Geum.ru

Xii съезд союза писателей россии 23 – 25 мая 2004 г

Вид материалаДокументы
Деревня, уходящая от нас…
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
, которые всегда были государевы люди, ныне они — сыны Отечества, сыны державы. Мы можем гордиться, что у нас такая крепкая, я бы сказал, духовная связь с транспортниками, с патриархом железнодорожного дела г.м. Фадеевым, награжденным премией Союза писателей России "Сын Отечества", которые способствовали нашему приезду сюда. И мы благодарим их всех за эти добрые дела и помощь.

Во Владивостоке участники пленума приняли "Обращение к соотечественникам и писателям России". После поездки были выпущены книги, журналы, посвященные этому событию.

Мы еще раз должны с уверенностью сказать государственным мужам, промышленникам, экономистам, финансистам: свершенное Дело, как бы масштабно оно ни было, не будучи запечатленным в Слове, в художественном, публицистическом произведении, бледнеет и истончается, исчезает в скором времени из жизни и памяти. И поэтому мы готовы сотрудничать, рассказывая о полезных для страны и народа делах. Так благодаря творческой настойчивости Николая Иванова, выпустившего несколько прекрасных книг о дорогах страны, вызрела серьезная программа сотрудничества с транспортниками, новым мощным министерством.

Скажем прямо: эта поездка была и радостной, и печальной.

Тридцать два незабываемых рассвета и заката обогатили нашу память незабываемыми красками и впечатлениями. Россия предстала в своей мощи, красоте, протяженности, в панораме лесов, полей, гор, полноводных рек — Волга, Иртыш, Обь, Енисей, Амур не могли не тронуть наши сердца. Потрясал Байкал и вызывал ощущение гения Творца Великий Тихий океан.

Но писатели России воочию увидели запустение земли, обнищание населения районов Сибири и Дальнего Востока.

Рядом стояли, или, как принято говорить, лежали заводы, невозделанные поля, пустынные пространства. Там и родилась перефразированная из времен Великой Отечественной войны новая печальная пословица наших дней: "Велика Россия, а отступать некому". Где те Дежневы, Хабаровы, Атласовы. Где Демидовы и где энтузиасты комсомольские, где ощущение величия нашего Тихоокеанского флота и замечательных дальневосточных самолетостроителей? Почему слабо звучит выдающаяся наша литература Сибири и Дальнего Востока? Средств не хватает, это понятно. А если вернее, то души не хватает нам для этого края. Мы об этом с горечью говорим. И вот, что касается нас, то, по-видимому, пора провести расширенный секретариат или создать Комиссию по Сибири и Дальнему Востоку, которые бились бы за поддержку социально-демографических программ, за поддержку литературы этого края, за продвижение ее к всероссийскому читателю, которые предложили бы нам программу "Русский Восток".

Постоянное и повсеместное отторжение идет Востока от России. Вот сидит у нас в Москве Комитет по государственным премиям в области культуры, щедро награждают друг друга. Кстати, 3-х разовое обращение о включении в состав Комитета представителей от нашего Союза осталось без ответа. Был ли за период перестройки, за эти 10-15 лет, хоть один лауреат в области культуры и литературы с Востока (разве что с Ближнего). Знаем, что Президент выдвинул программу развития восточных регионов. Нам надо найти там свое место.

И еще. На всем протяжении пути пленума вставал вопрос о национальном, державном, православном телевидении. На каждой станции требовали люди создать такое телевидение. Внесли даже предложение в Хабаровске: "Всероссийское ТВ — Транссиб". А то ведь никогда не увидят наши телезрители Тайшет и Нижне-Удинск, Слюдянку. Так и будут центром их внимания любимые у телевизионщиков Майями, Брайтон Бич и Голливуд.

Пассажиры и встречающие нас внесли предложение создать такое телевидение, попросить железнодорожников, металлургов, энергетиков внести туда свой финансовый вклад. Да куда там — "нецелевое использование средств" — такова судьба национальных идей. А купить "Челси", вложить деньги в команду княжества Монако — ради Бога, очень даже целевое.

Создание Державного, Православного, Народного телевидения — это, безусловно, главнейшая задача всех некоррумпированных сил общества. Как можно говорить о патриотизме и допускать чудовищную дезинформацию и клевету на собственную страну. Как можно призывать к нравственности и смаковать растление. Если мы не изменим культурную ситуацию, она изменит нас. Страна, которая не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую. Это сказано об армии, то же можно сказать и о культуре. Страна, которая не хочет кормить свою традиционную национальную культуру, будет кормить чужую культуру. И уже кормит…

И еще мы договорились, что когда по гостеприимному приглашению Орла находимся здесь, то выступаем в разных аудиториях. Это и будут Дни российской литературы в Центральном федеральном округе. Это мощный округ, здесь создавалась наша российская государственность, здесь закладывались основы русского языка, здесь возникло народное национальное героическое начало: Иван Сусанин, Илья Муромец. Здесь, на старой Смоленской дороге, встречали и провожали мы незванных гостей. Здесь бились танки на Прохоровском поле. Здесь родилась великая русская литература и пережила свой пик в Москве, в Спасском-Лутовинове, в Ясной Поляне и Овстуге. Здесь писался "Витязь на распутье" Васнецова. Сегодня русский витязь снова на распутье. Всем нам предстоит принимать важнейшее судьбоносное решение: какими будут русская земля, русское поле, русский лес, русский хлеб, русское слово. Ответ на эти вопросы мы будем искать именно здесь, в сердце России. И опорой нам будет служит все та же "любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам".

В этом году исполняется 200 лет со дня рождения Хомякова. Это еще один чудесный дар России и славянству от имени среднерусской земли. Мы должны отметить это событие не так уныло, как наше Министерство культуры Тютчевские дни.

Здесь, на Орловской земле, в ареале был великий русский писатель Данилевский. Его книга "Россия и Европа" победоносно уйдет в будущее.

"Душа, которая нужна Европе" — так называет Россию современный известный французский пушкинист, доктор экономических и политических наук, поэт Эдмон Лекьен. "Слишком сильно, — пишет он, — особенно после заключения небезызвестного Маастрихтского договора, от Европы веет хитроумным меркантильным духом… Так давайте попробуем противопоставить ЕЭС европейское культурное сообщество. И Россия — эта та душа, которая нужна Европе". Хорошая мысль. Самое главное, что она исходит от Европы.

Да, мы душа, которая нужна Европе. Но мы же и душа, которая нужна миру и нашей России, здесь, в центре. Мы согласны с представителем Президента Георгием Сергеевичем Полтавченко, что Дни российской литературы, Дни отечественной мысли после орловской встречи будут проходить в одной из областей Центрального федерального округа ежегодно.


В эти годы продолжали проходить встречи и обсуждения литературы национальных писателей России. Обсуждали творчество литераторов из Якутии, Удмуртии, Башкирии, Кабардино-Балкарии, Бурятии, Карелии и других национальных образований.

Россия всегда гордилась братством народов, что при "Белом царе", в своем титуле объединившего бывшие царства, княжества, ханства, что при советском строе, когда, как утверждалось в гимне, был создан "Союз нерушимый республик свободных". Тогда и были созданы неповторимые и яркие литературы народов СССР, появились имена, известные за пределами России. Кто знает писателей Омана, Мали, Непала, Перу. А писателей Киргизии, Грузии, Эстонии, Татарстана, Якутии, Дагестана, Кабардино-Балкарии знали, ибо к миру они приходили с пьедестала великой имперской, точнее, русской или советской литературы. Была создана знаменитейшая школа перевода, были блестяще организованные декады национального искусства и литературы. В отчете мы называем имена и события последних лет в национальных литературах. Назову всего несколько из них. Мне представляется, что, действительно, событием огромного значения на фоне культурного безразличия явился новый перевод "Калевалы" нашими коллегами из Карелии, писателями Мишиным и Киуру и обсуждение этого события в Союзе писателей России. Событие, которое заслуживает Государственной премии, не замечено и не отмечено в прессе, на телевидении, в сферах, призванных отвечать за культуру. Надо понимать, что это не рыночное событие, не скандальное. Вот и не заметили.

Второе за это время событие. Мы отмечали в Союзе писателей и в Якутии 90 и 95-летие выдающегося сына якутского народа, замечательного писателя, драматурга, поэта, ученого, фольклориста Суоруна Омоллоона (Д.К. Сивцева). Всех нас потрясло, когда старейший член Союза писателей вышел на сцену в Союзе и заявил: "А теперь я отчитаюсь перед своим Союзом за 70 лет своей творческой работы в нем", — и стал доставать одну за другой написанные им прозаические книги, буквари, пьесы, поэтические сборники, научные издания. "За это я получил орден. За это меня посадили, за это выпустили" и т.д. Поднялся и спустился со сцены он под гром аплодисментов. Мы просим передать поклон нашему старейшему писателю, который в прошлом году, в 97-летнем возрасте, приезжал в Москву и получил в Союзе Большую литературную премию России. Мы просим передать нашу благодарность руководителям республики, ее президенту Штырову за постоянное внимание к литературному делу республики и всей страны.

Светлой памяти Расула Гамзатова утвердился прекрасный поэтический праздник "Белых журавлей", и мы обязаны поддержать эту традицию. Наверное, нет у нас в стране более яркого, красочного, многонационального праздника, чем Аксаковские дни в Башкортостане, который проводит Михаил Чванов и Равиль Бикбаев, Союз писателей республики и сам президент Рахимов.

Мы получили приглашение президента Кабардино-Балкарии провести один из пленумов, посвященный национальным литературам, на Северном Кавказе, в Нальчике, и мы с благодарностью его принимаем.

Недопущение исчезновения и деградации литературы небольших по численности народов, переводческой школы — это задача общероссийская, задача государственной значимости.

Поэтому мы вносим предложение: обратиться за поддержкой к руководителям наших республик: давайте создадим Общероссийский фонд поддержки национальных литератур России при Союзе писателей. В состав Попечительского совета могли бы войти как сами лидеры республик, так и уполномоченные или рекомендованные ими лица. Мы надеемся и рассчитываем и на местных меценатов-благотворителей — любителей и приверженцев отечественной словесности. Помогите нам и мы следом поможем писателям ваших республик.


Большой раздел посвящен современной литературе. Мы обсуждали это на пленуме, здесь обозначены имена, обозначены фамилии. Не взыщите, что нам не удалось назвать всех, ибо плодотворна и богата наша литература. За последнее время она снова встрепенулась, она снова ожила, она снова пришла к своему читателю.

И еще важнейшее событие в нашей жизни произошло в декабре 2001 года. Стало оно настоящей литературно-общественной сенсацией. В конференц-зале Союза писателей на глазах у сотен людей гасло пламя, которое запускали с разных сторон, чтобы опорочить, уничтожить автора великого творения русской и мировой литературы "Тихого Дона". Институт мировой литературы, его директор, наш сопредседатель Феликс Кузнецов, Шолоховский комитет при Союзе писателей, славная когорта бывших до недавнего времени не в чести шолоховедов-ученых ИМЛИ и ИРЛИ представили общественности рукопись первого и второго томов романа Шолохова. Вспышки фотоаппаратов, нацеленные на листы рукописи телеобъективы. И вопросы, вопросы… Вот картина того вечера. Да, погибла, провалилась хорошо задуманная и спланированная операция по оскорблению русской литературы, гения XX века Михаила Александровича Шолохова.

Мы благодарны Президенту и Правительству страны, изыскавшим немалые суммы, чтобы выкупить национальное достояние. Мы благодарны шолоховедам, ученым-энтузиастам, продолжившим борьбу за "Тихий Дон", ее автора в самое неблагоприятное для страны и народа время. Нас всех можно поздравить с большой творческой победой, завершением захватывающей по сюжету, глубокой по содержанию, интереснейшей по сплетению и развязке исторических, социальных и литературных линий книги Феликса Кузнецова "Правда "Тихого Дона". Частично она опубликована в "Нашем современнике" и в "Роман-журнале XXI век". Это важное творческое событие прокладывало нам путь к столетию со дня рождения М. Шолохова, которое мы с вами будем отмечать в 2005 году. Мы уже подготовили проект с решением по этому вопросу.

Поэтому возникает вопрос, связанный с программой конкретных действий Союза писателей России на следующие 5 лет и структурой этой работы. Казалось бы это узкая проблема, но это только внешне, ведь в основе этого вопроса — проблема жизни писателя в условиях глубочайшего экономического и духовно-нравственного кризиса в современной России, проблема нашего реального существования.

Мы должны осмысливать проблемы, ставить задачи, выполнять решения, как раньше в нашем писательском Союзе. Но раньше в его аппарате было больше сотни человек и масса материально благотворительных организаций. Сейчас этого почти нет. Но все справедливо надеются на живительную и непрекращающуюся деятельность Союза. Мы серьезно обсуждали этот вопрос и, как нам кажется, следует расширять поле участия членов нашего Союза в его делах. С этой целью мы выстроили план-структуру включения членов Союза, писателей, его авторитетов и молодых талантов в работу организации. Как и прежде, работу будут вести:

— Правление Союза писателей.

— Расширенный секретариат.

— Оперативный секретариат и его рабочая часть, аппарат.

Кроме того, более широкое, чем прежде, поле деятельности следует отвести всякого рода комиссиям, советам, центрам, фондам, клубам, сотрудничая с другими организациями.

Комиссии и т.д. будут возглавлять наиболее авторитетные писатели, молодые литераторы, секретари правления Союза, издатели, представители науки, прессы.

Итак, комиссии, советы, фонды, клубы:

— Высший творческий совет.

— Приемная коллегия.

— Издательская комиссия.

— Совет по прозе.

— Поэтический семинар (в основе Академия поэзии).

— Клуб критиков.

— Комиссия по национальным литературам.

— Совет по работе с молодыми.

— Комиссия по защите и пропаганде русского языка (возможно, при Пушкинском Доме или Литинституте).

— Военно-патриотический совет.

— Комиссия педагогики, детской литературы ("Детская ассамблея").

— Совет Всемирного Русского Народного Собора. Духовно-православ-ный отдел. Центр Ф. Ушакова.

— Международная комиссия.

— Центр по проведению научных конференций, связи с кафедрами языка, литературы, истории и т.д. (при участии Арзамасского, Армавирского и Московского пединститутов и других вузов, научных учреждений).

— Совет по научно-фантастической и приключенческой литературе.

— Пушкинский совет. Классика. Русский язык (при участии Академии словесности, издательства "Классика").

— Совет по исторической и краеведческой литературе.

— Ассоциация зарубежных писательских организаций.

— Совет по литературе Сибири и Дальнего Востока.

— Группа по народной, духовной, патриотической песне.

— Круглый стол юмора ("Русский смех").

— Комиссия по премиям Союза писателей совместно с другими организациями.

— Аксаковский фонд.

— Фонд имени Э. Володина.

— Центральная правовая комиссия.

— Литературно-информационное агентство.

— Интернет-сайт.

Если по силам, то возможны и другие комиссии.

Возвращаюсь к пленуму "Современная литература". Ясно, что художественное оснащение произведения, образ, язык его и есть мерило писательского профессионализма, мастерства. Вот для чего, во имя чего он совершает свой труд. Это было всегда главным смыслом русской литературы.

Мы находимся, как говорится, в новых реалиях.

Мне хотелось бы вместе с вами подумать, поразмышлять на все эти темы. Ведь никто не будет подвергать сомнению тот факт, что буквально на наших глазах создано новое социальное общество. Причем распределение приблизительно таково: 10% населения — это та группа людей, по поводу которой Ходорковский в своём покаянном письме написал, что они заботились только о собственном благосостоянии, 20% можно условно отнести к среднему классу, который чувствует себя настолько неустойчиво, что может с большой вероятностью скатиться в последний социальный слой, т.е. в 70%, которые, в свою очередь, можно разбить на 40% бедных и 30% нищих. Отсюда и вытекают культурные и духовно-нравственные аспекты осознания места литературы: к кому обращено и что несет в себе наше творчество? Если, скажем, русская литература ХIХ — XХ вв. справедливо считалась важнейшим инструментом социального и общественного воздействия при решении духовных, нравственных, моральных, эстетических задач, в том числе и в последний, советский период. Теперь же создан новый класс, условно назовём его буржуазией, олигархией, владетелем крупной собственности... Нужна ли ему литература? Для начала такой вопрос: готова ли современная литература создать адекватный художественный тип представителя этого класса? Кто они, современные щедринские Разуваевы и Колупаевы, или горьковский Фома Гордеев, гоголевский Чичиков, гончаровский Штольц, или что-то совсем иное? Быть может, нужно еще какое-то время на осмысление происходящего и, в частности, этого типа, как части нашего общества. Способен ли этот слой людей финансово, организационно, стратегически возглавлять общество? Уверен, что общество на этот вопрос ответить утвердительно не может. Или вот бедность. Мы уже привыкли как-то к ней. Все. Это, так сказать, составная часть нашего общественного строя. Бедность существовала до революции. Была она и в советское время, и хоть это был не порок, но с ним боролись, но, как сказано в одном романе у Бондарева — "был ровный бедный достаток…." Ровный. По крайней мере, у 90%.

Сейчас же, бедность очень большой части населения просто катастрофическая. И мы, общество, к ней привыкли (как и к убийствам). Но как на это должно реагировать нравственное чувство художника. Какие пути выхода может предложить он. Конечно, через осуждение этой всеобщей неправедности. Думаю, что писатели, сами принадлежащие скорее материально к бедному слою, не могут и не будут соглашаться с консервацией бедности и нищеты на просторах России.

Да, вот и этот переход к торгашескому, ну, скажем, рыночному обществу, он ведь сопровождался тотальным воровством, коррупцией, с которыми пытается бороться власть, закон. Результатов немного. Потому что растаскивают страну не только березовские, гусинские, чубайсы и абрамовичи (это обвинение в их адрес), но и слесари, гаишники, старшины: ивановы, петровы, сидоровы. И перекрыть этот путь можно только утвердив нравственное чувство в человеке. Егор Семенович уже сказал, что пронзительным вскриком явилась повесть Валентина Распутина "Дочь Ивана, мать Ивана".

Несколько дней назад у меня была встреча с писателем Виктором Николаевым, сейчас уже широко известным писателем. Я присутствовал на нескольких его выступлениях по книге "Живый в помощи". Недавно вышла его новая повесть "Из рода в род" совершенно о другом — о тюрьме, о наказании Рода за все грехи предыдущих поколений. Виктор привёл ужасные цифры 1 млн. 200 тыс. человек находится в заключении и 30 млн. через это прошли за последние десятилетия. Как сказал один вор в законе: "Нас (прошедших через лагеря и тюрьмы) скоро будет больше, чем вас". Возникает вопрос: как такое громадное число людей влияет на слово, на язык, на образ, на психологию нашу. Это ведь сфера литературы, это проблема совести и ответственности. Надо находить рычаги, обращенные к душе человека, вытаскивающие его из пропасти. Об этом и книга " Из рода в род".

Наша литература в немалой степени снова опирается на ценности классической русской литературы, на принципы христианской нравственности. Как сказал один молодой критик: "Обезбоженный реализм обречен". Сейчас восстановлены многие духовные святыни, об этом сегодня тоже говорилось. Да и наш проект по возрождению Храма Христа Спасителя начинался с того, что мы собирали первые рубли на это во главе с Владимиром Солоухиным, который первым был и отпет там. Также шло восстановление сельских церквей родных мест Дмитрия Балашова и Василия Белова, работа по воссозданию Аксаковского храма в с. Надежино Михаилом Чвановым и сотоварищами. Трудно переоценить художественное открытие Валаама Николаем Коняевым, первые паломнические поездки на Святую Землю и трепетные очерки о ней Владимира Крупина, Юрия Лощица, Сергея Лыкошина, книгу-диссертацию Сергея Первезенцева о русской религиозной, философской мысли с XI по XVIII век.

Как отметил Святейший Патриарх на недавней исторической встрече с писателями власть принимала писателей. Николай I принимал Пушкина. Ленин — Горького. Сталин — Шолохова. Никита Сергеевич тоже собирал вокруг себя многих. Но вот Патриарх принимал писателей впервые. Он благословил работу нашего XII съезда. "Высокий дух, — сказал Патриарх на встрече, — состоит в том, что возникшее средостенье между православием и писателями усилиями Союза писателей разрушено". И это вселяет в нас уверенность и дух соработничества.

Конечно, это было и в советское время, пусть сокрыто, невоцерковлённо... но дух-то был востребован. И еще один фактор этого движения — довольно значительное число священнослужителей, являющихся членами СП России. Достаточно назвать о. Дмитрия (Дудко), часто выступавшего в печати; о. Дамаскина (Орловский), выполнившего поистине титаническую работу по выпуску 7 томов биографий, фактически житий, новомучеников; о. Олега (Мороза) из С.-Петербурга, много сделавшего для восстановления храма и квартиры Иоанна Кронштадтского, или известного всей России иеромонаха Романа. Особенно важно, что они хранят язык, органично возвращая нам старорусское слово. Действительно, это единственное, к сожалению, сословие, укорененное в земле, почве, русском слове. Хотя, конечно, и не ими конкретно определяются высшие образцы современного литературного творчества. Главное здесь, конечно, — опора на нравственные, духовные, христианские ценности, присутствующие в произведении… Но здесь наша критика права, предостерегая от православного графоманства, от постоянных цитаций православных образов, "украшений" ими своих "творений", используя их лишь как художественные средства. Особо следует предостеречь тех, кто кичится своим верованием, выставляя его напоказ. Гордыня это! Самая обыкновенная гордыня и ничего общего с Верой, православием не имеющая.

Я уже говорил о пленуме "О русском языке", о других пленумах, о наших секретариатах в Якутии ("Россия. Единая и многоликая"), в поселке Борисоглебский, посвященном воинскому долгу, в г. Черни, в Колотовке, на Бежином лугу ("Тургенев, русское слово, малая родина"), в Городце, Тольятти, Балаково, где мы реализуем свою известную программу "Малые города России".

Было время, нашего писателя тянуло в дальние страны и земли. Посмотрели. Подивились. Много поняли. И как-то роднее и ближе стали родные края. Наш писатель видит землю такой, какая она есть. Он и описывает этот дорогой и близкий ему край. Со времен Пушкина и Тургенева его герои обязательно родные поля, родные леса, близкие ему горы, бескрайняя степь и тихие, поросшие кувшинками, речки.

Отсюда и милые картины детства, и величественные пейзажи гор, и панорамы степных пространств.

На последнем пленуме правления Союза писателей Владимир Личутин подверг нас критике: мол, обсуждаем не главный вопрос — о языке, главный — это положение крестьянства. Если нельзя согласиться с тем, что язык — это не главное и не только в литературе, то можно и нужно согласиться с тем, что у нас в России вопрос о крестьянстве, о великой крестьянской культуре, если хотите, о крестьянской литературе, важнейший. У нас же всегда литература почвенническая, литература крестьянская была литературой совести, трудолюбия, праведности. Ну а наши великие заботники о крестьянстве — Иван Васильев, Леонид Иванов, Валентин Овечкин — вся страна ждала и обсуждала их очерки о селе, их анализ, их призыв к совести лиц начальствующих и командующих. Кто же ныне взывает к совести и предает анафеме землезахватчиков, олигархических мироедов, грабителей и разорителей крестьянства? Это саркастический, ядовитый Александр Арцибашев, это печальник крестьянства Владимир Личутин, это исполнивший очередной реквием в романе "Перелом" Николай Скромный, это поэтический обличитель предательства деревни Александр Ивушкин. Он написал:

Деревня, уходящая от нас…

Ты отраженье всей судьбы России,

Тебя опять под корень подкосили,

Оставив не у дел в который раз,

Деревня, уходящая от нас.

Зачем же нам лить слезы о крепостных, о раскулаченных, о середняках, загнанных в колхозы, если нынешнее раскрестьянивание страны лишает крестьянина земельных паев, плодов коллективного труда. СМИ, наши теоретики реформ — все ждут продовольствия от западного поставщика. Все больше становится ясно, что это пагубно для нашего крестьянства. А под этот шумок вскармливают зарубежного гросфермера и всю сельхоз армию Америки и Европы. Конечно, на фоне миллиардных по стоимости захватов заводов, портов, нефтяных скважин, отобранный, под видом выкупа, земельный участок у крестьянина — мелочь, ведь за крестьянина не вступится Страсбургский суд, международные организации правозащитников, на которых, кажется, только и реагируют власти, партии, юридические органы и пресса.

Думаю, что новому составу правления следует обратиться со всей писательской страстью к теме деревни, села, к теме труженика земли, теме природы нашей, русского леса.

Правильно сказано: "Деревня — душа русской поэзии. Деревня — дом. Деревня — Родина. Ее гибель, безропотный уход в прошлое — это наш позор, более того, это и наша гибель".

Хотелось несколько слов сказать о радетелях нашей земли, о неутомимых ее живописателях, о краеведах. Вот наш поэт Геннадий Иванов составил и написал прекрасную книгу о своих тверских земляках из Бежецка, а петербуржец Владимир Скворцов целый журнал "Невский проспект" посвятил пестовским землякам Новгорода. Вадим Дементьев только что воспел своих земляков в книге о Вологде для серии "Отечество".

А собирательский, упорный труд липецких писателей, историков, краеведов под началом неутомимого Алексея Шальнева, вожака липецких литераторов, увенчался 3-х томной Энциклопедией Липецкой области, получившей Карамзинскую премию. Еще больший размах приобрела деятельность вятичей; уравновешенный Владимир Ситников, уже 10 лет возглавляющий писательскую организацию, создал с сотоварищами десятитомную (!!!) уникальную Кировскую энциклопедию. Молодцы!

Думаю, что новому правлению, секретариату следует сохранить внимание к этому перспективному направлению отечестволюбия и познания окружающего мира, к славным страницам нашей истории.

Тургеневское начало дышит в рассказах замечательного певца лесов, чащ и речек Василия Юровских из Курганской области, который подарил нам невеликую речку Крутишку, как Иван Сергеевич Бежин луг. А Иван Рыжов продолжает традицию своего земляка и воспевает эту глубинную землю России.


Дети. Будет ли ими продолжаться Россия, народ, наше хозяйство, наша культура, литература, история?

Здесь будет выступать Альберт Лиханов, председатель Детского фонда. Каждый раз, когда он выступает, он говорит о тяжелой картине нашего детства, но в то же время предлагает и выход. И мы попросим его сказать об этом, мы попросим побороться нашу Комиссию детского просвещения за русскую литературу в учебниках. Ведь, надо же, Министерство образования считает древнюю и классическую литературу XIX да и XX века устаревшей. Достаточно сказать, что из программ школьного стандарта вытеснены многие сказки и былины об Илье Муромце (а он ведь святой нашей Церкви), о Василисе Прекрасной, сказки Ершова "Конек-горбунок", "Аленький цветочек". Да как же так? Как же наши дети без этого обойдутся-то? Из последнего школьного стандарта изъяты и такие разделы, как "Богатство, красота, выразительность русского языка".

Прав наш замечательный ученый, директор Пушкинского Дома, член-корреспондент РАН, соборянин Н.Н. Скатов, сказав: "Вытесняя классиков, мы лишаем молодое поколение не только прошлого, но и будущего".

Но немало и положительных примеров. Так на Симбирщине (корсунцы) создали неповторимую художественную школу, в Архангельской области созданы подлинные шедевры в ходе конкурса семейных рукописей.

В Орле писатели, библиотекари не оставили своей заботой ребят, приняв активное участие в конкурсе детских сочинений о родном крае, проведенном библиотекой им. Пришвина. Отобрав самое ценное, самое удачное из детского творчества, в издательстве "Вешние воды" издали книги.

Мы вообще думаем собрать одаренных детей и соединить их в творческий союз, "Детскую ассамблею". Обратились к олигархам. Нет ответа. Думаю, что с помощью наших людей мы все же создадим такое объединение.

Смог же Юрий Михайлович Лужков вывезти нашего Деда Мороза из не близкой нам Лапландии и поселить в Великом Устюге. Сто тысяч детских писем приходит туда Деду Морозу. Вологодские писатели обратились в своем творчестве к этому доброму своему земляку. Отлично. Но почему же нефтяные короли, которые выкачивают нефть на миллиарды долларов из тюменской земли, не откликнутся на великолепную идею создания детского сказочного городка в Тобольске, на родине великого сказочника Ершова? Нет, не Диснейленда, а города Конька-горбунка, Чудо-юдо рыбы Кит. На прошлой неделе я был с Егором Семеновичем в замечательной детской деревне, которая здесь создана для беспризорных ребят, у которых есть воспитательницы-мамы, двенадцать коттеджей, в каждом живут по пять-семь ребят. Какие это замечательные ребята, как это все красиво сделано. Это хорошо.

Нас, конечно, пытались зачислить в маргинальные, диссидентские к нынешним властям организации, не способные к сотрудничеству с властью, к созидательной деятельности. Особенно старались некоторые либеральные, демократические, проолигархические СМИ, да и некоторые прикормившиеся у власти чиновники. Награбив, обманув народные ожидания, пытаясь скрыть провал провозглашенных реформ, они, конечно, не воспринимали осуждения несправедливости, безнравственности, цинизма, пошлости, высказываемые, хотя и в художественной форме, писателями России. Однако мы откликались на любую положительную идею, на все созидательные действия в обществе. Те, кто читает наши газеты и журналы, знают об этом.

Так, в 2000 году Президент РФ В.В. Путин поддержал выездной пленум правления Союза в Чечне и поблагодарил писателей за выступления перед воинами и жителями республики. Мы просим Георгия Сергеевича поблагодарить его за слова приветствия в наш адрес, и мы надеемся, что вопросы литературы, русского слова будут предметом заботы и внимания Президента.

А вот в марте этого года Председатель Совета Федерации Миронов в ответ на наше обращение о необходимости принятия закона о русском языке, прислал обширное письмо с рассказом о деятельности Совета Федерации, о тех шагах, которые будут предприняты для принятия закона. Вице-спикеры А. Чилингаров, Л. Слизка и С. Бабурин обсуждали с нами возникающие проблемы.

Мы уже говорили о Государственных премиях, о Комитете. Но, на наш взгляд, ситуация меняется. Нам сообщили, что Государственная премия в области литературы присуждена Василию Белову. Недавно получил президентскую премию Валентин Распутин. Давайте поздравим их. Кстати, за последнее время орденами России награждены писатели: Белов, Машбаш, Есин и др.

У нас были прекрасные встречи и беседы с полномочным представителем Президента в ЦФО Г.С. Полтавченко, с другими представителями, с многими губернаторами: Говориным из Иркутска, Ишаевым из Хабаровска, Лодкиным из Брянска, Савченко из Белгорода, Росселем из Екатеринбурга, Аяцковым из Саратова, Полежаевым из Омска, Стародубцевым из Тулы и многими, многими другими.

О контактах с Министерством обороны я уже говорил. Замечательные связи у нас установились с Министерством путей сообщения и недавно созданной акционерной компанией "Российские железные дороги" во главе с патриархом железнодорожного дела Г.С. Фадеевым. Это даже не контакты, а настоящая дружба. А стараниями секретаря нашего Союза И. Янина, писателей и журналистов, его коллег газета "Гудок" стала поистине ярким общероссийским очагом просвещения, информации, демократической дискуссии, профессионализма и, конечно, культуры и особенно литературы. Напечататься в "Гудке", газете Булгакова, Паустовского, Чивилихина стало престижно, да и выгодно, ибо за два года с 80 тысяч почти до 250 тысяч вырос тираж этой народной, литературной и державной газеты.

С Президиумом РАН, с Министерством иностранных дел у нас хорошие связи. С целым рядом пединститутов, Союзом художников — это оплот реализма и любви к родине. Председатель Союза художников Валентин Михайлович Сидоров хотел сюда приехать, он подписал декларацию о нашей совместной деятельности. Вчера мы были у выдающегося орловского художника Андрея Ильича Курнакова. Это свидетельствует о том, что художники и писатели России вместе.

Можно назвать историческим прорывом установившиеся отношения с Министерством иностранных дел. Продолжая горчаковские и тютчевские традиции, его руководители демонстрируют высокую культуру и заботу о международных контактах нашей страны по линии духовной, образовательной, литературной.

Достаточно сказать, что нам было оказано содействие и все виды поддержки в проведении юбилейных торжеств в честь А.С. Пушкина в Египте, Сирии, КНР, в честь А. Чехова — в Шри-Ланке, Ф. Тютчева — в Германии. В самом МИДе был организован впечатляющий вечер, посвященный творчеству Ф. Тютчева. с участием министра. Следует сказать, что в Министерстве сложилась добротная поэтическая когорта дипломатов, в том числе нынешний министр иностранных дел Ю. Лавров. Восхитила недавняя подборка стихов поэтов МИДа в "Российском писателе". Надеемся, что наши творческие контакты будут продолжаться.

Нам важно сохранять добрые творческие связи с музыкальным миром России. Мы долгое время находились под мощным духовным покровительством Георгия Васильевича Свиридова. Георгий Васильевич, вообще, был самый "литературный композитор". Находясь часто у нас в Союзе, он говорил, что пребывание у русских писателей дает ему силу и надежду, и он чувствует себя здесь лучше, чем среди многих своих коллег.

И вот после нескольких наших встреч великий музыкант, дирижер Государственного симфонического оркестра и Венского симфонического оркестра, лауреат премии "Сын Отечества", наш великий соотечественник Владимир Федосеев учредил премии оркестра имени Чайковского писателям за малые формы художественных произведений о музыке, ее создателях. И с нашего съезда мы даем старт этому начинанию, мы приглашаем к музыке писателей России, услышьте ее, расскажите о ней!

Возможно, самым впечатляющим и значительным для духовного творческого поля Союза писателей России явились связи, контакты с Русской Православной Церковью, с другими традиционными конфессиями. Связь с Русской Православной Церковью важна не только контактами.

Поистине провидческим явилось наше участие вместе с РПЦ в создании Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС), этого общественного движения, форума общенационального диалога по всем вопросам бытия русского и других народов и укрепления национального единства России, ставшего преградой на пути ее разрушения, распада, расхищения. Когда мы десять лет назад проводили первые его заседания, принимали первые решения, то со стороны демократической, либеральной прессы неслись улюлюканья: "шовинисты, националисты, красно-коричневые". Осенью, когда проводились выборы в Думу, почти у всех двух десятков партий и объединений были лозунги и программы, в которых декларировались программы, схожие с теми, что были провозглашены ВРНС, – национальное самосознание, самобытность, глубинный патриотизм, державность, справедливость, духовное и культурное возрождение.

Члены нашего Союза — серьезная творческая составляющая часть ВРНС, 25 из них входят в руководящие органы Собора, многие участвуют в его работе на местах. Члены Союза участвуют в Рождественских, Иринарховских, Хомяковских, Арзамасских, Ушаковских и иных чтениях и Соборных встречах. Учитывая многонациональный и многоконфессиональный характер нашего государства, писатели России активно участвуют в духовной жизни российских мусульман и буддистов. Наш съезд приветствовал Верховный муфтий мусульман, председатель духовного управления мусульман России и европейских стран СНГ Талгат Таджуддин.

Нас пытаются иногда упрекнуть, что мы чересчур близки к церкви и Вере, чрезмерно увлекаемся православными мотивами, выстраиваем свое творчество, исходя из принципов христианской морали. Будем откровенны: наша отечественная классическая литература в лице ее титанов — Пушкина, Гоголя, Достоевского, Шолохова — все свое творчество располагала на христианских координатах нравственности, а классики национальных литератур исходили из традиционных вероучений, и отказываться от этих принципов нам негоже, ибо сие похоже на отказ от своих кровных родителей. Думаю, что и впредь писатели, Союз писателей России будут укреплять и расширять свои отношения с РПЦ и другими традиционными конфессиями. Не следует забывать, что наши враги гораздо точнее определяют место Веры в историческом стоянии России, ее настоящем и будущем. Наш заклятый "друг" Збигнев Бжезинский еще в 1992 году указывал маршрут атаки антироссийских сил, сказав: "После падения коммунизма главный враг свободного мира — традиционное русское Православие, замешанное на шовинизме и выражающееся в имперских рефлексах". Известно, что такого рода деятели причисляют туда и мусульманство. Мы бы могли добавить в формулу лучшего друга наших либералов — и "русская российская литература".


У нас, дорогие друзья, широкие, хотя никем, как говорится, не поддержанные международные контакты. Правление Союза писателей России приняло обращение с протестом против бомбежек Белграда и оккупации Ирака. Было ясно всем, кроме правителей США, что в отношениях с Ираком избран самый гибельный и антигуманный путь, который приведет к жертвам. События показали, что это и произошло. Мы поддерживаем политику руководства страны, которое не позволило втянуть себя в это кровавое действо. У нас установились братские отношения со многими писательскими союзами арабских стран: Египта, Иордании, Ливана, Туниса. Пушкинские праздники в Египте и Сирии с участием многочисленной делегации писателей России, вручение медали А.С. Пушкина президенту Туниса, встречи в Иордании стали заметным явлением в нашей литературной и общественной жизни.

Особую роль мы отводим нашим контактам с писателями Китайской Народной Республики. В Китае знают и ценят русскую, советскую культуру. Один из китайских друзей, лукаво прищурившись, сказал мне: "У нас в Китае Пушкина знают больше, чем у вас". В ответ на мое недоумение он объяснил: "У нас Пушкинские праздники отмечало как минимум 150 миллионов человек!" Да это больше, чем все наше население, и это впечатляет.

Вот это знание нашей литературы, нашего мировоззрения, нашего быта, нашей души и есть, наверное, самая высокая духовная инвестиция, которую мы вложили за рубежом, создав один из самых прочных блоков и пактов, союзов и альянсов друзей России. Если его не поддержать, он исчезнет. Это давно следовало бы уяснить чиновным и финансовым людям, когда они приглашают на зарубежные выставки-ярмарки призрачные литературные авторитеты, обходя стороной корневую литературу страны, когда они измеряют степень прочности взаимоотношений между странами только километрами трубопроводов и торговых оборотов.

Друзья! У нас на съезде присутствуют делегация писателей Сирии во главе с генеральным секретарем Всеарабского союза писателей Али Окля Арсаном, представитель писателей Китая, видный переводчик с русского языка и ученый Джен Тиу, известный общественный деятель, публицист и переводчик из Югославии Борислав Милошевич. Поприветствуем их!

Два слова о нашей опоре, о нашей книге, которая, к сожалению, в последние годы дорожает, и стоимость ее достигла уровня в так называемом "цивилизованном мире". Книга у нас самая дорогая, а читатель самый бедный.

Количество выпускаемых книг художественной литературы почти в 5(!) раз, а учебно-образовательных — в 3 раза меньше, чем было в 1990 году. И еще печально потрясающий факт — то, что 90 % всех книг издается в Москве и 80% из них здесь же и продается. А где же достать книги остальным 95 % россиян? Мы здесь разворачиваем программу нашего сотрудничества, называем издательства, наших друзей и хотим добиться с участием писателей России утверждения Программы национального чтения для молодежи, под которую подводятся соответствующие средства.

На одной из последних встреч один из читателей обратился то ли к нам, то ли к издателям, то ли к телевизионщикам: "Дайте света!" То, что делают с нами средства массовой информации, поистине ужасно. Они с утра до вечера куют апокалипсический образ нашей жизни, издеваются над верой и нравственностью, утверждают образ торжествующего мирового зла. А ведь человеку, входящему в жизнь подростку, школьнику, студенту нужно понимать, что мир отнюдь не находится только в руках зла, что история нашего Отечества полна подвигами, подвижничеством, добрыми делами. И задача наших православных педагогов, преподавателей, ученых, писателей, журналистов, издателей, подлинных заботников Родины — населять учебники, книги, уроки этими живительными образами и примерами из отечественной истории и нашей окружающей жизни.

Добрые люди, хорошие люди. Как много их среди нас, как много их в нашем Отечестве! Но кто их знает, кто рассказывает о них?

Многому повредила в знании и воспитании зловредная практика исторического разрыва: всему, что было до 1917 года, давалась отрицательная оценка, святые люди и подвижники Святой Руси и России чернились и предавались забвению. Достаточно вспомнить небезызвестных академиков Покровского и Минца. Затем за 10 – 15 лет "перестройки" постарались забыть героев и подвижников советского периода.

За 15 лет была создана мощная духовная связь между героическим подвигом отцов и дедов и миллионами детей, подростков, юношей 60 – 70-х годов. Потом поток движения сузился, а затем и вовсе иссяк. Но герои-то безусловны! Неужели либеральные реформы должны зачеркнуть мужество Александра Матросова, бесстрашие Зои Космодемьянской, преданность Родине молодогвардейцев, стойкость воинов Бреста, Севастополя, Сталинграда и Ленинграда? Наш долг и обязанность — вернуть имена героев на страницы учебников, в сердца и души юношества.

И, конечно, наш долг и святая обязанность — рассказать о духовных подвигах и подвижничестве Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Нила Сорского и патриарха Гермогена, святителя Иннокентия и патриарха Тихона, Ксении Петербуржской и оптинских старцев. У нас в ряду великих русских святых — воителей, защитников Отечества, так необходимых для укрепления духа армии, — Александр Невский, Дмитрий Донской, адмирал Федор Ушаков.

Ну а сегодня-то, спрашивает молодой человек, сегодня-то где они, эти хорошие, добрые люди? Да их немало, может быть, тысячи, может быть, миллионы.

Мы разработали программу "Добрые люди России". Давайте проведем такую встречу вместе с ВРНС, направим письма в газеты и журналы, на телевидение с просьбой рассказать о добрых людях, подвижниках, благотворителях, собрать о них сведения, завести при "Роман-журнале XXI век" картотеку добрых дел, провести Всероссийский конкурс на лучшее сочинение "Добрые люди России".

Друзья, коллеги!

Мы не директивный, не партийный орган, а творческий союз и не разрабатываем глобальных, социальных и политических программ и задач, но мы осмысливаем и поддерживаем направления, свойственные русской литературе, литературе многонациональной России. Направления совести, чести, отечестволюбия.

Мы за то, чтобы эстетика произведения сливалась с его этикой.

Мы за то, чтобы литература не отказывалась от своего учительства, ответственности, от своей нравственной роли, от покаяния и служения народу.

Мы, не сливаясь с властью, выступаем за державную суть страны.

Мы за поддержку Личности в маленьком и большом человеке.

Мы за служение в Слове и Слову, за поклонение ему и защиту его от скверны, разврата, от упаковки его в иностранные обертки и наждачную похабщину. За его предводительство в духовный мир, где "коренится прочность нашего человека".

Мы, участники войны, дети и внуки Победы, мы за уважение к победителю, к его труду, уважение к созидательному труду соотечественников.

Преподобный Сергий Радонежский, в обители которого по возвращению в нее Царь-колокола недавно была большая делегация писателей, заповедовал нам хранить нашу землю и пророчески определил путь этого сохранения: "Любовью и единением спасемся!"

Спасибо.