматические, психологические, мировоззренческие качества, отличающие и выде­ляющие данного человека из социальной среды, начинают вытеснять структурирующие начала сознания - религиозные установки, норма­тивную корпоративно-групповую психологию, систему сословных ми­ровоззренческих стереотипов. Индивидуализация разрушает свой­ственное традиционному обществу восприятие человека как части естественного и неизменного порядка вещей, развивает рационализированное самосознание, динамизм поведенческих реакций, ситуа­тивную логику поступков.

Индустриализация - создание крупной, технически развитой промыш­ленности, значительное увеличение доли промышленного производ­ства в экономике. В качестве экономического процесса индустриали­зация является логическим продолжением промышленной революции. Одновременно индустриализация представляет собой комплексный процесс с кумулятивным социокультурными эффектом - именно в пе­риод индустриализации характер общественного развития окончатель­но приобретает техногенный характер, что непосредственно отража­ется на общественной психологии, социальной структуре, политико-правовой сфере и т.д. В этом отношении индустриализация завершает длительный процесс генезиса индустриального общества, а ее завер­шение открывает этап качественной трансформации самой индустри­альной системы.

Индустриальное общество - тип общества, для которого характерны развитая система разделения труда при сильной его специализации, массовое производство товаров на широкий рынок, машинизация и автоматизация производства и управления, научно-техническая рево­люция, разветвленные системы средств транспорта и коммуникаций, высокая степень мобильности населения и урбанизации, качественные сдвиги в структуре национального потребления. Индустриальное об­щество - это исторически первая общественная система, техногенная по своему характеру. В основе развития данного общества, равно как и в основе жизни его отдельных членов, лежат факторы, связанные с производством, экономической занятостью, технико-технологически­ми процессами. Она проявляется с высокой степенью очевидности практически во всех сферах жизни общества. В частности, этапы качественных изменений в социальной структуре, государственно-правовом устройстве, поли­тической идеологии, формах культурной жизни и досуга, поведенчес­ких стереотипах и морально-этических нормах все в большей степени отражают эволюцию технико-технологической базы зрелого индустри­ального общества, структурные изменения в макроэкономическом ме­ханизме. Рубежами этих этапов с начала XIX в. выступают структур­ные экономические кризисы (теория «длинных волн» развития индус­триального общества).

Казус белли - формальный повод к объявлению войны и началу военных действий.

Кальвинизм - течение в протестантизме, основанное Жаном Кальвином, проповедовавшим свое учение в Женеве. Распространилось во Фран­ции, Нидерландах, Шотландии, Англии. Кальвинисты довели свое про­тивостояние с католической церковью до полного разрыва. Они заявля­ли, что между Богом и человеком не может быть никаких посредников, что веру можно постичь, только опираясь на собственный разум и рели­гиозное чувство. В отличие от католической церкви кальвинисты не по­читали бедность как символ святости, в щедрости видели порочную ра­сточительность, одобряли скупость и призывали к усердию в труде ради накопления богатств. Они проповедовали «мирской аскетизм» - отказ от развлечений, нарядной одежды, умеренность в еде и т.п. Для кальви­низма также характерно утверждение об абсолютном предопределении, т.е. полной зависимости человека от божественной воли.

Капитуляций - договоры, обеспечивающие представителям иностранных держав особые права на территории страны, подписавшей подобный договор (торговые льготы, неподсудность местным властям, различ­ные формы самоуправления и т.п.).

Капитуляция - прекращение вооруженного сопротивления одной из вою­ющих сторон и сдача вооруженных сил противнику.

Классы - социальные группы, образуемые в зависимости от отношения к формам собственности и места, занимаемого в системе обществен­ного производства. В качестве социально-экономических категорий классы являются неотъемлемым компонентом любой общественной системы, будучи отражением доминирующих отношений собственнос­ти и иерархии статусов, возникающих в процессе воспроизводства. Однако только в индустриальном техногенном обществе классовые факторы социализации личности приобретают самодостаточность и становятся базовыми для образования реальной социальной структу­ры. В широком смысле понятие «классы» употребляется к разного рода относительно устойчивым социальным группам, имеющим общие ин­тересы, ценности, формы самовоспроизводства.

Колония - страна или территория, лишенная самостоятельности и нахо­дящаяся под властью иностранного государства (метрополии).

Кольбертизм - одно из названий меркантилистской политики, которую проводил во Франции в XVII в. Ж.Б. Кольбер. Характерные черты этой политики состояли в жестком таможенном протекционизме и полном контроле над внутренним производством при одновременном исполь­зовании гибкого государственного регулирования экономики со сто­роны правительства.

Коммерция - торговая и торгово-посредническая деятельность, участие в продаже или содействии продаже товаров и услуг. В широком смыс­ле слова - предпринимательская деятельность.

Контрреформация - реакция римско-католической церкви на секуляризационные процессы в европейском обществе, в том числе на движе­ние Реформации. Помимо непосредственной борьбы с Реформацией (в том числе через создание ордена иезуитов, деятельность Святой инквизиции), Контрреформация подразумевала и развертывание про­цесса «католического обновления». Важнейшее значение для этого имели постановления Вселенского Тридентского собора 1545-1563 гг. (подтверждение равенства Библии и Священного предания как источ­ников веры, утверждение догмата о главенстве папской духовной вла­сти над авторитетом Вселенского собора, подтверждение мессы, по­рядка исповеди, целибата, поклонения святым, утверждение догмата о первородном грехе, оправдании верой, подтверждение догмата о семи таинствах, постановление о создании семинарий, отмена прода­жи индульгенций, утверждение догмата о чистилище, предписание о восстановлении религиозной дисциплины духовенства, выполнении им пастырских обязанностей, декрет о святости брака).

Конвенция - международный договор, соглашение.

Кондоминиум - совместное осуществление на данной территории госу­дарственной власти двумя или более государствами.

Консерватизм - идеологическая система, сформировавшаяся в конце XVIII - середине XIX в. в качестве доктрины, отражавшей негативную реакцию элитарных социальных групп феодального общества на по­литические, социальные, экономические аспекты процесса модерни­зации. В то же время консерватизм представлял собой нечто боль­шее, нежели антиреволюционную политическую программу. Он пре­вратился в целостную мировоззренческую систему, особый тип мышления, восприятия окружающего мира. Первоосновой консерва­тивной идеологии можно считать традиционализм - специфическую сторону общественного сознания, связанную с естественным стрем­лением человека стабилизировать, сохранить, укрепить существую­щий социальный порядок как привычную среду обитания. Ценности традиционализма являлись важнейшей составной частью мировоззрен­ческого комплекса доиндустриальных общественных систем, хотя в большей степени проявлялись как доминирующее умонастроение, оп­ределенный стиль поведения (так называемый «инстинктивный традиционализм»). С появлением либерализма и социализма - альтерна­тивных мировоззренческих систем, отражающих духовную ориента­цию индустриального общества, возникли и объективные предпосыл­ки для формирования столь же целостной, рационально аргументиру­емой социальной доктрины, связанной с идеалами традиционализма -так называемого охранительного или традиционного консерватизма. Лейтмотивом этой концепции стал протест против безусловного прогрессизма, культа индивидуалистических и эгалитарных ценностей, морального релятивизма, материалистической, сугубо прагматичной ориентации политики. Консерватизм отвергал саму рационалистиче­скую «количественную» форму мышления как основу человеческих представлений о мире и обществе. Механическому восприятию дей­ствительности, культу логики и рационализма, экономическому детер­минизму консерватизм противопоставлял познание, основанное на целостном восприятии жизни, признание ценности интуитивного опы­та человека. Консервативная идеология базировалась на особого рода социальном пессимизме - отказе видеть в человеческом разуме фе­номен, способный рационально осознать все стороны общественного бытия, познать смысл сущего, сознательно сконструировать и реали­зовать принципиально новый общественный механизм. По представ­лению консерваторов, развитие общества есть процесс естественный и стихийный, социальное творчество заключается не в радикальной ломке общественного порядка во имя рационально избираемых гло­бальных целей, а в решении ситуативных, текущих задач путем проб и ошибок, накопления позитивного опыта, поиска баланса между праг­матичной политикой и базовыми традиционными ценностями.

Конституция - основной закон государства, закрепляющий организацию государственной власти и регулирующий взаимоотношения этой вла­сти, общества и индивидов. Понятие «конституция» может употреб­ляться в двух значениях: конституция формальная и материальная. Под конституцией в формальном смысле понимается закон, принимаемый и изменяемый в особом порядке и обладающий высшей юридической силой по сравнению с иными нормативными актами. Под конституци­ей в материальном смысле понимается совокупность норм, предме­том регулирования которых является главным образом организация государственной власти (при этом происхождение норм не имеет значения, как и содержание их в одном или нескольких актах). Иногда под материальной конституцией понимается весь реальный правопорядок осуществления государственной власти, который может совпадать или не совпадать с порядком, установленным формальной конституцией (т. е. под конституцией в формальном смысле понимается юридичес­кая конституция - основной закон государства, а под конституцией в материальном смысле - фактическая конституция - реальный поря­док осуществления государственной власти).

Конституционные институты - совокупность норм, регулирующих од­нородную сферу общественных отношений (институт главы государ­ства, институт прав и свобод человека, институт конституционного контроля, институт законодательной власти). Конституционный инсти­тут всегда является основой для целостного конституционно-правово­го института, включающего помимо конституционных и другие юриди­ческие нормы.

Конституционные принципы - качественные характеристики конститу­ционного регулирования общественных отношений, определяющие смысл конституционного комплекса. Эти принципы в совокупности образуют основы конституционного строя страны - ведущие идейно-политические и организационные начала функционирования обще­ственного устройства. Конституционные принципы могут формулиро­ваться в тексте конституции (преамбуле, в специальных разделах, в составе отдельных норм), закрепляться специальными решениями органов конституционного надзора, устанавливаться путем ситуатив­ного толкования конституционных актов.

Латифундия - крупное земельное владение, поместье.

Легитимизм - идеологическая доктрина, обосновывающая законность Л общественно-политического и правового порядка на основе прин­ципа династической преемственности, сохранения монархической государственности и традиционного права. В дальнейшем термин стал употребляться в более широком смысле, как характеристика социального порядка, обладающего достаточным престижем и вли­янием для неюридического (т.е. не закрепленного в юридических нормах) определения образцов поведения, общеобязательных норм и правил.

Либерализм - идеологическая система, сформировавшаяся в XVIII—XIX вв. в качестве целостного духовного комплекса, интегрирующего эконо­мические, социальные, политические, правовые, культурные аспекты модернизации в единую цивилизационную парадигму. Классический либерализм превратился в символ индустриального общества и сис­тематизировал базовые ориентиры его поступательного развития. Ос­нову либеральной социальной философии составило представление о самоценности автономной личности и, как следствие, о безусловном преобладании индивидуального начала в общественной жизни. Чело­век, являющийся с точки зрения либеральной доктрины полноценной личностью уже в силу своего рождения, обладает правом полностью распоряжаться собственной судьбой, самостоятельно избирать ори­ентиры жизнедеятельности, пути реализации своих желаний и стрем­лений. Свобода личности как выражение естественных индивидуаль­ных прав и равенство людей в естественном праве каждого на свобо­ду составили основу либерально-демократической ценностной системы. Категория свободы в классической либеральной традиции воспринималась сквозь призму проблемы освобождения личности в условиях распада феодального общества. Процесс первичной модер­низации включал в себя помимо созидания нового общественного по­рядка и борьбу против устоев предыдущего. Тем самым сложились основы для формирования особого негативного понимания свободы как «свободы от» - от диктата общества, искусственных, навязанных извне ценностей, внешних ограничений. Либерализм трактовал сво­боду не в качестве средства обеспечения определенного социального устройства, а как самоцель. Образовалась устойчивая психологиче­ская установка на неограниченность процесса преодоления состояния несвободы, абсолютизацию этой ценностной категории. Символом ли­беральной модели общественных отношений стал принцип («позволяйте делать») - представление о том, что социальное творчество освобожденного человека и естественный, нерегламентированный ход общественного развития могут наилучшим образом ре­шить практически все проблемы, стоящие перед человечеством.

Либеральная конституционная модель - сформировалась в период ста­новления буржуазной государственности, в эпоху буржуазных рево­люций XVIII в. (США, Франция), а также в латиноамериканских стра­нах, где в начале XIX в. произошли буржуазные революции. В даль­нейшем ареал распространения этого типа конституционной модели сконцентрировался в странах «первичной модернизации», где процесс складывания гражданского общества шел длительно, постепенно, с естественным характером преобразований. В этих конституционных актах отразилось стремление предохранить человека от политическо­го и социального насилия, защитить его право на социальное творче­ство. Соответственно, круг объектов конституционного регулирования здесь ограничен и сводится, главным образом, к политическим и граж­данским (в области прав человека) отношениям. Основные вопросы конституционного регулирования - организация государственной вла­сти, правовой статус личности. При этом конституция рассматривает­ся как законодательный акт, призванный максимально ограничить вмешательство государства в жизнь гражданского общества и лич­ную жизнь человека, что придает приоритетное значение принципам разделения властей и защиты прав человека.

Личность - целостность социальных качеств и проявлений человека, формируемых благодаря включению индивида в систему социальных отношений. Формирование личности тесно связано с процессом соци­ализации человека, приобретения социальных качеств в результате самоидентификации, соотнесения собственного существования с ок­ружающим социальным пространством.

Луддиты - участники стихийных выступлений против применения машин в производственном процессе в период промышленного переворота в Великобритании. Термин произошел от имени Неда Лудда - легендар­ного подмастерья, который якобы первым разрушил станок. Масонство - религиозно-этическое учение, возникшее в начале XVIII в. в Великобритании. Распространилось в дворянской и буржуазной среде многих стран. Название, организацию, ритуал масонство заимствова­ло от средневековых цехов строителей-каменщиков, а отчасти от сред­невековых рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились к созданию тайной всемирной организации с целью мирного объедине­ния всего человечества в братском союзе. Играло значительную роль в политической и общественной жизни в XVIII - начале XIX в.

Лютеранство - одно из главных направлений протестантизма, сложивше­еся в Германии в XVI в. Названо по имени его основоположника Марти­на Лютера, который впервые сформулировал главные положения этого учения: укрепление веры, а не церкви, отрицание основных догматов католицизма, в том числе папства, отказ от поклонения иконам, от пыш­ных обрядов и др. По Аугсбургскому религиозному миру 1555 г. люте­ранская церковь получила официальное признание. Лютеранство рас­пространилось в Скандинавии, Германии, США, государствах Балтии.

Мануфактура - крупное предприятие, где господствует ручной труд, су­ществует разделение труда на отдельные производственные опера­ции и применяется труд наемных рабочих. Основные формы мануфак­туры: централизованная (предприятие, на котором все производствен­ные процессы происходили в одном или нескольких зданиях, а труд работников постоянно контролировал владелец) и рассеянная (пред­приятие, операции по производству товара были разделены между работниками, трудившимися у себя на дому).

Маргинальность - социально-психологическое состояние групп и отдель­ных людей, связанное с резким изменением внешних условий жизни и сложностью адаптации к ним. Маргинальность является своеобразной психологической «неприкаянностью», когда личность лишается преж­них жизненных ориентиров, приобретая новую социальную среду, но не успевает приспособиться к ней, не имеет соответствующей этой сре­де внутренней мотивации, мировоззрения и мировосприятия. В отличие от люмпенизации и пауперизма, маргинальность не обязательно вле­чет обнищание, социальную деградацию личности, ее выпадение из социальной структуры общества. Маргинальной психологией могут обладать и представители весьма преуспевающих общественных групп, внутренне не приспособившиеся к своему положению и тяготя­щиеся им.

Марксизм - система философских, экономических, социально-полити­ческих взглядов, впервые разработанных К. Марксом, отражающих классовую идеологическую доктрину пролетариата. Ключевые идей­ные положения классического марксизма - Марксов анализ экономи­ческой системы капитализма, основанный на понятиях прибавочной стоимости и обобществления производства, философская система ис­торического материализма, в том числе выводы об исторической роли пролетариата, стали основой для нового этапа международной интег­рации социалистического рабочего движения во второй половине XIX в. Доминирующей в этот период оставалась и революционная ориента­ция марксистской социал-демократии. Однако, несмотря на пафос ан­тагонистического классового противостояния, марксизм генетически был связан именно с той общественной системой, которую принципи­ально отрицал. Подобно либерализму, марксистская традиция опира­лась на формирование определенной модели глобального переустрой­ства мира, идею всеобщей социальной, духовной, мировоззренческой революции в сочетании с экономическим детерминизмом предстоя­щих изменений. Как и либерализм, классический марксизм отличался ощущением исторического оптимизма и порожденной им крайней безапелляционностью, бескомпромиссностью, жесткостью в решении вопроса о социальных издержках реализуемого проекта. Такой мак­симализм обосновывался ссылками на объективность, научность предлагаемых теорий, их универсальный характер, соответствие естествен­ному порядку вещей, природе человеческой личности. В обоих случа­ях отстаивалась идея демократии как справедливого общественного устройства, связанного с освобождением человека. Свобода тракто­валась как безусловное общее благо, а освобождение - как основной ориентир общественного прогресса. Демократия же рассматривалась как политический и правовой строй, призванный гарантировать защи­щенность и дееспособность основного субъекта свободы - личности для либерализма и общества в целом (точнее класса, способного обес­печить такого рода свободу) для марксизма. Все эти схожие черты клас­сических вариантов либеральной и марксистской идеологии являлись результатом общности их происхождения - обе идеологические кон­цепции отражали специфику процесса становления индустриальной цивилизации.

Меморандум - дипломатический документ, детально изучающий суще­ство вопросов, является предметом дипломатической переписки.

Меркантилизм - экономическое учение, выражающее интересы торго­вой буржуазии XVI—XVIII вв. По мнению меркантилистов, благосостоя­ние государства зависит от возможно большего скопления в стране денег и от преобладания вывоза товаров над ввозом.

Метрополия - государство, обладающее колониальными владениями.

Миссионерство - деятельность по распространению религиозных веро­ваний среди язычников и иноверцев. Наибольшее распространение получило в христианстве. Обращением в свою веру активно занима­лись католические, православные, протестантские миссионеры в са­мых различных частях света: Азии, Африке, Южной Америке.

Модернизация - собирательный термин, характеризующий различные аспекты перехода от традиционного к индустриальному обществу, а также поступательную эволюцию форм самого индустриального об­щества. Процесс модернизации носил комплексный характер и вклю­чал формирование капиталистической системы общественного про­изводства, основанной на индустриальной технологии и частном пред­принимательстве, расширенном производстве и переходе от вещного богатства к капиталу, распространение адекватных форм производ­ственного и личного потребления, доминирование классовой формы социальной стратификации, образование либерально-демократичес­кой государственно-правовой системы, в том числе широкого партий­ного спектра и электоральной модели массового политического пове­дения, рост урбанизации и создание духовной среды, основанной на дифференциации и индивидуализации ценностных ориентации, секу­ляризации и рационализации общественного сознания, переход от мировоззренческого знания к науке, от ценностной рациональности к утилитарной «целерациональности». Различаются отдельные формы модернизации: органическая модернизация (является результатом эволюционного развития общества, сбалансированного изменения всех сфер общественного сознания и бытия; вектор такой трансформации идет «снизу», процесс носит естественный, объективный характер); неорганическая модернизация (основана на модели «догоняющего развития», осуществляется «сверху», главным образом за счет целе­направленных реформ, ускоренного развития отдельных сфер индус­триального производства, переноса отдельных элементов либераль­ной государственно-правовой системы; процесс носит несбалансиро­ванный, во многом искусственный характер, сопровождается обострением противоречий между привнесенными и традиционными формами общественных отношений, локализуется в нескольких оча­гах и не приводит к формированию целостной общественной модели); первичная модернизация (модернизация в странах «старого капитализма», охватившая период от эпохи Реформации до промышленной революции и характеризующаяся преемственностью в развитии об­щественных форм, их сбалансированностью, органичностью); вторич­ная модернизация (спровоцированная «внешним вызовом» модер­низация в странах «молодого капитализма», начавшаяся на рубеже Х1Х-ХХ вв. и носившая неорганический характер).

Наука - сфера человеческой деятельности, направленная на получение, рациональное обоснование и систематизацию объективных знаний о мире. В зависимости от объекта анализа различается естественная, гуманитарная и техническая наука.

Ограниченная/конституционная монархия «- монархия дуалистическая (реальное разделение властей при существовании законодательной власти парламента и исполнительной и судебной монарха, в том чис­ле с правительством, образующимся и подчиняющимся только монар­ху) и парламентская (то же разделение властей, но преобладание прин­ципа парламентаризма, включая политическую ответственность пра­вительства перед парламентом, минимальные функции монарха, ограниченные главным образом через процедуру контрассигнации (скрепления) решений монарха главой кабинета или ответственными министрами). Ограниченная/конституционная монархия отличается от парламентарной, в рамках которой разделение властей носит форма­лизованный характер.

Омбудсмен - уполномоченный по правам человека в англосаксонских странах (странах так называемой системы общего права).

Парламентаризм - политическая система, при которой парламенту, согласно конституции, принадлежит руководящая роль в системе государственных органов. Парламентская система опирается на принципы представительной демократии.

Плебисцит - опрос населения, как правило, с целью определения судьбы соответствующей территории. Формально процедура проведения ничем не отличается от референдума. Во Франции - синоним последнего.

Правовая семья - исторически возникшая система правовых норм, обы­чаев, практики, обладающая особой спецификой и преемственнос­тью в развитии. Различаются: континентальная (романо-германская) правовая семья (особенности - деление права на частное и публичное, строгая отраслевая классификация при приоритетном зна­чении конституционных, административных, гражданских, уголовных норм, систематизация и классификация законодательства, норматив­ная упорядоченность и структурирование источников, общие теоре­тические концепции, в том числе признание доктрины правового го­сударства, закрепление принципа разделения властей, обеспечение системы конституционного контроля, регулирование административ­ной юстиции, гарантии развития многопартийной системы, обеспе­чения местного самоуправления), англосаксонская правовая семья, или система общего права (развитие, связанное не с университет­ской практикой теоретических обобщений, а с деятельностью юри­стов-практиков, преобладание судебного прецедента как источника права, сохранение в качестве источника права обычая, отсутствие строгой отраслевой классификации и четкого деления права на час­тное и публичное, безусловный приоритет процедурного права над материальным, специфика терминологии), правовые семьи рели­гиозно-нравственной ориентации (исламское право, основанное на сакральных источниках - Коране и суннах, с минимальным струк­турированием правовых предписаний, их немодернизированным ха­рактером, большой ролью практиков-юристов; дальневосточная пра­вовая семья, основанная на конфуцианской традиции с ее нравствен­ными императивами и культом государства, африканская семья с преобладанием обычного права и пережитками родоплеменного, при­оритетом моральных, а не юридических прав), североевропейская и восточноевропейская правовые семьи (основанные на синтезе систем общего и континентального права), латиноамериканская правовая семья (основанная на синтезе континентального права с традициями обычного права).

Правовое государство - государственная система, характеризующаяся господством права над прямым политическим действием (в конститу­циях, как правило, не содержится формулировки «правовое государ­ство», но признается приоритет прав человека, высшей юридической силы основного закона - конституции, верховенства закона в обще­ственной и политической жизни, равной ответственности перед зако­ном и т.д.).

Политическая культура - совокупность базовых политико-правовых ус­тановок, ориентации, символов, идей, норм, государственно-полити­ческих институтов, т.е. особая ценностно-нормативная система, кото­рая дает человеку руководящие принципы политического и обществен­ного поведения, а обществу - систематизированную структуру ценностей и рациональных доводов, норм и идеалов, обеспечивая це­лостность и интегрированность общественного сознания в этой сфе­ре. Базой для формирования политико-правовой культуры является общенациональная культура и ее доминирующие компоненты. Поли­тическая культура включает как пласт политического сознания, так и пласт политической психологии.

Политическая система - комплекс конституционно-правовых институтов, обеспечивающих осуществление властных отношений, который вклю­чает совокупность норм, создающих конституционно-правовой статус государства, а также норм, регулирующих статус и деятельность важ­нейших механизмов формирования государственной властной струк­туры.

Политический режим - система методов, приемов, форм, способов осу­ществления политической власти в обществе.

Преамбула - вводная часть конституции, международного договора или какого-либо другого документа, содержащая указания на обстоятельства, послужившие поводом к изданию данного закона, на его мотивы и цели.

Прибавочный продукт - термин марксистской политической экономии, означающий часть чистого продукта, созданного в процессе производ­ства сверх необходимого продукта. Стоимость прибавочного продук­та получила название прибавочной стоимости.

Прогресс - тип развития, для которого характерен переход от низших форм к высшим, от менее совершенных к более совершенным.

Пролетариат - социальная группа, одна из доминирующих в классовой структуре индустриального общества, образуемая лицами наемного труда, занятыми в промышленном и сельскохозяйственном производ­стве на основе системы найма, лишенными любых форм собственнос­ти на средства производства, обладающими характерным негативным отношением к собственному социальному статусу.

Промышленный переворот - начальный этап процесса индустриализа­ции, скачок в развитии производительных сил, заключающийся в пе­реходе от мануфактуры к фабрично-заводскому, промышленному про­изводству. Сочетался с завершением аграрной революции - интенси­фикация аграрного сектора на полутрадиционной основе (с улучшением систем ротации культур, использованием селекционных семян, отбо­ра пород скота, применением органических удобрений, усовершенство­ванием орудий труда), с развитием систем коммуникации на базе раз­вития традиционных транспортных систем (морской и речной парусный флот, порты, каналы, мосты, дороги), изменениями отраслевого баланса экономики, переориентацией экономического развития на са­мовозобновляющийся рост, сервисизацией экономики (ростом пред­ложения услуг, в т.ч. транспортных, банковских, обслуживания, куль­туры, коммуникации), изменениями в экономической философии, мас­совом экономическом сознании.

Протекторат - форма колониальной зависимости, при которой протектируемое государство обладает определенной автономией во внутрен­них делах, тогда как вопросы обороны, внешней политики, а также важнейшие аспекты внутригосударственной жизни подлежат контро­лю метрополии.

Протекционизм - экономическая политика государства, направленная на защиту национальной экономики от внешнего влияния (главным образом, через финансовую поддержку отечественной промыш­ленности, стимулирование экспорта - вывоза товаров, ограничение импорта - ввоза товаров).

Протестантизм - одно из основных направлений в христианской рели­гии. Протестантское движение появилось в ходе Реформации. Объ­единяет множество самостоятельных течений, движений и сект (люте­ранство, кальвинизм, цвинглианство, англиканскую церковь, методис­тов, баптистов, адвентистов и др.). Для протестантизма характерны отсутствие принципиального противопоставления духовенства миря­нам, отказ от сложной церковной иерархии, упрощенный культ, отсут­ствие монашества, целибата. В протестантизме нет культа Богороди­цы, святых, ангелов, икон, число таинств сведено к двум (крещению и причащению). Основной источник вероучения - Священное писание.

Протоиндустриализация - ранний этап генезиса индустриального об­щества, связанный с формированием элементов новой социальной философии - поведенческих стереотипов, этических норм, мировоз­зренческих идей, форм экономической активности, критериев страти­фикации, методов и целей политической борьбы, отражающих распад социального пространства традиционного общества. На этапе протоиндустриализации еще не существует устойчивый механизм самовос­производства данных форм социальной активности, т. е. отсутствует целостная система новых цивилизационных институтов, адекватных механизмов социализации и самоидентификации личности. Основой протоиндустриализации выступают прежде всего специфические чер­ты европейского традиционного общества - полицентризм обществен­ной структуры, особая (по сравнению с классическими моделями тра­диционных обществ) предрасположенность к преодолению инертнос­ти, стационарности развития, связанная с относительной слабостью системообразующих институтов данного социума. Эти особенности были порождены, в свою очередь, спецификой европейской природно-географической среды, требующей от индивидуума большей актив­ности, самостоятельности, независимости, рациональной мотивирован­ности действий, равно как и особенностями христианского ментально­го комплекса и консолидации в кризисные периоды. Толчком для протоиндустриализации становится цивилизационный кризис европей­ского средневекового общества, в ходе которого относительная сла­бость системообразующих институтов стимулировала развитие осо­бой модели кризисного социального поведения - «логики индивиду­ального спасения».

Ратификация - утверждение верховным органом государственной влас­ти данной страны международного договора, заключенного ее пред­ставителем.

Регентство - в монархических государствах временное осуществление полномочий главы государства каким-либо лицом (регентом) или груп­пой лиц (регентским советом). Устанавливается в случае длительного отсутствия монарха, его продолжительной болезни, малолетства или недееспособности.

Республика - форма правления, основанная на избираемости главы го­сударства. Формы республики - президентские республики (прези­дент-глава государства и исполнительной власти, законодательная и исполнительная власти непосредственно избираются народом или, в крайнем случае, выборщиками, но ни одна другой, четкое разделение властей на основе принципа сдержек и противовесов, включая отсут­ствие права президента на роспуск парламента, на смещение мини­стров, отсутствие ответственности исполнительной власти перед за­конодательной, т.е. права смещения правительства; характерен лишь чрезвычайный порядок смещения президента, значительные прерога­тивы президента, включая право суспенсивного (отлагательного) вето на законы, требующего преодоления квалифицированным большин­ством парламента); президентско-парламентские (система двой­ной ответственности правительства - перед президентом и перед пар­ламентом, с отличиями в зависимости от принадлежности права на­значения состава кабинета, инициативы выражения недоверия правительству, юридическим последствиям такого вотума, порядку выборов президента); парламентарные республики (реальное пре­обладание главы правительства как главы исполнительной власти и лидера крупнейшей парламентской фракции, юридически - как прин­цип политической ответственности исполнительной власти (прави­тельства) перед парламентом, как правило солидарной (всего кабинета), требования к вотуму недоверия особенно жесткие, при существовании президентской власти - ее ограниченность предста­вительскими функциями и отсутствием прямых); президентско-монократические республики (персонифицированный политический режим без четкого конституционно-правового оформления); милитарные республики (военно-авторитарные, формально - президентско-милитарные или под властью авторитарного коллегиального органа власти - хунты).

Реставрация - восстановление старого, свергнутого строя или возвра­щение власти королевской династии.

Реформация - общественное движение в Западной и Центральной Европе в XVI в., направленное против католической церкви. Реформация выдвинула тезисы, которые фактически отрицали необходимость католической церкви с ее иерархией и духовенство вообще, отвергалось католическое Священное предание, отрицались права церкви на зем­ные богатства и др. Основные направления Реформации - бюргер­ское (Лютер, Кальвин, Цвингли), народное, соединявшее требование упразднения католической церкви с борьбой за установление равен­ства (Мюнцер, анабаптисты), королевско-княжеское, отражавшее инте­ресы светской власти, стремившейся захватить богатства церкви.

Секуляризация - обращение государством церковной собственности (обычно земельной) в светскую. Широко проводилась в Европе в эпоху Реформации.

Система - упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных меж­ду собой и образующих целостное единство с общими закономернос­тями развития. По сложности системы делятся на простые, большие и иерархичные, по динамике - на динамичные и статичные, по характе­ру процессов - на детерминированные и стохастические, по взаимо­действию с внешней средой - на открытые и закрытые. Общество -особая система, обладающая специфическими институтами для са­мосохранения и самовоспроизводства в качестве взаимосвязанного социального пространства.

Социальное движение - массовые действия представителей одной боль­шой социальной группы или нескольких, направленные на обеспече­ние групповых или общественных интересов, потребностей.

Стратификация - дифференциация социального пространства общества, ранжирование социальных статусов и ролевых комплексов, обособле­ние социальных групп (страт) в соответствии с имущественными, эт­ническими, религиозными, возрастными, психологическими и иными факторами, образование на этой основе иерархичной социальной структуры общества. Исторически первой формой стратификации, в рамках традиционного общества, стало обособление сословных и ка­стовых социальных групп, представляющих собой закрытые сообще­ства, принадлежность к которым определялась по рождению. В осно­ве сословно-кастовой стратификации лежали первые формы обще­ственного разделения труда в сфере властных отношений -обособление функций руководства, защиты, духовного воспроизвод­ства. Тем самым формировалась корпоративная система стратифи­кации («корпо» - тело), органическая по своему характеру. Основой формирования социальной структуры техногенного индустриального общества являлась классовая система стратификации, основанная на отношении отдельных социальных групп к средствам производства и их роли в общественном воспроизводстве. Классовый принцип при­обрел со временем самодовлеющее значение и превратил социальную структуру общества, связанную с ней систему социальной мотивации и морально-этических категорий, в достаточно точный аналог индустриальной экономической иерархии. По мере трансформации индуст­риального общества в постиндустриальное образовывалась новая форма стратификации - статусная. Базовыми ее критериями стали модели потребления, образ жизни, образование, профессиональная специализация, конфессиональная и этническая принадлежность и т.п., разноплановые факторы, превращающие процесс социализации лич­ности в децентрализованный, многомерный. В результате статусной стратификации образуется многомерная социальная структура, в зна­чительной степени преодолевающая жесткое противостояние двух основных классов индустриального общества - буржуазии и пролета­риата.

Страты - социальные группы, образующиеся в зависимости от критери­ев социализации личности, доминирующих факторов самоидентифи­кации.

Суверенитет - независимость государства во внутренних делах и внеш­них отношениях от других государств. Национальный суверенитет -совокупность прав нации (народа) на свободу выбора общественного строя, на территориальную целостность, экономическую независи­мость.

Узурпация - противозаконный захват власти или присвоение себе чужих прав на что-либо.

Унитаризм - государственное устройство, характеризующееся центра­лизованным руководством административно-территориальными еди­ницами и отсутствием самостоятельных государственных образова­ний.

Унификация - приведение чего-либо к единообразию, сходной форме, единой системе.

Урбанизация - процесс сосредоточения населения и экономической жизни в крупных городах, а также распространение черт и особенностей, свой­ственных городской жизни, на другие районы.

Утопия - изображение идеального общественного устройства, гипертро­фированно представляющего определенные социальные идеалы.

Учредительное (конституционное) собрание - выборный орган, обра­зуемый специально для выработки и принятия конституции (так назы­ваемых конституантных конституций). По способу формирования уч­редительные собрания делятся на формируемые путем всеобщих и прямых выборов и путем отчасти выборов, отчасти назначения или де­легирования. По компетенции учредительные собрания делятся на су­веренные (разрабатывающие и принимающие новую конституцию) и несуверенные (только разрабатывающие конституцию для принятия референдумом или другим государственным органом), на собрания с ограниченными полномочиями (только конституционное строительство) и с неограниченными полномочиями (конституционное строительство и функции парламента).

Фактории - торговые поселения, основывавшиеся купцами, каперами, миссионерами в колониальных странах в качестве постоянных форпо­стов присутствия в регионе, и базы для развертывания дальнейшей колониальной экспансии.

Федерализм - государственное устройство, характеризующееся нали­чием субъектов, обладающих государственно-политической автономи­ей. Отношение и разграничение функций между центром (федераци­ей) и субъектами федерации строятся на конституционной основе при соблюдении суверенитета субъектов. Природа суверенитета субъек­тов федерации - спорная проблема и решается в зависимости от мест­ной специфики. В целом в правовой доктрине современных государств считается, что субъекты не обладают государственным суверенитетом, в том числе не предоставляется реального права на выход из состава государства - сецессию (в конституционной практике XX в. исключе­ние составляла конституция СССР).

Феминизм – движение в защиту прав и освобождения женщин, возник­шее в XVIII в. во Франции, США и Англии.

Фиск - государственная казна.

Форма правления - общественный институт, складывающийся на осно­ве структуры и взаимоотношений основных органов государства, осу­ществляющих государственную власть. Форма правления как инсти­тут конституционного права состоит из нескольких компонентов: нор­мы и практика, относящиеся к разновидностям, структуре, правовому положению органов законодательной, исполнительной, судебной и кон­трольной власти доктрине, нормы и практика, характеризующие отно­шения между названными органами государственной власти (внутрен­ние связи в системе государственного управления), нормы и практика прямой и обратной связи управляемых с основными органами госу­дарственного управления. Основные разновидности форм правления монархия абсолютная и ограниченная/конституционная (дуалистичес­кая и парламентарная), республика президентская, парламентская, смешанная и др.

Фрондёрство (от фр. - праща) - проявление недовольства, духа противоречия, бунтарство, вызванное, главным образом, несуществен­ными, непринципиальными мотивами

Циклы и кризисы капиталистического производства - капиталисти­ческая экономика имеет циклический характер развития, порожден­ный действием стихийных рыночных факторов. Выделяется три ос­новные разновидности циклов капиталистического производства: крат­косрочные циклы («циклы Китчина», 3-3,5 года) - колебания производства и сбыта, вызванные временным несоответствием спро­са и предложения, спад производства восстанавливается изменением экономической конъюнктуры; среднесрочные циклы («циклы Жуглара», 7-10 лет) - сочетание фаз роста производства, кризиса перепро­изводства (или циклического кризиса, связанного с относительным насыщением потребительского рынка и падением покупательного спро­са, как следствие - сокращением производства), депрессии (с мини­мальной деловой активностью), оживления (с «ценовым выходом» из кризиса - понижением цен на продукцию наиболее сильными в фи­нансовом отношении производителями, а также использованием ими технических и технологических нововведений, разорение более сла­бых конкурентов позволяет компенсировать в будущем понесенные потери), нового роста производства; долгосрочные циклы.

Эгалитаризм - идеология, основанная на сочетании принципа социаль­ной справедливости с идеалом имущественного равенства, уравнитель­ного распределения собственности.

Экспансия - расширение сферы влияния, осуществляемое как экономи­ческими методами (например, вывоз капитала), так и внеэкономи­ческими (вооруженный захват территорий, дипломатическое давление и т.п.).

Этатизм - принцип активной государственной политики в экономической, социальной, культурной и иных сферах общественной жизни.