Geum.ru

Обработка текста и когнитивные технологии

Вид материалаДокументы
Рис. "Лапка" Эйзенштейна
Synesthesia in the world of metaphors
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   25

Рис. "Лапка" Эйзенштейна



И объяснял подробнее это так: "Воздействие произведения искусства строится на том, что в нем происходит одновременно двойственный процесс: стремительное прогрессивное вознесение по линии высших идейных ступеней сознания и одновременно же проникновение через строение формы в слои самого глубинного чувственного мышления. Полярное разведение этих двух линий устремления создает ту замечательную напряженность единства формы и содержания, которая отличает подлинные произведения. Вне его нет подлинных произведений" [Эйзенштейн, 1964].

Преклоняясь перед Эйзенштейном, автор в течение многих лет развивает его идею "прогресс-регрессной" диалектики и распространил её на все уровни искусства – от единичного образа (метафоры) до всей системы искусств. И не удивительно поэтому, что в центре разработанной им "периодической системы искусств", изображенной на обложке его основной монографии о синестезии [Галеев, 1987], помещена эта "лапка Эйзенштейна", строго говоря, сама являющаяся "когнитивной ошибкой".

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Итак, в любой системе, в том числе и в психической, лингвистической, связи, взаимодействия в ней заметить и понять намного труднее, чем сами её компоненты. При этом степень драматичности изучения связей в человеческой психике (и их отражения в языке) нарастает в ряду: ассоциация – метафора (психологической основой которой является "ассоциация по сходству") – синестезия (межсенсорная ассоциация) – синестетическая метафора (иносказание с переносом значения в иную модальность). Синестезия, даже в большей степени, чем ассоциация и метафора, неадекватно оценивалась многими как некая аномалия психики, языка (и более того, даже физиологическая аномалия). Объясняется это тем, что в ней в концентрированном виде проявляется внешнее уподобление раннему мифическому сознанию (что является неизбежным средством, точнее сущностной формой воплощения художественной мысли). Так что если синестезия (синестетическая метафора) и есть "болезнь" психики (и языка), то только в той мере, как "мысль изречённая есть ложь", а искусство есть "обман" (пусть и "нас возвышающий").


Подготовлена по гранту РГНФ (02-06-00102А) и Минобразования РФ (Г-02-1.9-571).

ССЫЛКИ

  1. Арутюнова Н.Д. (1990). Метафора и дискурс. – В кн.: Теория метафоры (сб.). – М.: Прогресс, с.19-20.
  2. Бине А. (1894). Вопрос о цветном слухе. – М., с.78.
  3. Ванечкина И., Галеев Б. (2002). О синестезии романтизма: поэзия и музыка. – В кн.: Мир романтизма, вып.6 (30). – Тверь: Изд-во ТГУ, с.141-148.
  4. Галеев Б. (1982). Содружество чувств и синтез искусств. – М.: Знание.
  5. Галеев Б. (1987). Человек, искусство, техника (проблема синестезии в искусстве). – Казань: Изд-во КГУ.
  6. Галеев Б. (2003а). Кто должен изучать синестезию? – В кн.: Материалы III Всероссийского съезда психологов. – СПб: Изд-во СПбГУ, т.2, с.270-274.
  7. Галеев Б. (2003б). Вклад А.Ф. Лосева в изучение синестезии. – В кн.: Синтез в русской и мировой художественной литературе (матер. конф.) – М.: МГПУ, с.20.
  8. Галеев Б. (2004). Синестезия в эстетике и в поэтике символизма. – В кн.: Синтез в русской и мировой художественной культуре (матер. конф.). – М.: МГПУ, с.31-36.
  9. Галеев Б. (2004а). Об аномальных теориях аномальной синестезии. – В кн.: Перспективы развития современного общества (матер. конф.). – Казань: Изд-во КГТУ, с.151-158.
  10. Жоль К.К. (1984). Мысль, слово, метафора (проблемы семантики в философском освещении). – Киев: Наукова думка, с.86, 142, 274.
  11. Ильенков Э.В. (1984). Искусство и коммунистический идеал. – М.: Искусство, с.267.
  12. Квятковский А. (1966). Поэтический словарь. – М.: Сов. энциклопедия, с.132.
  13. Кожевникова Н.А. (1980). Необычные сочетания с цветовыми прилагательными. – В кн.: Язык и речь как объекты комплексного филологического исследования. – Калинин: Изд-во КГУ, 127-142.
  14. Кожевникова Н.А. (1986). Словоупотребление в русской поэзии начала ХХ века. – М.: Наука, с.92.
  15. Кундик О.И. (1997). Специфика синестезийных словосочетаний в русском и английском языках. – Автореф…канд.филос. наук. – Саратов: СГУ.
  16. Лурия А. (1968). Маленькая книга о большой памяти (ум мнемониста). – М.: Изд-во МГУ, с.16.
  17. Литературная энциклопедия терминов и понятий. (2003). – М.: НПК "Интелвак", с.691.
  18. Сагатовский В.Н. (1968). Философия как теория всеобщего и ее роль в медицинском познании. – Томск: Изд-во ТГУ, с.338.
  19. Сейфи Т.Б. (1999). Формосодержательная функция цвета в творчестве русских символистов. – Автореф…канд. культурологии. – Владивосток, с.22.
  20. Степанян Т.Р. (1987). Синестетические метафоры русского языка. – Автореф…канд. филол. наук. – М.: АН СССР.
  21. Эйзенштейн С. (1964). Избр. соч. в 6 т. – М.: Искусство, т.2, с.120.
  22. Эйзенштейн С. (2002). Метод, в 2 т. – М.: Музей кино, т.1, с.185.
  23. Cytowic R. (1989). Synesthesia: A union of senses. N.Y., Springer.
  24. Wellek A. (1963). Musikpsyhologie und Musikästhetik. – Fr./М., Akad. Verlag.



SYNESTHESIA IN THE WORLD OF METAPHORS8


Bulat Galeev9