Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, отца Сергия Василевского никуда не перевели? Я уже которое воскресенье пытаюсь попасть к нему на исповедь, а его все нет и нет

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Отцы глазами детей, 64.63kb.
• Самому готовить себе ужин, или все-таки прогуляться до ближайшего кафе? Так и кому, 3568.47kb.
• «Новая эпоха – новое время», 53.91kb.
• Папа! Какое красивое и сильное слово, 81.03kb.
• -, 295.46kb.
• Название : " Проклятые, 2830.5kb.
• Владимир Леви исповедь гипнотизёра втрёх книгах, 4931.54kb.
• Модернизации…, инновации…, инвестиции?, 81.95kb.
• Ясогласен с тем, что люди уходят от нас неузнанными. Вот и мама ушла, и уже нет рядом, 1309.99kb.
• Какой-то космический заговор существует против нашей планеты, поскольку нигде во вселенной, 318.59kb.

Здравствуйте, Олег! Спасибо большое за ответы.
Я вроде ищу Бога, стремлюсь к нему. Но у меня нет ни любви к нему, ни покаяния в грехах, и молитва рассеянная, холодная. Дерзала каждый месяц приступать к Причастию. Но в последнее время стало немного сложно попадать в храм, все какие-то препятствия появляются.

Пропустила Причастие, и такая тоска на душу навалилась, уныние напало, хотя умом и понимаешь, что причин житейских для тоски и уныния нет. Может ли так проявляться прелесть? Или что это может быть?
А сейчас пост наступил, и опять препятствие: заболела, и не до поста, и к Причастию когда подготовлюсь?

Эти препятствия учат нас терпению. Но тоска и уныние пугают.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Екатерина, отвечу кратко. Готовьтесь и приступайте к причастию, делайте это не реже раза в неделю. Постепенно мрак отступит. Не забудьте простить обиды своим ближним.

Молитесь за них.
Храни вас Господь.

 

03 март 2009

Здравствуйте, Олег! Сейчас время Великого поста. Должны ли миряне питаться по монастырскому уставу? И можно ли в пост есть морепродукты - креветки, мидии и т.д.?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ольга, для тех, кто только привыкает к посту, не нужно полностью соблюдать монастырский устав, т.к. это будет невыносимымым бременем для христианина. Все вопросы такого порядка решаются в частной беседе со священником.

Есть морепродукты можно. Для начинающих поститься можно есть и рыбу - во 2, 4, 5 и 6 недели поста.
Помните, что в пост важно не столько удержаться от мясного и молочного, сколько удержаться от зла и сотворить благо, т.е. добро.

Поэтому поститесь по силам, неделя от недели проверяя свои телесные силы, и участвуйте в Таинствах Церкви.
Храни вас Господь.

 

03 март 2009

Сколько храмов в Калининградской области и когда заработал первый приход?
С уважением, Петр.

 

Уважаемый Петр, всего в Калининградской области около 60 православных храмов. Первый их них открылся в 1986 году, это если не считать православных храмов на территории Кенигсбергской области во время Семилетней войны.
Храни вас Господь.

 

03 март 2009

Здравствуйте, Олег! Спасибо за ваши ответы.
Ведь пост – воздержание от того, к чему ты пристрастился, к чему привязался. Это время, когда человек хочет освободиться от своих страстей, привязанностей. Но надо ли брать благословление у батюшки, если привязанность имеет свои плюсы и если такое воздержание без благословления вызывает гордость?

До страсти люблю прогулки, на которых можно подумать и тело потренировать, другой возможности утрудить тело не имею.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Екатерина, вы задаете очень интересный вопрос. Дело в том, что да, конечно, хотелось бы, чтобы у христианина не было никаких пристрастий и излишних привязанностей, чтобы все свободное время мы посвящали только Богу… но так, к сожалению, на практике почти не бывает.

А потому в реальной духовной жизни приходится выбирать наименьший ущерб для души.
Честно говоря, я не совсем понимаю, чем в вашем случае можно гордиться. Если только самим воздержанием от чего-то? Но это приблизительно так же, как если бы больной начал гордиться тем, что он лечится от гриппа.

А чем здесь гордиться? Как говорится, «не хочешь – не лечись». Ведь самим воздержанием мы вовсе не угождаем Богу и не «располагаем» Его к нам в большей степени. Мы просто тренируем свою волю и тело, укрепляем их и стараемся подчинить (в разумных пределах) духу, т.е. нашей религиозной мотивации в жизни.

Вот и все. Ничего более. Поэтому пост сам по себе не столько добродетель и угождение Богу (услужение Ему), сколько жизненная необходимость и духовная практика Церкви вследствие грехопадения человека. Пост – это некий «зонтик» во время дождя или убежище от «ветра» страстных помышлений.

Поэтому гордиться воздержанием неразумно. Хочешь – применяй это средство, а не хочешь – не применяй, только и последствия за все бери на себя сам.
Конечно, есть такие понятия, как церковная дисциплина или каноническая верность духовной практике той общины (поместной Церкви), к которой ты принадлежишь.

Поэтому нельзя быть абстрактным христианином вне общества и вне общины. Но, с другой стороны, общинная практика и традиции предполагают общий подход, так сказать, общие правила, в рамках которых человек имеет возможность выбрать для себя приемлемый путь и ритм духовной жизни.

Поэтому интенсивность поста, его продолжительность и молитвенные усилия могут быть различными для разных людей. Традиционно это решается в беседе со священником, но иногда и без нее, если вы точно знаете, что вы хотите от воздержания, и имеете достаточный духовный опыт для определения своей меры воздержания.

В вашем случае, думаю, не нужно воздерживаться от прогулок, размышлений и утруждения тела, т.к. в противном случае поднимутся определенные страсти, совладать с которыми вам, скорее всего, не удастся… Поэтому просто добавьте к своим прогулкам несколько молитв (выучите их наизусть): молитву мытаря, молитву Ефрема Сирина, «Воскресение Христово видевше...», Трисвятое по «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», «Иже на всякое время и на всякий час…» и пр. - и прибавляйте их потихонечку к своим прогулкам, учась благодарить Бога за все обстоятельства нашей жизни, учась пребывать с Ним и учась извлекать необходимые уроки из этого.

Тогда благодарение постепенно вытеснит из нашей души самомнение и тщеславие и мы сможем и дальше «гулять с Господом» с большой пользой для нашей души и тела.
Храни вас Господь.

 

02 март 2009

Здравствуйте, Олег! Не найду в себе силы для покаяния. На исповеди признаться в ... не могу, даже произнести стыдно. И вообще, насколько тяжек такой грех? Как поступить, не смущая батюшку? Храни Вас Господь!

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Владислав, мысль о том, что священник может смутиться от исповедания вами этого греха, - от беса. Поверьте, что священник не смутится. А вот для нахождения в себе сил для исповеди нужно молиться Богу о помощи и помнить, что любая страсть - это болезнь, которая себя так или иначе проявляет.

С духовной точки зрения нет более или менее постыдных страстей, есть только раскаянные и нераскаянные грехи. Помните о том, что Господь и без вас все видит и знает, но важно ваше покаяние и упование на милость Божью.
Что же касается священника, то его духовное состояние - не ваша забота и не ваша ответственность.

Доверьтесь Богу и никогда не бойтесь исповеди. Исповедь - это лекарство, данное нам Богом, а потому не откладывайте ее в долгий ящик.
Храни вас Господь.

 

27 февраль 2009

Здравствуйте, Олег! Позвольте спросить, скачала Великопостные и Пасхальные песнопения с православного сайта, можно ли слушать и то, и другое во время Великого поста и после поста?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, лучше слушать в период поста великопостные песнопения, а в период Пасхи - пасхальные. Так будет логичнее, но прямых запретов здесь нет.
Храни вас Господь.

 

27 февраль 2009

Здравствуйте!
Меня зовут Наталья. У меня возникла проблема, которую я не могу разрешить, и поэтому решила обратиться к Вам за помощью и советом. И надеюсь его получить. Дело в том, что я уже много раз писала в различные приходы, и везде мне просто отвечали: молись, и Господь тебе поможет.

Я согласна, возможно, так оно и будет. Но я не могу сидеть сложа руки. Время идёт, и я чувствую, что если я не начну что-то делать, то потеряю самого дорогого для меня человека.
Я люблю протестанта (пятидесятника).

Все так категорически относятся к этой вере, как будто там не люди, верующие в Евангелие, а сатанисты, будто там убивают и приносят жертвы. Мои родители такого же мнения. Понимаете, я очень люблю этого человека и очень давно хочу выйти за него замуж, но знаю, что он никогда не придёт в костёл, а терять его из-за этого не хочу.

У меня в семье мама – католичка, отец – православный, но они посещают приходы только по праздникам. А его родители оба верующие – пятидесятники, причём отец – заместитель пастыря церкви. Я поговорила с пастырем той церкви, и он мне сказал, что если ксендз моего костёла разрешит, то я могла бы покаяться в церкви, принять водное крещение и выйти замуж, посещать ту церковь с мужем, ибо муж и жена должны быть из одной веры.

Но на праздники вместе с родными приходить в костёл, исповедоваться и причащаться, т.к. я всё же была крещена в костёле, была на первом причастии и бежмована также в костёле, ибо все мы христиане и верим в одного Бога. Чтобы мои родные не думали, что я отделилась от них и сердцем, и душой.

Можно ли так сделать? У меня нет другого выхода. Ещё одна важная вещь: т.к. я плохо знаю польский язык, для меня очень сложно понять то, что говорят на службах в костёле. Я понимаю 1 из 5 слов.
Я очень надеюсь на Ваш ответ и совет.

Мне он очень необходим. Заранее спасибо Вам.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, честно говоря, вы меня несколько обескуражили своим вопросом, и даже не темой вопроса, а тем, что обращаетесь именно ко мне, ведь я - православный христианин, не имеющий прямого отношения ни к католикам, ни к пятидесятникам.

Поэтому мои размышления могут носить только частный характер, и решение придется принимать вам самой в любом случае.
Знаете, я не совсем понял из вашего письма, какого именно вероисповедания вы придерживаетесь и веруете ли вообще, насколько вам дорога ваша вера.

Первое впечатление – вы религиозно индифферентный человек, для которого что пятидесятники, что католики – очень отвлеченные понятия и не слишком «обременительные вещи». В таком случае религиозная мотивация как бы отпадает сама собой: человек делает то, что считает нужным, и не нуждается в советах и общениях со священнослужителями.

Если же вы – верующая католичка, а проще говоря, христианка, то вопросы веры могут и должны иметь большое значение. Знаете, то, что вам «пастырь» сектантов посоветовал, - это религиозный блуд, это как жить с двумя мужчинами одновременно и считать себя при этом порядочной женщиной.

Так не бывает… нельзя сегодня идти ко Христу как пятидесятница, а завтра как католичка… это просто духовное прелюбодеяние, на мой взгляд.
Не знаю, что бы вам сказал католический священник, но подозреваю, что он вряд ли благословил бы такие «прыжки» и «метания» из стороны в сторону.

И что значит «вы должны покаяться и принять водное крещение»? Простите, но в чем покаяться? И ведь вы уже крещены, а креститься второй раз, тем более у сектантов, большой грех, об этом нужно помнить.
Сейчас, когда вы ослеплены своим чувством и страхом душевно-телесного одиночества, сердце трепетно может толкать вас на путь духовного безразличия и безответственности, но, как показывает опыт, такая позиция человека всегда оказывается трагичной и бесперспективной уже в ближайшем будущем.

Как правило, такие семьи недолговечны и быстро разваливаются. Поэтому будьте осторожнее.
Для верующего христианина - в данном случае не столь важно, православный он или католик, - возможен только один путь: переход любимой или любимого в католическую или православную веру соответственно (имею в виду переход из пятидесятничества).

Здесь важен вопрос не только личной удовлетворенности и желания создать семью, но и вопрос спасения души, который важнее личных переживаний.
Мне кажется, что вы должны поговорить с любимым и молиться за него, но если он останется пятидесятником, то ваш выбор будет очень ограничен – или любить его на расстоянии и ждать, пока Господь как-то «разрулит» ситуацию, или рвать со своей Церковью и брать ответственность за все печальные последствия на свою голову.

Смотрите сами. Советую вам предварительно поговорить с вашим ксендзом. Быть может, он найдет для вас более убедительные аргументы. Поговорите с ним!
Храни вас Господь.

 

25 февраль 2009

Здравствуйте, Олег! У меня к Вам вопрос. Считается ли грехом общение в интернете? Одна моя знакомая говорит, что нахождение в интернете отвлекает и настораживает в других мыслях... У меня сомнения... Помогите разобраться. Спасибо.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Татьяна, общение в интернете, как и любое общение вообще, может иметь как положительные, так и отрицательные последствия. Все зависит от того, с кем именно, как и для чего вы общаетесь.

Сам по себе интернет ни плох и ни хорош - это способ передачи информации. А вот что именно, как и кому вы передаете – ваш выбор и ваша ответственность. Скажу только, что уровень общения в форумах, чатах и т.д. чрезвычайно низок, их посещают откровенно душевнобольные и озлобленные люди, а потому нужно быть очень внимательным, когда общаешься с незнакомым человеком.

Прямых запретов здесь нет и быть не может, но каждый должен искать для себя полезное и то, что помогает духовной жизни, а не отвлекает от нее.
Храни вас Господь.

 

25 февраль 2009

Здравствуйте. Можно ли в записках о упокоении писать " ...со сродниками"?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, традиционно так в храме не поступают. Ведь среди сродников могут быть некрещеные люди или мусульмане, например. Поэтому в записках о поминовении принято писать имена усопших православных христиан.

Молитва же о наших усопших сродниках, о которых мы уже и не помним, происходит за богослужением, когда Церковь молится "о всех православных христианах" - за Божественной литургией и на заупокойных богослужениях. Поэтому добавка "со сродниками" в записки об упокоении просто не имеет смысла.

Храни вас Господь.

 

24 февраль 2009

Уважаемый Олег !
Приходится слышать много мнений по деятельности отца Алексея Меня... Какая же все-таки официальная позиция Православной Церкви по его деятельности? Спасибо.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Дмитрий, за официальной позицией нашей Церкви по какому-либо вопросу вам лучше обращаться на официальный сайт Московского Патриархата - www.mospat.ru
От себя лишь замечу, что о.Александр был, безусловно, очень талантливым проповедником и серьезным мыслителем, необычайно востребованным в среде православных верующих в то время.

Сегодня ситуация изменилась, а потому не все из его творческого наследия может быть существенно необходимо для духовной жизни христианина. В жизни этого священника были взлеты и падения, успехи и ошибки, радости и горестные переживания - все как у всех.

Поэтому нужно избегать двух крайностей - безапелляционно хулить все его наследие или столь же безапелляционно "обожествлять" все, что он сделал (т.е. творить себе кумира). Если трезво и взвешенно отнестись к трудам батюшки, то полезное и назидательное можно и нужно принимать, а ошибочное - нет.

Трудность только в том, что писал он на очень серьезном научном уровне, а потому далеко не каждый человек смог бы дать серьезную и взвешенную оценку творчеству о. Александра Меня. Поэтому некоторые духовники не рекомендуют его книги в качестве начального материала для понимания христианства - слишком они сложны для неподготовленного человека.

Сначала нужно вырасти духовно, интеллектуально и даже социально, а потом уже книги этого автора могут принести определенную пользу. На начальном же этапе воцерковления человека эти книги могут и сильно повредить, а потому лучше воспользоваться другой литературой.

Это что касается творческого наследия священника. Сам же о. Александр был настоящий пастырь и глубокий, интересный человек, светлая и молитвенная память о нем навсегда да сохранится в наших сердцах.
Храни вас Господь.

 

22 февраль 2009

Уважаемый Олег, для чего Бог заставлял евреев убивать другие народы?
Всё Второзаконие посвящено наставлению Богом евреев идти в чужие земли и уничтожать чужие народы. Это же фашизм.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ольга, примите мои соболезнования, ведь, судя по вашему вопросу и возмущению, состояние вашего духа очень далеко от нормального. В таком состоянии вы не только не поймете мой ответ, но и не примите его.

Поэтому прямого ответа не будет. Постарайтесь прийти в более мирное состояние духа, тогда по спокойной молитве и готовности принять волю Божью, возможно, вам и откроется ответ. Пока же вам это крайне неполезно... будьте осторожны и тщательнее изучайте Новый Завет, оставив Ветхий Завет в покое.

Скажу только, что описываемая вами ситуация в духовом плане сродни трагедии всемирного потопа.
Постарайтесь успокоиться и чаще приходите в храм на исповедь и причастие.
Храни вас Господь.

22 февраль 2009

Огромное спасибо Вам, Олег, за такой быстрый ответ, за сочувствие, Потому что бывает, говорят даже с раздражением, чтобы я не «копалась», что грех искать ответы, почему Бог так поступает. Я читала, что и в загробной жизни и после воскрешения не будет такого понятия, как родственники, и памяти о родных тоже, неужели это так?

Я еще раз Вас попрошу: посоветуйте мне, как понять, что все, что делает Бог, - это любовь, как полюбить Бога всей душой, а не просто верить, что Бог есть? Я все понимаю, что Вы написали мне, но на земле жить без сына так трудно, радость исчезла. Но я поняла, что чужой человек, которого я не видела (это я про Вас ), может в ощущениях души быть родным.

Правду говорят, что люди должны быть братья и сестры… как жаль, что мы не помним об этом и не всегда живем по заповедям Господа, но я буду очень стараться…
Спаси Вас Господь, ангела Вам хранителя, покрова Божьей Матери, сил больших в Вашем благородном труде.

С уважением, Ольга

 

Уважаемая Ольга, благодарю вас за теплые слова в мой адрес и за молитву. Постараюсь ответить немного короче, чем в прошлый раз, но – как получится.
По поводу родственников после всеобщего Воскресения из мертвых: что и как там будет – никто конкретно вам не скажет, потому что попросту не знает.

В большинстве случаев это домыслы и зачастую нелепые предположения. А святые люди об этом, как правило, умалчивают. Поэтому могу сказать следующее. В Царстве Небесном главное духовное состояние – это любовь к Богу и друг к другу. Поэтому любовь к родным и память о них, конечно же, сохранится в вечности.

Другое дело, что здесь, на земле, мы теплее относимся к родным и прохладнее к посторонним людям. Это естественно и не грешно. А в раю все люди будут друг другу как самые близкие родственники и даже больше. Поэтому наша любовь друг к другу скорее вырастет до степени близкородственной, а не наоборот (т.е. близкородственная любовь не уменьшится до «вежливого отношения друг ко другу»).

Просто все друг другу станут очень близки и дороги, так дороги, как дороги нам сейчас наши дети и наши возлюбленные.
Как полюбить Бога и поверить, что Он есть любовь? Знаете, поверить совсем-то и несложно.

Для этого нужно спокойно и непредвзято прочитать Евангелия, особенно от Иоанна (и его первое послание!!!), и постараться обдумать один вопрос: что и ради кого совершил Господь? И когда мы поймем, на что пошел ради нас Христос и чем мы теперь обладаем благодаря Его жертве, а не собственным достоинствам, то не поверить в Его любовь к нам будет просто невозможно, как невозможно не почувствовать к Нему признательность и благодарность.

Сложнее другое. Как ощутить любовь к Богу? Ведь ее нельзя выдумать и нельзя себя заставить (это была бы шизофрения, простите за резкое высказывание)… Знаете, мне кажется, что искреннее желание быть признательным и благодарным Господу в своей жизни – начало любви.

Просто нужно постараться «растянуть» эту благодарность на годы горестей и радостей, трудностей и переживаний, успехов и разочарований – на нашу с вами человеческую жизнь. Нужно постараться сначала поверить, а потом и убедиться в этом на опыте, что Господь дает нам только благо, хотя подчас оно приносит и великую боль… но нужно постараться довериться Господу и как бы сказать: «Да, Господи, сейчас мне жутко трудно и больно, сейчас я почти не могу дышать и смотреть на окружающий мир от боли и тоски, но я верю!

Да, Господи, я верю, помоги моему неверию, укрепи меня, дай силы жить и любить, дай силы не забыть, но всегда помнить о моем сыне и жить в память о нем так, чтобы он, глядя на меня "сверху", мог бы радоваться и ликовать о том, что в вечности мы можем встретиться вновь и наша любовь и наша память уже сейчас будут освящены молитвой и моей заботой о тех, кто страдает не меньше меня и кому я смогла бы помочь выстоять и обрести веру.

Помоги, Господи, на Тебя и только Тебя вся моя надежда и упование… Господи, я плачу, но не стыжусь своих слез, потому что эти слезы очищают мою душу и омывают мое сердце. Господи, научи меня, как жить, кому помогать, о ком заботиться, не дай мне замкнуться в моем горе и страхе внутреннего одиночества, будь моим Спасителем и научи меня любить Тебя.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе, слава, несмотря ни на что! И, что бы ни случилось, прости меня и помоги мне. Я слабый и грешный человек, но Ты, Господи, Ты – это все, что есть у меня, Ты - моя надежда и опора, Ты - моя радость и моя боль, Ты - моя вера и моя красота, моя вечность и моя любовь.

Помоги мне, Господи, помоги мне, даруй мне любовь к Тебе и живую, искреннюю веру, которая сохранит и преобразит меня, обнадежит и поддержит, вдохновит и утешит. Даруй ее мне, Господи, даруй ее мне. Господи, мой Господи, Ты прости меня за все, мне сейчас очень трудно и больно, но за порогом этого испытания, ниспосланного Тобой, есть жизнь и есть будущее, открой мне в него вход, помоги мне, поддержи меня.

Господи, будь милостив ко мне, грешной, будь милостив, Господи. Только Ты, Господи, можешь понять и спасти меня, только Ты – мой Бог и мой Господь, мой Творец и мой Спаситель, моя Надежда и моя Любовь. Будь милостив ко мне, Господи, прости и исцели меня, поддержи и наставь меня, укрепи и благослови меня, Господи, мой Господь.

У меня нет никаких достоинств перед Тобой, но у меня есть одна помощница, на молитвы Которой я уповаю и Чье Материнство освящает любое материнство в нашем мире, – это Твоя Матерь, Господи. Ради Ее любви и молитв помоги мне, Господи.
Будь милостив мне, Господи, и благослови меня.

Слава Тебе за все, благодарю Тебя и остаюсь с надеждой на Твою любовь. Слава Тебе за все!!! Благодарю Тебя, благодарю и благодарю снова. Благослови меня, Господи. Благослови и помилуй. Аминь».
Уважаемая Ольга, остальное – тайна Божия, и я не знаю всей Его воли, но верю в Его любовь.

Держитесь, молитесь, и храни вас Господь.

 

22 февраль 2009