Міністерство охорони здоров’я україни національний медичний університет імені о. О. Богомольця
Вид материала | Документы |
СодержаниеМодуль 1. «Етика» Модуль № 1. Етика |
- Міністерство охорони здоров’я україни національний медичний університет імені, 54.32kb.
- Міністерство охорони здоров’я україни національний медичний університет імені, 109.62kb.
- Міністерство охорони здоров’я україни вінницький національний медичний університет, 2694.66kb.
- Міністерство охорони здоров’я україни вінницький національний медичний університет, 3409.57kb.
- Міністерство освіти І науки, молоді та спорту України Міністерство охорони здоров’я, 5570.5kb.
- Міністерство охорони здоров'я україни харківський державний медичний університет застосування, 220.26kb.
- Міністерство охорони здоров’я України двнз «Івано-Франківський національний медичний, 2534.59kb.
- Міністерство освіти та науки україни міністерство охорони здоров’я україни сумський, 964.46kb.
- Міністерство освіти та науки україни міністерство охорони здоров’я україни сумський, 1028.21kb.
- Міністерство охорони здоров’я україни буковинський державний медичний університет, 1205.27kb.
МІНІСТЕРСТВО ОХОРОНИ ЗДОРОВ’Я УКРАЇНИ
НАЦІОНАЛЬНИЙ МЕДИЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ІМЕНІ О.О. БОГОМОЛЬЦЯ
Кафедра філософії та соціології.
Методичні вказівки
для студентів (для самостійної роботи при підготовці
до занять, самостійного опанування теми)
з дисципліни “ Етика”
КИЇВ – 2008
Вивчення студентами НМУ дисципліни “Етика” здійснюється за типовою програмою для студентів вищих медичних закладів освіти ІІІ-1V рівнів акредитації, спеціальності – 7.110101 “ Лікувальна справа”. 7.110104 “Педіатрія”. 7.110105 “Медико-профілактична справа та Eкспериментальним навчальним планом, розробленим на принципах Європейської кредитно-трансферної системи
( ЕСТS).
Методичні вказівки для студентів склав викладач кафедри філософії Кірієнко С.В.
Киев, НМУ, кафедра філософії та соціології, 2008 р.
Модуль 1. «Етика»
№ зміст. модуля | Назва змістового модулю | Розподіл годин | ||
лекції | семінарскі заняття | СРС | ||
1 | Етика як вчення про мораль. | 4 | 4 | 4 |
2 | Етика в культурі, в традиціях та історії. | 4 | 4 | 24 |
3 | Етичні проблеми та концепції cучасності | 4 | 4 | 16 |
4 | Моральна культура особистості, професійна етика та етикет. | 2 | 4 | 16 |
Разом | 14 | 16 | 60 |
Модуль № 1. Етика
Змістовий модуль № 1. Етика як вчення про мораль.
Тема заняття 1 Предмет і завдання етики. Мораль як предмет етики.
Цілі заняття:
- набути уявлення про етику як гуманітарну та філософську дисципліну, також як невід'ємну складову людської культури;
- визначати мораль як предмет етики та суспільне явище , вміти тлумачити різні визначення моралі;
- аналізувати різновиди норм в людському суспільстві.
План лекції:
1. Етика як гуманітарна дисципліна, етичні вчення. Особливості етики як дисципліни.
2. Етика як складова культури.
3. Різновиди норм в людському суспільстві: право – писане і неписане, звичай, мораль.
4. Мораль як предмет етики, різні визначення моралі.
Питання семінарського заняття:
1. Завдання етики, багатоманітність етичних вчень.
2. Етика як складова культури.
3. Мораль як різновид суспільних норм.
4. Сутність та визначення моралі.
Тема заняття 2 Походження моралi, свобода волі та особистий вибір людини.
Цілі заняття:
- набути початкового уявлення про загальні проблеми етики;
- пояснювати смисл понять "Свобода ", "Свобода волі" , "Вчинок", їх етичний аспект;
- вміти пояснити смисл різних гіпотез походження моралі.
- тлумачити терміни "абсолютизм", "релятивізм", "автономія моралі", поняття "доброчесність", " чеснота ", "відповідальність", "обовязок".
План лекції:
1. Різноманітність етичних вчень. Абсолютизм та релятивізм.
2. Поняття відносного, зумовленого. Поняття історичності. Мораль як історично зумовлений феномен.
3. Чинники походження моралі, що не є абсолютними:
a) психологічні
b) історико-антропологічні
c) особистісні
- соціальні
4. Чинники утворення моралі, що є абсолютними:
b) надприродньо-ідеальні , духовні
c) трансцендентальні
5. Поняття свободи волі як сутнісної ознаки людини. Доброчесність, чеснота. Вчинок.
Питання семінарського заняття:
1. Різноманітність етичних вчень. Абсолютизм та релятивізм.
2. Абсолютистські гіпотези походження моралі.
3. Релятивістські гіпотези походження моралі .
Питання для самостійної роботи студентів:
- Свобода волі і примус, відповідальність, обов’язок.
- Автономія моралі.
- Критика релятивізму в етиці. Прагнення абсолютних норм.
Змістовий модуль № 2. Етика в культурі, в традиціях та історії.
Тема заняття 3 Етика західного світу: античність, християнство.
Цілі заняття:
- набути початкових уявлень про історію етики, її пов'язаність з історією суспільства;
- вміти наводити приклади, що демонструють різноманітність етичних уявлень в історії людства та в сучасному світі, показувати характерні риси етики західного світу;
- здобути початкових уявлень про пов'язаність та відмінність релігійних та етичних приписів;
- розкривати найважливіші етичні приписи християнства.
План лекції:
- Характерні ознаки західної культури.
- Поняття етичного принципу. Етичні принципи: гедонізм, утилітаризм, евдемонізм, тощо.
- Арістотель – „золота середина”. Платон – “благо саме по собі”.
- Етичні засади християнства.
Питання семінарського заняття:
- Характерні риси культури Заходу, західної цивілізації.
- Етика античності, найважливіші ідеї, зародження етики як дисципліни.
- Найважливіші риси християнської етики.
Питання для самостійної роботи студентів:
- Поняття про аскезу, цноту, розпусту.
- Проблема етичного обгрунтування релігійних норм.
- Першородний гріх та викуплення. Тварне та божественне.
- Любов до ближнього.
Тема заняття 4 Етика східного світу: етика ненасильства, самовдосконалення.
Етичний аспект сучасного конфлікту цивілізацій.
Цілі заняття:
- вміти наводити приклади, що демонструють різноманітність етичних уявлень в історії людства та в сучасному світі, показувати характерні риси етики східного світу;
- пояснювати поняття ненасильства;
- розкривати найважливіші етичні приписи спільні для східних релігій.
План лекції:
- Поняття ненасильства. М. Ганді.
- Викуплення або самовдосконалення? Порівняння з християнством.
- Людина як вічна особистість (індуїзм).
- Проблема конфлікту цивілізацій.
Питання семінарського заняття:
- Характерні риси етики східного світу.
- Ненасильство як один з принципів світогляду людини сходу.
- Конфлікт цінностей в глобальному світі.
Питання для самостійної роботи студентів:
- Недіяння в даосизмi - етичний аспект. Гармонія, природність.
- Проблема відповідальності перед власною природою, перед самим собою (стан свідомості, вчинок, доля).
Змістовий модуль № 3. Етичні проблеми та концепції cучасності.
Тема заняття 5 Біоетика. Моральний вимір прогресу - наукового, технологічного.
Цілі заняття:
- пояснювати етичні проблеми наукового прогресу
- аналізувати принцип "благоговіння перед життям"
- розкривати призначення та основні ідеї біоетики.
План лекції:
1. Природа, живе, планета, всесвіт як об’єкт моральної дії, морального ставлення.
2. Біоетика. Основні ідеї та призначення. Екологія та етика.
3. Етичні проблеми сучасних технологій.
- Принцип "благоговіння перед життям" А.Швейцера.
Питання семінарського заняття:
- Причини появи та завдання біоетики.
- Основні ідеї біоетики.
- Принцип "благоговіння перед життям" А.Швейцера.
Питання для самостійної роботи студентів:
- А. Швейцер – видатний лікар, філософ, етик. Основні ідеї Швейцера.
Тема заняття 6 Етика та проблеми сучасного суспільства: право, ідеологія, історія.
Цілі заняття:
- пояснювати актуальність теми етичних засад побудови суспільства, етичний аспект соціальної нерівності;
- тлумачити поняття "соціальна справедливість";
- розкривати концепції суспільної гармонії, взаємодоповнюваності інтересів як основи суспільства, тлумачити поняття "суспільний договір", пояснювати його моральний аспект;
- розкривати моральний смисл і тлумачити поняття "класової боротьби", "класового ворога";
- пов'язувати засвоєнні поняття з нещодавньою вітчизняною історією (20 століття)
- інтерпретувати поняття “ідеологія”, “тоталітаризм”.
План лекції:
1. Суспільна гармонія (Конфуцій, Руссо).
2. Поняття суспільного договору, право на бунт.
3. Поняття класової боротьби, соціальний антагонізм (марксизм), соціальна справедливість, суспільство побудоване на етичних або правових засадах (гармонія) проти суспільства, побудованого на інтересах (антагонізм).
4. Етичні проблеми класової боротьби, марксизм. Образ класового ворога.
- Бєрдяєв як критик марксистської етики.
Питання семінарського заняття:
- Суспільна гармонія (Конфуцій, Руссо) або антагонізм інтересів (Маркс).
- Ставлення до класового ворога – етичний аспект.
- Моральний смісл концепції прав людини.
Питання для самостійної роботи студентів:
- Поняття масової культури. Занепад етики в сучасному західному суспільстві (А.Швейцер).
- Поняття тоталітаризму, ідеології, ідеологічного примусу. (“відкрите суспільство” К. Поппера).
- Етичний аспект усвідомлення історії.
- Бєрдяєв як критик марксистської етики.
Змістовий модуль № 4. Моральна культура сообистості, професійна етика та етикет.
Тема заняття 7 Моральна культура сообистості, її формування.
Цілі заняття:
- інтерпретувати поняття "моральна культура особистості";
- пояснювати різні концепції формування моральної культури особистості;
- розкривати поняття "чеснота".
План лекції:
- Моральна культура особистості, її складові.
- Поняття морального авторитету.
- Вчинок.
Питання семінарського заняття:
1. Моральна культура особистості, її роль.
2. Формування моральної культури особистості.
Тема заняття 8 Особистісне та суспільне в моральній культурі. Професійна етика та етикет.
Цілі заняття:
- інтерпретувати поняття "особистісне", розкривати роль суспільства в усталенні моральної культури;
- пояснювати відмінність універсальної та професійної етики;
- пояснювати призначення етикету.
Питання семінарського заняття:
- Універсальні та професійні етичні приписи.
- Професійна етика лікаря.
- Етикет.
Питання для самостійної роботи студентів:
- Особливості соціально-рольового, ділового та інтимно-особистісного спілкування.
Перелік навчально-методичної літератури:
1. Головаха Е.М. Панина Н.В. Психология человеческого взаимопонимания. К. 1989
2. Гусейнов А.А. Ирлитц Г. Краткая история этики. М. "Мысль" 1987.
3. Етика: Навчальний пос. / Т.Г. Аболіна, В.В. Єфименко, О.М. Лінчук та ін. - К., 1992.
4. Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика, истоки и проблемы. Ростов н/Д 1998
5. Малахов В.А. Етика. Курс лекцій. К., Либідь 1992.
6. Фадевич-Вінницька. Етикет і культура спілкування. К. 1998.
7. Попов М.В. Москаленко В.Ф. Біоетика. Вінниця, 2005.
8. Федоренко Е.Ф. Смольняков А.И. Врачебная этика. Киев, “Здоровье”. 1979.
Перелік додаткової літератури:
1. Аристотель. Большая етика. // Аристотель. Собрание сочинений в 4 т. М. 1976 Т.3.
2. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М. "Наука" 1990.
3. Венедиктова В.И. О деловой этике и этикете, М.,1994
4. Ганди М. Моя вера в ненасилие. // Вопросы философии 1992. №3.
5. Гусейнов А.А. Этика ненасилия. // Вопросы философии 1992. №3.
6. Кант И. Основы метафизики нравственности. // Кант И. Соч в 6 т. М. 1965. Т.4 ч.1.
7. Платон. Государство. // Платон. собрание сочинний в 4 т. М.1994 т.2.
8. Поппер К. Злиденність історицизму.- К.: Абрис, 1994.
9. Поппер К. «Відкрите суспільство» та його вороги. - К., 1994. - Т. 1-2