Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, отца Сергия Василевского никуда не перевели? Я уже которое воскресенье пытаюсь попасть к нему на исповедь, а его все нет и нет

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Отцы глазами детей, 64.63kb.
• Самому готовить себе ужин, или все-таки прогуляться до ближайшего кафе? Так и кому, 3568.47kb.
• «Новая эпоха – новое время», 53.91kb.
• Папа! Какое красивое и сильное слово, 81.03kb.
• -, 295.46kb.
• Название : " Проклятые, 2830.5kb.
• Владимир Леви исповедь гипнотизёра втрёх книгах, 4931.54kb.
• Модернизации…, инновации…, инвестиции?, 81.95kb.
• Ясогласен с тем, что люди уходят от нас неузнанными. Вот и мама ушла, и уже нет рядом, 1309.99kb.
• Какой-то космический заговор существует против нашей планеты, поскольку нигде во вселенной, 318.59kb.

Здравствуйте, Олег.
Помоги, пожалуйста, разобраться, что есть "смирение". Как оно приобретается и как его не потерять вне Церкви, в современной жизни?
Спасибо за ответ.

Татьяна.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Татьяна, у меня складывается впечатление, что мы уже с вами общались на подобные темы через наш сайт. А теперь все выходит на новый виток...
Дело в том, что ответить на подобные вопросы не так просто, как кажется.

Очень многое зависит от того, что именно знает о духовной жизни человек, какие он прочел и читает книги и какие понятия у него сложились на данный момент. В этом смысле ответ о смирении должен даваться лично человеку, а не вообще "в эфир" для обывателей.

Поэтому я предлагаю вам либо конкретизировать свой вопрос в связи со сложившимися вашими личными обстоятельствами и понятиями, либо просто поискать ответ в духовной литературе самостоятельно.
Скажу только, что не потерять смирение вне Церкви просто невозможно, т.к. оно должно питаться не только и не столько нашими усилиями, сколько Божественной благодатью, подаваемой нам в церковных Таинствах.

Ведь смирение - это основа и конечная цель всей нашей духовной жизни одновременно. А приобретение его начинается с тщательного и каждодневного исполнения заповедей Христовых, с молитвы и покаяния.
Храни вас Господь.

 

02 ноябрь 2009

Здравствуйте, Олег! Недавно увидела свою подругу, с которой когда-то дружила, и вспомнила, что она приглашала меня быть крестной своему первенцу. Я отказалась тогда по незнанию. Она мне ничего не сказала. Сейчас я знаю, что от креста нельзя отказываться.

Скажите, может, поэтому у меня и жизнь не ладится никак, не замужем, ни с кем не встречаюсь? Скажите, это считается грехом то, что я отказалась? Что мне нужно сделать?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, отказ быть крестным не является грехом. Это личное решение самого человека, которое не приближает его к Богу, но и не отдаляет от Него.
Обязанность же нести свой жизненный крест - совсем другое.

Вы просто все перепутали.
Советую вам начать постепенно воцерковляться, регулярно посещая богослужения в храме и знакомясь с православной литературой. Начните с книги "Закон Божий".
Храни вас Господь.

 

02 ноябрь 2009

Здравствуйте, Олег! У меня вопрос личного характера: Вы сам священник? И дальше, независимо от ответа, хотелось бы просто услышать Ваше мнение. Это не вопрос, просто размышления "начинающего". Уже второй раз за месяц сталкиваюсь с ситуацией, когда взрослый человек меняет вероисповедание.

Первый - из православия в мусульманство (я спрашивала Вашего совета), второй - из православия в католичество. Второй, вернее вторая (это 40-летняя женщина), объяснила это тем, что православие - это жесткая и трудоемкая религия. Например, Таинство Причастия в католической церкви намного упрощено, проще и отношение к внешнему виду и т.д.

Я сама "чайник" в вопросах вероисповедания, но на таком примитивном уровне задумалась, примеряя на себя разные ситуации. 1. Ведь действительно, новичок, приходя в церковь, попадает под жесткий взгляд "бабулек", которые так и норовят сделать замечание, и в следующий раз приходится перебарывать в себе предвкушение негативных эмоций. 2.

Ритм нашей жизни иногда не позволяет все сделать по правилам, введенным несколько веков назад. С одной стороны, я понимаю, что Православная Церковь, наверное, единственная так усиленно хранит традиции (я опять же про Таинство Причастия). И это действительно позволяет наиболее глубоко прочувствовать и принять это действо.

Но не каждый и не всегда просто физически сможет позволить себе «выкроить» несколько дней для подготовки из жесткого графика мирской жизни, поэтому и причастия реже, и причащающихся меньше, чем в католических церквях. 3. Пришла к тому, что верующий человек просто постоянно испытывает чувство вины.

Невозможно до идеала отконтролировать свои мысли и поступки, поэтому просыпаешься утром с мыслью, какая ты гадина, и засыпаешь вечером с такой же. Так же и свихнуться можно. 4. Наболевший вопрос: собралась на исповедание, но знаю, что не готова изменить свою ситуацию, хоть и поступаю дурно.

И терзают сомнения: как же мне идти исповедоваться, если моё раскаяние не выльется в поступки? Что будет более правильным - идти каяться или ждать, когда дорасту до поступков, и тогда уже совмещать раскаяние с действиями? Чтобы было более понятно, объясню, о чем я говорю: мне за 30 лет, с мужем в разводе 2 года, воспитываю ребенка.

Появился мужчина, который хочет быть рядом, но о браке речь не идет, и почти уверена, что и не будет идти. Понимаю, что связь греховна, но не вижу возможности (или необходимости) в таком возрасте предъявлять к мужчине обязательное требование о заключении брака.

А если и искать разделяющего взгляды мужчину, то, боюсь, можно просто до конца жизни остаться в одиночестве. Вот и стою перед дилеммой.
Наверное, на сегодня хватит. Вы простите за такое количество писанины. Не судите строго.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, давайте разбираться по порядку. Я не священник, хоть и имею духовное образование. Теперь, как говорится, по пунктам вопросов…
1.

Преодоление негативных эмоций – часть духовной борьбы, к которой призваны все христиане. И источник этих эмоций, поверьте, не имеет принципиального значения. Ну, были бы не бабульки, а, например, сосед-алкоголик или еще кто-то… всегда есть место негативу в нашей жизни, а потому не нужно придавать этому решающего значения.

Нужно просто научиться спокойно это преодолевать, с пониманием относясь к немощам и недостаткам пожилых людей, нужно молиться за них. Да и преодолевший это первое и минимальное искушение человек становится крепче в вере и может затем помочь другим «новичкам».
2.

Что касается ритма жизни, то здесь положение двоякое. Ведь зачастую сам человек формирует свой ритм жизни, причем своими грехами. А потому церковные требования (пусть и сложные для новоначальных) свидетельствуют о том, что нужно менять свою жизнь и не бояться оставить некоторые вредные привычки и удовольствия.

Об этом хорошо бы в первую очередь задуматься человеку, который пытается оправдать свое духовное расслабленное состояние. Это было бы полезно. Если же человек объективно не сможет иногда выполнить все требования о говении и молитвах, то такие случаи допустимы (если это происходит не по причине греха) и вполне решаемы в беседе со священником, который может благословить вам несколько индивидуальную программу подготовки к Причастию.

Все это часто встречается в современной приходской жизни и не вызывает никаких нареканий со стороны священноначалия Церкви.
3. Важно не само по себе чувство вины (оно нейтрально и не приносит спасения как таковое) - важно осознание своей общей греховности, т.е. трезвое понимание того, что внутри каждого из нас живет грех и страсти, а потому нужно очень внимательно относиться к своим делам и мыслям и словам.

Не нужно думать, что мы можем абсолютно не грешить – это нереально, но мы может стремиться жить по Заповедям Христовым и по необходимости приносить покаяние перед Богом и людьми в своих ошибках и преступлениях. Чувство греховности (а не вины) должно уравновешиваться надеждой на милосердие Божье и Его Любовь, которые мы можем ощутить в Таинствах Церкви.

Поэтому не нужно отчаиваться и горевать, нужно просто научиться здраво и трезво оценивать свое духовное состояние.
4. Думаю, что вы совершаете огромную ошибку. Блуд есть блуд. Грех есть грех. И, как показывает церковная практика (а вы не первая, кто считает, что через грех можно обрести счастье), такие люди остаются «у разбитого корыта» - без мужа, брошенные с детьми и различными заболеваниями.

Да и жить с мужчиной, который не хочет на вас жениться, по-моему, очень унизительно. Это чуть лучше проституции… а если завтра он уйдет к другой… что тогда? Искать нового сожителя?.. К сожалению, наши женщины совсем потеряли чувство собственного достоинства, и это очень грустно… Как правило, дочери таких женщин полностью встают на путь матери и, соответственно, обречены на несчастье в личной жизни.

Что делать… порок пускает свои корни не только в душах, но и в телах. И матери потом еще настрадаются, видя беды своих детей и понимая, что корень зла – в их собственном поведении в молодости. Поэтому я очень прошу вас серьезно подумать над тем, что вы делаете, и не совершать тяжкие грехи под воздействием страха остаться одной (ведь именно так грешащие женщины и остаются одни).

Постарайтесь все-таки заключить законный брак, хотя бы для того, чтобы у вашего ребенка (или детей) было нормальное будущее.
5. Покаяние нужно приносить всегда, но не просто как факт или религиозный долг, или повинность, а как очередной шаг и реальную попытку переменить свою жизнь.
6.

Судить же вас я не могу и не хочу. Просто я обязан сказать вам правду, пусть и горькую. А дальше – ваш выбор и ваша ответственность перед Богом. Подумайте об этом.
Храни вас Господь.

 

02 ноябрь 2009

Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, разобраться! Оправдана ли ложь во имя любви? Вопрос возник у меня в результате следущего случая. Родители моего крестника (14 лет) уехали далеко в отпуск. Крестник остался с бабушкой. В один из вечеров крестник разбился на велосипеде (разбил бровь, получил сотресение мозга), и его положили в больницу, другими словами, не страшно.

Вот тут возникла дилемма у меня: должен ли я сообщить его родителям о случившемся? Хотя сам знаю, что уехать сию минуту оттуда они не могут (чартерный рейс), а мое сообщение ввергнет их в ужас. При этом отпуск у них уже заканчивается.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Алексей, я думаю, что если ничего опасного для жизни ребенка нет, то рассказывать родителям об этом было бы преждевременно. Скоро они вернутся и сами смогут разобраться во всем.

Это не ложь. Ложь - это когда человек сознательно и в корыстных интересах искажает истину, т.е. прямо обманывает людей с целью выгоды. Здесь совсем другая ситуация, а потому поступать нужно с рассуждением, а не опрометчиво.
Храни вас Господь.

 

30 октябрь 2009

Скажите, а что означают слова "лихоимство" и "скверноприбытчество", которые мы встречаем в молитве?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Татьяна, более точное понимание этих слов можно посмотреть в словарях. Я могу лишь предложить вам следующие пояснения.
Лихоимец - взяточник, подкупной (книжн. устар.) - берущий слишком большие поборы или проценты; взяточник, ростовщик, корыстолюбец, жадный человек вплоть до хищничества.

Сквернопребытчество – 1) пребывание в скверне греха, пребывание нераскаянным; 2) получение денег нечестным путем (незаконный доход), ну или чего-то другого.

Кстати, я нашел очень интересный сайт, где не только дан параллельный перевод на русский язык наиболее часто употребляемых молитв, но и предложено подробное объяснение сложных терминов.

Вот ссылка: lovy.ru/tmolson.php
Рекомендую всем читателям нашего сайта!!!

Храни вас Господь.

 

29 октябрь 2009

Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, разобраться! Я купила в магазине 2 старые иконы: одну - для того, чтобы повесить ее в своем доме и молиться, вторую - подарить крестнику на день рождения. Иконы, по утверждению продавца, намоленные и освящать их не надо.

А вот сестра говорит, что чужие иконы могут принести беду и держать их в доме нельзя и дарить тоже. Подскажите, что мне делать? С уважением, Ирина.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, все дело в том, где именно вы приобрели иконы. Если вы это сделали в церковной лавке, то проблем нет и вы можете спокойно молиться перед ними или подарить вашим близким.

Если же вы их приобрели в другом месте (например, в антикварной лавке или просто в универмаге - к сожалению, сегодня и такое возможно), то вам обязательно нужно отнести иконы в православный храм и попросить их освятить. После этого ими можно пользоваться по назначению.

Сами по себе иконы не могут принести никакой беды - это все предрассудки и суеверия невежественных людей. А вот в храме вам смогут рассказать подробнее о данных иконах и посоветовать, как правильно молиться перед ними.
Ничего не бойтесь.

Храни вас Господь.

 

27 октябрь 2009

Здравствуйте, наша семья обращается к Вам с огромной просьбой: помогите разобраться в сюжете иконы Иисуса Вседержителя. В отличие от обычных сюжетов, где Господь благословляет правой рукой, а в левой удерживает Евангелие, на нашей иконе Господь, благословляя правой рукой, в левой руке держит нечто напоминающее стилос или инструмент для письма.

Какие идея и смысл заложены иконописцем в данный сюжет? Что изображено в левой руке Господа? Если мое описание не дает возможности понимания описываемого изображения, сообщите, пожалуйста, на какой адрес я могу прислать фотографию почитаемой в нашей семье иконы.

С уважением, Сергей Чуприн.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергей, прошу вас прислать мне фотографию вашей иконы на адрес: olegobl@mail.ru с повторением вашего вопроса и пояснением, откуда у вас появилась данная икона.

Храни вас Господь.

 

27 октябрь 2009

Здравствуйте, Олег! Скажите, пожалуйста, пополнится ли фотолетопись фотографиями с престольного праздника храма Покрова Пресвятой Богородицы? Или, может, есть какой другой сайт, где они есть? Очень хотелось бы посмотреть! Спасибо Вам!

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, к сожалению, у меня нет фотографий с этого праздника. Попробуйте обратиться в сам храм.
Храни вас Господь.

 

22 октябрь 2009

Здравствуйте, Олег! Помогите, пожалуйста, советом относительно одной очень деликатной проблемы.
Заранее простите за подробности...
Как быть в этом случае относительно моего участия в Таинствах?

Надеюсь на вашу помощь. Спасибо.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, думаю, что вашу ситуацию можно рассматривать просто как заболевание. А потому я бы посоветовал вам причащаться после 7-8 дней воздержания, особо не афишируя свое заболевание.

Хорошо бы вам найти священника, который бы понимал ваши затруднения. Но если пока не получится, то ничего страшного. Ваше заболевание не грех, а потому, соблюдая все меры гигиены и предосторожности, вполне можно приступать к таинствам Церкви в обычном порядке.

Храни вас Господь.

 

19 октябрь 2009

Здравствуйте! У меня супруга работает судьей. Из разговора с ней я понял, что часто в работе она сталкивается с тем, что искренне раскаявшийся человек получает жесткий срок. И сделать она ничего не может, т.к. руководствуется законом. И вынуждена выносить приговор.

Не грех ли это? И наоборот: из-за недостатка собранных улик она зачастую вынуждена выпускать человека. Хотя на все сто процентов знает, что он совершил преступление. Получается, что она тоже осуждает человека в душе. Что делать в этом случае? Как и какую молитву читать?

И необходимо ли при исповеди говорить об этом священнику?

 

Отвечает Олег Облогин
Уважаемый Алексей, в данном случае ваша супруга поступает правильно. Она просто обязана судить по закону. Другое дело, что иногда срок наказания может варьироваться, например, от 5 до 8 лет в заключении.

Здесь судья может принимать соответствующее решение, сделать выбор. А если улик недостаточно, то это уже ответственность следствия, а не судьи. Да и уверенность на 100 процентов – вещь весьма условная. Поэтому-то и надежнее руководствоваться законом (который, конечно, несовершенен).

Здесь нет никакого греха.
И осуждать человека в душе также не нужно. Ведь грех – это духовное заболевание, в чем бы он ни проявлялся. Поэтому судье хорошо бы молиться Богу перед вынесением приговора (например, можно мысленно читать молитву «Отче наш») и заранее молиться за того, чье дело ему приходиться расследовать.

Молиться о том, чтобы Бог дал силы и разум поступить правильно. А судить нужно по закону и согласно внутреннему убеждению, но закон здесь первичен.
Поэтому ваша супруга поступает верно. Только ей нужно постепенно укрепляться в православной вере и набираться духовного опыта, воцерковляться, тогда многие вещи она сможет осознать и почувствовать внутренне и практически безошибочно, не нарушая при этом законодательства и не кривя душой.

Что особенно важно в ее профессии.
Благодарю вас за интересный вопрос.
Храни вас обоих Господь.

 

19 октябрь 2009

Здравствуйте. Помогите, пожалуйста! Моя жена сделала аборт, меня поставила в известность заранее, т.е. мы много думали. У нас есть дочь 2 года, и думали, что будет очень трудно. Мы раскаиваемся! Оба исповедовались – батюшка нас ругал, говорил, что лучше бы мы сами умерли, я плакал на исповеди.

Как нам загладить свою вину перед Богом? Скажите, пожалуйста, грех этот нужно исповедовать на каждой исповеди? Помогите, одумались – да поздно!!! Что делать?

 

Уважаемый Артем, знаете, то, что вы раскаиваетесь, - это хорошо, но раскаяние и покаяние не одно и то же. Я предлагаю вам внимательно ознакомиться с некоторыми прошлыми вопросами и ответами на нашем сайте. И хотя там речь идет о другом грехе, по сути все то же самое относится и к вам с женой.

Поэтому обязательно прочтите ответы по ссылкам: .org/question-answer/?id=9080 и .org/question-answer/?id=9082
И последнее. Каждый раз не нужно исповедовать этот грех на исповеди, но нужно поговорить с вашим исповедальным священником о том, как быть дальше.

Думаю, что вам придется понести епитимью, но это не главное. Главное – осознать происшедшее и сделать правильные выводы на будущее (об этот подробно говорится в указанных ответах по ссылкам).
Начинайте потихонечку исправляться.

Храни вас Господь.

 

18 октябрь 2009

Я ученица Галины Афанасьевны Макеевой. Училась в Калининградском музыкальном училище с 1976-1980 годы. Пела у нее в хоре. Очень хочу найти ее, помогите, если можете. Имя ей передайте мое - Масленок. Она знает. И я не одна разыскиваю ее. Еще одна ее ученица Таня Романцова.

Мы ее помним и любим.

 

Уважаемая собеседница, попробуйте позвонить по телефону: 8-921-850-05-37 и спросить матушку Антонину. Она и есть Галина Афанасьевна Макеева.
Храни вас Господь.

 

17 октябрь 2009

Здравствуйте, помогите, пожалуйста. Пропал человек 4 года назад. Сейчас мне сказали, что он умер. Могу ли заказать отпевание, не будучи уверена на 100%? И ещё: он был некрещённый. Помогите советом, пожалуйста.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, дело в том, что если человек не был крещен в православной вере, то заказывать за него отпевание нельзя в принципе. Это первое.
Второе.

Всегда лучше узнать точнее (по возможности) о судьбе человека, а затем уже принимать решение.
Третье. Вы можете дома самостоятельно молиться за этого человека и подавать милостыню страждущим в память о нем.

Храни вас Господь.

 

17 октябрь 2009

Здравствуйте, Олег. Скажите пожалуйста, есть ли в Калининграде курсы или школа по обучению церковному пению для взрослых?

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Оксана, честно говоря, мне о таких курсах ничего не известно. Попробуйте поспрашивать при храмах Калининграда, где уже есть свои хоры.

 

16 октябрь 2009

Добрый день, Олег! Подскажите, пожалуйста, могу ли я заказать молебен о здравии в Русской Православной Церкви на имя Анаит? Племянница, крещенная в Армянской Церкви.
Спасибо Вам!

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Аида, к сожалению, вы не имеете права так поступать. Ведь Армянская Церковь не относится к сообществу поместных Православных Церквей (она монофизитская), а потому, до того как сам человек не перейдет в православную веру, молиться за него как за члена Православной Церкви нельзя.

У вас остается только возможность молиться за нее дома и самостоятельно. Или же заказывать молебен в Армянской Церкви.
Храни вас Господь.

 

16 октябрь 2009

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как правильно поступить в моей ситуации. Дело в следующем: мой первый брак распался около года назад, виновными можно считать нас обоих - и у меня, и у мужа были отношения с другими людьми. Мы расторгли брак в ЗАГСе, муж уехал к своей женщине в другой город.

Сейчас я повторно замужем, двое детей остались со мной.
Как поступить с вопросом венчания - мы не расторгли церковный брак. То, что я живу во втором браке, пусть даже и зарегистрированном государством, все равно считается грехом, я правильно понимаю?

Чувствую потребность исправить эту ситуацию и быть, насколько это возможно с моей стороны, в мире со своей совестью и с Богом. Посоветуйте, что конкретно нужно предпринять? Благодарю за ответ.

 

Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Юлия, прежде всего, грех был, когда вы изменяли мужу, а затем и вовсе развелись. Этот грех очень тяжкий, а потому исцеляется долгое время через покаяние в храме.

Это нужно знать.
В отношении вашего второго брака вы все верно понимаете. Могу посоветовать вам обратиться в Епархиальное управление Русской Православной Церкви по месту вашего жительства.

Там вам и подскажут, как дальше поступать.
Храни вас Господь.

 

15 октябрь 2009