Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы (4 декабря) является для Верхних Серег престольным праздником
| Вид материала | Документы |
СодержаниеСпасительное действие молитвы Доброе дело Забота о детях Обережных крестов становится больше Книжный рай Паломничество ко святому источнику Из жизни колоколов Альтернативное воспитание |
- Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы, 2001 г. Храм Новомучеников Российских, 1029.62kb.
- Рождество Христово на Святой Земле Сроки поездки с 4 по 11 января 2012, 49.59kb.
- Дома Пресвятой Богородицы. Методы: проблемно-поисковые, сравнительные, аналитическая, 447.2kb.
- О. Н. Радеева, научный сотрудник нио рукописей ргб, аспирантка в 1613 г. Федоровская, 110.15kb.
- Конспект занятия «Земная жизнь Пресвятой Богородицы», 76.17kb.
- Покров Пресвятой Богородицы Слайд 1-2 покров пресвятой богородицы предание хранит рассказ, 36.67kb.
- Образ Богородицы в Русской Иконографии, 271kb.
- Знамение1 пресвятой богородицы и "знамение" нашей религиозности, 30.82kb.
- Собора Архангела Михаила. Осмотр торговой улицы Рождественской с собором Пресвятой, 52.33kb.
- Торжество Пресвятой Богородицы. Матерь Божия явилась русскому матросу, герою Севастопольской, 504.93kb.
СПАСИТЕЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ МОЛИТВЫ
Известно, что чудесные исцеления нередко происходят через высшие духовные переживания. Чем выше молитвенное напряжение и сердечнее взывание к Богу, тем действеннее молитва и тем больше вероятность выздоровления. Иногда после таких молитв врачи только руками разводят: «И каким богам мать ты только молилась?»
Каких только трагедий не случается в жизни, и с какими только видами ожогов не сталкиваются врачи Ожогового центра Девятой многопрофильной детской больницы. То во время игры ребенок в канализационный люк с кипящей водой свалится и обварится по пояс, то нерадивая мамаша сковородку с кипящим маслом пятилетней девочке на голову выльет, и волосы месяцами не могут прирасти обратно к голове. Не дай Бог попасть в больницу. Но в любом случае врачи тут же оказывают всю необходимую медицинскую помощь. Екатеринбург вообще славится специализированными больничными центрами с самым современным оборудованием и высококвалифицированными врачами, способными поднять на ноги почти безнадежных.
Но этот случай был самый тяжелый и практически безнадежный. – На двухлетнюю Анастасию на кухне случайно опрокинулось ведро кипящей воды. Было обожжено более 70% поверхности тела. Хотя ребенок был тут же доставлен в больницу, но доктора сказали, что с такими ожогами и двух часов не выживают (почки почти уже не действовали). Мать, конечно, в истерике… Что делать?.. Кто-то посоветовал хотя бы окрестить ребенка и направил ее в Иоанно-Предтеченскую церковь за священником. В это время там находился отец Константин, будучи еще начинающим молодым священником. Он-то и согласился поехать крестить ребенка. А окрестив, посоветовал:
- Молись мать, и на Господа уповай. Врачи хорошие и положись на них. А тебе сейчас только и остается, что молиться. Всем известно, что материнская молитва «со дна моря достает», так что не отчаивайся. И мы тоже за Настю помолимся.
- Да какая молитва, я даже некрещеная и в церкви ни разу не бывала!
- Все равно молись. Своими словами молись. Если будешь делать это от всего сердца и от всей души, то Господь обязательно поможет.
В такой момент любая мать хватается, как говорится» за «последнюю соломинку» и обычно соглашается на все. Отец Константин по пути завез ее обратно в Иоанно-Предтеченскую церковь, и сколько она там стояла в слезах и на коленях перед иконой Богородицы; какие слова говорила – неизвестно. Потом рассказывали, что в горячке она даже «исповедовалась» всем приходившим в церковь в своих грехах и прежде всего в том, что недосмотрела за ребенком. Получилось почти как у древних первохристиан, когда всякая церковная Исповедь была публичной.
- В эти дни мы вместе со всей семьей (а теперь у нас уже шестеро детей) тоже усиленно молились, - рассказывает батюшка. А в тот первый день решили часа через три позвонить в больницу и узнать как дела. Оказалось, что девочка жива. На следующий день опять позвонили, - говорят, что угроза для жизни почти миновала. Проходит неделя, опять позвонили – говорят, что состояние вполне стабильное и может быть, скоро ее переведут в общее отделение. Это, говорят, был редчайший случай в медицинской практике – чтобы с такой площадью ожога человек выжил и пошел на поправку.
А с духовной точки зрения, - сказал отец Константин, - как и при любом чуде, здесь обычный природный ход вещей был нарушен. – «Господь посетил эту семью. Подобных чудесных исцелений по сугубым молитвам великое множество и я неоднократно слышал о них от старших священников».
ДОБРОЕ ДЕЛО
Может быть, Андрей Владимирович Певцов и не видел видеосюжета, показанного где-то полгода назад по центральному телевидению. – Там в одной из деревень необъятной России один из наиболее состоятельных жителей провел по населенному пункту до своего дома асфальтированную дорогу.
Точно также и Андрей Владимирович, проживающий в Верхних Сергах по улице Кирова, прошедшим летом сделал для верхнесергинцев такое же доброе дело. До самого своего дома на расстоянии около километра за свой счет засыпал дорогу песком и гравием, после чего ходить и ездить стало гораздо удобнее. Вот пример бескорыстной помощи себе и другим. Таких людей просто нельзя не уважать. Каждый вложенный рубль в благое дело со временем обязательно окупится десятью, а то и ста «рублями» материальных и более того моральных «дивидендов».
* * *
«Нравственное чувство заложено Богом в нашу природу… Конечно, могут варьировать какие-то человеческие обычаи, система самооправдания может быть разной, но голос совести звучит на протяжении всей истории. …На протяжении всей человеческой истории существует такое понятие, как положительный герой… Политические системы менялись: рабовладельческие, феодальные, буржуазные, социалистические, демократические, и, наверное, еще будут меняться в будущем. А по-настоящему положительный герой один и тот же».
(Из выступления Патриарха Кирилла в Витебске).
ЗАБОТА О ДЕТЯХ
(В благодарность отцу Константину)
Куда приткнуться этим детям
Малообеспеченных семей,
Где взять им денег на билеты,
Чтобы приехать в наш лицей?
У них теперь возможность появилась
Учиться на желудок непустой
Благодаря отзывчивости Вашей
С небезразличной к детским горестям душой.
Трудись и все что нужно будет,
Но где трудиться им без книжки трудовой?
Везде отказ и только в Вашем храме
Их встретили, проникнувшись бедой.
Отец Константин, я желаю Вам благоденствия, мира и никогда не болеть. Вашей машине дорог безопасных и никогда не стареть.
Воспитатель лицея М.Ф. Чащухина
ОБЕРЕЖНЫХ КРЕСТОВ СТАНОВИТСЯ БОЛЬШЕ
Кто часто ездит по окрестным дорогам, тот не может не заметить, что в последнее время обережных крестов возле дорог становится больше. И это не может православных не радовать. Так совсем недавно большие трехметровые кресты появились у станции Емелино, на границе с Первоуральским районом, а также при въезде в Екатеринбург со стороны Перми. И может быть, один из самых больших и внушительных крестов появился на Сибирском тракте возле символической границы Европа-Азия. Наверняка здесь перечислены далеко не все кресты, появляющиеся в последнее время на дорогах, так как различных больших и малых дорог в «опорном крае державы» по меткому выражению самих уральцев «немеряно».
КНИЖНЫЙ РАЙ
В октябре 2009 года при Введенском Архиерейском подворье открылась книжная лавка из многих сотен наименований всевозможной духовной литературы. Вашему вниманию предлагается большой выбор святоотеческой литературы, книги духовно-нравственного содержания, художественная проза, книги по истории, религиозной философии, учебная литература, молитвословы, акафисты, а также большой выбор детской литературы.
Сегодня, когда традиции чтения духовной литературы во многом утеряны, а сознание человека заполонено массой второстепенной информации, нам с особым усердием необходимо приобретать навык к постижению этих «книг жизни». Это литература вечная и непреходящая. Это и есть те самые «древние знания» и «ключи-отгадки», открывающие человеку доступ к «несметным сокровищам», о чем так часто рассказывается в современных приключенческих фильмах. Только от просмотра фильмов мудрости не прибавляется, а обретается она через углубленное вдумчивое чтение. Причем не сразу, а начиная с самой простой литературы и далее по известным ступеням духовного восхождения прп. Иоанна Лествечника. Забегание же вперед и перескакивание через ступеньки полезным не бывает.
При углубленном вдумчивом чтении непреходящие «древние знания» в конечном счете, обязательно вознаграждают человека «россыпями золота», как это образно говорится в мудрых народных сказках («сказка ложь, да в ней намек»). Духовные сказания, легенды и предания существуют во всех народах мира и помогают сохранению и преумножению лучших традиций. Они никогда не потеряют своей актуальности и будут востребованы снова и снова.
Спешите посетить книжную лавку православной литературы по адресу: Верхние Серги, ул. Ленина, 1А. Каждый непременно найдет здесь для себя что-то важное и интересное.
Анна Дайбова
ПАЛОМНИЧЕСТВО КО СВЯТОМУ ИСТОЧНИКУ
(два дня из приходской жизни)
Вот уже много лет на девятую пятницу по Пасхе совершается паломничество на святой источник схимонахини Платониды. Интерес к этому святому месту, что находится в глухой тайге в двадцати километрах от Верхних Серег, с каждым годом все больше возрастает. Если в прошлые годы паломников набиралось примерно на два грузовика, то в этом году больших вездеходных машин было целых шесть. И это не считая мотоциклов, уазика, «нивы» и трактора с телегой, в которой тоже приехали люди. А также в этот день пришли две пешеходные паломнические группы со стороны Ревды.
ДЕНЬ ПЕРВЫЙ. Чтобы подготовить место для купания в святом источнике, убрать туристический мусор (добросовестных туристов просим не относить) и заранее отслужить Всенощное бдение совместно с ночной Литургией, часть паломников выехала заранее с ночевкой. По приезду первым делом настоятель Введенского Архиерейского подворья отец Константин обозначает место для ночлега, намечает план первоочередных работ и уже через несколько минут лесная полянка покрывается палаточным городком. Женщины, как водится, тут же начинают готовить трапезу, а мужчины идут углублять и оборудовать купели для омовения в таежной речке Ик, куда впадает святой источник.
Углубление купелей производили в двух местах, так как назавтра ожидался большой наплыв паломников, которые намеревались приехать на нескольких грузовиках. Выгребали со дна реки гравий лопатами и тут же сами купались. Благо, что чистейшая проточная вода очищалась от мути уже через несколько мгновений. Настроение у всех было приподнятым и все без исключения неоднократно окунались в холодную воду. Делать это хотелось еще и еще раз. Даже самый маленький паломник шестилетний Семочка Савченко неоднократно входил в ключевую воду без всякого страха. «Даже уходить не хочется», – выразил свое мнение нижнесергинский священник отец Дмитрий Березкин, с которым все были согласны.
Отец Константин потом рассказывал, что примерно такое же чувство у многих бывает на знаменитом источнике преподобного Серафима в Дивеево. Паломники, приезжающие туда со всех концов света, иногда целыми днями сидят и просто отдыхают у святого источника. Периодически окунаются, получая заряд бодрости и оптимизма на целый год. Хотя все уже приезжают сюда с самым хорошим настроением, но нельзя не видеть, что лица у всех после нескольких окунаний все более просветляются. Люди сами чувствуют, что постепенно происходит некое духовное очищение, а вслед за ним и физическое оздоровление.
При углублении дна речки Ик несколько раз находились мелкие монеты, брошенные в прозрачную воду в разное время. Правда, любителям сувениров в своем поиске придется весьма непросто, поскольку весенний паводок растаскивает монеты по реке на многие сотни метров, замывая глубоко под щебень. Вскоре на тракторе из Верхних Серег приехала еще одна группа во главе с Алексеем Зубриным и была сделана одна полезная работа. - Была ликвидирована большая свалка мусора, копившаяся десятилетиями всего в нескольких десятках метрах от святого места.
А после работы - чаепитие и отдых. Времени до вечернего богослужения еще немало и паломники занимаются своими делами. Кто пьет чай, кто отдыхает в палатке, кто любуется окружающей природой и ходит смотреть землянку, где когда-то по преданию и жила легендарная Платонида. Два чайника и котелок не успевают закипеть, как оказываются опустошенным и все единодушно высказывают благодарность Андрею, взявшемуся обеспечивать бесперебойное горение костра и работу чайного «конвейера».
В это время всех радуют детишки. Паломник Николай Рекун из Нижнего Тагила наделал всем свистулек, и ребята соревнуются в трелях с пернатой певчей мелкотой, в изобилии снующей в ближайших зарослях. Вскоре они наделали себе луков и стрел и соревнуются в меткости. Затем паломник Александр увлек детей популярной народной старинной игрой в ножички. А в заключение все ребята дружно принялись за добывание огня старинным индейским способом – путем сверления сухой деревянной палочкой в сухом же куске дерева. Добыть, конечно, кроме мозолей ничего не удалось, но смеху было немало.
Девчонки в это время группируются в палатках и поют песни типа «в траве сидел кузнечик», о чем-то шепчутся и иногда весело хохочут. Вскоре из палатки слышатся куплеты популярной православной песенки:
Положи свой камень, мы построим дом.
Будет дом высокий, будет дом красивый,
Мы прославим в нем:
Бога Отца, Сына Христа, Духа Святаго на все времена.
Будут эти камни добрые дела… и т.д.
Часов в восемь вечера во время очередного чаепития все неожиданно замолкли и прислушались: со стороны тропы, идущей от Красного Яра, заслышалось громкое молитвенное песнопение «Богородице Дево Радуйся». Уже по голосу многие узнали отца Константина Туренкова. С ним прибыли около пятнадцати паломников из Сысерти. И первым делом – все прикладываются к могилке монахини Платониды.
Но вот наступает время ночного богослужения на трехсотлетнем мраморном надгробии монахини Платониды. - Почти как у древних христиан. Для большинства паломников подобное священнодействие в такое время и в таком месте наверняка происходило впервые и обязательно запомнилось на всю жизнь.
Для богослужения накануне по заказу верхнесергинского настоятеля отца Константина были изготовлены походные легко разбирающиеся престол и жертвенник. Причем разбираются и собираются они без единого гвоздя или металлического крепления. Сборный клирос во главе с опытным профессиональным регентом Викторией Шульгиной расположился на трех громадных чурбанах, установленных тут же рядом. В этот раз клирос сформировался из коллектива регентов, чтецов и певчих из Верхних Серег, Михайловска, Екатеринбурга и Сысерти. Нетрудно было заметить, что навес из жердей над могилкой (для накрывания пленкой во время дождя) по сравнению с прошлым годом стал намного шире и длиннее. Видимо в другое время тут тоже бывает немало паломников.
Всенощное бдение, начавшееся в десять часов вечера и плавно переходящее в Литургию, состоялось в сослужении иереев из Нижних и Верхних Серег, Сысерти, и настоятеля михайловской церкви отца Василия Рекуна с дьяконом отцом Александром. Причем первые часы оно сопровождалось громким переливистым пением соловья. Можно сказать, что это богослужение на лоне природы проходило «в сослужении соловьев», что придавало ей особенно чарующий характер. Совершалась она практически от зари до зари и закончилась около трех часов ночи, когда уже начало светать. В течение всей ночи с целью освещения непрестанно горели специальные большие свечи и были включены несколько переносных фонарей. Неподалеку ребята разожгли костер, и подкидывали в него сырую траву, чтобы дым отгонял комаров. Под утро стало довольно прохладно и многие подходили греться к костру. Всего причастившихся в эту ночь было 42 человека.
ДЕНЬ ВТОРОЙ. После весьма насыщенного дня и многочасового ночного бдения даже громкое пение птиц не могло разбудить уставших паломников, спавших почти до обеда богатырским сном.
«…Жены мироносицы, пожалуйста, вставайте, пора мыть посуду и готовить пищу!» - шутливо и в то же время требовательно взывает к женщинам паломница Татьяна. Она отвечает здесь за общую трапезу и уже с самого утра хлопочет. Все постепенно просыпаются, начинают чаепитие и один из бывалых паломников Анатолий, спавший всю ночь возле костра у самой могилки Платониды, рассказывает, что ему иногда даже приходила дерзновенная мысль, что вот-вот и явится в тонком полусне матушка Платонида (и вроде бы даже что-то виделось). Ведь являлась же она заплутавшим охотникам и выводила их на дорогу. Но все окружающие находят это пожеланием слишком дерзновенным, и даже небезопасным. Ведь подобные благодатные видения и откровения бывают только святым людям и только в очень редких исключительных случаях. А нам грешным кроме обычных галлюцинаций и ложных видений ожидать пока нечего. Так что лучше уж пока не надо.
Где-то часов в десять утра на горизонте появляется еще одна пешая группа паломников со стороны Ревды из десяти человек. И первым делом - к могилке монахини Платониды. – С радостью и благодарностью прикладываются разгоряченными потными лбами к холодным гранитным плитам: наконец-то дошли до места. Среди паломников немало бабушек, которым уже далеко за семьдесят, а транспорт со стороны Красного Яра до места довезти не может. Если со стороны Верхних Серег доехать как-то еще можно (лучше в сухую погоду), то с противоположной стороны приходится оставлять транспорт в районе Мариинска или Красного Яра и дальше идти пешком километров 12, а то и все 17 в зависимости от выбранной тропы.
А еще через несколько минут издалека слышится гул пяти больших грузовых вездеходов, на которых прибывает основная масса паломников. На них кроме верхнесергинцев приехали также паломники из Атига во главе с отцом Николаем Акимовым и из Ачита с отцом Владимиром Кисяковым. После непродолжительной панихиды у могилки монахини Платониды все идут купаться в цельбоносных водах. От множества купающихся вода в речке Ик мутнеет вниз по течению на многие сотни метров. А возле самого источника выстраивается длинная очередь за святой водой. Затем неторопливый отдых и обед, обмен впечатлениями, фотографирования на память и - домой.
Когда засобирались домой, обнаружилось еще одно «чудо». Вчера ящики с продуктами были довольно легкими и от машины к костру их принесли втроем без особых хлопот. А теперь продуктов стало столько, что четверо мужчин до машин их еле донесли. - Почти как Евангельское чудо насыщения многих тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами. В наше довольно рациональное время и в несколько иной обстановке иначе как чудом это никто бы и не назвал. А здесь все происходит вполне естественно и органично. Многие даже радуются, что удается что-то пожертвовать (дать милостыню) в святом месте.
Так в общих чертах прошли эти два дня из современной приходской жизни. Точнее сказать два наиболее чудесных и замечательных дня.
***
Все предыдущие годы в этот день отец Константин Савченко обычно произносил на святом месте проповедь, благодаря чему у людей уже сложилось общее представление о земной жизни подвижницы Платониды. А в этом году много нового и интересного можно было услышать в рассказах и проповедях других священников. Ведь о Платониде на Урале знают уже триста лет и легенд и преданий скопилось очень много.
Отец Константин Туренков рассказал, что еще до войны, когда лес стоял стеной, и деревья были в три обхвата, до самого места вела отличная дорога. Говорят, даже на такси из Свердловска сюда можно было за три рубля доехать. Но потом лес вырубили, произошло заболачивание и проезда практически не стало.
Неоднократно бывали в этом святом месте паломники из Америки и Канады. Дореволюционная память о Платониде все прошлые десятилетия во многом сохранялась в эмигрантской среде Русской Зарубежной Церкви. Говорят, что там даже было написано ее житие. В позапрошлом веке это святое место было настолько известным и почитаемым, что сюда ходили, говорят даже Архиерейские Крестные Ходы.
А еще говорят, что в очень давние времена в одной из ближайших гор (может быть в горе Шунут) был выкопан пещерный монастырь наподобие древних палестинских первохристианских монастырей. Но основное отличие было в том, что там пещерки выкапывались в горе сбоку, а здесь монастырь был «вертикальным». – То есть в горе сверху вниз был прокопан вертикальный шахтный ствол, а от него в бока расходились многочисленные горизонтальные пещерки-штольни, в которых жили и молились монахи. Позднее (возможно при царских притеснениях пустынников и отшельников) вход в монастырь был засыпан, и следы его затерялись. Не исключено, что со временем уральские следопыты его и отыщут.
Отец Владимир Кисяков в своей проповеди провел аналогию с рассказом Лескова «Запечатленный ангел», когда инославные люди от соприкосновения с православной святыней ощущали настоящую реальную благодать и чтобы не лишиться ее, переходили в православие. Рассказывают о том, что Платонида помогала крестьянам находить в лесу пропавших животных и теперь при поисках пропавшего скота многие тоже к ней обращаются, и она помогает.
Отец Дмитрий Березкин отметил, что сейчас таких подвижников как преподобный Серафим Саровский или Платонида давно уже нет. Все мы сейчас духовно ослабли настолько, что своими силами нам трудно стяжать Царство Небесное. Тяжело нам здесь было и на ночной службе стоять (тем более, что комары кусали), а кого-то измотала общая лесная неустроенность. Но подобными паломничествами мы тоже совершаем своего рода «подвиг». И здесь появляется надежда, что не столько своими силами, сколько сама матушка Платонида по вере и доверию к ней возьмет кого-то из нас под свое крыло в вечном горнем мире.
В заключение отец Константин Савченко еще раз напомнил, что святые отцы вполне предвидели это наше современное состояние. Они говорили, что наступит такое время, когда люди будут настолько духовно и физически слабы в сравнении с прошлыми поколениями, что даже самое малое дело, сделанное ради Бога, будет равноценно великому подвигу прошлых подвижников.
ИЗ ЖИЗНИ КОЛОКОЛОВ
Старинный и ржавый массивный колокол килограмм на триста лежит возле молитвенного дома многие годы и многие о нем почти уже забыли. Но совсем недавно он вновь привлек к себе внимание. Возраст колокола довольно неопределенный и по внешнему виду ему тоже можно дать лет триста (может быть даже он был отлит среди первых колоколов со времен основания на Урале железоделательного производства).
Подвеска его довольно оригинальна. - Он подвешивается на цепи, которая продергивается через отверстие-трубу в верхней части колокола. Таким образом, его можно было установить и на треногу из жердей или просто повесить в лесу на толстый сук. На подобные мысли натолкнуло то, что местные охотники нашли его в лесу. – Вот, батюшка, может быть, для храма и пригодится, - привезли они его отцу Константину.
Вероятность невелика, чтобы кто-то осмелился теперь его умыкнуть. Слишком опасное и неблагодарное это дело. Ведь колокол по Преданию после чина «освящения кимпана» становится как бы живым - обретает свою душу и свой живой голос. Все знают (даже и в фильмах об этом постоянно рассказывается), что с предметами причастными к сакральной духовной жизни лучше не шутить. - Как говорится, себе дороже. И может быть, действительно сгодился бы он для церковных нужд. Но вскоре верующие получили большой трехпрестольный храм, была восстановлена колокольня и отлиты новые красивые медные колокола. Небольшая же прежняя церковь и ржавый чугунный колокол остались стоять как некое напоминание о нелегких стародавних временах.
Версий о происхождении колокола выдвинуто немало. Одни говорят, что вполне возможно, что он принадлежал кержакам-староверам. Отлить его в прошлые века большого труда не составляло, поскольку всевозможных железоделательных производств, здесь всегда было немало. Другие говорят, что не стоит слишком фантазировать, а отлит он был с весьма заурядной целью – созывать на обед лесорубов и косарей. Ведь до революции подобные коллективные работы проводились летом массово и организованно. Всякий железоделательный завод в самую жаркую летнюю пору останавливался не меньше чем на месяц и отпускал рабочих на покос. - Пока в прудах скапливалась вода для приводных механизмов, рабочие вместе с семьями «отдыхали» на покосе, сборе грибов-ягод, занимались охотой, рыбалкой и т.д. Вот им-то колокол и был нужен хотя бы для того, чтобы не заплутать.
Так или иначе, но пока стоит колокол, дожидаясь своей участи. Подходили к нему и журналисты, и прочие интересующиеся, но пока, ни к какому выводу не пришли. - Уж больно неприглядно он выглядит по сравнению с современными блестящими колоколами. В то же время археологическая и музейная ценность его в любом случае весьма немалая, поэтому самое бы место ему стоять где ни будь в музее под открытым небом. Может быть историки, археологи и уральские следопыты все же помогут разгадать его тайну? Хотя бы определить его приблизительный возраст.
Немало еще тайн и находок хранит Уральская тайга. Немало еще можно найти под ее зелеными сводами замшелых загадочных «древностей», оставленных весьма неоднозначной и насыщенной историей Среднего Урала.
Под рубрикой: Когда верстался номер
АЛЬТЕРНАТИВНОЕ ВОСПИТАНИЕ
8 декабря «Областная газета» опубликовала результаты выбора одного из предложенных видов «Духовно нравственного воспитания». И вот какие оказались результаты:
1.Основы светской этики 54,5 %
2.История основных мировых религий 22,9%
3.Основы православной культуры 20,5%
4.Основы исламской культуры 1,3%
5.Основы буддистской культуры 0,3%
6.Основы иудейской культуры 0,2%
Таким образом, за «Основы светской этики» проголосовали чуть больше половины населения области. Еще почти четверть избрали «Историю основных мировых религий». Если считать в абсолютных цифрах, то среди семей, традиционно относивших себя к мусульманской или православной культурам, основы своей исторической духовной культуры избрал примерно каждый четвертый-шестой. Среди семей, традиционно относивших себя к иудейской или буддистской культуре, расчеты сделать труднее, поскольку цифры слишком малы и погрешность может оказаться слишком большой.
Таким образом, выбор сделан в пользу светской этики. Подобная общая направленность на абсолютные базовые ценности