Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, отца Сергия Василевского никуда не перевели? Я уже которое воскресенье пытаюсь попасть к нему на исповедь, а его все нет и нет
| Вид материала | Документы |
- Отцы глазами детей, 64.63kb.
- Самому готовить себе ужин, или все-таки прогуляться до ближайшего кафе? Так и кому, 3568.47kb.
- «Новая эпоха – новое время», 53.91kb.
- Папа! Какое красивое и сильное слово, 81.03kb.
- -, 295.46kb.
- Название : " Проклятые, 2830.5kb.
- Владимир Леви исповедь гипнотизёра втрёх книгах, 4931.54kb.
- Модернизации…, инновации…, инвестиции?, 81.95kb.
- Ясогласен с тем, что люди уходят от нас неузнанными. Вот и мама ушла, и уже нет рядом, 1309.99kb.
- Какой-то космический заговор существует против нашей планеты, поскольку нигде во вселенной, 318.59kb.
Спаси Вас Господи.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергей, я выслал вам контактный телефон на эл. почту.
Храни вас Господь.
27 ноябрь 2010
Здравствуйте. Я потеряла нательный крестик и хочу купить новый, но в церкви не продаются золотые, а в магазине выбора нет. Скажите, пожалуйста, есть ли определенные требования к его внешнему виду? Мне сказали, что если нет изображения Иисуса Христа и на обратной стороне надписи "Спаси и сохрани", то это католический крестик.
И еще: это очень плохо, что я его потеряла?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, конечно, в самом факте потери нательного креста, как говорится, нет ничего хорошего, а потому нужно принести на исповеди покаяние в недостаточно внимательном отношении к священным предметам.
Однако не пугайтесь чрезмерно этой неприятности. Ведь покаяние очищает нас от любого греха.
Что касается внешнего облика нательного креста, то вам все объяснили верно. Правда, наименование «католический крест» не очень корректно, однако суть от этого сильно не меняется: на кресте должно быть изображено распятие Христа, а на оборотной стороне – слова молитвы.
Поэтому попробуйте просто поискать крест в других православных храмах и иконных лавках. Там выбор освященных предметов и изображений, как правило, весьма велик.
Главное - не просто ношение креста, а жизнь по Евангельским Заповедям Спасителя и участие в Таинствах Церкви.
Помните об этом и почаще приходите в храм.
С наступившим Рождественским постом вас и всех читателей нашего сайта!!!
Храни вас Господь.
27 ноябрь 2010
Здравствуйте, Олег! Мир Вам и спокойствие души на много лет! Человек я нововоцерковленный, хотя разменял уже шестой десяток. Большая часть моих лет прожита в неверии и мирских заботах. Даже не подозревал, что существует другая жизнь. Теперь нужно наверстывать упущенное.
Но вот проблема: я почти ничего не слышу. Спасибо отцам, подсказывают, что и где почитать можно. Теперь вот Ваши координаты дали. Но по поводу посещения церковных служб у меня вопрос. На Литургии не слышу ни хора, ни молитв, ни Евангелия, когда читают.
Сориентировался только в Символе Веры и в "Отче наш" - пою вместе со всеми. А так, стою, как изваяние. Пробовал по брошюрке следить - не получается. Молюсь своими словами, чтобы чувствовать хоть какую-то причастность к службе. Может, Вы что-нибудь посоветуете по этому поводу?
Спасибо. Храни Вас Бог!
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергей, прежде всего, нужно попробовать решить проблему чисто технически – через специальные слуховые аппараты или медицинскую помощь. Об этом лучше посоветоваться с соответствующими специалистами.
К сожалению, у нас в епархии пока нет храмов с сурдопереводом для слабослышащих людей. Однако не стоит чрезмерно огорчаться. Вы все делаете верно.
Могу только посоветовать очень хорошо выучить порядок богослужения и текст неизменяемых частей богослужения.
Это придет к вам со временем. Тогда вы по внешним признакам (действиям священнослужителей) сможете четко представлять себе порядок и ход службы, а также наизусть про себя читать нужные молитвы (в таком положении часто оказываются наши паломники в Греции и других православных странах, когда структура службы аналогична нашей, а вот язык богослужения непонятен).
Это, конечно, похоже несколько на «параллельную молитву», однако ничего страшного в этом нет. Ведь мы все призваны не только участвовать в общем богослужении, но и возносить за ним свои личные молитвы к Господу и предстоять своему Спасителю Христу.
Поэтому начинайте серьезно учить структуру нашего богослужения – это не столь страшно, как кажется в начале. И дорогу осилит идущий. Не теряйте бодрости духа и регулярно причащайтесь святых Христовых Тайн. Остальное – дело Божье.
Храни вас Господь.
24 ноябрь 2010
Здравствуйте! Можно ли причаститься через неделю после исповеди? Спасибо!
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, это возможно, только нужно заранее взять благословение у священника на причастие.
Храни вас Господь.
24 ноябрь 2010
Здравствуйте, извините, что отнимаю ваше время, хочу спросить у вас совета. У меня возникли проблемы с сыном. Ему 17 лет, он совсем не слышит нас (родителей), сразу замыкается в себе или начинает нервничать. Он весь в компьютере, пытались запретить, дома начались истерики.
Дайте, пожалуйста, совет, как достучаться до него. Спасибо.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Татьяна, думаю, что вам без помощи психолога уже не обойтись. Если вы проживаете в Калининграде или области, то напишите еще раз на сайт, и я пришлю вам на эл. почту контактный телефон.
Если же вы житель другого региона России, то рекомендую вам обратиться за психологической помощью для семьи в соответствующие социальные центры, которые есть в каждой области.
Храни вас Господь.
22 ноябрь 2010
Здравствуйте! Хотелось бы социально служить. Не уверена, что способна пока на все виды службы, так как малодушна пока. Не смогу работать с больными людьми, так как сама пока боюсь боли и того, смогу ли вид ее перенести, но что-то милосердное делать очень требует душа.
Есть ли такая возможность - это может быть кружок в детской Воскресной школе, например, я знаю английский язык и есть небольшой опыт его преподавания, или работа с детьми-сиротами. Возможен ли выбор такой социальной работы или это уже блажь и социальная служба не выбирается?
К кому можно обратиться, чтобы обсудить возможные виды работ? Спасибо!
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Ирина, вы можете обратиться в наш епархиальный отдел по социальному служению и церковной благотворительности.
Руководитель отдела – священник Константин Киосев.
Телефон для справок: 52-06-86.
Храни вас Господь.
22 ноябрь 2010
Что делать, если ваша жена свихнулась на этих свидетелях Иеговы?
Уважаемый Александр, прошу вас написать нам на сайт о том, проживаете ли вы в Калининграде и области или в другом регионе России. В зависимости от ответа я постараюсь скоординировать ваши действия.
Храни вас Господь.
22 ноябрь 2010
Подскажите, как вылечиться от алкоголя? Как заставить себя ходить в храм? Как побороть свою леность? Какие молитвы для этого нужны? Со слезами смиренно прошу помочь, мне всего лишь 25 лет, а жизнь идет под откос...
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Георгий, как вы, наверное, и сами понимаете, такие вопросы не разрешаются одномоментно или через переписку по интернету. Вам необходимо подойти в храм и лично поговорить со священником.
По результатам беседы можно будет уже предпринять конкретные действия.
А так, не зная ничего о человеке и причинах его страсти, я не могу в данному случае давать советы, простите меня. Это очень ответственно.
Приходите в храм.
Храни вас Господь.
21 ноябрь 2010
Здравствуйте, у меня возникла необходимость освятить нательный образ Спасителя (стилизованно выполнен под армейский "собачий язычок" ). Однако в церкви мне сказали, что подобные изображения не нуждаются в освящении.
Так ли это или где-то произошла ошибка?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Арсений, честно говоря, я плохо представляю себе, о какой именно стилизации идет речь, однако советую прислушаться к мнению церковнослужителей. Да и сама стилизация священных изображений может расцениваться как прегрешение (пренебрежение к святыне), а потому нуждается в исцелении на исповеди.
Будьте осторожнее.
Храни вас Господь.
16 ноябрь 2010
Можно ли фотографировать в храме? Да или нет и почему?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Любовь, на практике этот вопрос решается в каждом конкретном храме отдельно. Нужно спросить об этом у настоятеля. А в принципе фотографировать в храмах можно, только нужно это делать так, чтобы не мешать молящимся во время богослужений и между ними.
Кроме того, включенная вспышка и неумелое фотографирование могут нанести вред росписям и фрескам в храме. Поэтому допускаются ограничения на фотографирование в церквях. Ведь подавляющее количество таких "фотографов" просто не умеют этого делать, а значит, для них вопрос остается открытым.
С профессиональными же фотографами вопрос, как правило, решается в рабочем порядке.
Вам же могу посоветовать обратиться за разрешением к настоятелю интересующего вас храма.
Храни вас Господь.
16 ноябрь 2010
Здравствуйте, Олег!! У меня крестница осталась без родителей, воспитывает ее бабушка. Возникают проблемы с учебой. Хотелось бы узнать, до какого класса учатся детки в православной гимназии и возможно ли проживание ребенка. Бабушка живет в области, и каждодневный проезд невозможен.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, вы можете позвонить в православную гимназию в Калининграде по телефону: 72-64-72.
Храни вас Господь.
16 ноябрь 2010
Здравствуйте! Помогите разобраться в себе, совсем запуталась, начались проблемы с родителями, ребенком. Стала очень раздражительной, срываюсь по поводу и без повода. Возможно, мне нужен психолог, если можно, посоветуйте, пожалуйста (можно выслать его телефон и адрес на мой эл. адрес).
Извините за столь сумбурное письмо, просто некуда обратиться. Заранее спасибо.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Татьяна, вашу просьбу я уже выполнил. Проверьте почтовый ящик.
Храни вас Господь.
14 ноябрь 2010
Здравствуйте, уважаемый Олег! У меня три месяца назад разбилась насмерть двоюродная сестра Кристиночка. Она была моей самой близкой и любимой подругой. Скажите, пожалуйста, она нас видит?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Саломия, примите мои искренние соболезнования по поводу преждевременной утраты вашей сестры. Смерть близкого человека – это всегда трагедия и тяжелое испытание для каждого.
Крепитесь…
Что касается посмертной участи, то Церковь исповедует, что душа (личность) человека не уничтожается, но переходит в иной мир, где после предстояния перед Богом, определяется ее состояние в вечности.
Встреча с Богом, нашим Творцом и Спасителем, есть заключительный и важнейший этап человеческой жизни, которого не дано избежать никому. На этой встрече нам дается возможность увидеть себя в перспективе вечности, оценить весь жизненный путь и соотнести его с Божественным замыслом о нас.
В результате такого предстояния перед Богом человек и наследует свое состояние в вечности, либо в мире и единении с Богом, а значит и в блаженстве, либо в неприятии Бога, противостоянии Ему и отвержении от радости и полноты бытия в вечности. Первое состояние символически именуется раем, а второе – адом.
Однако эти состояния абсолютно реальны и, так сказать, неизбежны, ибо никому третьего не дано. Это если говорить кратко.
Я искренне надеюсь, что ваша сестра обрела мир, прощение и радость в общении с Богом.
Но ответить точно на этот вопрос сейчас не сможет никто. Вот почему Православная Церковь всегда молится об упокоении усопших людей. Это самая большая помощь им в ином мире, а потому долг каждого из нас молиться о своих родных и близких.
Если человек был крещен в православной вере, то необходимо организовать его церковное молитвенное поминовение.
Об этом вам смогут рассказать подробнее в православном храме. Кроме того, нужно учиться молиться об усопшем в домашней молитве и в храме.
Сам вопрос о том, видит ли нас сейчас усопший человек, поставлен несколько неверно. Дело в том, что, да, видеть нас он может, но это видение и даже забота о нас может происходить только с разрешения Бога и по Его непосредственному благословению.
Поэтому ушедший в иной мир человек (его душа) все помнит и видит, но только по-другому, не так как мы привыкли об этом думать в земной реальности.
Описать тот опыт бытия очень непросто, поэтому Церковь и призывает нас не фантазировать на эту тему, но в молитвенной жизни сохранять нашу любовь к родным и близким усопшим людям до тех пор, пока мы не встретимся с ними лицом к лицу в вечности.
Дай Бог, чтобы это была радостная встреча, и мы не оказались разлученными по разные стороны – в раю и в аду.
Для них сейчас уже важна только церковная и наша личная молитва, а для нас – правильная духовная жизнь по евангельским заповедям Господа нашего Иисуса Христа в лоне Православной Церкви.
А когда придет наш черед перейти в вечность, то я надеюсь, что найдутся близкие нам люди, которые поддержат нас в этом духовном испытании.
Еще раз примите мои соболезнования по поводу утраты вашей сестрички. Постарайтесь почаще заходить в храм и молиться о ней.
Поверьте, что молитва поможет не только ей обрести покой и радость в вечности с Богом, но и поддержит вас саму в этом тяжелом переживании, даст силы преодолеть скорбь и достойно подготовиться к встрече с Господом и нашим родными в вечной жизни. Держитесь!
И помните, что наша молитва и любовь никогда не останутся без ответа у Бога, Который Сам есть великая Любовь, Свет, Истина, Милосердие и Красота.
Прошу ваших молитв.
Храни вас Господь.
14 ноябрь 2010
Здравствуйте, Олег!
Помогите разобраться в ситуации... Мой брат после 20 лет супружества ушел из семьи к другой женщине. Мы все в шоке, т.к. все это случилось буквально на ровном месте...
Что это: кризис среднего возраста?!
Ситуацию (с духовной точки зрения) осложняет еще то, что он и его жена - староверы (они живут в Клайпеде, там таких много, брат крестился в староверской церкви уже после свадьбы).
Т.е. молиться в храме и заказывать молебен за него нельзя. Разговор с ним (по телефону) тоже не дал результатов, он сказал, чтобы мы не переживали, он сам во всем разберется... Что делать?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Елена, прежде всего, нужно понимать, что такие проблемы не решаются наскоком. Понадобится время и большие усилия.
Первым делом нужно встретиться с братом и получить от него всю информацию, иначе дело будет напоминать «испорченный телефон» и толку никакого не будет.
А по результатам общения с ним можно будет предпринимать какие-то действия. К тому же, как правило, в разрыве отношений виноваты оба супруга.
Молиться же за брата вы можете дома, а также приходя в храм, и ставя свечи перед богослужением.
Только не забывайте, что такие молитвы требуют больших усилий и длительного времени. Запасайтесь терпением и организовывайте встречу с братом.
Храни вас Господь.
13 ноябрь 2010
Здравствуйте, вы говорили, что Евангелие и Апостол можно дома читать сидя, а Библию?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, Евангелие и Апостольские послания являются важнейшей частью Библии. Поэтому после молитвы Библию дома можно читать и сидя.
Рекомендую вам прочитать книгу "Закон Божий", чтобы пополнить свои знания о вере.
А просто так читать Библию вам пока не нужно. Всему свое время.
Храни вас Господь.
11 ноябрь 2010
Что значит иметь дар Cвятого Духа, говорить на иных языках?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Мариетта, в контексте Священного Писания - а речь идет о книге Деяний святых апостолов - дар Святого Духа как говорение на иных языках означает способность говорить на иностранных языках того времени, для того чтобы все собравшиеся могли понять проповедь апостола Петра о Воскресении Христовом и уверовать в Спасителя.
Согласно Священному Писанию, апостолы благодаря дару Божьему сразу, в один момент смогли говорить на традиционных языках жителей Средиземноморья того времени, и все собравшиеся на праздник в Иерусалим поняли смысл апостольской проповеди (а это были жители различных народов и культур - для этого и было совершено Господом такое чудо).
Иными словами, апостолам не пришлось много лет учить языки этих народов, но им было дано от Бога знание иностранных языков для более успешной проповеди Евангелия. Выражаясь современным языком, этот дар имел лингвистическое значение и смысл.
Вот почему, согласно учению Православной Церкви, "дар говорения на языках" не имеет ничего общего с современными медитативными и околооккультными практиками неопятидесятников и неохаризматиков всех оттенков и мастей, которые пытаются искусственно ввести себя в транс, а потом несут всякую чушь, выдавая это за "откровение Божье".
Такое глубоко ошибочное и греховное поведение называется самообольщением и профанацией духовной жизни. Как правило, все это приводит либо к психиатрическим проблемам, либо к зависимости от темных демонских сил. А потому Православная Церковь всегда предостерегает людей от участия в подобных действиях.
Храни вас Господь.
11 ноябрь 2010
Здравствуйте, Олег!
Вопрос такой. В православной литературе, посвященной семье и тем, кто готовится ее создать, постоянно говорится о том, что половые отношения до брака запрещены, о красоте целомудрия, о необходимости сохранять девственность, о том, что жениться нужно только на тех, кому это удалось.
Но получается, что те, кто уже имел близость до брака, становятся как прокаженные, о них ничего не говорится, как будто жизнь для них закончена. Хотел бы узнать Ваше мнение и мнение святых отцов о возможности жениться с тем, кому это не удалось. Может ли это стать камнем преткновения для союза верующего с тем, кто только приходит к вере и до этого жил, не храня целомудрия?
Спасибо!
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Михаил, то, о чем вы упомянули по поводу православной литературы, – правда. Сохранение целомудрия до брака (причем не только формального физиологического, но и душевного) – важное условие для построения крепкой и счастливой христианской (и не только) семьи.
Это действительно так.
Однако сегодня не все люди об этом знают или, даже зная, придают данному положению решающее значение. Да и к вере в Бога многие приходят уже после ряда грехов… Поэтому ваш вопрос вполне правомерен и, я бы даже сказал, весьма актуален.
Сама возможность вступить в брак с человеком, не сохранившим девственность (или если оба человека ее не сохранили) не возбраняется Церковью. Это относится и к верующим, и к неверующим людям. Другое дело, что для будущих священнослужителей и их избранниц более строгий подход.
Это и понятно, ведь священник и его семья должны нравственно быть более чистыми, чем его прихожане (по крайней мере, стремиться к этому).
Для мирян же этот вопрос решается проще. Если люди полюбили друг друга и готовы вступить в государственный и церковный брак, то это и нужно сделать.
Православные христиане призваны также регулярно участвовать в Таинстве покаяния, а значит, могут и должны принести свое раскаяние в содеянном перед Богом и получить от Него через священника разрешение от грехов. В беседе со священнослужителем можно и нужно задавать такие вопросы и разрешать конкретную ситуацию, как говорится, на месте – с учетом определенных обстоятельств.
А сам брак - да, возможен.
Другое дело, что, прежде чем вступить в брак с нецеломудренным человеком, нужно очень хорошо его узнать. Ведь потеря девственности может быть только разовой ошибкой в жизни, о которой юноша или девушка горько сожалеют.
Однако единичный грех мог так и остаться единичным, или же человек после этого мог блудить не один год, да еще и со множеством людей.
Тогда это совсем другое дело. И грех очень сильно вошел в природу такого человека, а значит, понадобятся годы и годы, чтобы преодолеть эту страсть.
Причем страсть эта будет воздействовать и на супруга (супругу) этого человека, и на детей. Психология и привычки в этом случае сильно искажаются, а значит, это нужно учитывать при желании вступить с таким избранником в брак. Все это очень серьезно.
Поэтому брак, повторюсь еще раз, да, возможен, однако не нужно спешить. Лучше все несколько раз хорошо взвесить, поговорить со священником, узнать мнение своей будущей половинки о вере и Церкви и пр., а тогда и принимать окончательное решение.
Если же решение о браке будет принято, то нести это крест нужно уже до конца, принимая человека таким, каков он есть, беря на себя его немощи и скорби и стараясь создать крепкую христианскую семью.
Бог никогда не оставляет человека без помощи, однако нужно четко понимать, на что именно вы решаетесь и насколько тяжело вам может быть. Тут как в случае с человеком, имеющим определенную форму инвалидности (только душевной), когда у него обязательно будут случаться «духовные обострения» на определенной почве, и нужно быть готовым к этому и знать, что в таком случае нужно делать.
Храни вас Господь.
11 ноябрь 2010
Добрый день, мы с сыном вчера читали про мытарства, которые проходила блаженная Феодора. Сын спросил: "Если я делаю хорошие дела, я могу о них рассказывать?" Я ответила, что можно, но не хвастаться, а потом подумала: правильно ли я пояснила?
Еще сын просил спросить, грех ли игра в карты (играет он редко, но иногда с друзьями в "дурака" раскидывают).
Мы с мужем в конце недели любим выпить (без опивства), он пиво, я вина, чтобы немного расслабиться после бурной недели. Грех выпивать каждую неделю или если мы выпиваем в меру, то это нормально?
Извините за этот вопрос, не хочу вас обидеть, но поясните, пожалуйста, вы священник?
А то я с вами как с батюшкой советуюсь, а сама не знаю вашего сана.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Наталья, я думаю, что в целом вы ответили верно, только нужно всегда думать о том, зачем предпринимать то или иное действие. Так и с рассказами. Есть ли от этого конкретная польза?
Если существенной необходимости нет, то лучше не говорить вовсе о чем-либо. Иначе, действительно, получится празднословие и хвастовство.
В карты играть нельзя совсем – это грех. Поэтому лучше мальчику отвыкать уже сейчас, пока не выработалось опасной привычки.
Ведь именно с нечастой игры в карты может вырасти в душе страсть к игре – игромания, которая не лучше наркомании. Об этом нужно помнить.
По поводу алкоголя могу сказать следующее. Во все нужна мера и здравый смысл. Кому-то лучше вообще не выпивать, а кому-то немножко можно.
Только важно помнить, что алкогольное опьянение открывает в душу человека дверь для многих страстей, а потому нужно быть чрезвычайно осторожным. И там, где можно воздержаться от такого вида отдыха и расслабления, лучше воздержаться. Выпивка раз в неделю может перерасти в нечто большее, а там уже и до греха недалеко.
Здесь нужна крайняя осторожность.
И последнее. Я не священник, а редактор нашей епархиальной газеты «СПАС» и этого епархиального сайта. Окончил университет и семинарию. Мне 36 лет.
Храни вас Господь.
10 ноябрь 2010