Областная научная конференция молодых исследователей «шаг в будущее»

Вид материалаДокументы

Содержание


Целью нашей работы является изучение вопроса влияния Православной Церкви на воспитание детей в семье. Задачи
Предмет исследования
Гипотеза исследования
Предмет исследования
Целью нашей работы является изучение вопроса влияния Православной Церкви на воспитание детей в семье. Гипотеза исследования
Подобный материал:

ОБЛАСТНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ МОЛОДЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ

«ШАГ В БУДУЩЕЕ»


Влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье


Автор: Фадюшина Валентина

Тюменская область, Тюменский район,

село Каменка,

муниципальное общеобразовательное учреждение

Каменская средняя общеобразовательная школа,

11 класс

Научный руководитель:

Козачок Ольга Александровна,

учитель истории и обществознания

муниципальное общеобразовательное учреждение

Каменская средняя общеобразовательная школа.


Тюмень, 2009г.

Влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье

Фадюшина Валентина Ивановна

Россия, Тюменская область, Тюменский район, село Каменка, муниципальное общеобразовательное учреждение Каменская средняя школа, 11 класс.


Краткая аннотация

Работа посвящена вопросу влияния Православной церкви на воспитание детей в семье. В настоящее время изменилось традиционное представление о браке, о супружеской верности, исказились идеалы материнства и рождения ребенка. Раскрепощение женщины и стремление ее во всем уровнять с мужчиной привело к резкому снижению рождаемости и острому демографическому кризису. Проведенные исследования позволяют говорить об огромном влиянии Православной Церкви на воспитание детей в семье.


Влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье

Фадюшина Валентина Ивановна

Россия, Тюменская область, Тюменский район, село Каменка, муниципальное общеобразовательное учреждение Каменская средняя школа, 11 класс.


Аннотация


В настоящее время в нашей стране очень остро стоит проблема демографического кризиса.

Главной причиной демографического кризиса многие ученые - медики видят в плохом состоянии здоровья наших граждан и не только физического, но и нравственного.

В настоящее время изменилось традиционное представление о браке, о супружеской верности, исказились идеалы материнства и рождения ребенка. Раскрепощение женщины и стремление ее во всем уровнять с мужчиной привело к резкому снижению рождаемости и острому демографическому кризису. Именно поэтому вопрос духовно - нравственного воспитания в семье в настоящее время приобрел особую актуальность.

Целью нашей работы является изучение вопроса влияния Православной Церкви на воспитание в семье.

В ходе исследования мы использовали различные методы работы. Сначала мы изучили материалы по демографической ситуации в России и непосредственно в нашем селе. Затем мы выяснили, сколько в нашем селе многодетных семей, провели анкетирование в школе среди старшеклассников, побеседовали с настоятелем Каменского храма отцом Георгием, вели наблюдение и изучали систему воспитания в семье священника Горшковых.

Обобщив материал мы пришли к следующему выводу:

Во - первых, демографический кризис налицо, хотя и принята медико-демографическая программа, основные направления которой, развитие системы охраны здоровья, борьба с бесплодием и низкой рождаемостью, и более, позитивных сдвигов мало, потому что, главная причина малодетности - недостаточная духовная зрелость нынешней молодежи;

Во - вторых, чтобы решить проблему низкой рождаемости, надо не только обеспечить семью материально, заботиться о ее здоровье, но и воспитывать у будущих родителей идеалы материнства и отцовства: целомудрие, брачную верность и умение жертвовать собой ради семьи и детей.


Влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье

Фадюшина Валентина Ивановна

Россия, Тюменская область, Тюменский район, село Каменка, муниципальное общеобразовательное учреждение Каменская средняя школа, 11 класс.


Научная статья


В настоящее время в нашей стране очень остро стоит проблема демографического кризиса. Смертность превышает рождаемость на 750- 800 тысяч человек ежегодно. Образно говоря, каждый год с карты России исчезает город Тюмень.

Главной причиной демографического кризиса многие ученые - медики видят в плохом состоянии здоровья наших граждан и не только физического, но и нравственного, так как именно бездуховность приводит современную молодежь к таким болезням, как алкоголизм, наркомания, СПИД, бесплодие. Православная Церковь считает, что у молодежи отсутствует понятие греха, и каждый сам для себя определяет тот нравственный критерий, на который он ориентируется. Изменилось традиционное представление о браке, о супружеской верности, исказились идеалы материнства и рождения ребенка. Этим исконным идеалам она противопоставила «свободную любовь», гедонизм, пропаганду порока и греха. Раскрепощение женщины и стремление ее во всем уравнять с мужчиной привело к резкому снижению рождаемости и острому демографическому кризису. Именно поэтому вопрос духовно - нравственного воспитания в семье в настоящее время приобрел особую актуальность.

Целью нашей работы является изучение вопроса влияния Православной Церкви на воспитание детей в семье.

Задачи:
  1. Собрать, изучить и систематизировать материал о демографической ситуации в селе Каменка.
  2. Записать интервью с многодетной православной семьей Горшковых.
  3. Провести анкетирование в Каменской средней школе среди учащихся.
  4. Побеседовать с настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы

с. Каменка отцом Георгием.
  1. Систематизировать и обобщить материал по данному вопросу, сделать вывод, создать презентацию.


Предмет исследования: влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье Горшковых.

Объект исследования: Опыт православного воспитания детей в семье священника Горшкова.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что если современной семье ценности православного воспитания такие как

- вера в духовное совершенствование личности;

- воспитание любви, доброты и сострадания;

- соблюдение православных праздников, то будут формироваться традиции православной культуры и осуществляться духовно - нравственное воспитание ребенка.

В ходе исследования мы использовали различные методы работы. Сначала мы изучили материалы по демографической ситуации в России и непосредственно в нашем селе. Затем мы выяснили, сколько в нашем селе многодетных семей, провели анкетирование в школе среди старшеклассников, побеседовали с настоятелем Каменского храма отцом Георгием, вели наблюдение и изучали систему воспитания в семье священника Горшкова.

Свое исследование мы начали с того, что изучили демографическую ситуацию в нашем селе Каменка. Полученные данные свидетельствуют о том, что демографическая ситуация в селе является неудовлетворительной (См. приложение I).

Смертность превышает рождаемость. Только в 2007 году родилось на 2 человека больше, чем умерло, и в 2009 году рождаемость больше смертности на 6 человек.

В своем исследовании мы выяснили, какие меры были приняты государством по охране материнства в России. В 2001 году была принята концепция демографического развития России до 2015 года.

В апреле 2006 года в Москве на Всероссийском форуме «Здоровье нации - основа процветания России» была принята национальная медико-демографическая программа, главной целью которой является увеличение численности и улучшение качественной структуры населения [6, С. 4] .

Основные направления данной программы такие:

– развитие системы охраны здоровья и создание условий для людей, которые выбрали для себя здоровый образ жизни.

– борьба с бесплодием. Это тоже проблема нашего времени: около 17% браков, а это 4-5 миллионов семей, не могут иметь детей. Ведущей причиной среди репродуктивных нарушений специалисты считают аборты. В нашей стране из каждых 3-х зачатий только один ребенок рождается, а два гибнут в результате абортов. Только 60% первой, 30% второй и 10% третьей беременности заканчиваются рождением ребенка. Государство объявило борьбу с низкой рождаемостью. Ведь половина российских семей имеют лишь по одному ребенку, и только 15-16% двух детей не учитывается еще одна проблема, а хотят ли супружеские пары иметь детей? [1,С. 257].

Мы выяснили, что из 52-х опрошенных старшеклассников нашей школы 42,3% учащихся хотят иметь всего лишь одного ребенка, 46,1% учащихся – 2-х детей, 7,6% учащихся – 3-х и только 3,8% учащихся хотят иметь более 3-х детей. Радует то, что почти половина опрошенных учащихся хотят иметь, хотя бы двух, детей и нет таких, которые бы совсем не хотели иметь детей. (См. приложение I).

По данным анкетирования к многодетным семьям учащиеся относятся хорошо (есть желание помогать) и многих волнует проблема низкой рождаемости, но сами они не хотят иметь многодетную семью. В чем причина?

Мы пришли к выводу, что большинство старшеклассников рождение ребенка связывают с отдельным жильем и материальным достатком, а также, что в нашем обществе забыли, что дети – это радость, духовная потребность. Зато упорно всеми средствами массовой информации навязывается модель социально активной женщины – бизнес-леди, у которой на детей и семью сил не хватает. Все чаще девочка в семье воспитывается не как будущая мама, хорошая хозяйка, а как успешный профессионал.

Быть мамой - это колоссальный труд. У нас не учат девочек жертвовать собой ради детей, ради семьи.

Та же проблема наблюдается и с воспитанием мальчиков. Ведь роль отца сводится не только к «зарабатыванию» денег. Пятьдесят процентов ответственности за рождение здорового ребенка лежит на мужчине. И не надо забывать о важной воспитательной роли отца.

По справедливому замечанию православного священника отца Георгия, когда в доме много детей, то он становится не местом отдыха после трудового дня, а второй работой, так как каждому из детей надо уделить внимание.

Недостаточная духовная зрелость современной молодежи - одна из главных причин малодетности наших семей и большого количества абортов (1 миллион в год) и разводов. В нашем селе население составляет 1849 человек, а многодетных семей всего 14, из них 10 семей имеют 3-х детей, 3 семьи – 4-х детей и только одна семья – 8 детей - это семья Горшковых.

В последние годы растет рождаемость и в Тюменской области, в том числе в нашем селе Каменка. Но этот рост вызван отнюдь не улучшением здоровья и условий жизни молодых семей, просто сейчас детородного возраста достигло поколение, родившееся в 1985-1986 годах, когда был всплеск рождаемости. В 90-е годы рождаемость упала почти в 2 раза.

Исследования российских медиков подтверждают, что рождаемость к 2020 году упадет до самых низких пределов. Беспокойство вызывает и качество рождений, поскольку здоровые новорожденные, по разным данным, составляют всего от 15 до 30 процентов

Из сегодняшних старшеклассников только третья часть считает, если есть взаимная любовь и уважение, можно создавать семью и иметь детей, остальные учащиеся желают иметь детей только тогда, когда есть квартира и материальный достаток. Позитивно то, что подавляющее большинство учащихся (75%) главной жизненной ценность считают все - таки счастливую семью с детьми, но, увы, не многодетную. Только 11,5% учащихся главной жизненной ценностью посчитали получение высшего образования и 5,7% - материальный достаток.

Итак, с одной стороны демографический кризис налицо, с другой, позитивные сдвиги есть. Какова же наша будущность? Как увеличить рождаемость детей?

Русская Православная Церковь видит решение проблемы в защите жизни. Что понимать под этими словами?

Исследования современных ученых, а в частности на биологическом факультете МГУ, говорят о том, что жизнь человека начинается в момент зачатия, когда закладываются все психофизические параметры будущего человека. Об этом же всегда говорила Русская Православная Церковь. Под защитой жизни, таким образом, мы понимаем ее неприкосновенность, святость с момента зарождения ребенка.

Исследования показывают, что репродуктивное здоровье наших женщин на низком уровне, хотя и была принята государством программа, о которой говорилось выше.

Вопреки всем современным тенденциям Церковь, как и столетия назад, продолжает проповедовать целомудрие и брачную верность. Высшим призванием женщины Церковь считает материнство, а высшим благословением от Бога – многодетность.

Православная Церковь прославляет материнство в лице Божьей Матери. Образ Матери с Младенцем на руках, нежно прильнувшим щекой к ее щеке - вот тот идеал, который Православная Церковь предлагает всякой христианской женщине. Этот образ в бесчисленном количестве вариантов присутствует во всех православных храмах и во всех православных семьях. Он обладает величайшей духовной притягательностью и нравственной силой. И до тех пор, пока Церковь существует, она будет – вопреки любым веянием времени – напоминать женщине о ее призвании к материнству и деторождению [2].

Итак, из вышесказанного следует, чтобы решить проблему низкой рождаемости, надо не только обеспечить семью материально, заботиться о ее здоровье, но и воспитывать у будущих родителей идеалы материнства и отцовства: умение жертвовать собой ради семьи и детей.

Среди православных верующих многодетные семьи не редкость. Традиционно большими семьями отличалось русское духовенство. Рождение и воспитание детей, безусловно, является одной из основных целей христианского брака. Модель семейного и социального поведения закладывается в детстве. В православных семьях позаботились о том, чтобы их дети уже в раннем возрасте получили правильные представления о нравственности, долге и любви.

Религия любви - христианство. Без опоры на христианскую нравственность невозможно выстроить педагогическую систему, где воспитание воли и характера гармонично сочеталось бы с любовью и добротой. Кропотливая ежедневная работа над собой, укрощение страстей, совершенствование добродетелей [1, С. 302].

Вот тут мы и обратились за опытом к семье Горшковых. Нам стало интересно узнать секрет их семейного счастья, как удалось Марианне Николаевне и Вячеславу Анатольевичу родить и воспитать восьмерых таких замечательных детей. В наше время это подвиг (См. приложение II).

Дети этой семьи сразу же обратили на себя внимание своей вежливостью, воспитанностью, добротой, дисциплинированностью и отличной учебой. Они общительны, имеют много друзей, никогда не обижают других детей, уважительно относятся к учителям и к старшим по возрасту (См. приложение III).

Посетив семью и побеседовав с ними, мы узнали, что семью Горшковы создали рано, вскоре после окончания школы в 1990 году. Марианна и Вячеслав вместе поступали в индустриальный институт, Вячеслав прошел по конкурсу, а Марианне не повезло - она не поступила. Через год родился сын Василий. В то время они не думали иметь столько детей. Вячеслав воспитывался в семье, где было двое детей, а Марианна была у родителей одна. (См. приложение VI).

Церковь Вячеслав стал посещать на третьем курсе института, крестились всей семьей, когда сыну Василию было три года. В 1995 году Горшковы обвенчались. Вячеслав окончил институт и поступил в Тобольскую духовную семинарию. Он учился и работал водителем в духовной семинарии, Марианна там же работала машинисткой.

В 1997 году появляется на свет Машенька, ее папа уже стал к этому времени отцом Вячеславом. Еще через полтора года родился Ванечка. В 2000 году - Сонечка. В 2001 году батюшка окончил семинарию, и их отправляют в Тюмень (См. приложения VI, V).

В Тюмени у них с перерывом в полтора года рождаются еще трое детей - Кирилл, Макар и Дима, а еще через четыре года - Семен (См. приложение VI, VII).

Старший сын Василий окончил школу и сейчас учится на втором курсе Тюменского государственного университета, на историческом факультете.

В 2008 году вся семья переехала в с. Кулига, в свой собственный дом, который они построили с поддержкой государства и помощью добрых людей. С ними постоянно живут родители Вячеслава, которые тоже помогают воспитывать детей.

В настоящее время в этой семье пятеро школьников, все они учатся в нашей Каменской средней школе:

Маша - в 6 классе, Ваня - в 5 классе, Соня - в 3 классе, Кирилл - во 2 классе, Макар - в 1 классе. Диме - пять лет, а младшему Семену - год и восемь месяцев.

Живет семья в большом собственном доме, в большой гостиной большой семейный стол, где вечером собирается вся семья. Тут же стоит музыкальный инструмент - фортепиано, на котором играет Василий и Маша. Есть здесь и детский уголок с игрушками, и мамина кухня, которая не отделена от гостиной стеной, чтобы детей видно было. На втором этаже находятся: комната дедушки и бабушки, мамы и папы, комната Маши и Сони и комната для мальчиков, она для шестерых маловата, но со временем закончат делать третий этаж и у мальчиков будут отдельные комнаты. В комнатах есть все необходимое для занятий уроками. У мальчиков стоит компьютер.

Проанализировав собранный материал, мы убедились, что в семье Горшковых созданы все условия для православного воспитания:

1.Высокая нравственность родителей, их благочестивая жизнь. На их примере дети учатся доброте, состраданию и милосердию.

Отец Вячеслав - настоятель храма в селе Успенка и отец восьмерых детей является главным примером доброты, спокойствия и всепрощения для детей. Именно у него дети учатся смирению и терпению. Отец Вячеслав любит не только своих детей, но и всех детей, с которыми ему приходится общаться в миру и в церкви. На территории его прихода есть детский дом, который он часто посещает, и дети с нетерпением ждут прихода батюшки Вячеслава.

Матушка Марианна «работает» мамой и считает это самой лучшей профессией на земле, столько забот у нее с раннего утра: ласковым словом и поцелуем разбудить, накормить, одеть, в школу отвезти своих детей. Чтобы не волноваться, как дети доберутся до школы, она научилась водить машину, теперь сама «работает» водителем у своих детей. Ведь детей надо отвезти не только в среднюю школу, но Машеньку в музыкальную, а остальных детей на кружки в дом культуры и в Воскресную школу. По выходным - на службу в церковь в с. Каменку.

Удивительная женщина, всегда с улыбкой, спокойная даже не верится в то, что когда-то (по ее словам) она была вспыльчивой, теперь же она научилась спокойно решать проблемы. Соберет, отправит пятерых в школу, одного в детский сад, а дома еще один сынок Семушка, хорошо, что есть на кого оставить.

2. В семье воспитывается трудолюбие. У каждого ребенка есть свои обязанности. Свои комнаты содержать в чистоте, маме по хозяйству помочь, полить и прополоть грядки.

Девочек мама учит рукоделию, она мастерица, когда-то мечтала даже стать модельером и стала им, только семейным. Как приятно надеть вещь, сшитую или связанную мамиными руками, оденешь ее как - будто мама тебя обнимает, так тепло становится и уютно.

Много дел у мамы и на всех хватает сил и времени. Вечером надо уроки проверить, а если надо, то помочь решить задачку или пример. Правда сейчас уже есть помощники - старшие дети помогают маме справляться с малышами.

3. В семье созданы условия для духовного совершенствования личности.

Отец Вячеслав и Матушка Марианна образованные родители, которые прекрасно понимают, что русская культура формировалась на основе православных ценностей и эти два понятия неразрывно связаны. Поэтому в этой семье дети знают и читают не только Библию, но и сказки, классику - А. С. Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Л.Н.Толстого и других писателей. Слушают и знают музыку Чайковского, Бетховена, Баха. Все дети обучаются, каким-нибудь искусствам: Василий окончил музыкальную школу по классу фортепиано, Маша учится музыкальной школе. Соня - живописи, малыши тоже тянутся за старшими. Кирилл очень любит читать, а Макар - выступает как актер в детских спектаклях. В школе учителя отмечают, что дети много знают и с удовольствием делятся своими знаниями с другими детьми.

4.Участие всей семьи в жизни Церкви. Соблюдение православных праздников.

Отец семьи - священник и вся семья Горшковых живет по христианским заповедям, которые являются универсальными ценностями во все времена. Вся семья соблюдает церковные обряды, традиции, праздники. По воскресеньям и церковным праздникам вся семья посещает храм в селе Каменка. Пятеро детей, которые уже учатся, посещают Воскресную школу, где они участвуют в подготовке православных утренников на Рождество, Пасху и Троицу (См. приложение X XI).

5. Традиции семейного отдыха:

- ездят отдыхать на море;

- совершают туристические поездки по местам боевой славы (Мамаев курган в Волгограде, Новороссийск)

- навещают своих друзей в Тобольске, такую же многодетную православную семью.
- занимаются зимними видами спорта (лыжи, санки) (См. приложение VIII IX).

6. Родители интересуется успехами детей в школе, они активные помощники классным руководителям. Например, они организовали поездку учащихся 6 класса в Тобольск на экскурсию. Марианна участвует в классных и школьных праздниках (См. приложение XII).

Познакомившись поближе с семьей Горшковых, мы увидели по- настоящему счастливую семью, где все любят друг друга, помогают друг другу и оберегают. Дети этой семьи рады, что у них столько братьев и сестер. А свою маму они считают идеалом материнства и хотят быть похожими на нее Марианна же считает, что у них самая обыкновенная семья, другой она уже и не представляет.

Изучив все материалы по этой теме, мы сделали вывод, что Православная Церковь воспитывает в детях такие качества как целомудрие, доброту, спокойствие, терпение, трудолюбие, любовь к детям, к семье, из этого следует, что в семье Горшковых осуществляется духовно - нравственное воспитание детей и формируется православная культура.


Заключение


В своей работе мы обобщили материал, имеющийся в различных источниках по теме:

« Влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье» и сделали следующие выводы:

Во - первых, демографический кризис налицо, хотя и принята медико-демографическая программа, основные направления которой, развитие системы охраны здоровья, борьба с бесплодием и низкой рождаемостью, и более, позитивных сдвигов мало, потому что, главная причина малодетности - недостаточная духовная зрелость нынешней молодежи;

Во - вторых, чтобы решить проблему низкой рождаемости, надо не только обеспечить семью материально, заботиться о ее здоровье, но и воспитывать у будущих родителей идеалы материнства и отцовства: целомудрие, брачную верность и умение жертвовать собой ради семьи и детей.


Поэтому, мы считаем, что и в семье и в школе нужно осуществлять духовно- нравственное воспитание детей. Для этого нужно разработать специальную программу воспитания.

Государству необходимо создать такие условия, чтобы иметь много детей стало в России престижным - это

- обеспечить все семьи отдельной квартирой;

- мужчинам платить такую зарплату, которая позволила бы содержать семью в

комфортных условиях;

- мамам платить зарплату за работу с детьми, в зависимости от количества детей в

семье.

и тогда, мы считаем, многие женщины согласятся иметь больше детей в семье, чем

сейчас.


Список источников и литературы


Источники


1.Запись интервью с семьей священника Горшкова В.А.

2. Фотоальбом семьи Горшковых и фотографии, сделанные автором исследования.

3. Запись беседы с настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Каменка отцом

Георгием.

4. Данные анкетирования учащихся Каменской средней школы.


Литература

1. В.Лебедев. Стань счастливой: мужской взгляд на женские проблемы.- М.: Издательский

Совет Русской Православной Церкви, 2009.- 320с.

2. Журнал для семейного чтения. Православная Беседа, 2006. № 6, с.14-17.

3.Н.В.Маслов. Основы русской педагогики. Православное воспитание как основа русской педагогики. М. Самшит.- Издат., 2007, 544с.

4. Основы православной культуры.300 - летию образования в Сибири. Материалы V

семинара преподавателей общеобразовательных и воскресных школ Тюменской

области. г. Тобольск, 24-28 марта 2003г./ Отв. Ред.: иерей Дмитрий Кирьянов. Тобольск,

Полиграфист, 2003.- 146с.

5. Православие, образование и воспитание в XXI веке. (VI Рождественские

образовательные чтения): Материалы всероссийской научно- практической

конференции (6-7 февраля).- Тюмень: ТюмГНГУ, 2007.- 478с.

6. Сибирская православная газета, декабрь 2006г. №12.

7. Традиция. Духовность. Правосознание: Материалы всероссийской научной

конференции (12-13 мая 2006г.) / Под общ. Ред. А.И. Числова, С.А. Шестакова.-

Тюмень: Тюменский юридический институт МВД


Влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье

Фадюшина Валентина Ивановна

Россия, Тюменская область, Тюменский район, село Каменка, муниципальное общеобразовательное учреждение Каменская средняя школа, 11 класс


План исследований


Тема исследования: Влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье.

Предмет исследования: влияние Православной Церкви на воспитание детей в семье Горшковых.

Объект исследования: Опыт православного воспитания детей в семье священника Горшкова.

В настоящее время в нашей стране очень остро стоит демографическая проблема.

Главной причиной демографического кризиса многие ученые - медики видят в плохом состоянии здоровья наших граждан и не только физического, но и нравственного.

В настоящее время изменилось традиционное представление о браке, о супружеской верности, исказились идеалы материнства и рождения ребенка. Раскрепощение женщины и стремление ее во всем уровнять с мужчиной привело к резкому снижению рождаемости и острому демографическому кризису. Поэтому возникает проблема, как повысить рождаемость детей. Но противоречие в том, что даже при улучшении материальных условий жизни рождаемость не увеличивается, а большинство существующих многодетных семей являются не благополучными.

Целью нашей работы является изучение вопроса влияния Православной Церкви на воспитание детей в семье.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что если современной семье ценности православного воспитания такие как

- вера в духовное совершенствование личности;

- воспитание любви, доброты и сострадания;

- соблюдение православных праздников, то будут формироваться традиции православной культуры и осуществляться духовно - нравственное воспитание ребенка.

В ходе работы были поставлены следующие задачи:

1. Собрать, изучить и систематизировать материал о демографической ситуации в селе Каменка.

2.Записать интервью с многодетной православной семьей Горшковых.

3.Провести анкетирование в Каменской средней школе среди учащихся.

4.Побеседовать с настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы

с. Каменка отцом Георгием.

5.Систематизировать и обобщить материал по данному вопросу, сделать вывод, создать презентацию.

Во-первых, в ходе исследования была изучена демографическая ситуация в России и в селе Каменка и было выяснено, сколько в нашем селе многодетных семей.

Во- вторых анкетирование в школе среди старшеклассников показало, что все они хотят иметь счастливую семью с детьми, но только с одним или двумя детьми. Только 5,7% хотят иметь более трех детей.

В третьих, были собраны и систематизированы материалы по изучению опыта воспитания в семье священника Горшкова.

Проанализировав собранный материал, мы убедились, что в семье Горшковых созданы все условия для православного воспитания:

1.Высокая нравственность родителей, их благочестивая жизнь. На их примере дети учатся доброте, состраданию и милосердию.

2. В семье воспитывается трудолюбие. У каждого ребенка есть свои обязанности. Свои комнаты содержать в чистоте, маме по хозяйству помочь, полить и прополоть грядки.

3. В семье созданы условия для духовного совершенствования личности.

4.Участие всей семьи в жизни Церкви. Соблюдение православных праздников.

5. В семье традиция отдыхать всем вместе:

- ездят отдыхать на море;

- совершают туристические поездки по местам боевой славы (Мамаев курган в Волгограде, Новороссийск)

- навещают своих друзей в Тобольске, такую же многодетную православную семью.
- занимаются зимними видами спорта (лыжи, санки)

6. Родители интересуется успехами детей в школе, они активные помощники классным руководителям.


Библиография


1. В.Лебедев. Стань счастливой: мужской взгляд на женские проблемы.- М.: Издательский

Совет Русской Православной Церкви, 2009.- 320с.

2. Журнал для семейного чтения. Православная Беседа, 2006. № 6, с.14-17.

3.Н.В.Маслов. Основы русской педагогики. Православное воспитание как основа русской педагогики. М. Самшит.- Издат., 2007, 544с.

4. Основы православной культуры.300 - летию образования в Сибири. Материалы V

семинара преподавателей общеобразовательных и воскресных школ Тюменской

области. г. Тобольск, 24-28 марта 2003г./ Отв. Ред.: иерей Дмитрий Кирьянов. Тобольск,

Полиграфист, 2003.- 146с.

5. Православие, образование и воспитание в XXI веке. (VI Рождественские

образовательные чтения): Материалы всероссийской научно- практической

конференции (6-7 февраля).- Тюмень: ТюмГНГУ, 2007.- 478с.

6. Сибирская православная газета, декабрь 2006г. №12.

7. Традиция. Духовность. Правосознание: Материалы всероссийской научной

конференции (12-13 мая 2006г.) / Под общ. Ред. А.И. Числова, С.А. Шестакова.-

Тюмень: Тюменский юридический институт МВД