Geum.ru

С. Н. Бейтуганов беровы: фамилия в истории нальчик 2007 г. Оглавление

Вид материалаДокументы
Воспитанники нальчикской окружной горской школы
В сельском суде
Семейное и материальное положение
Потомство ханоха
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
”.

Всякое предание имеет определенную почву, но ее достоверность, где правда, а где наслоение – покрыта мраком времени и рассеять ее очень часто уже невозможно.


Обычно-правовые нормы

Закир (Закирей)

Общество Вольного Нальчикского аула в 1857 году обратилось с прошением к воинскому в Нальчике начальнику майору Занаревскому: “Одного с нами аула вольный кабардинец Али Шебаков, с давнего времени замечен обществом аула, как то в воровстве, ослушании противу начальства и во всем совершенно вреден нам и Правительству, а между тем он Али купил у нашего жителя Закирея Чижокова назад тому месяца три лошадь с уплатою за оную баранами и прочим на 50 руб. серебром. Ездя на купленной лошади три месяца, требует от Чижокова обратно бараны с возвращением уже лошади, но как таковое возвращение противно обычаю нашему, Шебаков требовал от Закирея Чижокова разбирательства. Но как в покупке этой не слудует делать никакого разбирательства, то Али в азарте хотел убить Чижокова, но, не попав в него, выстрелом сильно ранил в кострец на вылет кабардинца нашего аула Муссу Сасикова. Хотя и было Али Шебакову назначен срок к уплате за лошадь, но он своевременно такового не исполнил и после поранения Сасикова ту же минуту скрылся неизвестно нам куда”.

Старшины (старшие) Вольного аула Магомет Шогов, Хусын Жамборов, Бараш Березгов, Пшекан Шогенов, Хомжей Дигешев и Ибрагим Яхтанигов просили “благосклонного распоряжения” майора Занаревского. Последний сообщал о случившемся вышестоящему окружному начальству: “Кабардинец Мусса Сасиков от полученной раны умер. При сем доношу, что Али и еще несколько человек Вольного Аула, впавшие в преступление, совершенно неисправленные и для предупреждения других полагать смею необходимым сослать в ссылку потому, что арест и телесное наказание сделались недостаточными к предупреждению проступка. К тому же подвергшимся за совершенное облечения в преступлении наказанию найдут покровительство в кабардинских почетных людях… Ко всему этому вынуждаюсь покорнейше просить предписать Кабардинскому суду сделать опубликования, чтобы ни одному Вольному аульцу ни в чем не верить в отношении свидетельства в доказательстве о известности им вора, потому собственно, что Вольноаульцы свое свидетельство обратили в промышленность. Постоянно вызываясь докащиками, берут деньги и никогда не исполняют, деньги же обратно уплатить не в состоянии потому, что получивши немедленно пропьют и через поясненный промысел не занимаются хозяйством и делаются людьми совершенно не исправными”1.

Прошение вольноаульцев и связанное с ним донесение воинского в Нальчике начальника майора Занаревского начальнику Кабардинского округа содержат небезинтересные сведения о прошлом кабардинцев и, в частности, жителей Вольного аула. Прежде всего следует выделить слова вольноаульцев о том, что совершенная купля-продажа не подлежала пересмотру или возврату, “так как таковое возвращение противно обычаю нашему”. И тем самым доказывалась беспочвенность претензий Али Шебакова к Закиру Чижокову, который от неизбежной смерти спасся чудом: пуля, предназначенная для него, угодила в постороннего Сасикова.

Во-вторых, майор Занаревский будучи воинским в Нальчике начальником и одновременно фактически начальником Вольного аула, неоднократно жаловался на то, что вольноаульцы, а особенно несколько человек, постоянно нарушают установленный общественный порядок. Особенно майор Занаревский возмущался тем, что “вольноаульцы свое свидетельство обратили в промышленность, постоянно вызываясь докащиками, берут деньги и никогда не исполняют”. Здесь выясняется, что в Кабарде существовал институт докащика (доказчика). Суть его состояла в том, что потерпевший человек в случае надобности нанимал доказчика, т.е. того, кто мог бы напасть на след похитителя, заранее заплатив ему обговоренную сумму.

Две обычно правовые нормы: необратимость добровольно обеими сторонами совершенной сделки и институт доказчика, не ставшие в исследовательской литературе предметом специального изучения, прослеживаются, благодаря сохранившемуся архивному материалу относительно продажи лошади Закиром Чижоковым.

Другая обычно-правовая норма встречается в архивных материалах в связи с Беровыми. 24 января 1879 года житель селения Нальчикского Маша Аталыков в своем прошении, в адресованном Нальчикскому Горскому словесному суду, подал иск на Закира Берова. Суть жалобы истца в том, что его двоюродная сестра по матери Буха, была засватана сыном Закира Берова, Жуко Беровым и “составлен накях в 250 рублей и из числа этого калыма и согласия Буха по существующему обычаю отец Жуко Берова, Закир Беров обязался” отдать Аталыкову пару быков и пару коров по выбору истца. Далее Аталыков указывает, что “оставшийся за тем калым Буха имела право отдать как ей угодно”.

Аталиков и Беров уладили конфликт после того, как последний 19 марта 1879 года дал подписку в присутствии Нальчикского Горского словесного суда в том, что он обязывается отдать Аталикову одного быка и одну корову, т.е. вдвое меньше предъявленного им иска. Прошение Аталикова представляет двоякий интерес: во-первых, выясняет родственные отношения Беровых. Во-вторых, указывает на норму брачного права кабардинцев, согласно которому жена могла распоряжаться определенной частью калыма по своему желанию.

ВОСПИТАННИКИ НАЛЬЧИКСКОЙ ОКРУЖНОЙ ГОРСКОЙ ШКОЛЫ

Салех Сафилах

В 1860 году в Нальчике на базе прекратившей свое существование Кабардинской школы, открылась Нальчикская окружная горская школа. Она включала в себя, четыре класса: три основных и один подготовительный. Подготовительный класс был рассчитан на три учебных года. Программа школы: закон божий (христианский и мусульманский), русский язык, география, краткая русская и всеобщая история, арифметика, начальные понятия о геометрии и алгебре и чистописание.

Таким образом, дети обучались в школе шесть лет, а поступали они, приблизительно, в девятилетнем возрасте.1

В 70-х годах XIX века в Нальчикской окружной горской школе занимались дети Закира Берова – Салех и Сафилах. Выше сказано, что в школу принимались дети, как правило, в девятилетнем возрасте. Это значит, что бывали исключения.

Обратимся к документам. Смотритель Нальчикской окружной горской школы Адамов 2 февраля 1874 года составил список кабардинских пансионеров этой школы. В нем отмечен пансионер Салех Бояров (Беров). Он занимался в приготовительном классе и был принят “по распоряжению начальника Терской области и занимался в приготовительном классе”. Однако неясно, в каком возрасте и когда он поступил в школу, поскольку подготовительный класс был рассчитан на три учебных года. Согласно посемейному списку 1886 года, Салеху исполнялось около 28 лет. Допуская, что он с 1874 года обучался в подготовительном классе, что более реально в возрастном отношении, можно сказать, что Салех стал пансионером, когда ему было приблизительно 14 лет. Плата за обучение пансионерам наполовину отпускалась казной, а наполовину кабардинской общественной суммой. Этот вопрос затронут в одной переписке.

Исполняющий должность штатного смотрителя Нальчикской окружной горской школы 10 февраля 1877 года сообщил в Пятигорское окружное полицейское управление, куда в тот период входил бывший Кабардинский округ: “Имею честь просить распоряжения об отпуске школе причитающей на содержание кабардинских воспитанников в январской сего года трети суммы в количестве шестисот шестидесяти шести рублей шестидесяти шести копеек. Прилагается список воспитанникам Кабардинской общественной суммы”. Такой же список был составлен и исполняющим должность смотрителя школы Протопоповым 15 апреля 1877 года. В списке всего двадцать пять воспитанников: Умар Мурачаев, Урузбиев Науруз, Инал Иналов, Хату Алхов, Георгий Мамышев, Таиб Гоов, Жанхот Докшуков, Аюб Чемазуков, Хакяш Пшемурзов, Темрюк Барзбиев, Келемет Шакманов, Салех Бояров, Асхан Крымов, Камбот Кучмазукин, Измаил Анзоров, Жан Мурза Госташев, Генардуко Лукожев, Мисост Афаунов, Эльбуздуко Кудашев, Мустафа Тяжгов, Исхак Мулаев, Абу бекр Келеметов, Жан Мурза Астемиров, Омар Дадешкелиани и Айтек Бармамытов.

Как видно, в списке немало влиятельных кабардинских и балкарских фамилий, включая и грузинский княжеский род. Некоторые из воспитанников школы впоследствии сыграли в истории Кабарды и Балкарии видную роль. Наибольшую известность получил отмеченный в документе Эльбуздуко Кудашев. Сын узденя Канамета Кудашева, Эльбуздуко Канаметович Кудашев (в крещении Владимир Николаевич) – издатель (но, надо думать, не автор) книги “Исторические сведения о кабардинском народе”, приуроченной к 300 – летию дома Романовых. Вероятно, по этой причине он был включен в один из списков лиц, приглашенных, на празднование трехсотлетия династии Романовых в 1913 году. Правда, потом его кандидатура была пересмотрена.

О Боярове (Берове) Салехе мало что известно. Он – старший сын Берова Закира Ибрагимовича. Согласно последнему списку за 1886 год, Салеху Закировичу исполнялось около 28-29 лет. Когда он окончил школу и чем зани

мался впоследствии, увы, неизвестно. Можно сказать другое: сам факт его зачисления Нальчикскую окружную горскую школу, куда попадали дети привилегированных людей, говорит о том, что его отец имел солидный вес в обществе и придерживался прогрессивных взглядов. Несмотря на патриархальную среду, далекую от грамотности Беров Закир был убежден в необходимости знаний и стремился приобщить своих детей к ним.

В доказательство сказанного обратимся к другому архивному документу. В списке, составленном 15 сентября 1874 года смотрителем Нальчикской горской школы Адамовым, отмечен воспитанник Сафил Бояров. Следовательно, он был зачислен в эту школу не позднее 1874 года

В группе, куда входил Сафил Бояров, насчитывалось 23 пансионера. В соответствии с установленным порядком, смотритель Адамов просил начальника Георгиевского округа “сделать распоряжение об отпуске на содержание помянутых воспитанников 1 сентябрьской трети сего года, полагая по 26 р. 662/3 коп. на каждого из кабардинской суммы…”2.

Согласно посемейному списку за 1886 год, Сафил (Сафилах) Беров родился в 1866 году. Следовательно, в 1874 году ему исполнялось 8 лет. Как указано в списке пансионеров, он принят в школу 4 июня 1874 года.

В 1877 году вместе с Сафилом Бояровым учились Эльбуздуко Кудашев, Генардуко Лукожев, Георгий Мамышев, христианского вероисповедания. Анализ двух списков показывает, что Сафил Бояров также как и его старший брат Салех Бояров, учились вместе с Эльбуздуко Кудашевым и некоторыми другими пансионерами. Однако сами братья в имеющихся у нас списках вместе в одном классе (группе) не упоминаются. Этот факт можно объяснить различными датами поступления в школу.

В июне 1974 года в школе, которая иногда называлась также училищем, сдавались экзамены по закону божьему, русскому языку, математике мусульманскому закону, географии, истории. Сдавался экзамен и по такому

предмету как Совет. Этот предмет в указанной выше публикации Т.Х.Кумыкова не отмечен.

В СЕЛЬСКОМ СУДЕ

Сеит

До конца 50-х годов XIX века дела жителей кабардинских аулов решали их владельцы в соответствии с обычаями народа и указаниями местных властей. В управлении населенными пунктами произошли заметные изменения с начала 60-х годов.

В 1860 году начальник Кабардинского округа получил инструкцию о порядке выбора аульных старшин и десятских. Власть аульного владельца, передававшаяся по наследству от старших членов той или иной фамилии, сменилась выборными должностными лицами: старшиной и десятским, выполнявшим роль полицейского.

___________________________________________________

Совет: наставление, указание, предложение, как поступить; дружные согласные отношения

К концу 60-х годов, в связи с реформой по укрупнению аулов, возникла потребность в совершенствовании укрепления новыми селениями. С 1868 года началось внедрение положения об общественных управлениях, которое предусматривало и сельские суды.

Касаясь истории аульного суда, Ирина Бабич отмечает, что он включал в себя трех судей, а их избирали на сельском сходе сроком на три года и обладали равными правами, т.е. в этом судебном органе не было главного судьи – председателя. Суд собирался раз в неделю, по субботам, заседание проводи-

лось устно, но решение выдавались в письменном виде за плату. Вместе с тем Бабич допускает неточность, полагая, что сельский суд включал одного кандидата2.

В архивном фонде отложилось немало документов, указывающих на то, что каждый сельский судья имел кандидата, вероятно, на случай своего вынужденного отсутствия. Обратимся к документу – “Списку лицам, избран

ным сельскими обществами Нальчикского округа в должность сельских судей и кандидатов к ним на 1884 год”. В частности по селению Нальчикскому, куда входил и поселок Вольный аул, судьями избраны: Сахат Кумуков, Касай Клишпиев, Исуп Назранов и кандидатами к ним соответственно: Тамбий Балкаров, Мусса Бекулов и Сеит Беров.

По селению Тыжево на тот 1884 год кандидатом к судье был избран Ханох Чижоков (Беров). Сохранился протокол общественного приговора, посвященный избранию суда. Приведем выдержку из него: “1883 года октября 18 дня, Терской области Нальчикского округа, 2 участка селения Тыжево нижепоименованные жители из числа 143-х домохозяев, имеющих права подавать голоса на сходе в числе 73-х человек, где на основании положения о сельских обществах и управлений в горском населении Терской области, с общего своего согласия на 1884 год из среды себя избрали сельскими судьями Бекира Нашхова – 49-ти, Мазана Балкарова – 55-ти и Бато Довканова 66-ти лет, кандидатами к ним Гула Нагоева 56, Умара Карданова 64 и Ханоха Чижокова 34 лет, и доверенными по всем нашим сельско - общественным делам Махмуда Гошокова 55-ти и Саляха Хуранова 36-ти, лет. Все эти лица преимущественно из хороших домохозяев, поведения хорошего, под судом и следствием никогда не были и теперь не состоят. Приговор этот просим наших сельских правителей представить на утверждение”. Далее следуют подписи домохозяев3.

СЕМЕЙНОЕ И МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

(80-е годы XIX века; 1905 год)

Посемейные списки кабардинских населенных пунктов, составленных в 1886 году – важнейший источник для изучения их материального и семейного положения.

Характеризуя эти списки в том, что касается возраста членов семьи надо сказать, что данные носят ориентировочный характер, поскольку у кабардинцев, как и у других горцев не практиковалась официальная регистрация дня рождения ребенка. Графа: “возраст лиц мужского пола”, разбита на три подпункта: «лета, показанные по посемейному списку», «определение лет по наружному виду» и «лета к первому января 1886 года». Там, где разброс дат слишком значителен, мы приводим наиболее предпочтительный вариант.

Приведем сведения, содержащиеся в посемейном списке поселка Нальчикского I участка Терской области, составленного в 1886 году. Итак, домохозяину Берову Закиру Ибрагимовичу в 1886 году исполнялось около 85 лет. Его семья состояла из десяти человек – 8 мужчин и “женского пола 2 души”. Сыновья: Салях – 29 лет, Сафилях 22 года, Хажумар – 20 лет, Кал – 17 лет, Хашаил (Шамиль?) – 15 лет, Талиб (слепой) – 8 лет и Темиркан – 2 года.

В 80-х годах XIX века из Беровых наиболее состоятельным был Закир Ибрагимович. Он имел: саклю – 1, сад – 1, волов – 4, быков – 1, коров – 7, телят - 12, лошадей -27, жеребят – 10, овец – 100, пчел – 72 улья.

Беров Сеит Ибрагимович, которому в 1886 году исполнялось около 62 лет, имел сыновей: Хапат – 29 лет, Али – 26 лет, Дзу – 23 года, Сафрали – 20 лет, Салиман – 15 лет и Хамурза – 10 лет. Кроме них в доме проживали “женского пола 4 души”.

Материальное положение Берова: дом – 1, , волов – 4, быков – 2, коров – 12, телят - 16, буйволов -4, лошадей - 5, жеребят – 2, овец – 170, коз – 130, пчел – 100 улей. Сопоставление имущественного положения двух братьев показывает, что Закир уделял основное внимание разведению лошадей – главному показателю не только состоятельности, но и социального положения кабардинца того времени, и сумел значительно продвинуться в этом направлении, не чуждо было ему пчеловодство и мелкое скотоводство. Беров также уделял внимание садоводству. Мало, кто тогда мог похвалиться наличием сада.

Направленность хозяйства Сеита была несколько иной. Значительно уступая старшему брату в коневодстве, он заметно превосходил его по некоторым статьям: у него был дом, а не сакля как у Закира, на 200 голов больше мелкого рогатого скота. Пчел не принято считать мерилом материального благосостояния, поскольку они в одночасье могут роем покинуть пчеловода. В то же время пчеловодство доходная и для здоровья важная статья движимого имущества. У Сеита было внушительное пчелохозяйство – 100 улей.

Скромным являлось хозяйство Берова Жуко Закировича, которому в том же 1886 году исполнился 41 год: сакля - 1, волов – 3, быков – 1, коров – 6, телят – 6. Его семья: сын Долтмурза – 8 лет, и “женского пола 5 душ”. Об этом Берове и некоторых домохозяевах села в документе отмечено, что они“дымы, образовавшиеся после составления последнего посемейного списка”. Этот список пока не обнаружен, но, по косвенным сведениям, он составлен в 1884 году. Следовательно, Беров Жуко отделился от отца Закира в 1884 году, и будучи одним кормильцем семьи при малолетнем сыне и дочерях, не успел накопить большого богатства, хотя не так уж мало иметь 16 голов крупного рогатого скота, не считая домашнюю птицу1.


--------------

 Беров Сеит был женат на дочери Жириковых. Единственную его дочь звали Щымэ. (Информатор Беров Сафарби Хазраилович). Вероятно, информатор знает ее одну.


Теперь проследим изменения, произошедшие в семейном положении рода по семейному списку жителей поселка Вольный аул за 1905 год. Количество Беровых к этому времени значительно увеличилось. Вместо отмеченных трех

семей в 1886 году, в 1905 насчитывается уже 10 дворов. В том числе: Бояров Хажиумар Закиреевич – 35 лет, сын его Шамгун – 3 года, братья Хажиумара: Шамель – 32 года и Темиркан – 23 года, сын Шамиля – Шагир – 2 года и “ женского пола 4 души”; Бояров Талиб Закиреевич – 27 лет, сын его Наиб – 1 года и “ женского пола 1 душа”; Беров Сафил Закиреевич – 38 лет,

сын его Исуф – 3 года и “ женского пола 4 души”; Бояров Увжуко Закиреевич – 52 года, сын его Довлетмурза – 32 года и “ женского пола 6 душ”; Бояров Али Сеитович -40 лет, сыновья: Магомет Мурза – 12 лет, Азаматгирей – 7 лет, Халиль – 1 года и “женского пола 3 души”; Бояров Сафраил Сеитович – 30 лет, сыновья: Каншумес – 6 лет, Каральби – 6 месяцев и “ женского пола 1 душа”; Бояров Хамурза Сеитович – 18 лет. В списке кроме него никто не указан, должно быть здесь пропущен какой-то член семьи; Бояров Исмаил Сеитович – 42 года, сыновья: Озермес – 15 лет, Кубати – 8 лет, Хазраил – 6 лет, Наиб – 4 года и “ женского пола 3 души”; Бояров Сальман Сеитович – 20 лет, сын Люн – 1 года и “ женского пола 2 души”. Последним в посемейном списке указан Бояров Дзу Сеитович – 40 лет, сын Жухаиб – 6 лет и “ женского пола 3 души”2.

Обратимся к посемейному списку селения Тыжево за 1886 год. В нем отмечен один домохозяин – Чижоков Ханох Берович в возрасте 47 лет. У него сыновья: Мурзабек – 20 лет, Батырбек - 13 лет, Умар – 12 лет, Ахмед – 10 лет и “ женского пола 3 души”3

Имущество Чижокова: сакля – 2, лошадей – 2, волов – 4, быков -2, коров – 8, телят – 10, пчел – 20 улей. Среди односельчан Беров в материальном положении был выше среднего уровня.

_____________________________

 В посемейном списке селения Клишбиево, куда в административном отношении входил поселок Вольный аул, все Беровы за исключением Сафиля Закировича записаны по привычному для слуха русского писаря родовому имени – Бояровыми.

Анализируя оба посемейных списка, нужно обратить внимание на то, что во многих случаях разница в возрасте очень уж большая. Предпочтение при разночтениях должно быть отдано списку за 1886 год, как составленному почти на двадцать лет раньше и потому несравненно более достоверному. Это, во-первых. Во-вторых, в семействе Берова Закира произошли некоторые изменения. В перечне его сыновей за 1886 год отдельной главой семьи проходит старший сын Жуко. Он то и записан в 1905 году, по-видимому, по настоящему имени – Увжуко. Беров Сафил Закирович в посемейном списке 1905 года, надо думать, тот же Беров Сафилах, указанный в списке за 1886 год.

Имена других детей Берова Закира не упоминаются в списке за 1905 год. Это: Салих, Каль и Хашаиль. Последний, по-видимому, более известен под именем Шамиль.

ПОТОМСТВО ХАНОХА

Сохранившееся родовое предание гласит: “Как приехал Ханох и остался жить в селении Кишпек (Тыжево) никто не помнит. Со слов старейшин Ханох женился на Гошоковой Саният Асланбиевне. У них было шестеро детей: дочери – КIуакIу и Хадижат, сыновья: Мурзабек, Батырбек (о его детях смотри в главке “Председатель артели”), Хажумар и Ахмед”.

Беров Мурзабек Ханохович имел пятерых детей – четырех дочерей и сына: Гуна, Хаураца, Данох, Хабат и Халид. Гуна была замужем за Кантемиром (ЩIалэ) Мазлоевым из селения Алтуд. В браке с ним у нее родились Бга-

тыгери (Бгъэтджэрий) и Хабала, впоследствии принявших фамилию матери. Хаураца была замужем за вольноаульцем Халидом Шешеновым и родила семерых детей: четырех сыновей и троих дочерей. Их имена: Чиска, Цута (Тута), Мадин, Фрося, Барасби, Хаужан и Урусби. Данох имела четырех дочерей: Фаизат, Забинат, Мадинат, Люся. Все они замужем. Беров Халид умер холостяком – был убит Мишей Ханоховым. По одной из версий, последний

добивался руки одной из сестер Халида, которая отказывалась выйти за него

__________________________________________

 См. о нем главку «Православный кабардинец».

замуж. Брат заступился и стал жертвой.

Хабат родилась в 1914 году, вышла в 1930 году замуж за Инала Абазокова. У него было восемь детей: Амерби (1935-2000), Муаед (1937), Сусана (1937), Марьям (1939), Жануся (1939), Хусен (1942), Люсена (1945) и Фатимат (1953) года рождения.

Беров Хажумар Ханохович имел троих детей: Алихана, Шаризат и Хулимат. Судьба Шаризат сложилась трагически. Выйдя замуж за жителя селе-

ния Заюкова Мухтара Мухаметовича Хашева, она умерла во время родов сына Хашева Асланби Мухтаровича, родившегося в 1934 году. Его отец, погиб в годы Великой Отечественной войны. Хашев Асланби заочно окончил Ростовский институт народного хозяйства в 1967 году и “работает уже 38 лет в одном из совхозов района в качестве главного специалиста”.

Берова Хулимат (1912-1957) вышла замуж за жителя селения Дугулубгой Мажида Яхьяевича Нагоева (1906-1961) и родила пятерых детей: Ханифа (1938-1989), Мария (1941), Мухаб (1944), Марьяна (1947), Хабил (1950-1974).

Беров Хажумар был женат на Кацине Жамботовне, родившейся в 1880 году. Его сын Алихан женился на Аслижан Матовне Шурдумовой из селения Заюково. У супругов было шестеро сыновей. Четверо из них умерли рано. Остались в живых Хусен и Хурсиян. В 1941 году Алихан призван в Красную Армию, а в 1942 году родилась дочь Хакаца (Хьэкъуацэ). Отец вернулся домой в 1945 году, став инвалидом войны. В 1947 году родилась дочь Хацаца, умершая от травмы в возрасте семи лет, в 1949 году родился сын Хабил. Он в настоящее время проживает в селении Кишпек, имеет свою семью.

Берова Хакаца в 1961 году окончила сельскую школу и в том же году вышла замуж за Гошокова Анатолия Мамишевича, родившегося в 1936 году. У супругов шестеро детей: Арина (1960), Александр (1962), Мадина (1964), Зарема (1966), Анета и Марина. Сын Гошоков Алик (Александр) имеет высшее медицинское образование, работает приемным врачом в республиканской клинической больнице. Дочери также имеют специальное образование, все они замужем.

В архиве администрации местного самоуправления селения Кишпек сохранился посемейный список за 1958-1960 годы. В нем указаны: Беров Алихан Хажумарович – 1897, глава семьи, пастух, инвалид труда II группы, Берова Аслижан Елдаровна – 1901, жена, Берова Кацина Жамботовна – 1880,

мать. Беров Хусен Алиханович – 1934, имел среднее образование, работал заведующим свинотоварной фермой, Беров Хурсиян Алиханович – 1939, образование – 5 классов, умер в 1958 году, Берова Нина Алихановна – 1943, Беров Хабил Алиханович – 1947, Берова Рая Шихимовна, сноха, имела среднее образование, работала библиотекарем, Беров Владимир Хусенович, родился 10 ноября 1959 года. По другому списку даются несколько иные сведения. Так, отца Кацины звали Исмел, а сама 1860 года рождения, у Аслижан отца звали Мата, а она родилась в 1895 году. Кроме того членами семьи были: Берова Хакаца (Хьэкъуацэ) Алихановна – 1942 и Берова Хацаца Алихановна – 1945 года рождения. На других незначительных разночтениях хронологического характера не останавливаемся. В похозяйственной книге колхоза, составленной в 1948-1950 годах отмечена другая семья рода: Беров Каламбек Кантемирович -1912, имел среднее образование, был инвалидом II группы, осужден в 1949 году, Берова Куна (Гунэ) Мирзабековна – 1876, мать, Берова

Хаджет Фицевна – 1927, жена, имела 7 классов образования. Напротив ее

имени отмечено, что она оставила место жительства, Берова Люда Каламбековна – 1949 года рождения. Относительно этой дочери также сказано, что она оставила село, вероятно, вместе с матерью.

ИСКИ

Салих

Житель Нальчикско-Клишбиевского Вольного поселка Сахил (Салих) Бояров (Беров) 9 марта 1899 года обратился в Нальчикский Горский словесный суд с таким прошением: “После смерти отца моего Закирья Боярова осталось _________________________________________-