Реферат по теме: История костюма древних славян

Вид материала

Андарак – женская поясная одежда типа юбки. Анчуры
Бахилы – мужская рабочая и промысловая обувь из кожи. Безрукавка
Брюки – мужские штаны из сукна. Волосяная
Доха – верхняя зимняя мужская и женская одежда, надевавшаяся при дальних поездках в санях. Зипун
Кисы – мужская и женская обувь, изготовленная из шкурок с козьих ног. Кокошник
Онучи – принадлежность мужского и женского костюма – обертки для ног, использовавшиеся с лаптями, чунями или кожаными сапогами.
Понева – поясная одежда для замужних женщин, надевавшаяся поверх белой холщовой рубахи. Порты
Поршни – обувь для работы. Пояс
Рукава – род муфты для защиты рук от холода. Сапоги
Шапка – мужской и женский головной убор для весенне-летнего и осенне-зимнего сезонов. Шуба

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Заключение.

В своем реферате я пыталась рассмотреть предметы одежды, бытовавшие в конце 18 – первой четверти 20 века, вне зависимости от времени их включения в национальный русский костюм. Наряду с рубахой, поневой, нагрудником, тулупом, шубой, т.е. предметами, характерными еще для одежды Древней Руси и считавшимися как бы исконно русскими, в реферате рассматриваются предметы, появившиеся в народном быту в более позднее время – в 18, 19 веках – сарафан, платок, картуз и т.д. В реферат вошли названия вещей, заимствованных у других народов, а также предметы, характерные для европейского костюма

Рассмотрев славянский костюм, можно сказать, что изменение одежды тесно связано с развитием моды, которая отражает определенные, характерные для данного времени и общественных условий представления людей о красоте. С развитием человеческого общества эти взгляды меняются, следовательно, постоянно меняется и одежда. С изменением моды, меняется не только стиль, покрой или цветовая гамма одежды, но и приемы шитья, конструирование, моделирование. Появляются более сложные по технике исполнения детали, исчезают громоздкие приспособления. Таким образом, можно сказать, что каждая страна, каждый народ в отдельные периоды своего развития налагают свой отпечаток, свои специфические черты на одежду людей.

Русский костюм – это живая летопись наших предков. С его помощью мы можем насладиться отраженной в нем историей, географическими особенностями нашей страны. Самое главное, мы можем помочь себе вернуться к нашим корням, обрести себя, уйти от обезличивающей нас моды. В русском костюме удобно растить ребенка, заниматься домашним хозяйством, ходить в церковь, отмечать праздники в гостях. Он заботливо оберегал и от холода, и от палящего солнца, помогал чувствовать себя достойно. Одежда - это не просто внешний вид и самовыражение человека, она является частью тела, а потому таинственно связана с духовным существом человека. Одежда — это особый знак, своего рода пароль национальной культуры.

Список литературы.

1. Арциховский А. В. Одежда // История культуры древней Руси. М.; Л., 1948. Т. 1.

2. Будур Н. История костюма. М., 2002.

3. Гринкова И. П. Родовые пережитки, связанные с разделением по полу и возрасту // Советская этнография, 1936. Вып. 2.

4. Лебедева Н. И. Прядение и ткачество восточных славян в XIX — начале XX в. // Восточнославянский этнографический сборник. М., 1956, Т. 31. (Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия).

5. Левашева В. П. Об одежде сельского населения Древней Руси // Труды Государственного Исторического музея. М., 1966. Вып. 40,

6. Левинсон-Нечаева М. Н. Материалы к истории русской народной одежды // Крестьянская одежда населения Европейской России (XIX — нач. XX в.): Определитель. М., 1971.

7. Лукина Г. Я. Предметно-бытовая лексика древнерусского языка. М., 1990.

8. Маслова Г. С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX — нач. XX в. // Восточнославянский этнографический сборник. М„ 1956. Т. 31. (Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия).

9. Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историке-этнографический источник. М., 1978.

10. Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX — начала XX века, М., 1984.

11. Оятева Е. И. Обувь и другие кожаные изделия древнего Пскова // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. Л., 1962. Вып. 4.

12. Оятева Е. И. Кожаная обувь из средневековых городов Польши // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. Л,, 1970,Вып. 12.

13. Рабинович М, Г. Древнерусская одежда IX—XIII вв. // Древняя одежда народов Восточной Европы. М., 1986,

14. Рабинович М. Г. Одежда русских ХШ—XVIII вв. // Там же.

15. Сабурова М. А. Стоячие воротники и «ожерелки» в древнерусской одежде // Средневековая Русь. М., 1976.

16. Седов В. В. Одежда восточных славян VI—IX вв. н. э. // Древняя одежда народов Восточной Европы. М., 1986.

17. Семенова М. Быт и верования древних славян. СПб., 2001.

18. СимченкоЮ. Б., Тишков В. А. Русские. М., 1999.

19. Соснина Н., Шангина И. Русский традиционный костюм. Иллюстрированная энциклопедия. СПб., 1998.

20. Стрекалов С. Русские исторические одежды от X до XIII века. СПб., 1877.

21. Таптыкова А. Бесценный дар: русский народный костюм. «Сельская школа» №1, 2003.

22. Какой была модная одежда Древней Руси? ссылка скрыта

23. История русского костюма. ссылка скрыта

Приложение

Словарь

Агашник – тесемка для одежды, вытканная или сплетенная в виде косички из льняных, шерстяных нитей.

Андарак – женская поясная одежда типа юбки.

Анчуры – мужские и женские сапоги на кожаной подошве.

Армяк – верхняя одежда, преимущественно мужская, надевалась поверх кафтана, шубы, тулупа в любое время года при плохой погоде.

Балахон – женская и мужская верхняя одежда.

Бархатка – головной убор замужних женщин типа кокошника из красного бархата.

Бахилы – мужская рабочая и промысловая обувь из кожи.

Безрукавка – нагрудная женская одежда из шерстяной ткани, длиной выше колен.

Борчатка – 1. Кафтан. 2. Шуба.

Босовики – женская, мужская, детская обувь.

Брюки – мужские штаны из сукна.

Волосяная – женская поясная одежда, понева.

Долгорукавка – женская одежда из шелка, парчи с рукавами до трех метров.

Доха – верхняя зимняя мужская и женская одежда, надевавшаяся при дальних поездках в санях.

Зипун – мужская и женская верхняя одежда типа куртки, короткая с неширокими рукавами.

Кафтан – верхняя, преимущественно мужская одежда, представлял собой свободный покрой, застегивающийся на пуговицы или завязывающийся на тесемки.

Кисы – мужская и женская обувь, изготовленная из шкурок с козьих ног.

Кокошник – головной убор из шелка для замужних женщин.

Куль – вид женской нательной рубахи.

Лапти – женская, мужская и детская обувь из древесной коры липы, ивы, а также березы.

Онучи – принадлежность мужского и женского костюма – обертки для ног, использовавшиеся с лаптями, чунями или кожаными сапогами.

Опояска – многозначный термин. 1. Девичий головной убор. 2. Пояс.

Поддевка – мужская и женская одежда длиной ниже колен для весны, зимы и осени на подкладке.

Понева – поясная одежда для замужних женщин, надевавшаяся поверх белой холщовой рубахи.

Порты – мужская нательная или верхняя поясная одежда из различных тканей, носилась вместе с рубахой и поясом.

Поршни – обувь для работы.

Пояс – деталь женской, мужской и женской одежды.

Рубаха – женская, мужская нательная повседневная и праздничная одежда из различных тканей.

Рукава – род муфты для защиты рук от холода.

Сапоги – мужская и женская кожаная обувь с высоким, до колен, голенищем.

Тулуп – верхняя мужская и женская одежда, использовавшаяся как дополнительная при поездке в санях на дальние расстояния.

Шапка – мужской и женский головной убор для весенне-летнего и осенне-зимнего сезонов.

Шуба – верхняя меховая женская и мужская одежда, известная под термином «кожух».