Божий план для того, чтобы защитить вас от атак врага. ―
| Вид материала | Документы |
- Государственная монополия на алкоголь, 81.34kb.
- -, 4835.42kb.
- -, 4852.55kb.
- Предотвращение атак: революция или эволюция?, 98.18kb.
- Книга, которую вы держите в руках, и предназначена для того, чтобы, 6948.56kb.
- Почему план ликвидации аварии и план эвакуации не сработали и не смогли защитить людей, 428.31kb.
- «Организация логопедических занятий с детьми раннего и младшего дошкольного возраста, 51.07kb.
- Этот бриф поможет нам подготовиться к работе, чтобы сделать её для вас наилучшим образом, 273.82kb.
- Ш. А. В чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры, 657.03kb.
- Мелихов О. М., Мелихова В. К. М48 Тайная (оккультная) медицина / О. М. Мелихов., Мелихова, 5841.08kb.
РУКА ОТЦА
Я помню, как мы ходили на прогулки с нашей старшей дочерью Джессикой, когда она была еще маленькой. Каждый раз, когда перед ней вставал небольшой холмик, я брал ее за руку. Мне не хотелось, чтобы она оступалась и падала. Маленькая ручка Джессика была еще слишком слаба, чтобы крепко держаться за меня. Она зависела от моей силы, когда я помогал ей идти. Однажды Святой Дух спросил меня: «Кто держит тебя за руку?» Я подумал и ответил: «Ты, Господь». И это правда. Все мы, как маленькая Джессика. Мы слишком слабы, чтобы держаться за Его руку. Он держит нас за нашу. Библия говорит: «…ибо Я Иегова-Любящий, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе"» (Ис.41:13). Это обещано в Ветхом Завете, и это обещано в Новом.
Иисус сказал: «Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Иоан.10:28). Когда я впервые прочитал это место Писания, я сказал: «Благодарю Тебя, Господь, за то, что Ты простираешься ко мне и держишь меня». Через несколько лет, перечитывая это место Писания еще раз, я обратил внимание, что говорится в следующем стихе: «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Иоан.10:29). Не только Иисус держит меня за руку. Отец тоже держит меня. Вы можете быть уверены, что достигнув вас, Он никогда не бросит вас. Иисус позволит вам уйти от Него, только если вы оттолкнете Его. Господь не только держит нас, но и ведет правильным путем.
Вы являетесь Божьей собственностью, Он будет защищать вас и хранить. Псалмопевец говорит: «Иеговой-Любящим утверждаются стопы такого (благословенного) человека, и Он благоволит к пути его: когда он будет падать, не упадет, ибо Любящий поддерживает его за руку» (Пс.36:23,24).
«…ибо Ты избавил душу мою от смерти, да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых» (Пс.55:14).
Божья благодать (любовь) не исчезает неизвестно куда, однажды проявившись. Она является частью процесса нашего роста. Апостол Петр сказал, что мы должны: «…возрастайте в благодати (любви) и познании (знании и исполнении Его заповедей) Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Пет.3:18).
Как можно возрастать в благодати (в любви)? Через изучение и познание Его любви, Его терпения, Его милости и того, что Он принял нас. Сотни раз, используя разные слова, Господь говорит нам: «Я не откажусь от вас. Я люблю вас и прощаю вас». Если мы падаем, Он тянется к нам и берет нас к Себе на руки. Так мы и продолжаем возрастать в благодати.
БЛАГОДАТЬ И ИСТИНА
Слово говорит, что Христос был исполнен благодати (любви) и истины: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати (любви) и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоан.1:14). Христос явил нам благодать и истину: «…ибо закон дан чрез Моисея; благодать (любовь) же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан.1:17).
Когда Господь учил людей в Иерусалимском храме, фарисеи привели к нему женщину, взятую в прелюбодеянии и сказали: «…Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» (Иоан.8:5). Иисус, игнорируя этот вопрос, наклонившись, писал что-то пальцем на земле. Когда они продолжали спрашивать Его, Он, подняв голову, сказал им: «…кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоан.8:7). Когда Он продолжал писать на земле, эти критики начали расходиться, и Иисус остался один с этой женщиной. Он спросил у нее: «…женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоан.8:10,11). Он ей сказал: «Я не осуждаю тебя», ― это благодать (любовь). «Иди и не греши», ― это истина. Она видела Его любовь и решила больше не грешить.
Когда мы воистину видим Его любовь и благодать, мы захотим следовать за Ним, и оставим грехи. Господь никогда не говорит: «иди и не греши» или что-либо подобное, если знает, что мы не сможем этого сделать. Так как Он дает нам власть исполнять Его заповеди, Он знает, что мы сможем исполнить Его Слово. Если смотреть с такой точки зрения, то каждая заповедь является для нас на самом деле обетованием.
СТРАХ И ТРЕПЕТ
Всегда, когда речь идет о благодати (любви) Божьей, кто-нибудь обязательно спросит: «Но ведь Библия говорит нам, что мы должны совершать наше спасение, не так ли?» Вот что говорит Апостол Павел: «…со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил.2:12). Давайте посмотрим на эту фразу в контексте всего стиха: «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил.2:12). Это еще не все. Это делает возможным не наш труд, а Господень. В следующем стихе говорится: «…потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению» (Фил.2:13).
Итак, Христианская жизнь ― это проявление спасения, которое нам обеспечил Бог, к тому же Он дает нам и хотение и силу делать то, что угождает Ему. Вот что замечательно: когда мы позволяем Богу трудиться в нас, Он дает нам способность на практике проявлять Его спасение: «Ибо мы ― Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:10).
Господь не против наших усилий, только они должны быть результатом Его действия ― Его благодати (любви).
Одна из целей нашего спасения ― это чтобы мы жили «непорочной» жизнью: «…так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Еф.1:4). Добрые дела будут совершаться теми людьми, кто познал всеобъемлющую Божью любовь.
Господь дает нам желание любить Его, слушаться Его и служить Ему. Невозможно было бы следовать за Господом, если бы Он сначала не прикоснулся к нам. Иисус сказал: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня» (Иоан.6:44). Мы не смогли бы любить Его, если бы Святой Дух не дал нам любви, чтобы любить Его: «…а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:5). Вы начнете любить только после того, как сами испытаете Божью любовь. Вы начнете принимать других людей только после того, как будете приняты Богом. Вы начнете давать после того, как поймете, что дано вам.
Все это так просто: Бог совершает работу внутри нас, и мы выражаем это. Мы даем Ему излить в нас то, что мы будем давать другим. Библия ясно говорит, что мы не сможем заработать свое спасение: «Воздаяние делающему вменяется не по милости (любви), но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим.4:4,5).
Господь ничего не должен нам из-за наших дел. Он ни перед кем не находится в долгу. Никто не сможет сказать: «Я сделал это, Господь. Вот счет». Если мы трудимся за что-то, то это уже не по благодати (любви). Если бы Бог не вкладывал в человека желание прийти к Нему, то человек и не приходил бы к Нему (Иоан.6:44). Бог не почтит человека, говорящего: «Я буду молиться, и я совершу великие дела». Бог говорит на это: «Это плоть, и Я не хочу этого». Бог не допустит совершения дел или молитв, исходящих от плоти.
ПОЛНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ
Однажды, читая Псалом, 118, я понял, что именно Давид, в сущности, говорит: «Я не могу сделать этих дел, Господь. Только Ты можешь». Я понял, что в этом псалме он выражает свою полную зависимость от Бога: «Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твое» (ст.17);
«Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (ст.18);
«Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих» (ст.19);
«Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои» (ст.22);
«Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему» (ст.25);
«Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих» (ст.27);
«Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне» (ст.29);
«Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое» (ст.32);
«Укажи мне, Иегова-Любящий, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца» (ст.33);
«Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем» (ст.34);
«Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее» (ст.35);
«Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти» (ст.36);
«Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем» (ст.37);
«Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою» (ст.38);
«Отврати поношение мое, которого я страшусь (опасаюсь); ибо суды Твои благи (по любви)» (ст.39);
«Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею» (ст.40);
«Да будет сердце мое непорочно в уставах твоих, чтобы я не посрамился» (ст.80);
«Поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно» (ст.117);
«Заступи раба Твоего ко благу его, чтобы не угнетали меня гордые» (ст.122);
«Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию» (ст.133).
Кто совершает все эти дела? Давид или Господь? Ясно видно, что Давид решает: «Только Господь сможет сделать это». Нам нужно подчиниться Ему и позволить Ему делать Его дела. Попросите Его, как и Давид просил, прийти и совершить дело благодати, и утвердить ваши стопы и ходить с Ним (см. Пс.118:133).
Молитва невозможна без помощи Святого Духа. Подобно многим Христианам, я думал, что смогу сам взыскать Господа, пока не прочитал в Псалме, 118:176: «Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей твоих не забыл». Когда мы взыскиваем Его лица, помните, что Он первый взыскивает нас. Как говорил А. В. Тозер: «До того, как человек может взыскать Господа, Господь первый взыскивает человека». Когда я понял это, я ежедневно начал молиться: «Господь Иисус, коснись меня, чтобы я мог призывать Тебя. Дай мне сил взыскивать Тебя сегодня». Давид сказал в Псалмах: «…оживи нас, и мы будем призывать имя Твое» (Пс.79:19). Это делаете не вы. Это Божья благодать (любовь).
Однажды я слышал замечательное определение благодати в одной Христианской телепрограмме. Об этом в следующей главе.
Глава 15
ВАША НОВАЯ СЕМЬЯ
Однажды я смотрел Христианскую программу по телевизору. Проповедник учил о благодати. Когда он сказал: «Я хочу рассказать вам о том, что такое благодать», я решил послушать его. «Представьте себе, что убит единственный ребенок в семье. У человека есть три выбора. Он может убить убийцу своего сына, и это будет местью. Он может отдать его в руки закона, и это будет справедливостью. В третьем случае он может простить его, усыновить чужого ребенка и сделать так, что тот займет место сына. Это уже благодать». Именно это и сделал Бог, когда Он спас нас.
Мы послали Сына Божьего на крест. Иисус пролил свою драгоценную Кровь за наши грехи и преступления. Когда мы каемся в грехах и принимаем Иисуса Спасителем и Господом, Бог прощает нас из-за жертвенной смерти Иисуса. Сверх этого мы были усыновлены в чудесную семью Божью: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1Иоан.3:1). Как истинно выражают слова песни: «О, благодать, спасен тобой я из пучины бед! Был мертв и чудом стал живой, был слеп и вижу свет». Настолько велика благодать (любовь) Отца, что Иисус сказал: «Ты... возлюбил их, как возлюбил Меня» (Иоан.17:23). И так велика Его любовь, что Псалом, 138:17,18 говорит: «Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою». Он не только любит нас, но и думает о нас все время.
Библия говорит, что Бог никогда не забывает нас.
НАЧЕРТАНЫ НА ЛАДОНЯХ
В Книге пророка Исаии Господь говорит: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною» (Ис.49:15,16). Здесь речь идет об одной из традиций Востока. Когда женщину разделяли с одним из ее детей, она делала татуировку имени ребенка на своей ладони. Она проводила дни, работая руками, и надпись на ладони постоянно напоминала ей о ребенке, которого она любила и хотела бы снова увидеть. Господь думает о нас так же часто, и даже чаще. К сожалению, некоторые люди не знают Его любви. Они принимают Его только для того, чтобы не попасть в ад. Они принимают Его из страха. Таким людям всего-навсего нужен «пожарный выход».
Те, кто принимают Его из страха, всегда пытаются что-то совершать, для того чтобы доказать, что они на самом деле спасены. Результатом их страха являются законничество и бесполезные дела. С другой стороны, человек, принявший Христа из любви, находит не то, что я сам сделал, а то, что Он сделал для меня. Такие люди видят, насколько Он действительно любящий.
Когда вы увидите Его любовь, вы не будете видеть поражения. Если вы видите небеса, вы не увидите ада. Если вы видите милость, вы не увидите суда. Большинство людей слишком долго находились в суде. Всегда, приходя к Господу, они видят себя, приходящими к судье. Но Слово говорит: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоан.5:24). Когда Иисус висел на кресте, ваш смертный приговор был отменен. Отец снял с Себя одеяние судьи, и сказал: «Приходи в семью. Приходи домой!» Я вижу Его не как главного Судью, а как Отца, ждущего возвращения Своих детей.
Когда вы каетесь и принимаете Божью благодать (любовь), Он усыновляет или удочеряет вас в Свою семью. Бог принял вас не для того, чтобы в дальнейшем отказаться от вас. Он не запугивает вас тем, что выгонит вас из семьи. Господь приводит нас в семью и Сам удерживает нас в семье.
МЫ НЕ ЗАСЛУЖИВАЕМ ЭТОГО
Давным-давно Господь сказал пророку Иеремии: «Они будут Моим народом, а Я буду им Богом. И дам им одно сердце и один путь, чтобы любили Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них. И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и любовь Мою вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня» (Иер.32:38-40). С какой стороны ни посмотреть, народ израильский должен был погибнуть. Бог даже сказал: «…сыновья Израилевы и сыновья Иудины только зло делали пред очами Моими от юности своей» (Иер.32:30). Но Бог не сделал с ними то, чего они заслуживали. Он покрыл их Своей вечной благодатью и привлек их Своей любовью. Говоря Израилю, Бог сказал: «…любовью вечной Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иер.31:3). Мы должны были пойти в ад. Любовь отводит наказание, которое мы заслужили. Любовь дает нам воздаяние, которое мы не заслужили, и именно поэтому мы идем на небеса: «…по милости (любви) Иеговы-Любящего мы не исчезли, ибо милосердие (любвь) Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач.3:22,23).
Апостол Павел писал: «Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать (любовь)» (Рим.5:20). Я благодарю Бога за то, что Кровь Христа и любовь Бога сильнее наших преступлений.
Даже если есть поток греха, есть «суперпоток» любви. Если вы покаялись и приняли замечательную любовь Божью, то вы прощены и можете понять истину из 1-о послания к Коринфянам, 1:27-29: «…но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, ― для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом».
Некоторые люди говорят: «Бог помогает тем, кто помогает себе». Мы, однако, не находим таких слов в Библии. Если вы думаете, что вы маленький бог, могущий решать все проблемы, Бог оставит вас на самих себя. Только Христос может преобразовать сердце человека. Теория гуманизма заявляет: «Ты сам хозяин своей судьбы. У тебя есть силы для того, чтобы помочь себе». Но Иисус сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лук.4:18,19).
Мы нищие, сокрушенные сердцем, пленные, слепые, измученные. Бог не просит нас помогать самим себе. Он просит нас уповать на Него. Библия не учит нас независимости. Библия провозглашает зависимость от Господа.
ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ ВЫБОРА
Однажды меня спросил один человек: «Если все делает Бог, то есть ли у нас выбор?» Это важный вопрос. «Перед тем как вы спаслись, вы взыскали Господа или Он взыскал вас?» ― спросил я его. «Он взыскал меня», ― ответил он мне. «Вы произвели веру в Бога или Он дал вам ее?» «Он дал мне веру». «Если Бог сделал все это, кто удерживает вас сейчас? Вы сами? А кто приведет вас в небеса? Можете ли вы сделать это сами?» ― спросил я его. Потом я сам ответил на все это: «Ничто из этого не зависит от вас». «Все это хорошо, но где выбор?»
«Все, что нам нужно сделать ― это сказать «да» Иисусу, и все это станет вашим. Наш выбор заключается в принятии того, что Он сделал для нас». Он расплылся в улыбке: «Теперь я вижу это». Иисус сказал ученикам: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас» (Иоан.15:16). Однако Писание предупреждает нас, чтобы мы не злоупотребляли благодатью (любовью): «Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать (любовь) Божия не тщетно была принята вами» (2Кор.6:1).
Спасение мы обретаем из-за того, что сделал Господь, а не из-за того, что мы совершенны. Отчего же приходят неудачи?
Неудачи приходят, когда мы перестаем доверять Богу и полагаемся на себя. Пророк Иезекиль сказал: «Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, ― то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал» (Иез.33:13). Я убежден, что у нас должна быть уверенность в своем спасении, однако мы можем вести себя так, что появится вероятность потерять его.
Апостол Петр говорит: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди» (2Пет.2:20,21). Каков же баланс? Бог избирает нас, но всегда оставляет за нами окончательный выбор. Если бы кто-нибудь приставил к моей голове пистолет и потребовал: «Отвергни Христа, или я убью тебя», я бы ответил на это: «Стреляй». Почему? Потому что мое посвящение Христу не временное, а вечное посвящение. Когда я встретился с Господом, это не было просто переживанием с «мурашками по коже». В тот момент я стал совершенно новым человеком. Это было мгновенное новое рождение. Пришло вечное спасение.
Каким должен быть наш ответ Господу на Его благодеяние? Псалмопевец сказал: «Чашу спасения приму, и имя Любящего призову» (Пс.115:4). «Милостив Любящий и праведен, и милосерд Бог наш. Хранит Любящий простодушных: я изнемог, и Он помог мне. Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Любящий облагодетельствовал тебя» (Пс.114:5-7). Спасение означает для нас даже намного больше, чем мы думаем. Мы можем быть вполне уверены, что Он будет продолжать совершать в нас то, что Он начал, и что Бог посвятил Себя тому, чтобы хранить нас (Рим. 1:6).
Как нам всем сердцем познать это? Ответ в том, что мы должны понять печать Святого Духа.
Глава 16
ВЕЛИКАЯ ПЕЧАТЬ
Когда мы омыты Его Кровью и очищены Словом, Господь полагает на нас печать Святого Духа. Апостол Павел пишет: «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его» (Еф.1:13,14).
Печать ― это символ защиты. Она как бы говорит: «Это мое. Отложите это в сторону для меня. Никто да не прикоснется, потому что Я возвращусь и заявлю свои права на это». Господь не ставит Свою печать на то, что Он не собирается выкупить. Он бы не строил для нас обители, если бы не ждал, что мы с вами придем туда однажды (Иоан.14:2,3). На нас будет печать до тех пор, пока Христос не заберет нас домой «…к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас» (1Пет.1:4). Наследство хранится для тех, кто «…через веру соблюдается ко спасению, готовому открыться в последнее время» (1Пет.1:5).
Печать не будет отнята, пока все, что Он начал, не исполнится до конца. Апостол Павел сказал, что и «…мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим.8:23). Его дело будет завершено, когда прозвучит финальный звук трубы: «...вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою» (1Кор.15:52-54).
СЕМИЖДЫ СЕМЬДЕСЯТ
Пока вы принимаете то, что Кровь Христа сделала для вас, никакая сила на земле не сможет сломить Божью печать (2Тим.1:12). «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Pим.8:38-39).
Вы можете спросить: «Ты что, хочешь сказать, что Бог любит меня, несмотря на то, какой я?» Да!!! Он все равно любит нас, несмотря на наше несовершенство. Он усыновил нас, хотя это мы несем ответственность за смерть Его Сына. Он приглашает нас к Себе, хотя мы совершили грехи и преступления.
Некоторых людей очень волнует вопрос: «А что если я опять и опять совершаю те же самые ошибки? Простит ли Он меня?» Апостол Петр задал Иисусу тот же самый вопрос. «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» (Maтф.18:21,22). Ответ Господа не означает, что Христиане могут жить в грехах, не каяться и все равно идти на небо. Совсем нет.
Люди, в корыстных целях пытающиеся пользоваться любовью Бога, никогда по-настоящему не пережили на себе Его спасения. Бог предлагает больше чем вечную уверенность ― Он дарует нам вечную любовь. Божья преображающая любовь дала возможность искупления, и эта любовь подготавливает нас к благочестивой жизни: «Ибо явилась благодать (любовь) Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Tит.2:11-14).
Когда вы лицом к лицу столкнетесь со спасительной любовью Божьей, у вас появится жажда по праведности (находиться во Христе в правильном положении перед Богом) и благочестию (узнать заповеди и исполнять их).
Из-за совершенного на Голгофе Бог послал Свой Святой Дух для того, чтобы у нас была сила жить святой жизнью. Апостол Павел сказал, чтобы мы жили «не по плоти, а по духу» (Рим.8:4).
То, что Бог сказал пророку Захарии, до сих появляется истиной: «…не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Иегова-Любящий Саваоф. Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты ― равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: "благодать (любовь), благодать (любовь) на нем!"» (Зах.4:6,7).
Возможно, над вами нависло искушение, огромное как гора, готовая сокрушить вас. Но из-за Духа Господнего и из-за Его любви вы эту гору разнесете по камешку.
СИЛА ЛЮБВИ
Огромная сила приходит с Божьей любовью: «Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать (любовь) была на всех их» (Деян.4:33). Мы видим в Книге Деяний, что совершалось силой Божьей в жизни Христиан. Они приняли силу и стали свидетелями: «…но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями» (Деян.1:8). Святой Дух изменил их язык. Они начали говорить на неизвестных языках (Деян.2:4) и с дерзновением провозглашали Слово Божье (Деян.4:31). Их внешний вид изменился. Самым сильным примером был Стефан. Когда на суде Святой Дух сошел на Стефана, «И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела» (Деян.6:15).
Я убежден, что когда на ком-нибудь пребывает Божье помазание, присутствие Святого Духа становится очевидным для людей, находящихся рядом с этим человеком. На лице этого человека видны Божественная сила и радость, а в его голосе есть власть. Вот почему Апостолы Петр и Иоанн сказали хромому: «…взгляни на нас» (Деян.3:4). Когда хромой посмотрел на них, они поняли, что он смог увидеть на них силу Божью.
Я никогда не забуду, что каждый раз, когда на Кэтрин Кульман сходило помазание, ее взгляд менялся. В ее глазах появлялись искры. Вот что я заметил за многие годы наблюдений: когда из жизни слуги Божьего уходит помазание, его взгляд перестает искриться и огонь уходит. Недавно нашу церковь посетил один мужчина. Было время, когда он был одним из самых могущественных мужей Божьих в Канаде. Но когда я посмотрел на него, в нем не было искры, не было огня. Помазание ушло, и это было видно по его лицу.
― Святой Дух дал им дерзновение (смелость). «Видя смелость Петра и Иоанна и приметивши, что они люди некнижные и простые, они удивлялись» (Деян.4:13). В них не было страха, а была смелость провозглашать благую весть.
― Святой Дух изменил их отношения. Петр сказал, что он был свидетелем того, что сделал Иисус, и вместе с ним свидетельствовал Святой Дух (Деян.5:32). Здесь мы видим, что Святой Дух был их соработником и помощником.
― Святой Дух изменил их занятия. Стефан начал помощником в церкви (Деян.6:5), а закончил сильным евангелистом (Деян.6:8-10).
― Святой Дух изменил их видение. «Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога» (Деян.7:55).
Великая сила Святого Духа доступна нам сегодня, потому что мы приняли великую любовь Божью. Святой Дух в нашей жизни напоминает нам о том, что Христос истекал кровью и умер, воскрес из мертвых и воссел одесную Отца.
Сам Иисус просил, чтобы Его ученики вспоминали о Нем еще одним, особенным образом. Группа харизматических монахинь помогла моим глазам открыться и разглядеть новое богатство, скрытое в этом воспоминании.