Конкурс на лучшую работу по русской истории «Наследие предков молодым. 2008»

Вид материала

I.5. Историческое поселение Хотимль.
I.6. Балинская мануфактура.
I.7. Южский район – «царство торфяников».
I.8. Культурно - исторические ценности и объекты.
I.9. Музеи Южского района.
Музей писателя Ю.А. Виноградова
Музей поэта И.В. Ганабина
Южский Дом ремесел
Музей «Пугало огородное»
I.10. Храмы, Храмовые комплексы и ансамбли.

Подобный материал:

1 2 3

I.5. Историческое поселение Хотимль.

Село Хотимль, основанное в 1560 году взбунтовавшимися холопами суздальских бояр на месте древнего городища, быстро превратилось в богатое торговое место на берегу Тезы. В конце XVIII - начале XIX вв. там были построены каменные Никольская и Успенская церкви. С библейских сюжетов фресок Успенской церкви палехские художники в 80-х гг. XIX в. делали зарисовки, чтобы положить их в основу росписи Гранатовой палаты Московского Кремля. Славился Хотимль своей уникальной вальцовой водяной мельницей, знаменитым деревянным шлюзом, Успенскими ярмарками, на которые по водному пути съезжались купцы из многих городов центральной России. Здесь же неподалеку в деревне Фофаново сохранился дом, в котором жила бабушка и родилась мать великого русского писателя А.П. Чехова. Историю знаменитого села бережно хранит музей хотимльской школы.

I.6. Балинская мануфактура.

Хорошо знакома в России и Южа текстильная, которая представляет яркий пример преобразования во второй половине XIX - начале XX вв. стараниями купцов Балиных старинного поместного села в фабричный текстильный посёлок, являющий собой редкий по композиционной целостности градостроительный комплекс, соединивший вокруг рукотворного озера Вазаль промышленную, жилую и усадебную зоны. Это один из впечатляющих примеров реализации идеи города-сада и подуманного решения социальных проблем в условиях дореволюционного государства.

Важным моментом в истории и последующем развитии района явилось покупка в 1865 году крупной бумагопрядильной фабрики в селе Южа купцом Асигритом Яковлевичем Балиным. Благодаря его предприимчивости текстиль, производимый на Южской фабрики, был известен на всей территории страны. Производство расширялось с каждым годом. Сбыт товара шёл бойко и быстро.

Все текстильщики пользовались бесплатным жильём и отоплением. Жили южские рабочие в пяти казармах — от 400 до 500 человек в каждой, но, сознавая неудобства казарменной жизни, товарищество выделило землю близ фабрики, где для семейных нарезали небольшие участки, предоставляемые в многолетнюю аренду за ничтожную плату. Рабочие строили дома, получая под строительство беспроцентные ссуды. Продукты покупали на еженедельных базарах при фабрике или в фабричной лавке по более низким ценам, чем у частных торговцев. Для престарелых рабочих в 1893 году в каменном здании фабрики открыли богадельню на 32 человека, живших под надзором смотрительницы на полном содержании. С 1895 году при богадельне действовала фабричная церковь с самостоятельным причтом. На территории фабрики работала больница, а на случай эпидемий устроили барак. Для рожениц построили родовспомогательное отделение, в 1895 году там увидело свет 257 младенцев. При родильном приюте проводили оспопрививание. Лечение и содержание в больнице были бесплатными. В 1890 году товарищество обзавелось своим почтово-телеграфным отделением со сберегательной кассой — рабочие помещали там свои сбережения. Южского товарищество Балина, дало работу и обеспечило безбедное житьё тысячам рабочих.

К сожалению в связи с общим упадком текстильной промышленности в нашей стране, предприятие утратило в последнее десятилетие статус градообразующего, но по-прежнему оказывает сильное влияние на социально-экономическое развитие территории.

В настоящее время текстильная фабрика ООО «Мануфактура Балина» является наиболее крупным объектом лёгкой индустрии в Южском районе. За 2007 год ей было выпущено 35% от общего объёма выпускаемой промышленной продукции на территории района. На протяжении многих лет предприятие испытывало определённые трудности, но на сегодняшний день, с приходом нового инвестора, ситуация стала меняться: происходит замена производственной техники, ведётся капитальный ремонт зданий. В тоже время, несмотря на наличие конкретных планов и заказов, продолжает оставаться нерешенной важная проблема связанная с сокращением рабочих мест из-за установки нового оборудования.

I.7. Южский район – «царство торфяников».

Несомненно, географическое, историческое и культурное своеобразие Южского района отразилось на его экономике. Большая часть площади занята лесами и торфяными болотами, что и определило его функциональное назначение как энергетической базы для области. В Южском районе настоящее царство торфяников. Здесь зарегистрировано 90 торфяных месторождений. Являясь ценнейшими экосистемами, некоторые болота имеют статус памятников природы, одновременно дарящие людям радость сбора ягод и грибов, лекарственных растений, охоты на водоплавающих птиц.

Первые попытки промышленного освоения торфа в Ивановском крае были сделаны во второй половине XIX - начале XX вв. На болотах возле села Южа торф стало добывать Товарищество мануфактур А.Я. Балина.

Развитие торфяной промышленности было связано с выполнением плана ГОЭЛРО, который предусматривал строительство ЮЖГРЭС, работающей на торфе. Проект так и не был реализован, но для местной промышленности и населения леса и торфяники всегда являлись топливной базой и поставщиками сырья.

Торфопредприятие, которое планировалось как базовое для ЮЖГРЭС, сначала решили назвать «Святоезерским». Проект Святоезерского торфопредприятия был утверждён в Москве «Союзгосторфом» 27 сентября 1932 года (позже его стали называть Мугреевским торфопредприятием). Сдача в эксплуатацию нового предприятия осуществилось в 1939 году. Оно работает на базе болот Мугреевской группы – Святоезерского, Демидовского, Большого, Дубовичьего. Торфопредприятием были достигнуты большие успехи в производственной и социально-культурной сфере. За время существования предприятия поселок Мугреевский обзавелся заведениями соцкультбыта: тремя банями, двумя детскими садами, на берегу Святова озера был заложен клуб, началось озеленение, появился свой стадион. В 1949 году был построен пионерский лагерь.

Сейчас предприятие производит интенсивные разработки новых торфяных месторождений. Превысив прошлогодний объём на 42%, два торфодобывающих предприятия ЗАО «Южа-торф» и ООО «Мугреевский торфяник» за 2007 год реализовали продукцию на 64,3 млн. рублей. В настоящее время они выпускают: торф фрезерный, кусковой топливный, фасованные минеральные удобрения, торфоблоки для тепличного хозяйства и др. ЗАО «Южа-торф» было участником первого инвестиционного форума Ивановской области, который проходил в Правительстве г. Москвы.

I.8. Культурно - исторические ценности и объекты.

На территории района поставлено на государственную охрану 50 объектов архитектуры и истории, среди которых 16 исторических, 34 архитектурных, из них 6 федерального значения. Кроме этого имеется 18 археологических памятников, подтверждающих существование стоянок древних людей, в том числе у села Волокобино, Мордовское, посёлка Холуй и других населенных пунктов.

В районе 13 церквей, 7 храмовых комплексов и ансамблей, среди которых два монастырских. Неповторимый архитектурный пейзаж занимает особое место. Храмы относятся к концу XVII - XIX вв. и построены в традициях барокко, классицизма, эклектики, неорусского и русско-византийского стилей. На сегодняшний день действуют 11 приходов, ведутся активные работы по восстановлению частично утраченных церквей.

В Юже сохранились исторические постройки конца XIX начала XX столетий: Богадельня 1894 года - нынче школа №6, здание бывшей гимназии 1912 года - школа №3, дача А.Я. Балина - детский сад, а Народный дом переименовали в Дом культуры, возведённый в 1910 года в ознаменование 25-летнего юбилея «Товарищества Балина». Построенный по проекту архитектора Герлиха, Народный дом стал настоящим украшением города. Как отмечали современники, ему мог бы позавидовать и губернский город. Зрительный зал с балконами вмещал до 1000 чел. Сцена была оборудована по последнему для того времени слову техникой.

Важное значение имеют 2 памятных знака Д. Пожарскому, один из которых поставлен в местечке Борок в честь 420-летия со дня рождения князя, а другой в селе Мугреево-Никольское в виде природного камня с надписью: «Мугреевская вотчина князя Дмитрия Михайловича Пожарского - спасителя Москвы и всей России от польских захватчиков в 1612 году». Он заложен 24 мая 1998 года по инициативе администрации Южского района и Николо-Георгиевского прихода Мугреево-Никольска. Сначала состоялся крестный ход во главе с Архиепископом Иваново-Вознесенским и Кинешемским Амвросием, затем разыгрывалось театрализованное представление по мотивам времён освобождения от нашествия интервентов, в заключении было проведено освящение и торжественное открытие. Финансировал установку обоих знаков мэр г. Москвы Ю.М. Лужков. В настоящее время в центре Южи планируется построить памятный комплекс Д. Пожарскому, первоначальный эскизный проект которого разработал московский скульптор В.П. Макраусов.

I.9. Музеи Южского района.

В районе действует 1 государственный музей Холуйского искусства, 7 школьных и 5 музейных экспозиций в заведениях культуры.

Музей Холуйского искусства (МХИ) создан на общественных началах и открыт 1 февраля 1959 года. Тогда главной целью коллекционирования была холуйская миниатюрная живопись и изделия строчки-вышивки. Однако вскоре тематика расширилась, и жители стали приносить предметы быта, иконы, старопечатные и рукописные книги, строчевышитые изделия, живописные полотна мастеров. Совет музея обращался во многие учреждения культуры страны с просьбой помочь в сборе экспонатов. Откликнулись Эрмитаж, Музей народного искусства, Русский музей и др., которые передали на постоянное хранение в Холуй различные ценные предметы, общее количество которых насчитывает сейчас около 5 тыс. экземпляров.

Значительная часть фондов - составляют иконы холуйского письма. Большинство из них подписаны и точно датированы, что позволяет подробно проследить историю холуйской иконописи. Также в основу коллекции входят скульптуры - уникальные деревянные произведения XVIII-XIX вв. Гордостью музея является экспозиция вышивки конца XIX - начала XX вв. Это накидки, полотенца, портьеры, скатерти и другие предметы, выполненные в традиционной для Холуя технике белой глади и вышивки-строчки.

Используя своё фондовое собрание, МХИ проводит выставки древнерусского искусства с использованием икон, скульптур, рукописных книг, церковной утвари. Но самым большим в собрании является раздел лаковой миниатюры, в котором представлены работы основоположников данного направления и произведения молодых художников. Это даёт возможность проследить развитие искусства от истоков до современного состояния, ощутить многообразие сюжетов, в основе которых, как уже было отмечено, лежат сказки, былины, легенды, реальные исторические события, картины природы.

В музее холуйского искусства воссоздана рабочая комната иконописца конца XIX века, которая дает представление о быте и рабочем месте мастеров. Представлен сопутствующий материал иконописца конца XIX века: полировальный зубок, натуральный пигмент красок, чеканы, глобус, старые фотографии иконописцев.

В центре этой экспозиции находится иконописный станок с иконой «Абалацкая Пресвятая Богородица», излучающей свет, тепло и доброту.

В музее открыт мастер-класс, для того, чтобы показать желающим поэтапное расписывание лаковой миниатюры на папье-маше. Посетителям предоставляется возможность самостоятельно встворить темперные краски, загрунтовать работу, начать раскрывать сюжет, а мастеру закончить её.

В музее работает художественный салон, в котором можно приобрести лаковую миниатюру Холуя, платки и шали, вышивку, гобелены и батик, сувениры для дома.

Экспозиции Музея Холуйского искусства постоянно обновляются. Поэтому туристы, посещающие его, могут увидеть творчество местных умельцев во всём его многообразии.

Школьные музеи:

1)аИсторико-краеведческий музей в селе Хотимль созданный 19 февраля 2000 году. В нём имеются экспонаты быта XVIII-XIX вв., уголок боевой славы, а также представлена история родного края и школы. Всего насчитывается около 300 экспонатов;

2) В музее Д.М. Пожарского, открытом в 2003 году в селе Мугреево-Никольское, более 100 экспонатов: предметы крестьянского быта, выставка изделий ремесленников, фотографии, книги о Д. Пожарском;

3) Историко-краеведческий музей в селе Мугреевское открыт 4 мая 2000 году. В нём находятся около 300 экспонатов: фотографии, документы, уголок быта 20-30 гг. и 50-60 гг. ХХ в., уголок боевой славы (1941 – 1945 гг.), история посёлка, школы и торфопредприятия «Мугреевский»;

4) Историко-краеведческий музей школы №1 г. Южи. Количество экспонатов более 200: предметы крестьянского быта, фотографии, документы, уголок боевой славы.

5) Музей театральной самодеятельной куклы, расположенный в Детском юношеском центре с 2004 года. Всего 180 экспонатов - театральные игрушки, изготовленные детьми;

6) В мини-музее «Крестьянская изба», расположенном в селе Преображенское, представлено 100 экспонатов - предметов крестьянского быта;

7) В поселке Талицы имеется комната «Боевой славы». В ней также около 100 экспонатов - фотографии и документы.

Музеи учреждений культуры:

1) Музей театра в районном Доме культуры, открытый 30 октября 2004 года к 110 летнему юбилею народного театра. Музей разделен на две части. В первой - исторической, представлены материалы ХIХ в.: мебель, театральные реквизиты, афиши, костюмы, парики. Во второй отражена современная жизнь театра: малая сцена, портреты актёров, фотографии эпизодов популярных постановок. В наши дни кроме спектаклей здесь проводятся музыкальные салоны.

2) Музей писателя Ю.А. Виноградова в селе Хотимль.

Ю.А. Виноградов родился 8 марта 1927 года в семье крестьянина в деревни Емельяново Хотимльского сельсовета Южского района. Он имеет учёную степень кандидата исторических наук, звание профессора Академии военных наук РФ, Международной славянской академии, академика Российской академии космонавтики им. К.Э. Циолковского, Петровской академии наук и искусств, Международной академии информатизации при ООН, академии Российской словесности и Заслуженного работника культуры России. К тому же является крупным общественным деятелем: секретарь Союза писателей России, основатель и президент Международной ассоциации писателей баталистов и маринистов, ответственный секретарь Военно-художественной студии писателей Вооруженных Сил России.

Комната-музей выдающегося военного писателя, драматурга, историка и общественного деятеля открыта с 2002 года. Экспозиция позволяет наглядно представить жизненный и творческий путь знаменитого земляка.

3) Музей поэта И.В. Ганабина, родившегося 10 октября 1922 года в деревне Коломиха Никологорского района Владимирской области. С шести лет он стал жителем Южи, откуда после окончания средней школы № 2 призвался служить на Балтийский флот. С 1943-44 гг. его стихи стали появляться в периодической печати. Войну закончил в звании старшего сержанта, был контужен, награжден боевыми медалями. После демобилизации возвратился в Южу, а через год поступил в Московский литературный институт им. Горького, который закончил с отличием. В 1950 году вышел первый сборник стихов под названием «Первый выход».

10 октября 2002 года к 80-летию со дня рождения поэта-земляка в Южской центральной библиотеке открылась мемориальная комната-музей. Здесь собраны многочисленные свидетельства его жизни и творчества: личные вещи, книги, фотографии, документы, письма и газеты.

4) Чудо-городок мастеров, Южский Дом ремесел, открыт 1 марта 1993 года как центр обучения детей и взрослых традиционным ремеслам района. В 14 студиях-мастерских занимается более 250 человек.

В искусстве художественных промыслов раскрывается талант народа. Не случайно народное творчество называют неиссякаемым источником прекрасного.

Щедрые на выдумку мастера Южского Дома ремесел со своими подмастерьями изготавливают как повседневные предметы домашнего обихода, так и праздничные, нарядные изделия. Это и вышитые белой гладью костюмы, ажурные скатерти, накидки, салфетки, воротнички, расписные и украшенные затейливой резьбой хлебницы, разделочные доски, сшитые в лоскутной технике одеяла, дорожки, настенные панно, веселые глиняные игрушки, плетеные корзины, изделия из бересты, соломки, лозы, притягивающие взгляд своими фольклорными костюмами куклы.

В Доме ремесел организованы 2 выставки:

- экспозиция «Русская изба» - 67 экспонатов: изделия из бересты, глины, люлька, прялка, ткацкий станок и др. предметы;

- экспозиция «Живая комната» 50-х годов ХХ в. - 83 экспоната: мебель, вышитые и вязаные изделия, посуда, статуэтки, патефон и др.

Южский Дом ремесел является победителем многих областных и всероссийских конкурсов.

5) Музей «Пугало огородное» в селе Преображенском Доме культуры, открывшийся в августе 2004 года. Его создание началось с конкурса, объявленного в 2003 году районной администрацией. В нём участвовали все желающие. Сторожей для огородов из подручных материалов изготавливали чиновники, школьники, жители города и даже заключённые исправительной колонии, в результате чего набралось более 80 экспонатов. Все они представлены в музее, при подъезде к которому туристов на улице у входа встречают две девушки в русских сарафанах, рассказывающие о Преображенском, его происхождении и чем оно знаменито. Затем под сопровождение баяниста поют частушки, приветствуя и приглашая гостей. Войдя внутрь, начинается повествование об идее создания музея, о том, как пугала побывали на гастролях центрального телевидения в передаче Андрея Малахова «Большая стирка». Для посетителей организована продажа сувениров, изготовленных местными жителями, буклетов, описывающих район и музей, значков с гербом и Тихвинской ярмаркой. Но для того, чтобы экскурсия была более колоритной, запоминающейся и оправдывающей название «Пугало огородное», необходимо провести следующие улучшения: на территории музея поставить русскую печь, навес в случае неблагоприятной погоды и столики для угощения туристов пищей из русской кухни и чаем из самовара.

I.10. Храмы, Храмовые комплексы и ансамбли.

Как уже отмечалось в районе 13 храмов, 7 храмовых комплексов, среди которых два монастырских. Они относятся к концу XVII - началу XIX вв. и построены в традициях барокко, классицизма, эклектики, неорусского и русско-византийского стилей. Перечислим наиболее крупные из них:

1) Святоезерский женский монастырь (Святоезерская пустынь) в поселке Мугреевский.

Ансамбль монастыря (храмы во имя св. Афанасия Афонского и Преображения Господня) расположен на берегу Святого озера среди болот на возвышенности, носящей название Грива. Легенда связывает образование пустыни с именем некоего старца Филарета, поселившегося в начале XIV в. в пещере, вырытой в холме. На месте колодца, выкопанного им, со временем появилось обширное озеро, получившее в народе название Святое. Ещё в XIX в. данная местность, окруженная густыми лесами и топями, продолжала носить название Филаретовской. В конце XIV в. отшельническая обитель привлекла внимание митрополита Киприана, окончательно утвердившегося на московской кафедре в 1390 году. Он основал здесь первую деревянную церковь Преображения. Как митрополичье владение пустынь существовала и в 1-й половине XV в. при его преемнике митрополите Всероссийском Фотии, пребывание которого там в 1411 году спасло от пленения отрядом татарского царевича Талыча. В память о чудесном спасении он построил новую деревянную церковь Рождества Богородицы. Вероятно, именно при Фотии возник мужской Святоезерский Спасский Сенегский монастырь.

В начале XVII в., в период Смуты, пустынь, как и многие другие поселения, была разорена. После этого по описи 1680 года упоминаются новые деревянные храмы: теплый Иверский и холодный Афанасия Афонского. Вблизи от них на отдельно стоящих столбах висели четыре колокола. Известно, что находящаяся в то время в ведении Суздальской и Юрьевецкой епархии пустынь содержалась на средства князей Пожарских, владевших с 1608 года расположенным поблизости селом Нижний Ландех. Традиция была продолжена и новыми хозяевами села князьями Черкасскими, получившими Нижне-Ландехскую вотчину в 1682 году. Пожар 1719 года привел к перестройке церкви св. Афанасия Афонского с созданием при ней теплой трапезной, что вряд ли было возможно без помощи тех же Черкасских. В течение всей 1-й половины XVIII в. наблюдалось угасание местности, где в 1752 году жило всего пять монахов, а 15 декабря 1753 года обе церкви и отдельно стоящая колокольня сгорели. После пожара уцелела лишь часть братских келий, в одной из которых проводили богослужение. В 1757 году была поставлена новая деревянная теплая Иверская церковь, после чего началось строительство первого кирпичного храма Афанасия Афонского, затянувшееся из-за недостатка средств на 24 года.

В 1764 году в связи с общегосударственной политикой секуляризации церковных владений Святоезерскую пустынь упразднили, церкви передали приходу. К тому времени в обители существовали шесть келий, каркасная крытая тёсом колокольня с семью колоколами, два житных амбара и скотный двор. К 1831 году из двух обветшавших храмов решили оставить один - Афанасия Афонского, пристроив к нему вместо разобранной деревянной церкви южный Иверский придел, освященный в 1834 году. Несмотря на отдаленность и бедность, бывшая пустынь продолжала пользоваться особым почитанием окрестных жителей и новых владельцев Нижнего Ландеха князей Щербатовых, что способствовало стихийному восстановлению пустынножительства в 1-й половине XIX в.

На сегодняшний день территория ансамбля прямоугольная, в центре Казанский собор с уникальной акустикой, ниже церкви Афанасия Афонского и Преображенская. В 1993 году восстановлена община, а в апреле 1998 года состоялось открытие Святоезерской пустыни как женского монастыря.

2) Храм во имя Смоленской иконы Божьей матери в г. Юже

Известный ещё с XVII в. Сначала он был деревянным с престолом во имя святителя Николая Чудотворца. Несколько раз перестраивался, в результате чего на месте пришедшей в ветхость церкви прихожане на собственные средства возвели каменную, освящённую в 1795 году во имя Смоленской иконы Божьей Матери и восстанавливаемой в настоящее время.

3) Храм во имя Николая Чудотворца и Успения Пресвятой Богородицы в селе Хотимль.

Никольская церковь возведена в 1791 году. К ней в дальнейшем шуйский купец Китаев в 1873 году пристроил с северной стороны придел Трех Святителей, а с южной в 1889 году ещё один, освященный во имя Иверской иконы Божьей Матери (разобран в советское время).

В 1829 году рядом с Никольским построили огромный Успенский храм в стиле классицизма, имевший 12 торговых лавок. Его расписывали палешане - братья Белоусовы, которые затем работали в Гранатовой палате Московского Кремля. В 1995 году произошла регистрация Успенско-Никольского прихода. В наши дни храмы восстанавливаются.

4) Храмовый комплекс: церкви во имя Пресвятой Троицы и Введения Богородицы во храм в поселке Холуй.

Ансамбль расположен в центре посёлка на левом (северном) берегу реки Тезы. Он состоит из летней Троицкой и зимней Введенской церквей, окруженных оградой с угловой башенкой, двумя часовнями и воротами.

Троицкий храм создан в 1748-50 гг. вместо прежнего деревянного на средства прихожан и пожертвования уроженца Холуя астраханского епископа Мефодия. Согласно документам он должен был строиться по образцу Казанской церкви в Суздале, однако в действительности на неё совершенно не похож. В 1775 году рядом основали зимнюю церковь Введения, выполненную в архаических формах архитектуры середины XVII в.

5) Борковская Троице-Николаевская пустынь в Холуе (недействующая).

Она расположена в километре от посёлка также на левом берегу Тезы и открыта в 1650 году князем Иваном Пожарским по завещанию своего отца, известного героя смутного времени Дмитрия Пожарского. По преданию, когда тот вёл войско для избавления Москвы от поляков, то дал обет построить в случае удачи монастырь в честь Николая Чудотворца на месте первой стоянки народного ополчения. В 1764 году его закрыли по указу Екатерины II, однако вскоре он снова возродился стараниями всё того же уроженца Холуя астраханского епископа Мефодия.

Сегодня пустынь является интересным примером монастырского строительства XVII в., хотя в облике зданий заметны традиции предшествующего столетия. Сохранились с небольшими преобразованиями Казанская церковь (1765 года), Троицкий собор (1774 года), жилые и хозяйственные постройки XVII - XIX вв.

6) Церковь во имя Преображения Господня в селе Преображенское.

Представляет собой крестовокупольный пятиглавый храм центрического типа в русско-византийском стиле. Он воздвигнут помещиком Протасьевым в 1854-60 гг. по проекту архитектора Н.К. Рейма. После революции был превращён в склад, роспись уничтожена. Сейчас восстанавливается силами прихожан, в нём вновь проводятся богослужения.

7) Храм Святого мученика Уара в селе Мугреево-Никольское.

В православной традиции есть только один святой, которому дарована Господом благодать отмаливать некрещеные души - это Уар. Именно в честь него и построен новый храм в знаменитом Мугреево-Никольском. При рытье котлована под фундамент для алтаря произошла чудесная находка - икона святого Николая Чудотворца, изготовленная в XVIII в. и представляющая одну из тех латунных иконок, которые тогда брали с собой в дорогу купцы и моряки. С XV в. селом владели князья Пожарские, а потом его купил А. Гончаров - предок жены А.С. Пушкина Натальи Гончаровой.

8) Свято-Никольская церковь в поселке Моста.

В июне 2000 года Архиепископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Амвросий провёл закладку камня под строительство будущего храма, открытие которого состоялось 24 декабря 2006 года. Он выполнен в древнерусском северном стиле с гульбищем. Инициаторами строительства выступили местные художники-иконописцы Стефан и Ольга Потягаловы. Они собрали десять местных жителей и получили благословение игумена отца Митрофана, являющимся в то время благочинным района.

Blog

Конкурс на лучшую работу по русской истории «Наследие предков молодым. 2008»