23 ноября 2010 года
| Вид материала | Обзор |
| Частное мнение |
- Принят Государственной Думой 19 ноября 2010 года Одобрен Советом Федерации 24 ноября, 1126.18kb.
- Вносится Губернатором Курской области Проект курская область закон, 9.94kb.
- Дайджест омских сми с 29 ноября по 5 декабря 2010 года, 541.64kb.
- Закона Свердловской области от 26 ноября 2010 года n 100-оз "Об областном бюджете, 60.17kb.
- Принят Государственной Думой 26 ноября 2010 года Одобрен Советом Федерации 1 декабря, 620.37kb.
- Конкурс проводится в соответствии с Положением. Сроки проведения: 10 апреля 25 ноября, 41.81kb.
- Межрегиональная научно-практическая конференция г. Воронеж, 26 ноября 2010, 40.11kb.
- Председательствующего, 46.04kb.
- В. В. Цуканов 1 ноября 2010 года, 84.38kb.
- Государственного университета управления Конференция состоится 2 ноября 2010 года, 38.81kb.
Частное мнение
В социальных вопросах нечеткие законы ведут к социально-бюрократическому фашизму".
ссылка скрыта
31.10.2010
"Тут, к сожалению, видна непоследовательная, половинчатая позиция.
Вот есть люди, которые против вмешательства ООиП в "нормальные семьи". Но они не понимают того, что юридические критерии "нормальности" не могут совпадать с тем, какое представление о нормальности у них, еще у кого-то, у т.н. "специалистов".
Как только критерием нормальности становится "семьи, которая _кажется_ нормальной мне/специалисту N/большинству" - а критерием ненормальности, соответственно, "семья, которая кажется ненормальной мне/специалисту N/чиновнику M/школе" - ситуация выходит из нормального правового поля и превращается в поле произвола.
Если мы оправдываем вмешательство в жизнь кого-то на том основании, что нам это кажется в данной ситуации правильным - это означает, что мы одобряем общий принцип, согласно которому завтра произойдет вмешательство в нашу жизнь на том основании, что это покажется правильным кому-то еще.
Единственная правильная позиция, учитывающая уникальное положение института семьи и его совершенно уникальное значение для личности - это позиция, которая жестко не соглашается ни на какое насильственное вмешательство в жизнь семьи, пока ситуация в семье не подпадает под жесткие, узкие, четко и объективно проверяемые критерии "юридической патологии".
Любая иная позиция означает, фактически, простор для произвола социальных служб и прочих "специалистов", которые и будут вершить наши судьбы, ставя себя на место закона.
По всем известным законам дальше зона вмешательства будет расширяться лавинообразно. Это неизбежно, неизбежность эта очевидна и доказана фактами на примере зарубежных систем, где все уже так и есть.
Тут достаточно приложить известные законы Мерфи и адаптировать их к чиновной ситуации:
"Каждый чиновник стремится увеличить число людей, находящихся в непосредственной зависимости от него".
"Совесть чиновника проявляется обратно пропорционально числу людей, которые от него зависимы".
Из первой аксиомы в сочетании с законом Паркинсона для чиновников ("Чиновники создают работу друг для друга") следует лавинообразное увеличение числа вмешательств в семьи, постановки семей под контроль и т.п. при наличии для этого юридических лазеек, допускающих широкое толкование.
Из этого, кстати, следует коррупциогенность любой "резиновой формулировки".
Вывод - такие вмешательства не должны ставиться в зависимость от растяжимых критериев - нечетких формулировок, того, что "знают все" или что "кажется" соседям, школьной администрации или чиновниками, от "экспертных оценок".
Допуская иное для других помните, что Вы в конечном итоге одобряете вмешательство и в собственную семью.
Тут можно сформулировать такой закон:
"Любая семья будет кому-то казаться ненормальной".
Исходя из одного из законов Мерфи - "друзья приходят и уходят, а враги накапливаются" - очевидно следствие - рано или поздно любая семья будет казаться ненормальной достаточному числу людей и экспертов, чтобы это дало основание для вмешательства в ее жизнь.
Следствие Парфентьева - "В социальных вопросах нечеткие законы ведут к социально-бюрократическому фашизму".
Относительность критерия нормальности/ненормальности чужой жизни прекрасно иллюстрируется западными сериалами о выживании - с Беаром Гриллзом или другими мачо. Эти крутые парни выживают где-нибудь в джунглях неделями, вспоминая о том, что у них есть банка, в которой можно вскипятить воду, день на третий, разрушая термитник только для того, чтобы окурить его дымом ноги, страдающие от грибка и совершая еще массу анекдотических промахов, над которыми мы с детьми откровенно потешаемся. Эти крутые парни "выживают" в джунглях, и свысока отзываются об аборигенах, которые в джунглях вовсе не выживают - они там просто живут. И живут прекрасно - пока в их дела не начинают вмешиваться и судить со своей колокольни разные белые мачо в комплексами прогрессоров.
"Не судите, да не судимы будете" - самое время вспомнить эти слова и вырубить в граните в каждом доме. Знайте, если вы сейчас позволите себе осудить соседа за то, что он алкоголик и развел тараканов - завтра кто-нибудь осудит вас за то, что у вас машина не той марки или за то, что вы не достаточно заботитесь о качестве жизни вашего ребенка. Нацисты тоже начали с преследования еврейских банкиров - а закончили тем, что начали резать всех подряд, без разбора.Что, собственно, грозит всем нам и сейчас.