Александра Сергеевича Пушкина, казака по крови и по духу Василия Дмитриевича Сухорукова. Донские казаки любили и почитали историю родного края. Впреданиях и былинах, песнях и сказка

Вид материалаСказка
Заключение послов в Крыму.
Гнев за сие царя. Станица казаков, бывшая в Москве, послана в заточение.
Участие донских казаков в разбоях по Волге и по Каспийскому морю с волжскими казаками и наказанье за сие.
Подобный материал:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

Заключение послов в Крыму.


После сего царь приказал: отобрав от них всех лошадей, самих заключить в город Калу (Чуфут-Кале) и держать там под стражею впредь до его повеленья183.

Гнев за сие царя. Станица казаков, бывшая в Москве, послана в заточение.


Такое беспокойное поведение донских казаков, а особливо оскорбления, претерпеваемые за них посланниками российскими в Бакчи-Сарае и Константинополе, подвигло на гнев кроткого царя Михаила Федоровича. 9-го октября прибыла в Москву легкая станица казаков с атаманом Алексеем Старым и с отпискою, в коей, донося о полученных в войске известиях, что крымский калга Шагин-Гирей с сильным войском и с 80 пушками намеревается левою стороною Дона идти к Астрахани, а оттуда на Дон для разорения казачьих городков, – казаки жаловались на воевод окраинских городов, что они задерживают их станичников, посылаемых с вестьми в Москву. Старова и станичников его расспрашивали в Посольском приказе как о всем происходившем на Дону, так и о действиях казаков против азовцев, крымцев и турок; увидели, что показания их совершенно согласны с известиями, полученными прежде от посланников и воевод окраинских городов, и представили о том государю. Выслушав отписку казаков и показания станичников их, царь Михаил Федорович, огорченный их непослушанием и своевольством, приказал атамана Алексея Старова с четырьмя человеками станичников послать в заточение на Белоозеро и содержать их там до указу за крепким караулом. Вследствие сего Старой с товарищи отправлены на Белоозеро 21 октября 1625 года. 22 послана на Дон грамота с атаманом Федором Ханеневым. Сею грамотою гневный царь, исчислив все своевольства казаков и происшедший от того вред государству, упрекал их в неблагодарности к милостям его и требовал немедленного донесения: какие причины побуждают их, вопреки повелениям его, ходить на море, громить корабли, города турецкие и улусы крымские?184.

Чем отозвались казаки и какое действие имела эта грамота, неизвестно; видно только, что они и в следующем (1626) году ходили на море для поисков, разорили несколько деревень в окрестности Козлова, взяли множество пленных и завладели тремя турецкими кораблями на Азовском море185, и что весною того же года, соединясь с запорожскими черкасами, осаждали Азов, выжгли предместья оного и разрушили отводные башни186.

Участие донских казаков в разбоях по Волге и по Каспийскому морю с волжскими казаками и наказанье за сие.


В следующем году некоторые из донских казаков верхних городков, прельщенные молвою о богатых добычах, приобретаемых казаками волжскими на Волге и Каспийском море, самовольно ушли на Волгу и вместе с тамошними разбойниками грабили купеческие и казенные суда персидские и русские. Но таковое своевольство не было общим всем донским казакам и строго наказывалось: уличенных в участии с волжскими казаками в разбоях, по приговору главного войска, били ослопьем и грабили; не щадили даже и людей торговых, кои покупали у них ясырь, а им продавали свинец и порох187.

Со времени заточения Старова, казаки, нося на себе опалу цареву, два года с половиною не имели никаких сношений с Москвою; они искали случая заслужить прощения в винах своих, и случай этот скоро им представился. Султан турецкий, несмотря на обиды и разорения, претерпеваемые подданными его от казаков, не хотел прервать дружественных сношений с Россиею потому более, что в государе ее видел ясные доводы благорасположения к себе; в 1627 г. султан вторично отправил в Москву посланника своего Фому Кантакузина, поручив ему ходатайствовать и об унятии казаков от набегов на его владения. Казаки обрадовались, известясь о прибытии Кантакузина в Азов, встретили его и проводили до окраины с честью. После сего ждали возвращения Кантакузина из Москвы и милостивой грамоты и не обманулись в надежде. Государь, отпуская этого посла с новым уверением в доброжелательстве своем к повелителю оттоманов и в том, что донские казаки живут вольно, повелений его не слушают, в то же самое время отправил к султану и своих послов (Яковлева и Евдокимова), поручив им доставить казакам денежное и хлебное жалованье, сукно, селитру, порох, свинец и милостивую грамоту. Казаки снова встретили все посольство с отличною почестью, приняли государеву грамоту и дары с радостью, славя милость и щедрость монарха и родителя его, святейшего патриарха Филарета, и наконец, проводили посланников в Азов без малейшего задержания. Уведомленный об этом, государь прислал в войско похвальную грамоту, повелевал жить с азовцами мирно, не громить ни судов, ни городов турецких188.

Когда двор российский в посольских сношениях своих с крымцами и турками утверждал, что донские казаки исстари люди своевольные, что царь указал воеводам всех окраинных городов своих захватывать их и казнить смертью, в то время, на разменном месте, в приезд крымского посланника князя Сулешева, нечаянный случай едва было не нарушил согласия россиян с крымцами, хотя с обеих сторон и неискреннего. Осенью того же (1627) года 10 казаков с атаманом Степановым отправлены были из войска в Москву легкою станицею с каким-то весьма важным донесением; с ними 47 человек промышленников из разных русских городов гнали с Дону купленных ими 150 лошадей. Близ Валуек съехались они с крымскими посольскими людьми, кои, почтя их всех за донских казаков, а лошадей за отбитых в улусах крымских, завязали с ними бой, взяв двух человек в плен, известили об этом на посольском разменном месте окольничего Льва Карпова и просили от него помощи. После сего возникли упреки со стороны крымцев, что государь явно потворствует казакам, дозволяя им ездить свободно в Россию с отбитыми лошадьми.

Против сего окольничий Карпов уверял крымского посланника князя Сулешева, что виденные им люди не донские казаки, но разных российских городов промышленники, ходившие, вопреки повелениям царским, на Дон и по запольным речкам для звериных промыслов; что он донесет об них государю, и они за своеволия свои неминуемо будут казнены смертью. Таковые уверения успокоили посла. Благоразумием Карпова восстановлено прежнее спокойствие и взаимное доброжелательство между доверенными российским и крымским на разменном месте189.