Geum.ru

Перевод В. Дж. Конибеэра, Англия (умер в 1857)

Вид материалаДокументы
Молитва необходима сейчас
Подобный материал:
1   2   3   4
“Дух немоты” может овладеть молчаливым по природе человеком; дух беспомощности (Лк.13:11-16) – слабовольным или слабохарактерным; дух подавленности – тем, кто по природе пессимистичен; дух рабства – человеком со скрупулезным и совестливым характером. Дух ворчливости может овладеть человеком по природе раздражительным, и торопливый или упорный дух – пылкой и сильной личностью.

Нам также необходимо знать как “связывать сильного”, который является “князем державы воздуха”, наполняющим атмосферу, где люди собираются слушать евангелие, или где дети Божии встречаются для молитвы. “Что вы свяжете на земле, будет связано на небе; ...если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо” (Мф.18:18-19), – сказал Господь Своим ученикам. Молитва двух слитых в едином желании молящихся “свяжет сильного”. “Один будет преследовать тысячу” из полчищ зла, но двое обратят в бегство десять тысяч (Втор.32:30)! Поэтому “сильный” пытается разделять детей Божиих, или удерживать их от совместной молитвы. Дух разделения, не обязательно открыто проявленный, угашает наступательную молитву и препятствует победе. Евангелие не должно провозглашаться неспасенным – атакуя таким образом “дом” “сильного” – если прежде сильный не будет связан совместной молитвой веры. Лукавый присутствует на каждом посеве Слова Жизни для того, чтобы сразу же “похитить” семя (Мф.13:19)! Молитва против него ограждает весть.

“Связывание” в молитве совершается теми, кто молится обращаясь к крови Агнца, ибо написано: “они победили его” – поверженного дракона – “кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили жизни своей даже до смерти” (Откр.12:11). Пожертвованная жизнь является необходимым условием для всех, кто будет утверждать силу драгоценной крови над всей силой врага, “связывая” действия “сильного” и освобождая пленников из-под его власти.

глава 6

"прорубайся!"

Однажды евангелист имел переживание на пути победы в наступательной войне, и оно проливает много света на путь “промаливания” вести креста душам в настоящее время.

Этот вестник креста в начале каждой евангелизационной компании сперва просил Господа избрать из среды людей молитвенную группу, которая могла бы стоять вместе с ним в молитве за неспасенных в собраниях. С этой целью он в течение первых нескольких дней обращался с проповедью к верующим, провозглашая им крест для христиан, изложенный в Гал.2:20, и единство со Христом в Его воскресшей, вознесенной жизни на Престоле в ходатайстве. Тем временем он каждое утро посвящал молитве наедине с Богом, ожидая от Него, что этот отряд молитвенных воинов будет призван для сражения. Как правило, “прорыв” среди христиан посещающих собрания наступал приблизительно четвертой ночью, и некоторые Духом Святым прорывались в сферу победоносной молитвы. Когда эта стадия в евангелизационной компании была достигнута, евангелист просил тогда всех, кто научился опытным путем занимать свое место со Христом в ходатайстве, сидеть вместе группой на передних местах и во время последующих собраний предавать себя молитве. Он просил их не обращать внимания на все происходящее вокруг, но удерживать победу в молитве посредством притязания на Голгофскую победу над сатаной и разрушая все дела дьявола в собрании.

Однажды один случай послужил особым уроком в молитве – уроком, который был изучен посредством благословенного утверждения пути победы над сатаной. Евангелизационная кампания достигла той стадии, когда Дух Божий призвал отряд, состоящий из двадцати-тридцати молитвенных воинов, которые сидели все вместе в центре зала. Но сражение было очень тяжелым. Город был связан с пивоваренным ремеслом, и “атмосфера” создавала препятствия своей холодностью и тяжестью, которую, казалось, невозможно преодолеть. Тем вечером зал наполнился людьми, но силы тьмы опустились на собрание в такой густоте и тьме, что никто не мог молиться. Отряд молитвенных воинов казалось не способен был ходатайствовать. Сам евангелист чувствовал давление настолько велико, что слова замирали на его устах, и казалось, как будто люди парализованы, в том числе и он сам. В этом затруднительном положении он возопиял к Господу и сказал: “Господи, покажи мне путь победы!” Господь тотчас же ответил ему: “Возьми меч Духа и прорубайся”. “Господи, какой именно меч Духа я должен взять?” И Он сказал: “Откровение 12:11”. Тогда евангелист, стоя на коленях и почти задыхаясь, произнес вслух: “Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили жизни своей даже до смерти”. Он снова и снова повторял эти слова, пока, вдруг, вся молитвенная группа, которая сидела среди людей, не разразилась одновременной молитвой победы. Казалось, как будто они прорвались через мрачное облако, рассеченное “мечом” Откровения 12:11 и достигли Престола победы – и тогда через отверстые небеса сила Духа Святого излилась на все собрание. Отовсюду выходили вперед ищущие Христа, и работники имели дело с потоком озабоченных душ до глубокой ночи, не имея возможности покинуть зал.

“Прорубайся!” Как мало мы понимали “войну” и путь победы. Сколько раз мы сознавали плотность и густоту атмосферы и, как результат этого, холодность людей. Но мы смотрели на “плоть и кровь” и говорили: “такое-то и такое-то место слишком холодно”, и затем мы покидали его. Сам Господь учит нас теперь секретам войны на небесах. Он – Господь “сильный в брани”! Молитвенные воины должны понять, как “прорубаться” мечом Духа, чтобы приготавливать путь для вести креста по всему миру. Всем проповедникам Победоносной Вести Креста нужна сила молитвы у Престола, чтобы “прорубать” путь для истины, чтобы она могла достичь восприимчивые сердца.

Молитва необходима сейчас. Молитва, чтобы “прорубать” все плотные ряды сил зла в атмосфере, которые будут препятствовать вести и активно ей сопротивляться в каждой душе, в которой она начнет действовать с божественной энергией. “Путь Господу” должен быть “приготовлен” “прорубающей” молитвой Его народа!

Откровение 12:11 – это меч Духа, имеющий жизненно важное значение в распространении вести.

“Господи, научи нас молиться!”



 Имеются ввиду большие собрания-съезды, проводимые в Англии время от времени.

 По-гречески: Parakletos, т.е. “некто призванный рядом для помощи”. Это же слово переводится как “Защитник” в отношении к Иисусу Христу. Сноска в Новом Завете Дарби гласит: Христос распоряжается всеми нашими делами для нас наверху, а Дух Святой – внизу.

 В этой главе использовались цитаты из Переработанной версии.

 Аорист – историческое время. Оно выражает совершенное или законченное действие и соответствует русскому прошедшему времени совершенного вида. Например: я попросил (Прим. перев.).