Geum.ru

Раннехристианское искусство. Византийское искусство

Вид материалаДокументы
Первая половина ХII в
I период работ
Расцвет архитектуры в Сербии.
Живопись Палеологовской эпохи
Подобный материал:
1   2   3   4
.


Искусство раннекомниновского периода. Вторая половина ХI в.

Перемены в искусстве Византии в середине ХI в. Схизма 1054 г. и вопрос о её роли в истории византийской культуры. Начало правления комниновской династии. Новые установки в сравнении с аскетическим направлением первой половины (особенно второй четверти) ХI в. Роль классической модели. Соотношение христианского спиритуализма и классической гармонии. Период наибольшего равновесия этих понятий в византийском искусстве. Отличия от классицизма Македонского ренессанса.

Монументальная живопись. Мозаики в церкви Успения в Никее, Софии Константинопольской, в монастыре Дафни. Фрески в монастыре Бачково в Болгарии и проблема их датировки.

Иллюстрированные рукописи. Расцвет искусства миниатюры во второй половине ХI в. Столичные мастерские. Скрипторий при императорском дворце. Скрипторий Студийского монастыря. Типология иллюстрирования манускрипта этого периода. Миниатюры листовые, на полях (маргинальные) и среди текста. Орнаменты, их типы и стиль, их символика. Иллюстрирование Евангелий, Псалтири, книг Ветхого Завета, Минологиев, Сборников Слов и поучений и др. Миниатюры: Слова Иоанна Златоуста, Париж. Нац. б-ка, gr. 79 (I078 г. ); Евангелие Афинской Нац. б-ки, 57; Евангелие из Гос. Ист. Музея, Син. 5I8; Новый Завет с Псалтирью из Б-ки МГУ (1072 г. ).


Комниновское искусство ХII века.

Основная тенденция в искусстве ХII в. - все большая спиритуализация образа и стиля. Постепенность этого процесса в первой половине ХII в. и активность его во второй половине ХII в. Различные методы и приемы мастеров, возникавшие для достижения этой цели.

Первая половина ХII в. Основные художественные направления.

1). Классические принципы в искусстве и способы их трансформации. Мозаики в соборе Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, в церкви Митрополии в Серрах.

2). Ориентация на искусство первой половины Х1 века типа мозаик в кафоликоне монастыря Осиос Лукас в Фокиде. Причины использования таких образцов. Фрески на Кипре (в Асину, в Амасгу); мозаики в Италии (капелла Зен в соборе Сан Марко в Венеции, базилика св. Урсиана в Равенне, собор в Триесте); фрески в Новгороде (София Новгородская, Николо-Дворищенский собор, Антониев монастырь). Существование таких традиций также и в искусстве второй половины ХI века, в период уже полного приоритета развитого комниновского стиля. Мозаики в соборе Сан Марко в Венеции (главный портал и алтарь) и в церкви Санта Мария Ассунта в Торчелло. Фрески в церкви св. Леонтия в Водоче и в кафоликоне монастыря Елеусы в Велюсе. Фрески в нартексе собора св. Софии в Фессалониках.

3). Поиски новой выразительности образа и стиля. Напряженность и экспрессия. Иллюстрированные кодексы: сочинение Евфимия Зигавина “Догматическое всеоружие” в Ватикане (gr. 666), Евангелие 1112 г. в Ватикане (cod. Urb. 2), Евангелие 1133 г. (лист в музее Каннелопулоса в Афинах) и др. Группа рукописей с миниатюрами типа двух кодексов Омилий Иакова Кокинавафского в Париж. Нац. б-ке и в Ватиканской б-ке.


Середина и вторая половина ХII века.

Продолжение, вплоть до конца ХII века, классического направления византийской живописи. Работы константинопольских мастеров в 1140-50-х гг. в Сицилии. Мозаики собора в Чефалу, Палатинской капеллы и церкви Санта Мария дель Амиральо (Мартораны) в Палермо. Фрески в церкви Осиос Давид в Фессалониках (1180-е) и Димитровского собора во Владимире (ок. 1195). Классические принципы и их небольшие видоизменения. Эволюция образа и стиля в искусстве такого типа на протяжении ХII века.

Другие художественные направления второй половины ХIIв. :

“Динамический”, или “экспрессивный” стиль. Роль света. Линейная стилизация. Экспрессия образов и всех форм. Росписи церкви св. Пантелеймона в Нерези (1164). Иконографическая программа, ее символика. Многоаспектный характер росписи. Различные типы образов, их содержание; стилистические новации. Ключевой памятник эпохи второй половины ХII в. Другие ансамбли “динамического” стиля: фрески в монастырях Рабдуху и Ватопед на Афоне, в монастыре св. Неофита на Кипре, в церкви Джурджеви Ступови (Столпы св. Георгия) в Расе в Сербии, в церквях Новгорода (Аркажи, Нередица) и в Старой Ладоге, в базиликах Италии (фрески в Аквилее, мозаики собора в Монреале).

"Маньеристический" стиль, или так называемый “позднекомниновский маньеризм” (фрески в церквах: Свв. врачей, Св. Стефана и св. Николая Касници в Кастории, св. Георгия в Курбинове, Панагии ту Лагудера на Кипре).

Особое направление искусства позднего ХII века - фрески в монастыре св. Иоанна на Патмосе. Монументализация. Вновь обращение к традициям искусства первой половины ХI в. , однако без аскетических установок последнего. Формирование понятий, которые будут свойственны искусству ХIII в.


Иконы комниновской эпохи

Собрания икон в монастырях Афона, Синая, Патмоса. Размеры и назначение. Алтарные и храмовые образы. Двусторонние иконы. Чины с двунадесятыми праздниками, страстным циклом. Иконы -минологии. Иконы с образами Христа и Богоматери. Иконографические типы. Прославленные и чудотворные иконы. Мозаические и темперные иконы. Технические средства и стилистические приемы. Отражение в иконописи тех же процессов, что в настенной живописи.

Иконы конца ХI - первой половины ХII вв. Идеальный византийский образ и стиль. Икона Владимирской Богоматери Елеусы (Умиление). Другие иконы такого содержания и стилистического круга. Мозаическая икона Богоматери Одигитрии из греческого патриархата в Стамбуле и другие образы такого типа.

Иконы середины и второй половины ХII века. Наиболее классическое направление искусства этого периода. "Св. Георгий" и "Св. Дмитрий", в рост - две мозаические иконы из монастыря Ватопед на Афоне; "Христос Пантократор" -две мозаические иконы (Берлин и Флоренция); "Лествица", "Чудо архангела Михаила в Хонах" и другие иконы из монастыря св. Екатерины на Синае; икона св. Григория Чудотворца из Эрмитажа, и др. Иконы наиболее классического направления комниновского искусства.

Иконы экспрессивного стиля позднего ХII в. "Праздники" из монастыря св. Екатерины на Синае. "Маньеристический" вариант искусства такого типа. Икона "Благовещение" (Синай).

Антепендиумы. Венецианская Pala d'oro; византийские эмали. Малый иконостас или антепендиум. Алтарные преграды, размещение в них икон.


Искусство христианского Востока комниновского периода.

Палестина. Королевство крестоносцев в Иерусалиме. Иллюстрированные рукописи (Псалтирь Мелисанды и др. ). Византийская иконография. Особый стиль: соединение византийских черт с чертами романского искусства.

Ливан и Сирия. Фрески (ХII - ХIII вв. ) в Амьюне, Кусбе, Хамматуре, Мармусе. Оживление христианского искусства при крестоносцах. Отличия от романской европейской живописи. Сохранение традиций местного христианского искусства доарабского периода.

Каппадокия. Росписи пещерных храмов Караба-Килиссе, Каранлик-Килиссе, св. Варвары и др. Особенности иконографии. Комниновский стиль и его переработка.

Грузия. Мозаики храма в Гелати. Фрески храма в Атени. Грузинские рукописи.

Сванетия. Росписи “царского” мастера Теодора (Ипрари, Лагурка).

Армения. Иллюстрированные рукописи.


Византийское искусство в Италии

Фрески греческого мастера конца ХII в. в базилике Сант Анджело ин Формис.

Работы греческих мозаичистов в Сицилии при дворе норманнских королей Сицилии. I период работ (при короле Рожере II, 1140-50-е гг. ) - в Палермо (Палатинская капелла, Марторана) и в Чефалу (кафедральный собор). II период работ (при короле Вильгельме I, 1150-60-е гг. ) - Палатинская капелла, собор в Чефалу. III период работ (при королях Вильгельме II и Танкреде, 1180-90) - собор в Монреале.

Характеристика стиля каждого из этих периодов. Высокое качество работ греческих мозаичистов. Столичные мастера. Вопрос о местных сицилийских мозаичистах Смешанные артели. Работа сицилийских художников вместе с греческими в Монреале.

Иконографические программы сицилийских храмов. Изменения в византийской программе из-за базиликальной формы архитектуры. Включение в программы черт западной иконографии.

Работы греческих мозаичистов во второй половине ХI - ХII вв. на севере Италии: в Венеции, Торчелло, Равенне, Триесте. Собор Сан Марко в Венеции. Разные этапы работ: вторая половина ХI в. , нач. ХII в. и конец ХII в. Образы и стиль мозаик каждого из этапов. Общая иконографическая программа конца ХII в. Венецианская школа мозаики и роль греческих мастеров.


Искусство ХIII в.


Завоевание Константинополя крестоносцами в 1204 г. Сожжение и разграбление города. Гибель памятников и художественных мастерских. Последствия для всей последующей византийской культуры.

Латинская империя на территории Византии. Образование самостоятельных греческих государств (Эпир, Фессалия, Морея, Никейская и Трапезундская империи) на свободных от латинской оккупации территориях. Роль Никеи, атмосфера её культуры.

Эмиграция греческих мастеров. Широкое проникновение византийского искусства в славянские страны и на Запад. Роль местных художественных школ. Особое значение сербской школы.


Архитектура ХIII в.

Отсутствие церковного строительства в Византии в период Латинской империи. Расцвет архитектуры в Сербии. Начало сербской архитектурной школы: возведение церкви Богоматери (Великой церкви) в монастыре Студеница при Стефане Немани (1183). Оригинальность типологии, отличия от византийского крестово-купольного храма, элементы базиликальной архитектуры, черты европейской романской архитектуры во внешней декорации фасадов, порталов и окон. Типология храмов Рашской школы. Церкви в Милешеве, Градаце, Сопочанах. Типология византийской архитектуры в Эпире. Церковь Богоматери Перигоритиссы в Арте и проблема влияний романской архитектуры; оригинальность архитектурного облика и организации внутреннего пространства. Традиционный тип крестово-купольного храма на Балканах в ХIII в. Церковь Богоматери Перивлепты в Охриде.


Живопись ХIII в.

Проблематика искусства ХIII в. Греческое искусство на оккупированных землях. Византийское искусство на чужой, негреческой почве. Инициативность искусства ХIII в. , его цельность. Обращение к эллинистическим традициям и его причины. Работа греческих мастеров на латинских заказчиков. Мастерские крестоносцев. Процесс сложения нового, палеологовского стиля к концу ХIII - началу ХIV в. Вопрос о месте сложения нового стиля. Различные интерпретации искусства ХIII в. Концепции К. Вайцмана, В. Н. Лазарева, О. Демуса, Св. Радойчича.

Основные черты искусства ХIII в. Монументальность, классический стержень, новый тип образа, его отличия от всего предшествующего византийского искусства.

Периодизация искусства ХIII в. , особенности разных его фаз. События 126I г. Перелом в судьбах Византии, вновь ведущая роль Константинополя.


Первый этап. Искусство первой четверти ХIII в.

Фрески в церкви Богоматери монастыря Студеница. Архиепископ Савва, его роль в сербской церковной жизни и культуре; приглашение им греческих мастеров. Иконографические особенности ансамбля. Старые, позднекомниновские, и новые особенности в типологии образов и в чертах стиля. Фрески Студеницы как памятник, стоящий у истоков новых путей развития искусства в ХIII в.

Иконы начала ХIII в. Понятие "искусство около 1200 г. ". Иконы на Кипре и в монастыре св. Екатерины на Синае.

Иллюстрированные рукописи первой четверти ХIII в. Евангелия ГРБ, cod. gr. 9, Евангелия cod. Iviron 55, и др. Традиции позднекомниновского маньеризма, их видоизменение под влиянием новых принципов искусства ХIII в.


Второй этап. Искусство второй четверти ХIII в.

Фрески в монастыре Милешево. Особенности иконографии. Донаторская композиция. Портреты персон сербской династии Неманичей. Особенности стиля фресок Милешева, его генезис. Общевизантийские черты, характерные для раннего этапа классики ХIII в. Местные элементы.


Третий этап. Искусство 60х-70х гг. ХIII в.

Отвоевание Константинополя в 126I г. Новая, палеологовская династия. Особенности атмосферы культуры при Михаиле Палеологе.

Полная зрелость классического стиля ХIII в. Отличия от понимания классики во всех предшествующих периодах византийского искусства.

Фрески в монастыре Сопочаны - высшая точка в развитии искусства ХIII в. Фрески в церкви Апостолов в монастыре Печ. Сходство и различие с фресками Сопочан. Группа иллюстрированных кодексов типа Евангелия Paris gr. 54, Iviron 5, Athen 118, и др. Проблемы их датировки. Общее с живописью Сопочан.


Последний, четвёртый этап. Искусство 80-90х гг. ХIII в.

Мозаики в церкви Богородицы Перигоритиссы в Арте. Фрески в церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, иконографическая программа ансамбля, особенности иконографии в росписи нартекса; ветхозаветные прообразовательные сюжеты; гимнографические сюжеты. Художники Михаил и Евтихий из Фессалоник. Стиль их искусства. Приписываемые им иконы конца ХIII в. Другие иконы и иллюстрированные рукописи позднего ХIII в.

Специфические особенности искусства этого периода. Усложнение иконографических программ; новые темы, их истоки и символика, их корни в искусстве ХII в. и перспективы развития в поздней византийской живописи. Характер образа и стиля. Подражание образцам Македонского Ренессанса и одновременно поиски новой выразительности. Классицизм и повышенная монументальность. Ораторский пафос искусства позднего ХIII в. , его причины.


Искусство ХIV - первой половины ХV вв.

Искусство эпохи династии Палеологов (I261 - 1453)


Поздний период истории византийского государства, его особенности. Слабость Империи, экономический упадок, угроза турецкого завоевания. На этом фоне - последний и великий расцвет изобразительного искусства, его причины, его характер.


Архитектура Палеологовской эпохи.

Константинополь. Отсутствие крупного церковного строительства. Пристройки в первой четверти ХIV в. к старым ансамблям монастырей Паммакаристос и Хора, к церкви св. Фёдора. Камерный масштаб, традиционность конструкций, особенности декорации стен, колористические эффекты.

Фессалоники. Возведение в первой половине ХIVв. ряда крупных церквей: свв. Апостолов, Екатерины, Ильи пророка. Тип пятикупольного храма. План и типология церкви Ильи пророка. Традиции и новшества. Стилистические особенности фессалоникской архитектуры.

Мистра. Церкви: Митрополии, Богоматери Афендико, Перивлепты. Особенности планов. Базиликальные пространства, с куполами и хорами. Роль капелл и параклесионов, их типология.

Сербия. Особенности местной архитектурной традиции. Соединение крестово-купольной и базиликальной архитектуры, элементы романской и готической декорации стен, порталов, окон. Типология моравской архитектуры. Храмы в Раванице, Ресаве (Манасии), Калениче.

Болгария. Месемврия (Несебр). Постройки ХIVв.


Живопись Палеологовской эпохи

Первая четверть ХIV в.

Период Палеологовского Ренессанса. Император Андроник II Палеолог и круг палеологовских гуманистов. Патриарх Афанасий и круг византийских исихастов. Классицизм - главное направление в искусстве. Другие тенденции. Аскетический образ и стиль.

Мозаики и фрески Константинополя (монастырь Паммакаристос - Фетие-Джами, монастырь Хора - Кахрие - Джами) и Фессалоник (церковь свв. Апостолов). Ансамбли церковных росписей в Сербии периода короля Милутина (Кральева церковь в Студенице, церковь Богородицы Левишки в Призрене, церковь св. Никиты под Скопье, церковь св. Георгия монастыря Старо Нагоричино, церковь Благовещения монастыря Грачаница). Особенности иконографических программ. Общие принципы стиля и особенности индивидуальных манер.

Портативные мозаические иконы. Темперные иконы, храмовые и портативные. Иллюстрированные рукописи раннего ХIV в.

Вторая четверть ХIV в.

Период церковных споров. Григорий Палама и Варлаам Калабрийский. Борьба паламитов и антипаламитов, её итоги. Церковные соборы 1341, 1347 и 1351 гг. Окончательная победа Григория Паламы. Сущность византийского исихазма, его традиционность, его основные идеи, его влияние на искусство.

Особенности искусства этого периода. Утрата идеалов палеологовского классицизма раннего ХIV в. , изменение многих элементов его стиля. Поиск нового образа. Черты экспрессии, экзальтации, мистической ориентации.

Иконы этого периода: "Христа Пантократора" - из Византийского музея в Афинах, "Христа Пантократора" кира Исаака Дука Керсака - из Охрида, "Иоанна Крестителя" - из Эрмитажа, "Благовещения" из ГМИИ им. А. С. Пушкина, иконостас в церкви Вознесения монастыря Дечаны.

Иллюстртрованные рукописи этого периода: Новый Завет с Псалтирью, Гос. Ист. Муз. , Син. гр. 407; Минологий деспота Фессалоник Димитрия, Бодлеанская б-ка, Оксфорд; Евангелие, Вена, гр. 300; кодекс Гиппократа, Париж. Нац. б-ка.


Искусство второй половины ХIV в.

Победа Григория Паламы на соборе 1351 г. Торжество исихастских идей, воздействие их на искусство. Новая атмосфера духовной и культурной жизни. Расцвет иконописания, приоритет его в искусстве. Различные функции икон. Увеличение размера икон. Византийский иконостас. Крупные деисусные чины (из монастырей Хиландара и Ватопеда на Афоне, Высоцкого монастыря в Серпухове, Звенигородский чин Андрея Рублева). Двусторонние иконы, их символика и функции. Храмовые иконы, их роль и характер.

Общие черты в искусстве второй половины ХIV в. Содержание образов и особенности стиля, сформированные определяющим для этого времени мировоззрением исихазма. Разные периоды в искуcстве этого времени: 60е - 70е гг. и 80е - 90е гг. Разные художественные направления, их истоки, их продолжительность, периоды их расцвета. Традиции классического искусства Палеологовского Ренессанса и способы их трансформации. Экспрессивное направление, задачи и приёмы выразительности. Искусство аскетического типа, его духовные основы, его генезис, особая специфика его стиля. Искусство мягкого лирического стиля. Живопись Моравской школы, её истоки, её формирование в 80х гг. ХIV в. и расцвет в первой четверти ХV в.

Художественные индивидуальности. Феофан Грек. Мануил Евгеник. Митрополит Иоанн.

Основные фресковые ансамбли этого периода, их иконографические программы, различия их образов и стиля: церковь Перивлепты в Мистре, церковь св. Георгия в Цаленджихе, Спасо-Преображенский собор в Новгороде, церковь св. Андрея на Треске, церковь монастыря Раваница.

Иллюстрированные рукописи второй половины ХIV в. : Слова Иоанна Кантакузина, Париж. Нац. б-ка, гр. 1242; Акафист Богоматери, Гос. Ист. Муз. , Син. гр. 429; Сочинения Дионисия Ареопагита, Лувр.


Искусство первой половины ХV в.

Последний период византийской истории и культуры. Общий характер искусства этого периода, его особые черты: светлая эмоциональная окрашенность, лиризм, внутренняя просветлённость образов, утончённость, камерность. Разветвлённость иконографических программ, многосоставность композиций, символическая усложнённость и одновременно - сценичность и зрелищность. Стиль живописи, его классические основы , внесённые в них изменения, новый результат.

Фрески монастыря Пантанасса в Мистре. Фрески Ресавы и Каленича в Сербии. Различия между греческим и сербским вариантами позднепалеологовсого искусства. Соотношение византийской и сербской живописи первой четверти ХV в. с искусством Древней Руси. Андрей Рублёв.

Искусство середины ХV в. , перед концом византийской истории. Стремление к реставрации больших идеалов прошлого. Поиск духовно значительного образа. Подражание искусству второй половины ХIV в. , содержанию его образов, монументальному его стилю. Художник Ангелос.

Падение Константинополя в 1453 г. и эмиграция греческих мастеров на Крит. Итало-критская школа живописи. Проблемы поствизантийского искусства.


Заключение

Византийское искусство как идеальное отражение православной духовности и православного типа сознания. Его соотношение с искусством европейского Средневековья.