Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, отца Сергия Василевского никуда не перевели? Я уже которое воскресенье пытаюсь попасть к нему на исповедь, а его все нет и нет
| Вид материала | Документы |
- Отцы глазами детей, 64.63kb.
- Самому готовить себе ужин, или все-таки прогуляться до ближайшего кафе? Так и кому, 3568.47kb.
- «Новая эпоха – новое время», 53.91kb.
- Папа! Какое красивое и сильное слово, 81.03kb.
- -, 295.46kb.
- Название : " Проклятые, 2830.5kb.
- Владимир Леви исповедь гипнотизёра втрёх книгах, 4931.54kb.
- Модернизации…, инновации…, инвестиции?, 81.95kb.
- Ясогласен с тем, что люди уходят от нас неузнанными. Вот и мама ушла, и уже нет рядом, 1309.99kb.
- Какой-то космический заговор существует против нашей планеты, поскольку нигде во вселенной, 318.59kb.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергей, честно говоря, у меня нет исчерпывающего ответа на ваш вопрос. Могу высказать только свое предположение.
Второе имя "имеет преимущество" при принятии монашества и при прославлении человека в достоинстве преподобного (через монашеский подвиг), а первое имя "сохраняется" обычно при крещении вчерашних язычников, особенно это характерно для русских святых.
Это просто традиция Русской Церкви, причем в календарях часто указываются оба имени.
Храни вас Господь.
10 февраль 2009
Здравствуйте Олег, у меня нескромный вопрос. Меня крестили много лет назад, еще маленькой, но в церковь стала я ходить сама, общалась с другими прихожанами, с одним из священников, но чем дальше, тем только хуже мое отношение к православию. Все чаще прихожу к мнению, что ошиблась при выборе религии, а теперь терзают смутные сомненья.
Совсем недавно слышала от одного из священников, что человек, сомневающийся хоть в одном догмате веры, уже неверующий, однако нередко приходилось слышать и от других, что я не христианка. Причем, как правило, это следует после вопросов о правильности тех или иных догматов… никто никогда не хочет аргументировать свою позицию, редко кто скажет, что не в состоянии ответить на вопрос, но зато почти каждый говорит, что он прав, а я не христианка.
Так вот я и прихожу все чаще к мнению, что ошиблась с религией. Но при этом мучает вопрос: а как быть с душой? Прийти в православный храм и сходить на причастие? Но сомнение столь велико, что перестаешь относиться к таинствам благоговейно и смотришь как на механический ритуал.
Молиться дома? но как верить чужим словам, написанным там? Меня и раньше убивало то, что молитвослов не учит нас молиться самих, а лишь воспроизводит чужие молитвы.
Доверие к православию уже сильно подорвано, вернуть его может только чудо. Нет того, с кем можно обсудить волнующие вопросы, куда делась терпимость, которой всегда так кичились православные? Теперь чуть что - так сразу на костер.
Как быть, куда податься, у кого спросить... Морально сменить религию еще не готова, в православии, да и вообще в христианстве сильно сомневаюсь, а душа просит Бога, а не культ...
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Лия, честно говоря, у вас получилось достаточно сумбурное обращение, из которого понять исходные предпосылки вашего духовного кризиса довольно сложно. Боюсь, что вы просто не поняли православие или, точнее, вам никто не объяснил веру Христову, а сами вы несколько запутались.
Первое. Сомневающийся человек – живой человек, не сомневается только мертвый или глубоко больной, а также не особенно горячо верующий человек. Сомнения – это вехи на пути к обретению живой и искренней веры. Поэтому не нужно их пугаться, нужно просто искать ответы на свои вопросы.
Можно это сделать через чтение литературы. Даже можно получить религиозное образование.
Второе. Прежде чем идти к причастию, нужно иметь веру, прочитать Евангелие и Закон Божий (как первое пояснение к нашей вере, но далеко не единственное.
Я просто не знаю, что вы уже читали).
Третье. Молитвослов дает нам примеры молитвы и возможность соприкоснуться с опытом высокодуховных людей. Мы сначала как бы «срисовываем» или «копируем» произведение великих мастеров за неимением собственного духовного опыта.
Но постепенно, с приобретением последнего мы можем и призваны учиться и собственной, личностной молитве, которая отнюдь не противоречит общецерковной… просто одна молитва рождает и дополняет другую…
Четвертое.
Насчет отсутствия терпимости – это вы в саму точку попали. Да, это бич нашего времени, это очень серьезная проблема, причем далеко не только внутри Церкви, но и вообще в обществе. Что делать… сегодняшние христиане - это подчас вчерашние советские люди со всеми огрехами и предрассудками, которые они упорно тянут внутрь церковной ограды.
Знали бы вы, сколько от этого неприятностей бывает… так что метафора с костром вполне оправданна… но обличение, пускай и справедливое, к сожалению, не приносит добрых плодов. Поэтому давайте искать другой выход. Вот вы пока можете спросить что-нибудь у меня.
Вообще же существуют и море литературы, и занятия при храмах по вопросам веры, и епархиальные встречи… просто я не знаю ваших обстоятельств. Но вы вполне можете написать мне об этом.
Пока же дам вам несколько ссылок на полезную литературу.
Прочитайте ее. Будет о чем поговорить… Вот ссылки:
О вере – larion.orthodoxia.org/1_3_3_1
О христианской жизни – larion.orthodoxia.org/1_3_3_7
О молитве – larion.orthodoxia.org/1_3_3_9
Рад оказаться вам полезным.
Пишите.
Храни вас Господь.
10 февраль 2009
Тот, кто жертвует своей жизнью ради других, получает оправдание от Бога, прощение своих грехов. Вопрос о прощении грехов - правда ли это или это просто фразеологический оборот?
Уважаемый Виктор, это не фразеологический оборот, это реальность духовной жизни. Только здесь важна еще и вера во Христа, и покаяние в грехах, и любовь к людям. Если же всего этого нет, то просто факт гибели человека, пусть даже по самой возвышенной причине, не удостаивает погибшего Царства Небесного.
Храни вас Господь.
10 февраль 2009
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, могу ли я покреститься, если у меня на теле есть татуировка (если от размера что-то зависит, то это маленький японский иероглиф на шее)? Очень хочу покреститься, но слышал, что нельзя.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Вахо, в данном случае татуировка не помеха для принятия Таинства крещения. Только нужно помнить, что к крещению нужно серьезно подготовиться, прочитать Евангелие и Закон Божий, чтобы понимать основы православного вероучения.
Об этом подробнее нужно заранее узнать в православном храме, перед тем как записываться на крещение.
Храни вас Господь.
09 февраль 2009
Скажите, есть ли на территории области мужские монастыри?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Максим, такие монастыри есть. Подробнее об этом можно узнать в нашем епархиальном управлении по телефону: 72-81-51.
Храни вас Господь.
07 февраль 2009
Что отвечать католикам, протестантам и т.д., когда тебя спрашивают имя Господа??? И вообще, надо ли им что-либо отвечать?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Максим, вообще-то вам с ними говорить просто не о чем. Тем более если вы не знаете имени нашего Господа. А имя известное: Иисус Христос, Сын Божий и наш Спаситель.
Храни вас Господь.
06 февраль 2009
Добрый день, уважаемый сайт! Я житель Калининградской области, и мне бы очень хотелось узнать, как связаться с православным молодежным клубом, который окормляется в нашем калининградском храме Христа Спасителя. Заранее благодарен за информацию.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Никита, заседания клуба проходят по средам в 18 часов в Калининградском епархиальном управлении. Телефон для справок: 72-80-94 (Елена Вадимовна или о. Михаил).
Храни вас Господь.
06 февраль 2009
Здравствуйте. Пожалуйста, подскажите, можно ли беременным посещать церковь? Благодарю.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Любовь, конечно, можно посещать храм и даже нужно. Никаких особенных ограничений в этом случае просто нет. Приходите!
Храни вас Господь.
03 февраль 2009
Возможен ли рай на Земле?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый собеседник, думаю, что возможен, но только после второго Пришествия Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа и, соответственно, после Страшного суда над каждым из нас.
Храни вас Господь.
02 февраль 2009
1) Сходят ли священники с ума? Каковы причины этого? Обращается ли Церковь в этом случае к врачам или стремится обойтись своими силами? Когда мы говорим о сумасшествии, мы не подразумеваем феномен юродства, но только конкретные клинические случаи.
2) Часто приходится наблюдать, что на разного рода официальных мероприятиях сидят почти бок о бок представители разных религиозных конфессий.
Почему в этих случаях мы не видим представителей, например, буддизма? Потому ли, что мы не считаем возможным идти на контакт с ними, или потому, что они сами этого не желают? Нам почему-то трудно представить, что может состояться встреча Патриарха и Далай-ламы.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Игорь Геннадьевич, простите, за иронию, но вы задали самые оригинальные вопросы за последнее время. Надеюсь, что вы ни на кого конкретно не намекаете?.. Что тут можно сказать?
Священники тоже люди… да, да… как это ни странно звучит для некоторых наших современников, а потому не могут быть исключены никакие заболевания. Правда, я лично о таких случаях ничего не слышал.
Что касается буддизма, то его представители регулярно приглашаются на межрелигиозные саммиты.
Например, в Москве не очень давно была такая всемирная встреча и там были представители всех мировых религий. Поэтому к буддизму отношение ровное, без предвзятостей. Другое дело, что в нашей стране буддизм распространен не повсеместно, а преимущественно в некоторых районах (Калмыкия, Бурятия и пр.), поэтому в общероссийском масштабе о нем говорится несколько меньше, чем о других религиях.
А что касается встречи Патриарха и Далай-ламы, то здесь важна не сама встреча, а ее суть. Если будет важная причина для личного общения, то я думаю, что они встретятся.
Храни вас Господь.
02 февраль 2009
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, есть ли в храмах Калининградской области икона "Святая блаженная Ксения Петербургская"?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, конечно, есть - и в храмах, и в иконных лавках. Например, в деревянном храме Христа Спасителя (на пл. Победы в Калининграде) точно есть такая икона.
Храни вас Господь.
01 февраль 2009
Здравствуйте!
Мы с мужем расписались в ЗАГСе, живем в Германии. Я сама из Калининграда и была воспитана в православной вере, муж был крещен в Германии в вере евангелической. Нам очень важен ответ на наш вопрос: можем ли мы венчаться в Русской Православной Церкви?
Могу ли я венчаться в белом платье?
Заранее огромное спасибо.
Ксения и Леонид.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемые Ксения и Леонид, думаю, что вам лучше обратиться за консультацией в нашу православную немецкую епархию. Вот ссылка: t.ru/index.php?chp=_eparchies&cid=105
Храни вас Господь.
30 январь 2009
Я живу в Казахстане. Действительно ли в Калининградской области столько церквей, как указано на карте? Если да, то какой приход в церквях?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Павел, данные интерактивной карты православных храмов Калининградской области соответствуют действительности. Правда, иногда жизнь нас «обгоняет» и мы не сразу вносим обновления на сайт, но в целом ситуация здесь отображается адекватно реальности.
Простите, но второй ваш вопрос я не совсем понял, а потому прошу его уточнить.
Храни вас Господь.
30 январь 2009
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, что такое горделивость и плохое или хорошее это чувство, или вообще это состояние человека. Помогите, пожалуйста, разобраться. И можно ли носить на теле какие-нибудь значки или амулеты? Просто я видел красивый амулет, и мне сказали, что он символизирует "горделивость".
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Владимир, горделивость - плохое качество, свидетельствующее о том, что человек ставит себя выше других. Это как минимум. Вообще же горделивость - это одно из заболеваний души, страсть, которая разрушает нас изнутри и не дает Божественной благодати поселиться в нашем сердце.
Это кратко. Про амулеты и значки отвечу просто: для православного христианина это недопустимо. Единственный символ, который необходим нам для духовной жизни, - это распятие, или крест Христов, который христиане носят на груди. И символизирует он нашу связь с Распятым и Воскресшим Христом, нашим Господом и Спасителем, а амулеты - символы связи с демонами.
Вот почему они недопустимы.
Храни вас Господь.
30 январь 2009
Мы с мужем женаты 10 лет, хотим обвенчаться, что для этого нужно?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Елена, для венчания в Церкви необходимо знать основы православного вероучения и быть готовыми еженедельно посещать богослужения в храме, т.е. вести воцерковленный образ жизни, без которого Таинство венчания не принесет вам спасительных плодов.
Остальное вам лучше спросить в православном храме.
Храни вас Господь.
28 январь 2009
Здравствуйте, Олег. Подскажите, пожалуйста, как Церковь относится к такому понятию, как "наслаждение". Ведь это хорошо, но многое, что приносит наслаждение, грешно. У меня часто возникает вопрос: почему вступать в интимные отношения для рождения детей можно, а некоторые другие понятия, связанные с сексуальными отношениями, грешны (сексуальные ласки и другое, ведь это, как я поняла, относится к греху прелюбодеяния)?
Бог создал нас, чтобы мы страдали, смиряли себя, а не для того, чтобы нам было хорошо? Прошу прощения прежде всего у Господа нашего за эти мысли, но они часто мучают меня... Благодарю за помощь Вашу на этом сайте.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Анастасия, боюсь, что вы несколько все перепутали. Кроме того, такие вопросы, наверное, лучше решать в частной беседе с духовником. Но раз есть вопрос, то будет и ответ.
Первое. Наслаждение, любое наслаждение по своей природе – это проявление страстности, а потому подспудно несет в себе угрозу греха. Оно не всегда превращается в грех, но, тем не менее, такая вероятность весьма велика. Поэтому к наслаждению нужно относиться осторожно, с рассуждением, не отдавая ему на откуп весь разум и свои чувства.
В аскетике такое состояние называется "трезвением ума". Ведь наслаждение может быть одной из степеней эмоционального опьянения, когда чувства или телесные ощущения просто затмевают разум. В таком состоянии человеку очень трудно противостоять греху и искушениям.
Вот почему аскетические писатели призывают нас трезвиться умом и по возможности избегать чрезмерных страстных удовольствий (читай - наслаждений). Понимаю, что меру этих удовольствий определить "на глазок" сложно, но постепенно, с опытом духовной жизни приходит внутреннее интуитивное различение добра и зла, зла, зачастую наряжающегося в одежду "безобидных удовольствий".
И человек изначально чувствует меру своего возможного участия в любом мероприятии.
Второе. Супружеские отношения внутри семьи не являются грехом вне зависимости от цели деторождения. Учение о деторождении как об обязательном условии для интимных отношений - чисто католического, западного происхождения и не является обязательным в Православии. В Православии любовь между супругами распространяется на душевные и телесные отношения между мужем и женой, и деторождение, по словам Василия Великого, является не целью брака, а естественным его последствием. Цель брака в Православии – совместный путь к Богу через жертвенную любовь, исполнение заповедей Христовых, взаимную поддержку, рождение и воспитание детей и несение тягот друг друга.
Третье. Прелюбодеяние – это грех измены мужу или жене, состоящих между собой в законном браке. Это измена любви и вероломное нарушение клятвы верности, дающейся при вступлении в брак. Грех этот очень тяжел и врачуется сугубым покаянием в церкви. А то, что вы описали, к прелюбодеянию отношения не имеет.
Четвертое. Для чего и как нас создал Бог? Это очень обширная тема для беседы. Давайте лучше я вам дам ссылку на хорошую книжку, вы ее прочитаете и многое в христианстве для себя откроете заново. Вот ссылка: larion.orthodoxia.org/1_3_3_1
Храни вас Господь.
25 январь 2009
Уважаемый Олег, подскажите, пожалуйста, порядок проведения
развенчания. В воскресенье был на исповеди, батюшка подсказал, что в моем случае необходимо развенчание (ранее брак был венчан, впоследствии 7 лет назад произведен только гражданский развод).
Если можно, подскажите адрес, где можно осуществить развенчание... Спасибо.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Дмитрий, в православном богословии и каноническом праве нет такого понятия, как «развенчание». Есть расторжение брака или признание его утратившим силу, но «развенчания» - нет.
Если вы проживаете в Калининградской области, то вам нужно обратиться в епархиальное управление по адресу: г.Калининград, ул. Иванникова,18 и записаться на прием к епископу Серафиму. После встречи с владыкой для вас многое прояснится.
Телефон для справок: 72-81-49.
Храни вас Господь.
24 январь 2009
Как из своего сердца и души убрать зло? Разочаровалась в людях, постоянно хочется быть одной. Что делать?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Светлана, вы задаете очень обширный вопрос. Ответить на него в нескольких словах просто не представляется возможным.
Прежде всего, нужно обратиться за помощью к Богу, молиться Ему, приходить в православный храм и участвовать в Таинствах Церкви, читать духовную литературу.
Постепенно, ведь процесс этот небыстрый, придет душевное равновесие или подобие этого равновесия, вот тогда уже можно будет более подробно говорить о дальнейшей жизни. Покамест нужно обрести успокоение и некоторую внутреннюю сосредоточенность.
Кстати, разочарованность до некоторой степени в людях - нормальное явление.
В этом состоянии легче обрести веру в Бога и переоценить к лучшему свою жизнь. Так что не горюйте чрезмерно, но приходите в храм и пообщайтесь со священником. А пока я вам дам несколько интересных ссылочек на православную литературу.
О вере в Бога: larion.orthodoxia.org/1_3_3_1
О христианской жизни: larion.orthodoxia.org/1_3_3_1
О молитве: larion.orthodoxia.org/1_3_3_9
Проповеди: larion.orthodoxia.org/1_3_3_8
Материала более чем достаточно.
Почитайте эти книги (хорошо было бы их даже приобрести в домашнюю библиотечку) и приходите в храм. Помните, что ваш случай далеко не безнадежный, но на исцеление души всегда требуется определенное время и наши усилия.
Храни вас Господь.
23 январь 2009
Здравствуйте, Олег! Конечно, вы тысячу раз правы. Я все поняла. Это моя многолетняя борьба - принудить себя к смирению - дала сбой. Простите меня Христа ради! Буду просить прощения у Господа за свою духовную незрелость. Спаси вас Господи.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, я искренне рад, что мы правильно поняли друг друга.
Всегда рад помочь. Спасибо, что посещаете наш сайт.
Храни вас Господь.
23 январь 2009
Подскажите, пожалуйста, как начиналась православная религия?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Семен, вы задаете очень обширный вопрос, а потому я предлагаю вам самостоятельно ознакомиться с литературой по истории Православной Церкви.
Вот ссылка: adomoj.com/dr68/dr68smi0.phpl#ogl
Храни вас Господь.
22 январь 2009
Простите меня, отче, и благословите! Мое имя Евгений. Мне 24 года. Прошу вас, отче, помочь мне. Меня мучает такой вопрос: как мне поступать, когда меня одолевает <…> страсть? Как мне быть, когда я совершу грех … меня мучает совесть. Я решительно готов встать в противление этому недугу, но когда вновь возникает это чувство, то у меня как будто шторки в разуме опускаются.
И снова все по кругу: грех... угрызения совести... раскаяние в содеянном... опять падение!!! ... угрызения совести... раскаяние ... падение...
Прошу Вас помолиться, да Господь поможет мне.
Мне даже сложно называть себя христианином.
Самое страшное для меня то, что мне приятно во время совершения греха.
Раньше я в монастыре был (послушником). Я хочу быть христианином, но не всегда мне удается сдержаться в своих страстях. Были мысли вернуться на монастырскую стезю, мне нравилась монастырская жизнь, но возникают мысли: "Как же мне в монастыре с этим в мыслях-то жить?".
Как могу, отгоняю от себя мысли отчаяния в спасении души.
Я верю в Бога, верю, что Он может упразднить во мне любой грех, верю, что Он сильнее греха, но почему-то я не могу вылезти из этой ямы один.
Посему и прошу Ваших молитв, отче, да Господь подаст мне благодать терпеть, а если Господь благоволит, то и победить в себе эти духовные недуги и страсти.
Простите и благословите, отче. Ангела хранителя!
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Евгений, сразу оговорюсь, что я не священник, а отвечаю на различные вопросы, приходящие на наш сайт, по благословению священноначалия. Я так и подписываюсь: «Отвечает Олег Облогин».
Поэтому благословить вас я не могу, а вот помолиться могу, что непременно и сделаю.
Знаете, подобный вашему вопрос не так давно был задан на нашем сайте, а потому я вам чуть позже дам ссылку на соответствующий ответ.
Ваше состояние борьбы с грехом и осознание своей немощи очень нужно для вашего дальнейшего духовного становления. Без сегодняшних страданий вам не понять христианского смирения, которое является краеугольным камнем нашего спасения. Через ваше состояние проходит каждый человек, я подчеркиваю: каждый человек (православный христианин), который начинает вести серьезную духовную жизнь.
Поэтому не нужно отчаиваться, через это искушение проходят практически все монахи и послушники в монастырях и даже священнослужители. Тот факт, что вы временами «падаете», никак не должен разочаровывать вас или приводить в тоску, в противном случае вы еще находитесь в состоянии тщеславия и надежды на собственные силы в борьбе с грехом, пусть и бессознательно.
Вы все еще очень высокого мнения о себе, а подобные страсти показывают нам, что мы не ангелы, а люди, плоть носящие и страждущие. Ничего удивительного в ваших грехах нет. Было бы странно, если бы вы уже сейчас их преодолели. Тогда бы вы или уже достигли бесстрастия, что вряд ли, или впали в духовное самообольщение и гордость, когда многие страсти просто «отходят» от нас, уступая место «своей матери» – гордыне.
И этот вариант был бы более вероятен и более губителен для вас. Поэтому никогда не отчаивайтесь, это просто бесы вас подначивают к унынию. Но говорите себе о том, что да, вы слабый и грешный человек, да, вы «падаете», но все равно будете вставать и каяться, а там – как Бог даст.
Может быть, Он заберет вас к себе в момент покаяния и вы будете спасены. Бог наш человеколюбив и милосерден, помните об этой великой истине и спокойно отгоняйте мысли о неминуемой погибели и отчаянии.
Со страстями бороться приходится не просто долго, а очень долго, точнее, всю жизнь.
Ваш возраст – только начало борьбы, которая, как духовная брань, закончится только с вашим переходом в лучший мир. Поэтому нужно просто принять эту истину и настроиться на долгую борьбу, падения, покаяние и надежду на милость Божью, которые будут так или иначе сменять друг друга на протяжении всей вашей жизни.
Это как телесные болезни, избежать которых практически невозможно, но можно лечиться и жить с оптимизмом в душе, не унывая при эпидемиях.
Вернуться к послушнической жизни можно, это дело благое. И не надо при этом смущаться собственными грехами.
Это искушение. Ведь в монастырь идут именно для того, чтобы с ними бороться, а прежде чем бороться, грехи надо увидеть в себе, вот Господь и показывает вам их. Так что вы вполне можете вернуться, подумайте об этом.
Знаете, есть высказывание святого Тихона Задонского о том, что дорога в Царство Небесное идет не от восхождения к восхождению, но от падения к падению.
И доходит по ней тот, кто, не отчаиваясь в милосердии Божьем, каждый раз встает, кается и идет далее и далее. Поэтому могу только пожелать вам счастливого, хоть и трудного, но спасительного пути в лоне Православной Церкви.
Вот обещанная ссылочка на сходный с вашим вопрос: .org/question-answer/?id=8743
Храни вас Господь и Матерь Божья.
21 январь 2009