Клевета некоторых врагов 12 История судит 12 Вопросы критикам 13
| Вид материала | Документы |
| Ещё один довод, что Ислам - мировая религия Последнее послание в истории человечества |
- "Книжная полка" (домашнее чтение по истории) – история Древнего мира (5 класс), 76.71kb.
- Нашего исследования: Имена героїв, 254kb.
- Мятеж. Революция. Религиозность, 1960.46kb.
- Внеуличные городские железные дороги, 187.16kb.
- «Философии религии», 5568.3kb.
- Л. Н. Толстой Вэпических песнях и сказаниях многих народов воспевается борьба героев-богатырей, 189.92kb.
- Лесные предки кошки Аськи были охотниками. Своим охотничьим кличем Аська и сегодня, 252.17kb.
- "Сказка о царе Салтане" клевета, насилие, подлог. (с) neveripe, 22.78kb.
- Уголовный кодекс РФ, 51.91kb.
- История и философия истории, 3091.16kb.
Ещё один довод, что Ислам - мировая религия
Пророк Ислама в шестом году лунной хиджры послал своих представителей в разные государства с письмами к правителям, где было подписано «От Мухаммада – Посланника Аллаха».
Его светлость осветил светом народы, которые до Ислама погрязли в заблуждении и разврате. В этих письмах прослеживался один смысл – единство всех людей под сенью единобожия, братство под сенью Ислама. Призыв Пророка, обращенный к людям, увещевал их о Судном дне, оставляя глубокий след в сознании людей. Искатели истины быстро приняли Ислам, подобно Наджаши, Маканусу и многим другим.
Собрав и исследовав сохранившиеся письма, отправленные Пророком к разным правителям, число которых превышает шестьдесят, и в которых содержался призыв к Исламу и признание посланнической миссии, мы легко убедимся в том, что Ислам никогда не был религией только арабов, а был и есть религией всего человечества.
Наш долг
Быстрое развитие и распространение Ислама в мире является заслугой дорогого Пророка и его истинных сподвижников. Его светлость Посланник Аллаха на пути распространения религии использовал два метода. Один из этих методов – ораторское искусство, которому он обучал некоторых сподвижников. Второй – знания, железная логика и искренность, что приводило в уныние врагов Ислама, которые были бессильны перед тактикой своих мусульманских оппонентов.
Пророк ограничивался скромной жизнью и довольствовался очень простой едой, хотя, обладая властью, он мог бы жить в роскоши и блеске, однако никогда не думал об этом и не стремился к этому. Его светлость отправлялся в военные походы и переносил огромные трудности на пути Аллаха во имя веры. Ныне, душа величайшего из людей, его светлости Посланника Аллаха находится в тревоге за будущее исламского мира. Какие мы предпримем действия, чтобы донести исламское учение до других?
Несомненно, для этого мы должны использовать все свои силы и возможности, приносить жертвы на пути Истины, чтобы братья и сёстры Востока и Запада смогли познать истинность Ислама.
Его светлость Посланник Аллаха сказал имаму Али: «Клянусь Аллахом! Если кто-либо посредством тебя будет наставлен Всевышним на истинный путь, это самое лучшее для тебя, чем все богатства мира, которых касаются лучи солнца...» («Бихар аль-Анвар», том 21, стр. 361).
Последнее послание в истории человечества
То, что Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) был последним Пророком человечества, подобно единобожию признаётся всеми течениями Ислама.
В Священном Коране мы читаем: «Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо! Никто не изменит Его Слов. Он – Слышащий, Знающий» (Сура «Аль-Ан‘ам» (Скот) - 6:115).
А также мы читаем: «Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только – Посланником Аллаха и печатью Пророков» (Сура «Аль-Ахзаб» (Сонмы) - 33:40).
В этом айате Священного Корана «печать Пророков» (хатам аль-анбия), если, исходя из арабской грамматики, слово «хатам» присоединяется к слову множественного числа (в данном случае «анбия»), то принимает значение последний, завершающий. «Печать Пророков» в упомянутом айате Священного Корана означает: «Последний из Пророков». Все Посланники Аллаха были Пророками, следуя этому айату, мы выводим следующее: Мухаммад – последний из Посланников и Пророков Аллаха и после него не будет иных пророков, ибо он принёс усовершенствованный закон и руководство для человечества. Люди более не нуждаются в новой религии и новом законе, так как религия, принесённая последним Посланником Аллаха Мухаммадом (да благословит Аллах его и его семейство!), не нуждается в дополнении и обновлении, и этот закон совершенен и универсален. Аллах говорит: «Поистине, этот Коран ведёт к тому, что прямее, и возвещает весть верующим» (Сура «Аль-Исра’» (Ночной перенос) – 17:9).
Из всего сказанного становится предельно ясно, что человечество в других идеологических школах и учениях, кроме Ислама, не нуждается.
Его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «О, люди! Поистине, после меня больше нет пророков, и не будет ниспослано другого закона» («Мустадрак», том 2, стр. 262).
Также имам Бакир сказал: «Всевышний этой книгой (Коран) завершил пророчество» («Усул аль Кафи», том 1, стр. 177).
Имам Али изволил сказать: «Всевышний Аллах послал его светлость Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) завершающим Пророком, и это было последним откровением от Аллаха» («Нахдж аль-Балага», хутба 133, стр. 403).
Посланник Аллаха сказал имаму Али: «Ты по отношению ко мне, подобен Харуну по отношению к Мусе, только после меня не будет пророков» («Камил», Ибн Асир, том 2, стр. 287).
Его светлость имам Риза сказал: «Закон Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) до Судного дня не отменяется и пророка после него более не будет» («Уйун аль-Ахбар ар-Риза», том 2, стр. 80).
На эту тему существует огромное количество хадисов и преданий, которые дошли до нас по достоверным источникам, что является указанием на завершенность божественного откровения исламской религии для всего человечества.
Универсализм
Исламская религия универсальна, она соответствует любому времени. С каждым днём горизонт воззрений и взглядов в обществе становится шире, этого также требует развитие науки и технологий. Тем самым, создаётся прекрасная возможность для распространения исламской идеологии в мире.
Стремление к истине и свободе изначально было заложено в человеке Всевышним. Один из важных моментов религии основывается на «фитрате», бессознательном стремлении человека к Истине, это есть одна из главных причин успеха и прочности религии, именно поэтому религия не может не соответствовать времени. Законы Ислама, его доктрина и идеология ни в коем случае не подстраиваются к какой-либо эпохе и идеологии. Так законы «буржуазного либерализма» или марксизма определяются или определялись в соответствии и в угоду той или иной исторической и социально-политической ситуации, в то время как исламская идеология, обладая колоссальным потенциалом, была направлена на освобождение человека и обозначение его истинного предназначения.
Религия Ислам, которая является учением и школой самосовершенствования человека – является религией для всего человечества и законы Ислама неизменны до Судного дня. Такая религия должна давать ответы на все вопросы человека, а также утолить духовную жажду душ «бушующего» человечества...
Ислам даёт человечеству истинный покой, удовлетворяет все чаяния и потребности. Ислам предоставляет человеку выбор между возрождением духа и его падением, выбор между Исламом и путём духовного разложения, конформизма и разврата...
Программа Ислама очень упорядочена, она регулирует все человеческие природные качества, например: для регуляции человеческих страстей и похотей, используются простые и лёгкие методы, с другой стороны, ограничивая некоторые желания, Ислам создаёт предпосылки для устранения разврата в обществе и способствует духовному росту индивида.
Необходимо отметить, что Ислам превосходит все идеологические школы и учения. Вопросы права, экономики, военного дела, морали глубоко и всесторонне рассмотрены Исламом. Исламские ученые написали тысячи книг, опираясь на законодательство Корана и Сунну великого Пророка, мы уже отмечали, что Ислам даёт ответы на все вопросы и удовлетворяет все нужды человека. В этой связи стоит отметить тот факт, что, следуя только исламскому учению, человек может достигнуть совершенства.