Александра Сергеевича Пушкина, казака по крови и по духу Василия Дмитриевича Сухорукова. Донские казаки любили и почитали историю родного края. Впреданиях и былинах, песнях и сказка
| Вид материала | Сказка |
| Возвращение Кондырева и Бормасова из Царьграда на Дон и мир у казаков с азовцами. |
- Сказки Александра Сергеевича Пушкина сказка, 137.78kb.
- Сказки Александра Сергеевича Пушкина сказка, 33.17kb.
- Александра Сергеевича Пушкина. Давайте вспомним его сказки сказка, 162kb.
- Сергеевича Пушкина "Вспомним, перечтем, полюбим, потолкуем", 244.75kb.
- Каждый народ помнит и знает свою историю. Впреданиях, легендах, песнях сохранялись, 219.18kb.
- Конкурс «Биография А. С. Пушкина» Где родился А. С. Пушкин? (в Москве) Когда он родился?, 64.01kb.
- Задачи работы: Изучить образ А. С. Пушкина. Проанализировать факты из его биографии., 196.48kb.
- Сергеевича Пушкина «Русский Дом», 39.56kb.
- России Александра Сергеевича Пушкина. Вэти дни мы еще и еще раз вспоминаем и прекрасные, 304.47kb.
- Увсех знакомство с творчеством Александра Сергеевича Пушкина, наверно, происходило, 22.46kb.
Возвращение Кондырева и Бормасова из Царьграда на Дон и мир у казаков с азовцами.
Кондырев и Бормасов неоднократно посылали к казакам переводчика своего склонить их к заключению мира с азовцами: переговоры о мире были трижды, но не соглашались в условиях. Прежде сего условия мира большею частью распространяемы были на все казачьи городки нижние и верхние; но в сие время азовцы хотели включить в оный только те городки, кои находились от нижних юртов вверх до городка Пятиизбянского, а прочие пять городков, выше Пятиизб, оставить по-прежнему в размирьи. Наконец, казаки согласились на все условия азовцев, заключили мир с намерением разорвать оный, коль скоро послы отпущены будут из Азова и выедут из войска. Таким образом 20 сентября Кондырев и Бормасов прибыли в нижние казачьи юрты, быв встречены на речке Каланче атаманом Исаем Мартемьяновым и 500 казаками конными и судовыми, а при въезде в первый казачий городок – пушечною и ружейною стрельбою171.
Тут посланники пробыли две недели, настаивая, чтобы им и турецким послам даны были от войска суда, гребцы и провожатые; но казаки, по недостатку у себя первых, дали им только 8 стружков, в гребцах отказали, а в провожатых послали есаула Ивана Васильева и 80 человек казаков и сверх того снабдили окружною войсковою грамотою, чтобы от городка до городка провожали все наличные казаки. Наконец, посланники, заняв из войсковой казны некоторую сумму денег и прикупивши еще 10 стругов, 6 октября отправились из Монастырского городка, в сопровождении атаманов Исая Мартемьянова, Епифана Родилова и достаточного числа казаков, до городка Черкасского172.
Между тем султан и царь крымский чрез послов своих беспрестанно настаивали о унятии казаков от набегов на их подданных. Еще до возвращения посланников Кондырева и Бормасова из Царьграда, в марте месяце, когда в Москве известно стало о вражде между казаками и азовцами, государь послал на Дон князя Михаила Васильевича Белосельского с жалованьем и с грамотою, от 10 марта, следующего содержания: «желая доброго согласия и дружбы с султаном турецким и царем крымским, мы неоднократно писали к вам, повелевая жить с азовцами мирно, на море не ходить, людей и городов турецких и улусов крымских не разорять, и вы всегда удостоверяли нас, что веления наши исполнять будете свято. Полагаясь на обещания ваши, мы ежегодно посылали к вам и наше царское жалованье более прежних лет; а присылаемых от вас атаманов и казаков жаловали деньгами, камками, тафтами, сукнами добрыми, милостиво внимали всем прошениям вашим. Но известно нам, что и после того, не взирая на толикие наши к вам милости, вы посылали войско свое под Азов и на море, нападали на турецкие корабли, города и улусы крымские; на каковые поступки ваши и султан турецкий и хан крымский и ныне жалуются, угрожая за то государству нашему войною (далее писаны поступки их в бытность на Дону Кондырева и Бормасова). За своевольства ваши посланники наши от султана и хана подвергаются различным оскорблениям и бесчестью; а азовцы и ногайцы разоряют окраины наши. Если султан и царь крымский пошлют рати на окраины наши, то за разорение и пролитие крови христианской вы одни будете ответствовать. Вняв сей и прежним нашим грамотам, живите с азовцами мирно, на море для добыч не ходите; князю Белосельскому будьте во всем послушны; посланников наших, которые будут возвращаться из Царьграда, и турецкого чеуша примите честно и проводите до Воронежа; исполнением сей воли нашей покажите нам вашу службу и верность; а мы вас за то будем жаловать»173.
Сверх того особым наказом Белосельскому предписано было стараться убеждать казаков жить с азовцами в согласии и прекратить набеги на улусы крымские и города турецкие; но говорить о том со всевозможным снисхождением и обещать им царскую милость и жалованье. Далее велено ему тайно разведать: сколько в то время находилось на Дону в съезде атаманов и казаков из всех верхних и нижних городков; сколько между ними живет запорожских черкас и давно ли пришли они из Запорог. Потом, если откроется, что черкас находится на Дону свыше двух- или трехсот человек, говорить атаманам Исаю Мартемьянову и Епифану Родилову, чтобы они, зная недоброжелательство польского короля Сигизмунда к России, черкас запорожских, как явных недоброхотов, к себе не принимали и старались бы их от себя выслать. Наконец, князю Белосельскому поручено было тоже тайно разведать: нет ли у казаков какого посольства от короля литовского, и если есть, то о чем, с которого времени и как казаки о том мыслят174.
Князь Белосельский 25 апреля, по предварительному извещению казаков о прибытии своем, остановился по течению Дона, ниже городка Манычи, на урочище Три-Острова. 26 апреля выехало туда все войско на многих стругах, и конные атаманы и казаки встретили князя Белосельского и с довлеемою честью проводили в нижние юрты, где в то время казаки были в съезде из всех городков и указали место для его стана.
Узнав, что в то время находилось на Дону до 300 человек, запорожских черкас, князь Белосельский, вследствие наказа государева, требовал, чтобы при отдаче казакам царской грамоты и жалованья черкасы в кругу не были. На сие атаманы и казаки объявили ему, что в прошлом (1622) году пришло к ним из Запорог черкас до 300 человек, что в начале весны настоящего (1623) года около ста человек из них тайно ушли на море, что оставшиеся их товарищи в круг не ходят.
27-го числа был войсковой круг, в коем атаманы и казаки царскую грамоту и жалованье приняли от князя Белосельского с благоговением, выслушали с почтительностью речь, говоренную им по наказу, уверяли его, что они, согласно с волею государевою, живут с азовцами мирно и для добыч на море и под крымские и турские города не ходят и кораблей и каторг их не громят, что так жить и впредь дают обещание; а в прежних поступках своих приносят государю повинную; и что по возвращении посланников Кондырева и Бормасова из Константинополя встретят и до окраинных городов проводят их с честью.
Наконец, атаманы и казаки известили князя и о разнесшемся между ними слухе, что будто азовцы близ нижних их юртов на крымской стороне при речке Темернике хотят поставить город и промыслы у них отнять, и что они, если слухи сии окажутся справедливы, будут всячески стараться до того их не допустить175. Более сего о бытности князя Белосельского на Дону и о действиях его ничего не известно.