Творчество е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения
| Вид материала | Диссертация |
| философского обоснования религиозного мировоззрения Автореферат диссертации на соискание учёной степени Балашова Н.А. Нехамкина Н.В. Рябова Т.И. Абрамова Л.В. |
- «очевидность неочевидного» как предмет философского дискурса в русской религиозной, 746.75kb.
- Философия Платона: теория идей, учение о обществе и государстве. Содержание, 325.3kb.
- Лега В. П. Наука и вера, 152.3kb.
- Введение в агни йогу, 2052.28kb.
- Концепция Бога как ось философии Бенедикта Спинозы. 30 Философия Г. В. Лейбница и его, 762.98kb.
- Задачи курса формирование представлений о специфике философского мировоззрения, основных, 3165.21kb.
- Феномен веры как проявления религиозного мировоззрения Таранкова, 270.11kb.
- Лекция Основные черты христианского религиозного мировоззрения, 151.78kb.
- Программа Вступительных испытаний Философия и методология науки и техники По направлению, 550.27kb.
- Экзаменационные вопросы по курсу «Введение в философию», 32.89kb.
Митрофанов Ю.Н. Софиология Е.Н. Трубецкого в контексте софиологической традиции русской религиозной философии // Вестник Ленинградского Государственного Университета им. А.С. Пушкина. Серия: Философия. № 3 (6). 2007. – 0,5 п.л.
– статьи в других научных журналах:
Митрофанов Г.Н., свящ. Сотериологические воззрения Е.Н. Трубецкого в свете его личности // Начало. Журнал института богословия и философии. СПб., 1996. – 0,6 п.л.
Митрофанов Георгий, прот. Религиозно-философские воззрения К.Н. Леонтьева и их значение для русской религиозной культуры // Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: Мат-лы. М., 1997. – 0,4 п.л.
Творчество Е.Н. Трубецкого как опыт
философского обоснования религиозного мировоззрения
Автореферат диссертации на соискание учёной степени
кандидата философских наук
Автор:
Митрофанов Юрий Николаевич
Научный руководитель:
В.В. Шмидт, д-р философских наук, доцент кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы
при Президенте Российской Федерации
Изготовление оригинал-макета:
Ю.Н. Митрофанов
Подписано в печать______________. Тираж_______экз. Усл. п. л._____
ФГОУ ВПО «Российская академия государственной службы
при Президенте Российской Федерации»
Отпечатано ОПМТ РАГС. Заказ №_____
119606 Москва, пр-т Вернадского, 84
1 Флоровский Георгий, прот. Пути русского богословия. Париж, 1988. С. 500.
2 Трубецкой Е.Н. Воспоминания. София, 1921. С. 45–67.
3 См. материалы конференции в: Вопросы философии. 2007. № 11. С. 21–72.
4 Радлов Э. Очерк истории русской философии. Петербург, 1920. С. 44.
5 Флоровский Георгий, прот. Пути русского богословия. Париж, 1988. С. 493, 496.
6 Зеньковский В.В., прот. История русской философии: В 2 т., 4 ч. Париж, 1950. Т.II. С. 349.
7 Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. С. 202–203.
8 Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. М., 1996. С. 7.
9 Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М., 1995; Сербиненко В.В. Русская религиозная метафизика (ХХ в.): Курс лекций. М., 1996; Евлампиев И.И. История русской философии. М., 2002; Болотоков В.Х. и Кумыков А.М. Выдающиеся представители русской социально-философской мысли первой половины ХХ в. М., 2002; Столович Л.Н. История русской философии. М., 2005.
10 Балашова Н.А. Журнал «Московский Еженедельник» (1906–1910 гг.) на арене политической борьбы в России начала ХХ в. М., 1996; Голлербах Е.К. К незримому граду. Религиозно-философская группа «Путь» (1910–1919). В поисках новой русской идентичности. СПб., 1999; Бернацкий Г.Г. Е.Н. Трубецкой: естественное право и религия. СПб., 1999.
11 Нехамкина Н.В. Общественно-политическая деятельность и взгляды Е.Н. Трубецкого (1863–1920 гг.). Дисс… канд. ист. наук. Брянск, 2006.
12 Кузнецова С.В. Религиозно-философское обоснование историософской концепции Е.Н. Трубецкого. Дисс. … канд. филос. наук. М., 1993.; Бабина Т.Л. Социально-философские воззрения Е.Н. Трубецкого. Дисс. …канд. филос. наук. М., 1998.
13 Рябова Т.И. Е.Н. Трубецкой о взаимодействии универсального и национального в историческом развитии // Россия в новое время: Единство и многообразие в историческом развитии: Мат-лы Российской межвузовской научной конференции 28–29 апреля 2000г.; Она же. Е.Н. Трубецкой о духовных основах национального идеала России // Проблемы славяноведения. Брянск, 2000; Она же. Преодоление теократии // Право: история, теория, практика. Брянск, 2000; Она же. П.Б. Струве: культурный аспект государственного идеала «Великой России». Право: история, теория, практика. Брянск, 2001; Она же. Спор о Великой России (П.Б. Струве, Д.С. Мережковский, Е.Н. Трубецкой) // Проблемы славяноведения. Брянск, 2003.
14 Абрамова Л.В. Социально-этическая концепция Е.Н. Трубецкого. Дисс. … канд. филос. наук. Саранск, 1997; Она же. Е.Н. Трубецкой как религиозный мыслитель // Отечественная философская мысль ХХ–ХХ вв. Саранск, 1994; Она же. Софиологическая концепция Е.Н. Трубецкого // ХХ Огарёвские чтения. Саранск, 1995. Ч.1.
15 Хоружий С.С. О старом и новом. СПб., 2000. С. 161–162.
16 Сапронов П.А.. Русская софиология и софийность. СПб., 2006. С. 192–193, 195.
17 Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви // Богословские труды. 1972. Сб. 8. С. 71.
18 Просопографический, или биографический, метод применяется с целью понимания субъективной стороны общественной жизни, в первую очередь через выявление типов личностей, которые интерпретировали социальные процессы и явления, а также выявление в исторических исследованиях социо-биографических черт исследуемых исторических личностей. «Весь так называемый экземлификационный метод основывается на возможности усмотрения сущного в фактическом». В данном случае, анализируя философское наследие Е.Н. Трубецкого, мы представляем это наследие в цитировании – представлении экземпляра – законченного фрагмента, который подбираем так, чтобы, не разрывая мысли автора, представить суть его не столько даже идеи, сколько характера всей его системы. Этот метод оправдывает пространное цитирование, обусловленное реинтерпретацией и введением в новый контекст и научный оборот малоизвестного или основательно забытого из исторического прошлого – о методе см.: Шпет Г.Г. История как предмет логики // Историко-философский ежегодник’88. М., 1988. С. 290–320. § VIII. С. 313.
19 Трубецкой Е. Метафизические предположения познания: Опыт преодоления Канта и кантианства. М., 1917. С.34.
20 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1918. С. III–IV.
21 Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. С. 10.
22 Трубецкой Е. Метафизические предположения познания... С. 63–64.
23 Трубецкой Е. Метафизические предположения познания... С. 332.
24 Флоренский Павел, свящ. Столп и утверждение Истины. С. 65.
25 Трубецкой Е.Н. Свет Фаворский и преображение ума. С. 41.
26 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. С. 19.
27 Там же. С. 307.
28 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. С. 184–185.
29 Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Вл.С. Соловьёва: В 2 т. М., 1913. Т. 1. С. 293.
30 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. С. 105–106.
31 Там же. С. 107.
32 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. С. 81.
33 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. С. 87.
34 Там же. С. 87–88
35 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. С. 95.
36 Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. С. 94.
37 Там же. С. 165.
38Там же. С. 160.