Тема урока: Христианские мотивы в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Цели

Вид материалаУрок

Содержание


Межпредметные связи
Ход урока
2. Работа с текстом. Сообщения учащихся
3. Чтение эпизода «Комната Алены Ивановны»
4. Чтение эпизода «Каморка Раскольникова»
5. Рассказ учителя православной культуры об использовании желтого и красного цвета в иконописи
6. Слово учителя литературы
7.Чтение учеником эпизода «Воскресение Лазаря»
9. Выборочный пересказ «История Марии Магдалины»
10. Слово учителя литературы
Подобный материал:
Тема урока: Христианские мотивы в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»


Цели:

- обучающая: вовлечь учащихся в поиски решения важных нравственных и социальных проблем; помочь учащимся разобраться, как и где в художественном тексте произведения преломились социально- политические и философские взгляды Ф.М.Достоевского; показать место христианства в мировоззрении писателя; сравнить текст Евангелие и текст романа;

- воспитательная: приобщение к христианству путем нравственного очищения.


Межпредметные связи: православная культура.


Методы, приемы: слово учителя, беседа, выразительное чтение на фоне музыки Бетховена и Чайковского, сопоставление, элементы исследования, презентация, комментарии.


Оснащение: портрет Ф. М. Достоевского, Евангелие, иллюстрации к роману, фонограммы музыки Бетховена и Чайковского, текст романа, иконы, книга Э. Ренана « Жизнь Иисуса».

Ход урока


I.Сообщение темы и цели урока


II.Этапы урока


1.Слово учителя

Сегодня мы с вами попытаемся разобраться, как и где в художественном тексте произведения преломились социально – политические и философские взгляды Достоевского. Урок получил название « Христианская основа романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».

Каково же место христианства в мировоззрении писателя?

В приобщении человечества к христианству Достоевский видел путь нравственного очищения человечества и решение социальных проблем. Писатель с детства любил Евангелие, а на полях Евангелия, подаренного ему в Тобольске по пути на каторгу женами декабристов, делал заметки. И наконец, к периоду каторги относится замысел «Преступления и наказания». Таким образом, нам предстоит сравнить текст Евангелия и текст романа.


2. Работа с текстом. Сообщения учащихся

Начинаем с художественной детали. Слушаем сообщение учащихся, которым было дано задание: во время чтения романа найти наиболее часто встречающиеся цветовые эпитеты, отметить эпизод и подобрать синонимы.

(Эпитет «желтый», обычно встречающийся в описаниях помещений, домов и т. п.)

3. Чтение эпизода «Комната Алены Ивановны» (ч.1, гл. 1)

- Подберите синоним к слову «желтый» (солнечный).

- Как в последующих строчках автор рассеивает это впечатление? (Описание мебели).


4. Чтение эпизода «Каморка Раскольникова» (ч.1,гл.3)

- Найдите слово, близкое слову «желтый». (Желчный).

- Найдите синонимы к этому слову. (Недовольный, раздражительный, больной).

- Составьте синонимический ряд. («Желтый» - «желчный» - «больной») .

- При описании чего встречается желтый цвет? (Желтое лицо Мармеладова, желтое лицо утопленницы.

- Желтый цвет преобладает в описании именно Петербурга. Почему? (Стремление передать атмосферу духовного нездоровья общества. Отсвет желтых квартир ложится на лица людей.)

- Красный цвет связан с эпизодом убийства. Подберите синонимы. («Кровь», «смерть» ).

- Где еще соседствуют желтый и красный цвета? (На иконах). Действительно, желтый и красный – один из традиционных цветов иконописи.

Об этом нам расскажет учитель православной культуры.


5. Рассказ учителя православной культуры об использовании желтого и красного цвета в иконописи (просмотр презентации)

Работа с репродукциями: произведениями русской иконописи и картиной Д. Васильева «Заря в Петербурге».


- Совпадает ли смысловая нагрузка цвета в иконописи и в романе Достоевского? (Не совпадает. Изображения святых дороги верующему человеку, святым поклонялись, с ними связывали все самое светлое).

В иконописи желтый цвет символизирует Царствие Небесное. Красный – огонь, то есть жизнь (это пришло от язычества). Очевидным становится то, что автор выбирает иконописную палитру, но придает цвету другой смысл. Почему? Потому что Ф.М.Достоевский стремился противопоставить действительность и Царствие Небесное. Это способ выразить свои идеалы, свое понимание жизни.


6. Слово учителя литературы

А теперь мы поговорим о евангельских числах в романе. Сейчас послушаем сообщения учащихся, которые искали в тексте романа словосочетания, куда бы входили числа 3, 4, 7 (и однокоренные), отметили эпизоды. Надо было подумать, какое общее значение имеют словосочетания с каждым из чисел. (Просмотр проекта «Символика чисел в романе».

Итак, число 3: Марфа Петровна оставила 3 тысячи рублей; Соня вынесла Мармеладову 30 копеек; Соня принесла Катерине Ивановне 30 целковых; Марфа Петровна выкупила Свидригайлова за 30 тысяч сребреников и так далее. Выстраивается ряд: рубль – копейка – целковый – сребреник – деньги. В Евангелии Иуда предал Христа за 30 сребреников. Докажите, что мотив предательства есть и в тех эпизодах, которые вспомнили сейчас.

Число 7 имеет значение времени: в первом сне Раскольникову семь лет; в эпилоге ему осталось семь лет каторги, в 7 часов он совершил убийство и покаялся тоже в семь часов. В учении древних 7 – символ святости. Почему Достоевский «отправляет» героя на преступление именно в 7 часов? Так писатель передает свое отношение к поведению Раскольникова и его теории.

Число 4 означает пространства: четвертый этаж, четвертая комната; Соня просит Раскольникова поклониться на все четыре стороны. В природе – четыре времени года, четыре направления, в Библии четыре Евангелия.

Достоевский сохранил значения евангельских чисел и деталь в романе «Преступление и наказание» связана с христианской традицией.

Перейдем к сюжету романа и найдем параллели в тексте Евангелия.


7.Чтение учеником эпизода «Воскресение Лазаря»


8. Слово учителя православной культуры

- Как этот эпизод Евангелия связан с сюжетом романа?

- Какие детали связывают историю Лазаря и духовное воскресение Раскольникова?


9. Выборочный пересказ «История Марии Магдалины» (по книге Э. Ренана «Жизнь Иисуса»)

Учащиеся вспоминают Соню Мармеладову, ее судьбу и участие в судьбе Раскольникова. Отмечается, что главная тема сюжетных параллелей – воскресение человека, так как это ключевая проблема романа.


10. Слово учителя литературы

Путь человечества от грязных петербургских углов к Царствию Небесному Ф.М.Достоевский видит в христианстве, а не в кровопролитии. Отсюда крушение теории Раскольникова и его муки после преступления, а также противопоставление человеколюбия, страдания и сострадания Сони.

«Крепко – то оказывается не у тех, которые кровь прольют, а у тех, чью кровь прольют». Эта же мысль в евангельском «Не убий!». Следовательно, вера Ф. М. Достоевского – это христианское человеколюбие.

Самое важное, самое притягательное в любом произведении – его автор. И может быть, классика станет более близка и любима, если мы вместе с автором прочитаем страницы его великих книг.

11. Подведение итога урока.

Во что верил Ф. М. Достоевский? (В христианское человеколюбие).

12. Домашнее задание.

Подготовить сообщение «Петербург Ф. М. Достоевского».

>