Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, отца Сергия Василевского никуда не перевели? Я уже которое воскресенье пытаюсь попасть к нему на исповедь, а его все нет и нет

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Отцы глазами детей, 64.63kb.
• Самому готовить себе ужин, или все-таки прогуляться до ближайшего кафе? Так и кому, 3568.47kb.
• «Новая эпоха – новое время», 53.91kb.
• Папа! Какое красивое и сильное слово, 81.03kb.
• -, 295.46kb.
• Название : " Проклятые, 2830.5kb.
• Владимир Леви исповедь гипнотизёра втрёх книгах, 4931.54kb.
• Модернизации…, инновации…, инвестиции?, 81.95kb.
• Ясогласен с тем, что люди уходят от нас неузнанными. Вот и мама ушла, и уже нет рядом, 1309.99kb.
• Какой-то космический заговор существует против нашей планеты, поскольку нигде во вселенной, 318.59kb.

Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, как часто нужно причащать маленьких детей? Батюшка в нашем храме не разрешает причащать ребенка чаще 1 раза в месяц, объясняя это тем, что ребенок не готов к причастию, недостаточно тихо себя ведет, должен с начала службы находиться в храме.

Ребенку 2 года. Что делать в данной ситуации?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ксения, в данной ситуации вам придется смириться с настоянием священника или перейти в другой храм.
Строгих правил по причащению детей нет.

Есть разные традиции - от еженедельного причащения до ежемесячного. Ничего трагичного в вашей ситуации я не вижу. Не стоит ссориться со священником (пусть даже у него своеобразное понимание каких-то вопросов). Важнее постепенно приучить ребенка к храму, богослужению и помочь ему осознанно влиться в жизнь православной общины.

Не переживайте чрезмерно!
Храни вас Господь.

 

24 апрель 2010

Я с большим уважением отношусь к Русской Православной Вере. Построили замечательный храм в центре города, но каждый раз, проходя мимо собора, меня пугает неухоженная территория вокруг него, страшный забор и сквозь него просматривающиеся строительные материалы.

Хотелось бы знать: когда мы увидим аккуратную ограду вокруг собора? Поверьте мне, что весь вид храма, особенно с боков, где заборы, теряется. С уважением Федоров Сергей.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергей, вопрос о благоустройстве территории вокруг храма находится, что называется, на контроле у нашего священноначалия. Но это не так просто сделать. Ведь за храмом продолжаются строительные работы (им идти еще не один год), да и на благоустройство столь большой территории нужно немало средств.

Поэтому постепенно все будет приведено в соответствующий вид, но сделать это, как говорится, в один день невозможно.
Благодарю вас внимание к нашему храму.
Храни вас Господь.

 

23 апрель 2010

Как вы считаете, Православная Церковь не сильно ли ушла в сторону внешней обрядности? Каким образом происходит у вас работа над созданием христианской общины и организация работы с верующими? Например, катехизация или разного рода молитвенные кружки у вас есть?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Виталий, смотря что понимать под обрядностью и смотря с кем сравнивать. Если речь идет о протестантских общинах, которые практически полностью утеряли символический язык богослужения, то да, обрядность Православия выглядит на этом фоне весьма впечатляюще.

А если окунуться в историю Византии, наша современная обрядность вовсе не чрезмерна – она традиционна для Православной Церкви.
Что же касается катехизаторской работы, то здесь мне видятся два важных момента. Первый – количественный, а второй – качественный.

Количественный момент за последние десять лет значительно вырос – при многих храмах есть воскресные школы для детей и взрослых, открыты новые православные семинарии и институты, выходят в эфир радио- и телепрограммы, издаются епархиальные газеты, действуют православные интернет-сайты (крупные и не очень), проводятся встречи с молодежью и изучается Священное Писание и пр.

Кроме того, открываются различные социальные и благотворительные церковные учреждения, в которых можно получить поддержку в трудных жизненных обстоятельствах. Вот так постепенно и растут православные общины вместе с новыми храмами и монастырями.
Качественный момент катехизации, на мой взгляд, не везде сегодня, как говорится, на уровне.

Однако это опять-таки смотря с чем сравнивать. Если сравнивать с советским периодом или с катехизацией у многих протестантов, то у нас положение хорошее. Ведь православное церковное предание не идет ни в какое сравнение с современными "толкованиями" Библии и практически полным незнанием церковной истории и богословия.

В этом смысле работа с людьми в западных общинах и их "скромных представительствах" в России для нас не авторитет, так как при неправильном понимании духовной жизни (что явно наблюдается в уже упомянутых общинах) никакое количественное окормление не исправит плачевной ситуации.

И последнее. Простите за резкий тон, но подобные попытки поставить себя на один уровень с Православной Церковью не могут свидетельствовать о здравомыслии и серьезном богословском образовании вопрошающего. Скорее за такими вопросами стоит желание самоутвердиться в собственной самости, а это уже опасно для души.

Будьте осторожнее и постарайтесь больше узнать о Предании Церкви, прежде чем ставить под сомнение ее служение Богу и людям. Не каждый человек имеет на это моральное право… А проблемы и трудности есть у всех, это понятно. Но они решаются в рабочем порядке, и на это в масштабах страны нужно немало времени.

Храни вас Господь.

 

22 апрель 2010

Здравствуйте. У меня следующая ситуация: соседка очень завидует мне и моей семье. Говорит всякие гадости про нас. Боюсь, что может навести порчу. Я очень хочу защитить себя и свое жилище от ее негатива. Мне сказали, что нужно прикрепить икону "Всевидящее око" над входной дверью.

Подскажите, могу ли я это сделать и будет ли это правильно?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Елена, боязнь "порчи" относится к заболеваниям души и считается проявлением малодушия и недоверия к Богу, а значит, и является по своей сути греховным действием.

Православному христианину, еженедельно бывающему в храме и участвующему в церковных Таинствах, никакое плохое отношение со стороны окружающих повредить не сможет. Поэтому приходите в храм и воцерковляйтесь.
А про икону - это суеверие.

Храни вас Господь.

 

22 апрель 2010

Добрый день! Ответьте, пожалуйста, как православным относиться к фен-шую, его статуэткам (слоникам, лягушкам, колокольчикам, монеткам и пр.); к прочим оберегам в виде фигурок и к всяким другим специальным восточным штучкам; к талисманам, которые можно приобрести в магазинах "народных промыслов", приносящим покой и любовь, привлекающим удачу и деньги?

Не является ли это все языческими предрассудками? (Лично мне кажется именно так, и я не верю в их чудодействия).

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ольга,вы, безусловно, правы: все это язычество, суеверия и тяжелый грех. Все это просто недопустимо для православного христианина. Будьте осторожнее.
Храни вас Господь.

 

21 апрель 2010

Мой сын попал в так называемую секту "Свидетели Иеговы". Объясните, пожалуйста, что это за организация, какие их действия, что можно ожидать от общения с этими людьми?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Мария, вопрос ваш очень серьезный. Поэтому я советую вам обратиться в православный информационно-консультационный центр св. Иринея Лионского. Думаю, что там вам скорее смогут помочь.

Вот ссылка: y.ru/
Храни вас Господь.

 

20 апрель 2010

Уважаемый Олег, большое спасибо! Я работаю с детьми и хочу научиться говорить с ними о христианстве и христианской культуре. Сейчас сама много читаю, и книга, которую вы мне порекомендовали, мне очень помогает. Иногда возникают вопросы и у меня, и у моих детей, на которые не могу найти ответ.

Вот сегодня у меня спросили: принадлежат ли христиане к детям Авраама?
С уважением Наталья

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, по словам апостола Павла, христиане также принадлежат к духовным потомкам Авраама. Об этом он подробно рассказывает нам в послании к Галатам: "Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал. 3,26-29).
А для того, чтобы говорить об основах веры с детьми, нужно и самой усиленно заниматься.

Рекомендую: larion.orthodoxia.org/1_3_3_1
larion.orthodoxia.org/1_3_3_7
larion.orthodoxia.org/1_3_3_8
Храни вас Господь.

20 апрель 2010

Добрый день! Уж очень мне понравилось общение с Вами и объективность Ваших рассуждений. Спасибо Вам за то. Мой вопрос таков. Знаю женщину, которая практикует магию (разные виды гаданий и предсказания будущего и прочее, и прочее). Являясь православной верующей и соблюдая все соответствующие "законы жизни", она не считает это грехом, потому что, как она утверждает, получает на эти действия разрешение у батюшки.

Что-то я сомневаюсь в том, что подобное разрешение получить можно. Нет, я не смею ее осуждать, но просто для себя разобраться хочется: либо она находится в заблуждении и тщетно уповает на спасение, либо я всех тонкостей не знаю. Ваши комментарии...

Огромное спасибо. Храни Вас Господь.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ольга, то, чем занимается эта женщина, является тяжким грехом, не имеет ничего общего с православной верой и не может никак благословляться священнослужителями.

Если вы ходите в один храм с ней, то об этом лучше поговорить с настоятелем храма - он должен принять соответствующие меры.
А вообще-то с такими женщинами лучше не общаться вовсе. Не полезно это для души. Будьте осторожнее.

Храни вас Господь.

 

20 апрель 2010

Здравствуйте. У меня такой вопрос: я женюсь на полячке. Она католичка, а я православный. Соответственно живу и будем жить в Москве. Так вот... Возможно ли нам провести венчание в костеле в Москве, но при этом чтобы я не менял веру? Что для этого понадобится помимо моего присутствия?

Спасибо.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергей, вам нужно подойти в Москве в отдел Внешних церковных связей и подробно об этом разузнать. Адрес можно найти на официальном сайте Русской Православной Церкви.

В любом случае ваш вопрос нужно решать на месте - в Москве. Вопрос неоднозначный, так как вы хотите венчаться не в православном храме, а в католическом костеле. Здесь есть свои сложности.
Храни вас Господь.

 

19 апрель 2010

Здравствуйте. Каким должен быть пост для кормящей матери и маленьких детей?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Екатерина, думаю, что в этих случаях пишевой пост должен быть очень умеренным и согласовываться с рекомендациями врачей. Не нужно сразу пытаться стать святой Марией Египетской - можно немножко обождать, правда?

Важнее соблюсти пост духовный - отказ от излишеств, развлечений, примириться с ближними и простить своих врагов и обидчиков. Такой пост будет угоден Господу. А маленьким детям достаточно будет отказаться от сладостей и грубой мясной пищи - остальное по обстоятельствам.

Храни вас Господь.

 

18 апрель 2010

Здравствуйте! Спасибо за быстрый и обстоятельный ответ на прошлый вопрос. Помогите, пожалуйста, разобраться и в следующем:
Восемь лет назад в муках покаяния я пришла к православной вере, к Богу и совсем удалилась из мира сего.

Занимаюсь семьей и творчеством, ни с кем не общаюсь, никуда не хожу, много читаю духовной литературы, занимаюсь самообразованием (изучаю различные науки), молюсь, хожу в церковь и тем абсолютна счастлива. У меня крепкая дружная семья (муж и двое детишек).

Но меня обвиняют в затворничестве и в общественной пассивности, был опыт общения с психологами, которые незамедлительно ставили соответствующие "диагнозы". Нахожусь ли я в заблуждении, ведь намереваюсь именно так пройти свой путь? Спасибо! Храни Вас Господь!

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ольга, знаете, вы задаете "немножко сложный вопрос", ведь я вас совсем не знаю, а потому и отвечать придется интуитивно. Надеюсь, что вы учтете это при чтении моего ответа.

Это важно.
Бывают разные случаи и разные люди. А потому и ответы для них могут быть разными, хоть и ситуации у них внешне могут быть схожи.
Лично мне общение необходимо, ведь я - достаточно коммуникабельный человек, а потому не смогу "уйти в затвор".

Поэтому, исходя из собственного опыта жизни и душевного устроения, а также полученного богословского образования и наблюдения за духовным развитием некоторых современных людей, я могу лишь призвать вас к осторожности на том духовном пути, который вы выбрали.

Знаете, этот путь не так прост и короток, как иногда пишут в некоторых современных книгах. А потому на нем есть свои этапы и правила их прохождения. И то, что годилось на одном из них, совсем излишне на другом. Об этом нужно знать. И ваше "затворничество" вполне может быть чревато в будущем.

В современном мире при таком "затворничестве" могут наступить определенные изменения в психике, когда человек просто заболевает душой (изменением сознания в психологическом смысле), а преодолеть все это пытается религиозным путем. Это ошибка и тупиковый путь, приводящий зачастую к разрушению личности человека.

И мне, видевшему такое не раз, приходится иногда напоминать об этом православным людям.
Конечно, общение бывает разным - и вредным, и полезным, страстным и назидательным - нужно уметь выбрать.

К тому же иногда в общении с другими людьми (напоминаю, что вы вправе сами формировать свой круг общения) мы может увидеть свои страсти и немощи и покаяться в них. А в "затворе" эти страсти могут быть не видны, и человек способен подумать о себе, что он уже достиг значительных высот в духовном делании, а последнее чревато гордыней.

Поэтому умеренное общение еще никому в современном мире не повредило, а вот "искусственное затворничество" - наоборот.
Поэтому я - за общение. Но... все нужно делать с рассуждением и не бросаться, что называется, в крайности.

Всему своя мера, свое время и свое место. Очень важно при этом учитывать мнение семьи.
Вот такие рассуждения пришли мне на сердце. Буду рад, если они окажутся полезными для вас.

Храни вас Господь.

 

18 апрель 2010

До какого возраста дети нуждаются в родительском благословении? Моей дочери ее духовник сказал, что в 35 лет уже можно выходить замуж без благословения родителей.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Нина, конечно, в каждой ситуации лучше разбираться отдельно, но в принципе духовник прав. Ведь дети вырастают и становятся взрослыми, а тогда они уже сами отвечают за такие решения, как вступление в брак.

Пообщаться с родителями предварительно необходимо, но в таком возрасте родители могут дать только совет и не более того (раньше нужно было воспитывать свое чадо). Человек вырос и должен уже уметь принимать самостоятельные решения и нести ответственность за них.

Это - норма жизни.
Родителям же остается молитва за благополучие своих детей и готовность прийти на помощь в трудную минуту.
Храни вас Господь.

 

18 апрель 2010

1. Мы называем Иисуса Христа СПАСИТЕЛЕМ – кого и от чего он спас и какова в этом роль Церкви?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, вы задаете очень обширный вопрос, ответить на который, что называется, убедительно и исчерпывающе в двух словах не представляется возможным. Рекомендую вам и всем читателям нашего сайта ознакомиться с книгой митрополита Илариона (Алфеева) "Таинство веры", в которой рассматриваются основы христианского вероучения.

Вот ссылочка: larion.orthodoxia.org/1_3_3_1
Храни вас Господь.

 

18 апрель 2010

Здравствуйте! Моему сыну 2 месяца. Скажите, может ли он на Причастии быть в шапочке, как младенец, или как мужчина он должен находиться в храме без головного убора? До какого возраста ребёнок считается в Церкви младенцем? Спаси Господи Вас!

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Анна, я думаю, что если есть существенная необходимость для младенца побыть в шапочке (например, холодно в храме), то это возможно. Ко всему нужно подходить с рассуждением.

В Церкви ребенок считается младенцем до семи лет, однако снимать головной убор в храме мальчиков приучают значительно раньше - с полутора или с двух лет. Об этом лучше поинтересоваться у священника в том храме, куда вы будете приносить малыша на причастие.

Храни вас Господь.

 

18 апрель 2010

Здравствуйте, как Православие относится к проповедям Яна Бошоффа?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Максим, скажу только от своего имени: это духовная подделка (из ряда современных околопротестантских неохаризматических течений).
Звучит все это очень громко и претенциозно, но... помните наш знаменитый мультфильм про Мюнхаузена, когда тот пытался получить для себя заморскую птицу - павлина, предполагая, что у такой красивой птицы должен быть и чудесный голос?

Однако павлин оказался не слишком певуч... и Мюнхаузен был вынужден в очередной раз согласиться с поговоркой о том, что не все то золото, что блестит. Здесь именно такой случай.
Рекомендую вам прочитать книгу "Письма Валаамского старца" схиигумена Иоанна (Маслова).

Тогда вы сможете сравнить "тихость" подлинного Православия и "претенциозность" современного околопротестантизма.
Храни вас Господь.

 

17 апрель 2010

Еще раз здравствуйте, Олег. У моей бабушки до и после войны умерло несколько детей до 7 лет (один мальчик - 4 года, один недельный, другие, по-моему, сразу умирали). В деревне они жили, церкви не было. Их не крестили - грузили - так говорила бабуля.

А может, и не грузили даже, кто теперь мне скажет? Подавать записки о них можно? Если они некрещеные? Как мне их поминать? Их имена я знаю. И еще: маму дедушки звали то ли Евдокия, то ли Авдотья. Я посмотрела, вроде это одно и то же имя, так ли это?

Спасибо!

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Маргарита, если ваши родственники не были крещены, то подавать в храме за них записки не нужно. Вы можете дома помолиться о них своими словами и предоставить их на милость Спасителя.

Не переживайте по этому поводу.
Что касается Евдокии и Авдотьи, то это, по-моему, одно имя.
Храни вас Господь.

 

17 апрель 2010

Здравствуйте, Олег! Как и все, очень рада, что имею возможность задать такому умному и компетентному человеку. Спасибо вам.
У меня погиб отец на работе - трактор задавил его. Это плохо, что не своей смертью? Когда хоронили, не могу понять, по какой причине, но его гроб из могилы трижды вытаскивали.

Как-то неприятно всем стало. И брат положил иконку ему в гроб - нельзя ведь и что теперь делать? На многие свои вопросы я нашла у вас на сайте ответы. Спаси вас Господи!

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Маргарита, вопрос о своей или не своей смерти остается для нас открытым, так как промысел Божий здесь частично недоступен для нашего понимания. Поэтому не столь важно, как именно ушел в иной мир человек, сколь важен его жизненный путь, вера и наши молитвы о нем.

Что касается похорон, то разные случайности не имеют никакого отношения к нашей духовной жизни и к посмертной участи усопшего. Не обращайте на это никакого внимания. Молитесь за родных и чаще приходите в храм.
Храни вас Господь.

 

16 апрель 2010

Здравствуйте! Хочу задать вопрос об иконописи. Я художник-портретист. Моя проблема всегда заключалась в том, что, обладая отличным и редким мастерством реалистической живописи, я не могла писать "внешность" человека, а вытаскивала наружу всю духовную сущность натурщика.

Оттого меня невзлюбили, и часто портреты возвращают, так как не видят в нем своего идеала. В том мое страдание. Вот уже год мелькают мысли: хочу писать иконы. Но только недавно начала серьезно обращать внимание на эти свои мысли. Может быть, в иконописи мое призвание, а я просто об этом не догадываюсь?

Можно ли мне писать иконы, женщине-мирянке, или это по канону не положено?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ольга, дело в том, что иконы имеет право писать далеко не каждый человек (пол здесь не играет решающей роли). Важно быть глубоко воцерколенным христианином, иметь правильное понятие об иконописи, духовный опыт и архиерейское благословение.

Тогда можно подумать и о написании икон. А пока не стоит торопиться, лучше приходите в храм и готовьтесь к участию в Таинствах Церкви.
Кстати, о духовной сущности натурщика... еще неизвестно, насколько вы все правильно видели.

Случается, что творческий человек может видеть темное и там, где его нет, - все зависит от вашей собственной внутренней духовной наполненности. Но это становится понятно только в Церкви.
Храни вас Господь.

 

14 апрель 2010

Уважаемый Олег! У меня снова вопросы. Помогите! Ведь в мои 19 лет я только начала воцерковляться, и возникает много вопросов.
Как отвечать атеистам, когда они откровенно порицают Церковь и Господа? Сегодня вступила с таким в дискуссию в контакте.

Очень хочется обратить их к вере, но не получается.

 

Уважаемая Мария, вам еще рано "миссионерствовать". Сначала нужно глубоко изучить основы православной веры и жизни, а затем уже, по благословению, можно начинать общаться с неверующими людьми с целью проповеди христианства. А иначе получится просто карикатура на Православие, ведь вы о нем, по сути, еще ничего не знаете, а уже пытаетесь поставить себя в положение учащего.

Это нескромно и неэффективно одновременно.
Поэтому примите добрый совет. Не вступайте ни в какие религиозные дискуссии, а займитесь чтением духовной литературы и регулярно приступайте к церковным Таинствам. Пройдут годы, прежде чем вы реально сможете помочь страждущим людям.

Не спешите!
Храни вас Господь.

 

12 апрель 2010