Верования языческих славян и их предков
| Вид материала | Документы |
- Задания для 6 класса История, 12.47kb.
- Лев Прозоров (Озар Ворон), 3029.53kb.
- Урок истории Тема: Верования восточных славян, 42.7kb.
- Прозоров Лев Язычники крещёной Руси, 3044.81kb.
- Программа вступительного экзамена по истории отечества махачкала 20101, 217.99kb.
- Республика Марий Эл, 40.49kb.
- Рабочая программа История России. Раздел I. Возникновение и развитие Древнерусского, 94.87kb.
- Программа для абитуриентов по предмету «История России», 235.17kb.
- Программа вступительного экзамена утверждаю, 175.38kb.
- Программа вступительного экзамена по истории русь древняя и средневековая (V рубеж, 495.54kb.
ВЕРОВАНИЯ ЯЗЫЧЕСКИХ СЛАВЯН И ИХ ПРЕДКОВ
Полноценное осмысление роли современных религий невозможно без их сравнительного анализа с верованиями, им предшествующими. Представляется, что наибольший интерес в этом смысле для нас представляет древняя вера пра-славян и сменивших их древних славян.
Во что и в кого верили наши предки, кого они почитали, кого боялись, на что надеялись; какие моральные ценности они соблюдали и свято чтили; была ли у нашего народа необходимость менять веру 1000 лет назад; кто мы такие есть вообще? На эти и другие взаимосвязанные вопросы в самом сжатом виде пытается дать ответ настоящая работа.
В отличие от иудаизма, христианства и других мировых религий древнеславянская языческая вера не имеет общепризнанного исходного, письменно зафиксированного документа, который можно было бы назвать священным писанием. Однако, объясняется это не какой-то интеллектуальной отсталостью наших предков, не отсутствием письменности у них, а наоборот, исключительно древней, более, чем 20-тысячелетней (!), историей нашего народа, как раз в связи с которой такие документы и не дошли до нашего времени. Эти сроки просто несопоставимы с древнееврейской историей, давшей миру Ветхий и Новый Завет.
Частично утрата самых наипервейших письменных свидетельств истории объясняется (и, вместе с тем, восполняется) слиянием праславянской культуры с культурой индийской (с 7-го до 4-го тысячелетий до нашей эры). Последняя в значительной мере вобрала в себя древнеславянские верования и всю древнеславянскую культуру, не оставшись, естественно, в долгу перед нею, и, в свою очередь, обогатив ее. Индуистские священные тексты сохранились в изобилии. В какой-то мере мы можем считать их и своими. Имена и взаимоотношения многих индуистских богов не просто похожи на соответствующие древнеславянские, а практически не отличаются от них (Брахма - Барма, Материшван - Матерь Сва, Вишну - Вышень, Кришна - Крышень, Шива - Сива).
Другой причиной отсутствия древних славянских рукописных документов является кочевой, характер истории пра-славян (и других так называемых индо-иранских народов в период с 4-го тысячелетия до нашей эры до примерно 5-го века нашей эры), сопровождающийся бесчисленными, в т.ч. и междуусобными войнами.
Следующей причиной (возможно, главной) исчезновения имевшихся древних документов является полное сожжение Киева войсками хана Батыя уже в 13-м веке нашей эры. Тогда сгорела и вся библиотека киевских князей.
Последней исторической волной, уничтожившей практически все остатки древнеславянской культуры, был период, охватывающий первую мировую войну, большевистский переворот в России и вторую мировую войну.
До нашего времени в той или иной форме и степени дошли только "Слово о полку Игоревом" (12-й век н.э.) и Ипатьевская летопись (11-й - 15-й века н.э.), включающая "Повесть временных лет" (11-й - 12-й века н.э.). В свою очередь, в этих работах упоминаются другие глобальные рукописные памятники древнеславянской культуры: "Книга Коляды", "Гимн Бояна" и "Книга Велеса". Известны наименования еще около 20 священных текстов древних славян ("Перуница", "О Китоврасе. Басни и Кощуны", "Белая книга" и др.).
"Книга Велеса" - одно из священных писаний славян, была написана на 43 деревянных дощечках жрецами Русколани и Древнего Новгорода в 5-м - 9-м столетиях н.э. Она была спасена от пожара в Киеве, причиненного Батыем, потому что ее вывезла с собой во Францию княгиня Анна (дочь Владимира Святославовича). Только в 19-м веке дощечки вернулись в Россию. Однако, в 1919 году они были снова вывезены, на этот раз, белой эмиграцией, в Бельгию. Последний раз их видели (и, к счастью, сфотографировали) российские исследователи истории в 1924 - 1941 годы. Сохранились ли они до наших дней и, если да, - где они находятся в настоящее время, - неизвестно.
Фотокопии "Книги Велеса" дают не только убедительное свидетельство наличия древнеславянской, значительно более ранней, чем кирилло-мефодиевская, письменности, но и вполне читаемы нашими современниками. Большое количество слов легко узнаются даже и неспециалистами. Полное восстановление текста и приведение его к нормам современного литературного языка выполнено ведущим российским специалистом, писателем, философом, литературоведом и историком Александром Асовым.
Несмотря на некоторую тенденциозность комментариев к тексту первоисточника, некоторое выпячивание и гиперболизацию роли древних славян-ариев на развитие чуть ли не всей мировой культуры в т.ч., на древних греков, Библию и Коран, его работа по восстановлению "Книги Велеса" имеет весомость, значение которой переоценить практически невозможно. Книга буквально открывает глаза на некоторые ранее неизвестные или неясные страницы истории.
Орфография "Книги Велеса" совпадает с выгравированным текстом надписи на памятнике Бусу Белояру (одного из славных наших предков, вершившего великие дела на стыке 4-го и 5-го веков н.э.).
Напомним, что азбука Кирилла и Мефодия разработана только в конце 9-го века. Точнее говоря, она просто неточно скопирована с греческого алфавита, который, в свою очередь, несомненно, берет свое начало именно в недрах древнеславянской письменности (периода исхода из Индии, а может быть, что еще более вероятно, и еще более раннего периода - киммерийского). Во всяком случае, греческий алфавит в большинстве случаев (знаков) практически совпадает не только со славянскими алфавитами, но и с пра-славянским, а на индийский совсем не похож. А историческая роль КМ явно преувеличена.
Огромный (если не основной) пласт познаний о жизни наших предков, в том числе, и в самой глубочайшей древности, дает устное народное творчество, веками и тысячелетиями передаваемыми из уст в уста: сказы, былины, мифы и сказки. В основе всех их лежат преданья глубокой старины, обличенные в разные формы. Все эти легенды прямо вытекают из древних народных верований дохристианской эпохи, т.н. языческой веры пра-славян и древних славян.
Эти устные предания, обобщенные и многократно изданные в течение двух последних веков, вместе со всеми другими вышеупомянутыми письменными документами, их копиями и фрагментами и составляют основу древней (дохристианской) веры славян и их предшественников.
Старая, древняя (на языке того времени - "древляя") славянская вера, с точки зрения серьезных исследователей должна именоваться не просто языческой (это общее название абсолютно всех политеистических религий), а древнеславянской ведической верой.
Веды (нравоучительные высказывания) имеют свое название от слова ведать, знать. Знать богов, истину, историю, путь народа. Веды и ведический метод от пра-славян позаимствованы и в индуизм (а не наоборот).
Система мироздания древних славян воссоздана на основе отдельных разрозненных сведений. В обобщенном виде она отражена на Рис.1 (объекты мира) и Рис.2 (первобоги и их ближайшие потомки).
Подход к процедуре создания мира в представлениях древних славян носит общий характер: сначала Всевышний творит первобогов и главные объекты мира, затем от взаимодействия богов и этих глобальных объектов (типа Великого Океана, Млечного пути, Яви и Нави) возникают другие объекты (камень Алатырь, Мать Сыра Земля), боги и полубоги, а затем уже от полубогов возникают роды людей. Более подробно указанный процесс не рассматривается (либо просто до нас не дошел).
Как видно из приведенных рисунков, структура и иерархия древнеславянских божеств достаточно сложна. Но разве намного проще генеалогия ветхозаветных Авраама, Сарры, Исаака, Иакова, Иова, сыновей Иакова, Моисея, Аарона, Иисуса Навина и других древнееврейских патриархов, большинство из которых занимали, фактически, положение если и не богов, то уж, как минимум, полубогов?
На верхней же ступени обеих сравниваемых иерархий находится одно верховное божество - Всевышний у славян и Господь (Иегова, Саваоф) у иудеев.
Одна из главных богинь пантеона первобогов с не вполне ясным происхождением - Макошь. Это богиня судьбы, жребия. Она же - Небесный Закон, Правь (богиня принципов праведной, правильной жизни). Наши глубокие предки уважали и славили Правь, поэтому уже их древняя вера называлась православной. Так что термин этот позаимствован современным христианским православием из значительно более глубоких исторических эпох, чем оно само существует.
Современное христианское православие насквозь пронизано многочисленными славянскими дохристианскими традициями, обычаями и обрядами: колядование на рождество, раскрашивание т.н. пасхальных яиц - символов рода человеческого (фактически - в день встречи весны и наступления нового года), празднование ночи Купалы и др. Это убедительно свидетельствует о прочности старых традиций, которые основываются на многотысячелетней истории прежней веры славян.
В принципе, все словянские роды и народы, согласно постулатам древнеславянской веры, берут свое начало от Дажьбога (см. Рис. 3 и Рис. 4). Самое многочисленное потомство дали его сын Богумир с женой Славой (Славуней). Это одна из причин появления названия славяне. Другой является лишенное прагматизма почитание и прославление богов большинством будущих славянских родов и народов без каких-либо просьб к ним.
При знакомстве с представленными на Рис. 2 - 4 графическими материалами надо иметь ввиду, что между большинством представленных персонажей и их взаимоотношениями порой проходили сотни, а то и тысячи лет. Этому имеется два объяснения: во-первых, большинство из них боги и, в соответствии с представлениями пра-славян, живут вечно (или, как минимум, тысячелетиями), во вторых, представленные на схемах князья-полубоги - это самые известные представители тех или иных родов, дела которых веками продолжали их менее именитые потомки.
Для ознакомления с подробностями взаимоотношений древнеславянского пантеона следует обратиться к соответствующей специальной литературе, так как их раскрытие не является задачей настоящей работы, несмотря на несомненный интерес, которые они содержат.
КРАТКАЯ СПРАВКА ИСТОРИИ СЛАВЯН
Древние пра-славяне жили на территории нынешнего Крайнего Севера и островах Ледовитого океана, в т.н. Беловодье.
В середине ледникового периода, около 20 тысяч лет до н.э., под напором льдов, под руководством первого князя Яра (бога солнца и весны Ярила) начался постепенный исход людей через Урал, Среднюю Азию и Алтай в Индию. Часть людей ушла в направлении нынешнего севера европейской части России, образовав там государство Киммерию (пока и оттуда ледник не вытеснил их на юг Европы). Процесс продолжался 13 тысяч лет, пока не прекратилось наступление ледника.
По мере отступления льдов часть людей вернулась в окрестности Арала и Южного Урала, другие оставались жить в Индии.
Через 3 тысячи лет, в 4-м тысячелетии до н.э. под руководством Ария (Яра II), начался исход ариев (в т.ч., пра-славян) из Индии через нынешний Иран и Кавказ на территорию от Хвалынского (Каспийского) моря до Дуная и Карпатских гор. Здесь произошло массовое разделение племен. Будущие германские племена ушли в Северную Европу, оставшиеся не сумели образовать достаточно сильного единого государства.
Во 2-м тысячелетии до н.э. народ, ранее вернувшийся на Арал и на Урал, под руководством Ария Оседня (Яра III) двумя потоками (с двух сторон Каспийского моря) пришел в земли северного причерноморья и создав здесь государство Русколань. Его столица Киев-Антский находилась где-то в Приэльбрусье.
Немного позже (когда - точно не известно) потомком еще Яра II (Ария) Кием на Днепре был создан нынешний Киев.
В общем индо-иранском потоке одновременно шли будущие иранцы, армяне, германцы, древляне, поляне, кривичи, северяне, русичи, словены, кимры, хазары, скифы, печенеги, турки и многие другие племена. Вначале они были равноправными покорителями новых просторов. Захватнических войн этот поток на территории нынешней Украины почти не вел, так как они были свободными после недавнего отступления ледника. Постепенно племена по разным причинам разделялись, стали вести междуусобные войны. В этот период из потока и выделился (по религиозным особенностям, см. выше) ряд племен - собственно славяне.
КРАТКАЯ СПРАВКА О ВАЖНЕЙШИХ ЭЛЕМЕНТАХ ВЕРЫ ПРА-СЛАВЯН И ДРЕВНИХ СЛАВЯН
В СРАВНЕНИИ С ДРУГИМИ РЕЛИГИЯМИ
Основной гносеологической (познающей природу) причиной возникновения любой религии, как многократно показано различными исследователями, является страх. Причем, не просто животный инстинкт самосохранения, а вырабатываемый homo sapiens путем абстрактного мышления прогноз неизбежного фатального исхода каждого отдельного индивидуума, постоянно вытекающий из практики наглядного вымирания всех без исключения представителей старших поколений. Картина постоянно усугублялась постоянно наблюдаемыми несчастными случаями от стихийных природных бедствий, от голодной смерти при неурожае, от гибели на охоте или в боях с представителями других племен и т.п.
Низкий уровень интеллектуального развития раннего человека не позволял выявить причины всех этих бед, а едва начинающий светлеть разум отказывался принимать неизбежность большинства всех этих ужасов. Единственным способом не сойти с ума в такой обстановке и становились формируемые наиболее мудрыми представителями каждого племени религиозные представления. Они строили свои умозрительные гипотезы о причинах всех бед и первопричинах сложившихся вокруг них условий жизни, то есть, о богах, духах и иных невидимых, но, должно быть (как им казалось), определенно существующих истоках всего, а также мечтательно воображали себе (а потом - и внушали соплеменникам) более благоприятный финал, чем простая физическая смерть навсегда. Это, конечно, не могло не подкупать. Религии всегда существовали и существуют у абсолютно всех народов Земли.
Совершенно аналогично возникла и в общих чертах подобным образом устроена и древняя вера пра-славян. По-своему, она вполне логично объясняет устройство мира и порядок его создания, а также все окружающие человека природные явления.
Дает она надежду и на жизнь после смерти, причем, двумя способами: путем неочевидного (но иногда, якобы, даже наблюдаемого из нашего мира!) продолжения жизни в т.н. Нави - загробном, невидимом, духовном мире [Вел,III,1)14-17], а также путем перерождения в новых жизнях, новых временах и новых, хотя зачастую, и аналогичных прежним бытовых и личностных обстоятельствах [Вел,III,1)17].
Для продолжения достойной жизни после смерти каждая религия устанавливает и требует выполнения определенного набора моральных норм и правил. Древнеславянская вера тоже не является никаким исключением в этом смысле.
Для устрашения злостных нарушителей моральных норм многие религии предусматривают дополнительные, ужасные муки уже после смерти, на фоне которых сама смерть - далеко не самое страшное. Древнеславянская вера тоже имеет соответствующий атрибут - Пекло (позже практически полным его аналогом стал Ад).
Чтобы задобрить своих богов (и, заодно, обеспечить безбедные условия жизни проповедникам-жрецам), почти все религии мира требуют определенных жертв: денег, божьих храмов, предметов домашнего хозяйства, продуктов питания, скота, птицы, а то и человеческих жертв.
Именно это, человеческие жертвы, и вменяется в качестве главного зла всем языческим народам и верам современными "цивилизованными" религиями.
На этот счет необходимо сказать следующее.
Во-первых, далеко не все языческие народы практиковали принесение человеческих жертв. В подавляющем большинстве славянские и родственные арийские и индо-иранские народы ограничивались принесением в жертву своим богам меда, зерна, винограда, птицы и скота (в частности, все славяне, проживавшие на территории Русколани - просторах от Каспийского моря до Карпатских гор) [Вел,III,1)16],, [Вел,III,2)1].
Во-вторых, человеческие жертвы зачастую приносились только для сопровождения в другом мире очень знатных умерших или погибших людей: царей, князей, глав племен или родов (например, у скифов).
В-третьих, если жертвы приносились от отчаяния при ужасающих бедах или с целью их предотвращения, то нетрудно себе представить размер этих бед, заставляющих людей идти на такие крайние меры.
В-четвертых, те, кто по какому-то им одним известному праву занял обвинительную позицию по отношению к языческим верованиям и жертвоприношениям, зачастую делают гораздо худшее зло: они приносят в жертву своим идеалам души людей (миллионов, а не отдельных лиц), радость познания мира и возможность пользования его благами. А в других случаях (и тоже далеко не единичных) эти души под видом богоугодных дел замуровываются (иногда - буквально!) в крепостные стены монастырей, что зачастую равноценно погребению заживо. Вот это жертвоприношение! Цена его и его продолжительность - целая человеческая жизнь каждой из таких несчастных личностей. Это ведь подлинное изуверство! Издевательство в лицемерной личине проповеди смирения.
Таким образом, древнеславянская и дославянская вера наших пращуров ничем не хуже любой иной, свойственна нам, соответствует нашим условиям жизни (природно-климатическим, социально-историческим, культурологическим и любым иным), нашему типу самосознания. Наши предки несли ее более 20 тысяч лет. И не видно никаких причин, кроме личных и политических интересов княгини Ольги и князя Владимира, чтобы надо было менять ее на какую-то иудейско-греческую монотеистическую.
Основные боги древнеславянской веры:
Всевышний и его перерождения - несколько Вышней - создатель основных объектов мира и первобогов первой хронологической линии: Род, Лада-Матушка, Ра (Сурья, Яр) и его перерождения, Птица-Матерь Сва, Мировая Уточка, Небесная Корова Земун и Коза Седунь.
Сварог - Небесный Отец (с Матерью Сва) первобогов-Сварожичей: Семаргл (Огнебог), Вышень, Перун (Громовержец), Стрибог (бог ветров), Азова (Царевна Лебедь) и др.
Алатырь-камень (центр мироздания).
Великий Черный Змей - прародитель зла, но и Дажьбога (в дальнем потомстве).
Мать Сыра Земля - прародительница всего живого (в т.ч., людей).
Велес и его перерождения - вождь и учитель людей, прародитель Дажьбога.
Дажьбог - прародитель всех славянских и многих других родов.
Майя, Коляда, Радуница, Купала, Крышень, Радогост и многие др.
Одна отрезвляющая мысль (вместо послесловия).
До момента переселения пра-славян в Индию прошло не менее 13 тыс. лет, т.е., около 650 поколений. Это то минимальное время, в течение которого древние верования, мифы, былины и сказания распространялись из уст в уста на огромной территории от нынешней Норвегии до Чукотки и от островов Ледовитого океана до Алтая. Не может быть никаких сомнений, что в таких условиях пространства и времени в это устное народное творчество привносились многочисленные вольные или невольные искажения и ошибки. (Одни и те же сказки в разных местах и сейчас рассказывают по-разному). Именно этим, а не чем-нибудь иным, объясняются разночтения в именах героев, перестановки отдельных персонажей из сюжета в сюжет и т.п. Поэтому прежние герои порой неожиданно возникают в новых обстоятельствах. Вот и все "перерождение" душ.
Внимательный и грамотный современный читатель ни к какому иному выводу в данном вопросе придти не может.
Индусы же (того еще времени!) с удовольствием схватились за эту красивую душеспасительную мысль и носятся с нею по сегодняшний день, лишь слегка ее видоизменив.